4,790 matches
-
sute de oi într-o singură turmă? Ar muri de foame. Nu i-ar rămâne decât să le pună-n cleamp și să le belească pe toate. Sadoveanu n-ar fi avut ce scrie. Am vreo 40 de piei de miel și nu le ia nimeni. Lâna stă în saci și românașii noștri deștepți cumpără pulovere de la turci... Vaca de lemn Bădia Vasile și-a pregătit baltagul de inox, «făcut la servici», că nu mai este mult și mioarele trebuie să
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
care l-au poreclit Cataroi. Apărea și dispărea când nu te așteptai. Îți intra în casă și nu-l vedeai, dar el era acolo. Când le fura, găinile nu mai cotcodăceau, porcul nu mai țipa, buhaii amuțeau și mergeau ca mieii după el. Ca să nu-i spună pe numele Celui Rău, oamenii l-au botezat Cataroi. Potera nu putea să-l prindă. Sau nu voia. Într-o dimineață, au pus răzeșii mâna pe furci și topoare, s-au dus la Cataroi
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
un fir de păr. Îl urmau doi feciori cu o cameră de filmat. «Evocarea părintelui Argatu? Se supără Patriarhul Teoctist dacă acordăm interviuri...» Văd un călugăr bătrân pe terasă, pălindu-se la soare, cu picioarele învelite într-o blană de miel. Lângă blană, un motan bălțat, parcă la fel de bătrân, care mârâie și clănțăne ca un câine. După mai multe insistențe, îl scot din reverie pe stăpân. Nu înțelege. Îl caut pe părintele Ieronim!», strig eu la urechea moșului. Motanul dă să
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
pe redundanța dintre substantiv și adjectiv: în afara contextului, negrele speranțe sau palidele roșii par ciudate. Spunem "în afara contextului" pentru că, în lipsa unei redundanțe prestabilite în cultură, doar universul creat de text poate să legitimeze asemenea poziționări. Într-o povestire în care mieii ar fi mereu prezentați ca distrugători, o sintagmă de tipul sălbaticii miei ar fi perfect naturală. Avem de-a face cu o dialectică între ceea ce este dat și ceea ce este nou: orice text se bazează pe un spațiu semantic preexistent
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
roșii par ciudate. Spunem "în afara contextului" pentru că, în lipsa unei redundanțe prestabilite în cultură, doar universul creat de text poate să legitimeze asemenea poziționări. Într-o povestire în care mieii ar fi mereu prezentați ca distrugători, o sintagmă de tipul sălbaticii miei ar fi perfect naturală. Avem de-a face cu o dialectică între ceea ce este dat și ceea ce este nou: orice text se bazează pe un spațiu semantic preexistent, dar are și posibilitatea de a stabili relații inedite care pot și
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
ale fetelor și femeilor, unde nu mai prejos în arta cusutului erau și surorile mele, Zenovia și Anița. Aveau cămăși de in și cânepă asociate în urzeală cu bumbăcel, încinși cu brâie de cele mai multe ori în tricolor, cu bondițe de miel bogat garnisite cu blănițe tot de miel negru sau brumării, iar fetele purtau la cămăși altițe și pe talie catrințe bogat ornate, femeile mai în vârstă șpihnițe, iar pe cap tulpane. Eram mândri că ne păstram limba, portul și datinile
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
prejos în arta cusutului erau și surorile mele, Zenovia și Anița. Aveau cămăși de in și cânepă asociate în urzeală cu bumbăcel, încinși cu brâie de cele mai multe ori în tricolor, cu bondițe de miel bogat garnisite cu blănițe tot de miel negru sau brumării, iar fetele purtau la cămăși altițe și pe talie catrințe bogat ornate, femeile mai în vârstă șpihnițe, iar pe cap tulpane. Eram mândri că ne păstram limba, portul și datinile. Unele din aceste amintiri sufletești sunt mai
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
Ghica-vodă manuscriptul lui Șincai. El ședea la noi și, afară de mine, avea și alți elevi externi, dintre care și pe M. Kogălniceanu. Acesta venea în toate zilele, îmbrăcat în antereu de cutnie și purtând un ișlic rotund de pele de miel sură... Vai de nenorocitul ișlic! El devenise o minge în mânile noastre și ne atrăgea ocări aspre din partea părintelui Gherman, ba uneori chiar și palme.“ Uzura morală a vechiului port răspundea, cum se vede, până și în jocurile copiilor. În
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
utilizînd o frazeologie populistă analoagă celei a lui Milosevic fără a renunța însă la stilul autoritar dobîndit în anii săi de formare. În România, Ion Iliescu, care reprezintă tipul desăvîrșit al fostului nomenclaturist pus pe tușă, se erijează acum în mielul democratic și în complice al ultranaționaliștilor, la voia hazardului tranziției. Cît despre notabilii fostei Uniuni Sovietice, aceștia vor atinge perfecțiunea în ceea ce privește răstălmăcirea situației actua-le, în perioada 1990-1991. În decembrie 1991, la Minsk, rusul Boris Elțîn, ucraineanul Leonid Kravciuc și bielorusul
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
marii politruci ai odioșilor ani '50. Capitolul următor, Despre posteritatea unui dramaturg comunist: Aurel Baranga, semnat de Ioan Stanomir, reprezintă cea mai serioasă și mai detaliată cercetare a operei dramatice a autorului care a cunoscut un succes oficial cu piesa Mielul turbat. Desigur, rămânând prizonier al perspectivei estetice, un critic ar rezolva cazul dramaturgului în două fraze; pentru Ioan Stanomir însă autorul devine un caz prin intermediul căruia poate pătrunde în mecanismul transformării literaturii în propagandă. Avem de a face cu un
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
ce urcă până la Mihail Sebastian, împinge în plan secund profilul artistului angajat din anii de zidire democrat-populară. Mesajul comunist, de la care textele sale se revendică programatic, este (aparent) diluat de inventivitatea dramatică. Generațiilor de spectatori ce revin pentru a urmări Mielul turbat, retorica stalinistă le apare ca un fapt de istorie îndepărtată. Montările salvează teatralitatea din textele sale, fără a putea elimina nucleul ideocratic pe care se sprijină eșafodajul textual. Arcul de triumf Deconstrucția mitului onorabilității intelectuale a lui Aurel Baranga
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Ivan/ Sau Juan,/ Aceleași speranțe ne leagă,/De oriunde vii/ Oricum te-ai numi/ Cu noi este lumea întreagă"6. Și dacă improvizația dramatică dedicată festivalului din 1953 rămâne o notă de subsol în biografia creatoare a lui Aurel Baranga, Mielul turbat devine, o dată cu publicarea și montarea sa, o piesă în jurul căreia se articulează un canon postbelic. În acest punct, inteligența scriitorului se întâlnește cu fidelitatea membrului de partid, textul ce rezultă fiind unul paradigmatic pentru maniera în care oficialitatea înțelege
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
poate face doar în măsura în care ironia se supune hotărârilor de partid. În nici o ocazie, tezele partidului nu pot fi puse sub semnul întrebării. Erorile sunt umane, imputabile carieriștilor, birocraților și sabotorilor. Partidul este entitatea situată dincolo de eroare, infailibilă, omniscientă și ubicuă. Mielul turbat este, dincolo de epiderma atractivității comice, o piesă dedicată uzinei ca spațiu cosmogonic. Omul nou, la care visează regimurile de democrație populară, se naște în acest mediu, spre deosebire de întreprinderea capitalistă, dominată de mirajul profitului, unitatea de producție în comunism este
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
tentaculară, nimeni nu poate sta deoparte. Și aceasta cu atât mai mult cu cât miza încleștării este valorificarea unui geniu creator național reprimat de regimul burghezo-moșieresc. Schematismul teologic al pieselor de partid este formula utilizată de Aurel Baranga și în Mielul turbat. Personajele se divid în pozitive și negative, în funcție de raportarea lor la un mesaj pe care PMR îl expune, fără ambiguitate. Lupta în uzină este o luptă pentru viitor. Trucurile comice, satira, ironia sunt arme prezente în vederea desăvârșirii procesului de
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
gândită de Cristescu și Cavafu, prin improvizarea grăbită a unui cabinet tehnic și aprobarea pe linie a inovațiilor blocate până acum, va fi sortită eșecului. Forțele luminoase ale oamenilor muncii, în frunte cu Mitică Ionescu și Spiridon Biserică, vor învinge. Mielul turbat desemnează declanșarea potențialului de buna credință și cinste al omului de bună credință. Revolta lui Biserică în fața mașinațiunilor birocratice este cu atât mai impresionantă cu cât ea invocă, simbolic, partidul și autoritatea sa. Curajul lui Biserică este curajul unui
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
perfecțiunea și beatitudinea "începuturilor"; "zilele de demult când fiecare lucru era creat perfect" etc.2 Totuși, adevăratul rai pare să fie Di Imun, țara unde nu există nici boală, nici moarte. Acolo "nici un leu nu ucide, nici un lup nu răpește mielul. Nici un bolnav nu spune: Mă dor ochii! Nici un paznic de noapte nu dă înconjur locuinței sale." 3, însă această perfecțiune era, în fond, o stagnare. Căci zeul En-ki, Stăpânul țării Dilmun, dormea de multă vreme lângă soția sa, încă virgină
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
6 fiind pierdut, nu se știe de ce Telipinu s-a decis să "dispară". Poate pentru că oamenii îl iritaseră. Dar urmările dispariției sale se fac imediat simțite. Focurile se sting în cămine, zeii și oamenii se simt "zdrobiți"; oaia își lasă mielul și vaca își părăsește vițelul; "orzul și grâul nu se mai coc", animalele și oamenii nu se mai acuplează. Pășunile se usucă și izvoarele seacă. Este, poate, prima versiune literară a celebrului motiv mitologic, acel "gâște pays", consacrat de romanele
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
azi, decît rar, așa ceva. înainte de 1886, Bacăul, „o comună urbană” cu „peste 11 mii de suflete”, n-avea decît o „sahana” („zalhana”), de mărimea unui „șopron”, a unei „șandramale”, amplasată pe malul Bistriței, în care „se tăiau vitele cornute și mieii”.5) Memorialistul citat precizează că, în lipsa unui serviciu veterinar, vitele pentru tăiere erau aduse întîi la primărie. „Acolo, un om al primăriei sau altul tocmit pentru aceasta, înroșea în foc un fier în formă de literă și-l punea pe
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
incluzînd și armata) va ajunge la 2.000 de tone anual.8) N-am găsit mențiuni despre tăierile din 1923 și 1924, ci numai despre cele din 1925, cînd se făceau de trei ori pe săptămînă: 375 vite mari, 150 miei și oi, 300 porci. Insuficient, totuși, față de cereri. De aceea, Comisia Interimară a orașului, care avea un prim plan, începe demersurile pentru obținerea avizelor tehnice și sanitare, cît și pentru obținerea împrumutului (a fost contactat reprezentantul unui consorțiu bancar anglo
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
și misi, iar cumanii geți ; ungurii sunt daci, localnicii nu sunt denumiți, fiind considerați ca rebeli, răsculați impotriva imperiului.Ceea ce surprinde este nu atât limbajul arhaizant, cât faptul că acesti barbari - pecenegii și cumanii - “având liniște au arat pamântul, semănând miei și grâu” . Or, din câte se cunosc din relatările altor scriitori dintr-o epocă mai veche sau din evul mediu timpuriu - Ammianus Marcellinus, Jordanes - , migratorii nu practicau nici un fel de agricultură, având repulsie de orice unealtă agricolă. Dacă pecenegii și
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
produse și bani, fără să putem stabili cuantumul dărilor pe care localnicii se obligau s-o dea șefilor migratori. Bani trebuie să fi fost mai puțini, în schimb, societatea românească putea da animale mari și mici, mai puțin cereale, poate miei și orz, pânză și „stofă” de lână, metale prețioase, miere și ceară etc. Inițial, teritoriul românesc a fost supus unor incursiuni periodice, cu spolierea populației și luarea de sclavi, după care s-a ajuns la un aranjament formal și verbal
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
790); stafide, migdale (700); jambon afumat, nuci (610); ciuperci (520); varză acră (490); ton, conserve (480); dovleac (450); ciocolată amară (440); cartof, banane, ciocolată cu lapte (420); caise, castane (410); varză de Bruxelles, conopidă (400); vițel (390); mazăre (380); vacă, miel (350); păstrăv (330); morcov, fasole verde, ficat de vițel (300); varză (290); spanac conservat, struguri, cireșe (260); andive (250); roșii, sparanghel (240); suc de roșii (230); ridichi, ananas (210); ceapă verde (200); grapefruit, zmeură (190); prune (170); piersici (160); iaurt
Litiaza renală. Răspândire, cauze, tratament by Cezar Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/91990_a_92485]
-
parcurse în fiecare dimineață de romi în căutare de fier vechi, care va fi reprezentată pe 16 septembrie, la punctul de colectare de fier vechi de pe strada Lizeanu. Un film realizat de Mircea Cantor în urma unei cercetări despre obiceiul tăierii mieilor în perioada sărbătorilor de Paște și schimbările prin care trece societatea românească post-comunistă supusă noilor reglementări ale Uniunii Europene, Tăcerea Mieilor, va fi prezentat în premieră la sediul Institutului Cultural Român, pe 16 septembrie și va fi difuzat la TVR
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
colectare de fier vechi de pe strada Lizeanu. Un film realizat de Mircea Cantor în urma unei cercetări despre obiceiul tăierii mieilor în perioada sărbătorilor de Paște și schimbările prin care trece societatea românească post-comunistă supusă noilor reglementări ale Uniunii Europene, Tăcerea Mieilor, va fi prezentat în premieră la sediul Institutului Cultural Român, pe 16 septembrie și va fi difuzat la TVR Cultural în luna octombrie. Curatorii proiectului sunt Marius Babias și Sabine Hentzsch, iar lansarea oficială va avea loc pe 15 septembrie
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
oameni preț de patru ceasuri, de la 10 la 14. Sună a odă ieftină fraza de mai sus, recunosc. Recunosc, totodată, că nu sunt neam nici cu unul, nici cu celălalt; nu îmi e nici unul șef, nu-mi depinde prima de miel sau aia de porc de semnătura vreunuia dintre ei. Pur și simplu, mi se pare remarcabil că, astăzi, când radioul se ascultă, preponderent, între două feluri de mâncare și-un spălat de vase, oamenii ăștia reușesc să țintuiască în fața „aparatului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2200_a_3525]