5,311 matches
-
au avut succes În Europa - un succes repurtat de scoțieni: Liddell, Shankly, Dalglish, Souness, Hansen etc. - cei din Liverpool au senzația că sunt talentați. Sunt un nimic! Un nimic! Se Întoarce cu spatele la mine plin de răceală, de parcă io sunt un monstru Împuțit. Ticălos tupeist. Îmi dau paharu pe gât și mă duc afară. Călcând cu pași mărunți pe strada Îngustă În frig devin conștient că apare cineva lângă mine și, când mă răsucesc, simt o lovitură În față și capul mi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
iar eu iau hotărârea să-i fac o vizită lui Estelle la florărie. Ce mi-ar mai plăcea să i-o trag umpic micuței ăleia. Probabil i-e frică de Gorman și de Setterington. Are nevoie să fie protejată de monștrii ăia. De către cineva din viața ei În care să poată avea Încredere. Un bărbat mai În vârstă și mai matur care să poată răspunde nevoilor ei. Dacă există domnișoare la ananghie care să aibă nevoie să fie salvate, atunci nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
asta. Te rog. Degetele ei se strecoară printre ale mele și se strâng În jurul lor. Te rog. Poliția. Eu. Inspir rapid, apoi dau aerul afară din piept cu un oftat prelung. — Bine. Așa o să fac. Mă distruge ce-ți face monstrul ăsta, pentru că sunt nebun după tine. Gata, am zis-o, Îmi pare rău, ridic eu din umeri. Îmi desprind mâna de a ei. Apoi mă ridic În picioare și Îmi Întorc palmele cu fața În sus Într-un gest de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
anumite alegeri, tu le-ai făcut pe ale tale. Tuov. ai ales să aperi oamenii de prădători ca el. Tu ai ales să susții legea. Ești prea dur cu tine Bruce. Ai avut o familie. Tu ai fost diferit de monstrul ăla. Ei au vrut ca tu să fii la fel, exact de la Început, tu ai fost cel căruia oamenii izolați și terorizați puteau să-i tragă șuturi. Ăsta a fost rolul pe care l-ai preluat. Dar ești diferit Bruce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
inițiativei, sociabilității pentru că ele încearcă să realizeze un echilibru între relații ca: individualitate-societate, intimitate societate. Baudrilard dă o definiție copilului, el fiind „destinul adultului care nu are voință iar societatea actuală a creat o generație consumatoare de mass media, copilul monstru, copilul fără copilărie”. Unii autori scriu despre copilăria lor ca fiind o fantezie romantică, alții consideră că această copilărie nu este atribuită societății actuale, fiind neîncrezători în energia și abilitatea adolescenților pentru o socializare constructivă. Buchner în 1990 descrie 4
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
sterno-abdominală, Distocii în prezentarea posterioară cefalo-sacrală, -cefalo-iliacă dreaptă, -cefalo iliacă stângă, -cefalo-pubiană, Distocii cauzate de diverse poziții anormale -lombo iliacă dreaptă, -lombo-iliacă stângă, -lombo suscotiloidiană dreaptă, -lombo suscotiloidiană stângă, -lombo-pubiană Alte distocii Distocii prin fătări gemelare Distocii prin diverse monstruozități: monștrii unitari( simpli) -schistosoma reflexum monștrii dublii: compleți (cefalopagi, toracopagi, sternopagi,etc.), incomplete (ipsiloizi, lambodoizi) 31 Distocii prin diverse anomalii: -distocii prin hidrocefalie, distocii prin exces de volum fetal, 2.1.4. Simptomatologia distociilor În majoritatea cazurilor simptomatologia distociilor este reprezentată
Fiziologia şi fiziopatologia parturiţiei şi perioadei puerperale la vaci by Elena Ruginosu () [Corola-publishinghouse/Science/1300_a_1945]
-
cefalo-sacrală, -cefalo-iliacă dreaptă, -cefalo iliacă stângă, -cefalo-pubiană, Distocii cauzate de diverse poziții anormale -lombo iliacă dreaptă, -lombo-iliacă stângă, -lombo suscotiloidiană dreaptă, -lombo suscotiloidiană stângă, -lombo-pubiană Alte distocii Distocii prin fătări gemelare Distocii prin diverse monstruozități: monștrii unitari( simpli) -schistosoma reflexum monștrii dublii: compleți (cefalopagi, toracopagi, sternopagi,etc.), incomplete (ipsiloizi, lambodoizi) 31 Distocii prin diverse anomalii: -distocii prin hidrocefalie, distocii prin exces de volum fetal, 2.1.4. Simptomatologia distociilor În majoritatea cazurilor simptomatologia distociilor este reprezentată prin eforturi de expulzare din partea
Fiziologia şi fiziopatologia parturiţiei şi perioadei puerperale la vaci by Elena Ruginosu () [Corola-publishinghouse/Science/1300_a_1945]
-
dispute în cultura română, la o distanță considerabilă de el Octavian Paler nuanțează, într-un eseu literar, aceeași idee: "Polemicile (...) au împiedicat cultura să semene unui lac somnolent, pe care se așază netulburată mătasea broaștei (...). Căci dacă somnul rațiunii naște monștri, somnul dialogului naște dogme. Iar dogmele sfârșesc totdeauna prin ceea ce pretind că sacralizează"30. E important de semnalat că, în spațiul românesc, deși s-a observat și subliniat importanța polemicii ca motor al progresului, dar și ca act intelectiv cu
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
cosmopolit care, întors din Occidentul civilizator, se lamentează patetic în maniera personajelor caragialiene: "Ce oameni! Ce țară! Și ce femei! Și la noi ce tragedie!". De un comic grotesc este contrastul dintre aparență și esență, care face din personaj un monstru travestit a cărui urâțenie autorecunoscută, dar ignorată, este camuflată la exterior de o vestimentație tip "dandy", de un convenționalism ilar: Ați observat vreodată ce bine îmi vine haina și cum știu să port pantalonii? Dar cravatele mele? Fularul meu, aruncat
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
stil precum clasicismul sau barocul, asimilabil fantasticului sau onirismului și pe care l-ar ilustra artiști ca Hieronymus Bosch, Gustave Moreau, Monsù Desiderio sau Chirico. Dimpotrivă, radicala subordonare a plasticii față de practic definește momentul magic al imaginii. Oalele vrăjitoarelor și monștrii cu cap de pasăre îl vor rechema zadarnic la viață. La fel de zadarnic precum invocările unor Swedenborg, Lavater sau chiar Novalis. Baudelaire spunea că "imaginația [...] e înrudită în mod real cu infinitul"*. Fără îndoială cu condiția să ținem minte că imaginația
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
ai epocii noastre, Welles, Fellini și ceilalți: portchei străbătând până la pierderea din vedere culoare cu uși închise. Desacralizarea imaginii și sacralizarea fabricantului de imagini au mers mână în mână, de-a lungul secolului XX. Sacrul monstruos, în acest sens, este monstrul sacru. "Misterul Picasso" era mic copil pe lângă șamanii postmoderni, retrași și sibilini, care-și ritualizează aparițiile și distilează strălucirea. Vermeer nu era o personalitate, nici Rembrandt un mare personaj al epocii sale. Pe lângă ei, superstarurile de astăzi ale imaginii sunt
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Miturile evreiești despre creație susțin că pământul era haotic și gol înainte ca Dumnezeu să-l binecuvânteze cu lumină și să-i dea contur. (Expresia ebraică este tohu v’bohu. Robert Graves a făcut conexiunea dintre tohu și Tehomot, un monstru primordial semitic, care a asistat la nașterea universului și al cărui trup s-a transformat în cer și în pământ. Iar bohu a fost asociat cu Behemoth, sau Behomot, un alt renumit monstru din mitologia lor.) Mai vechea tradiție hindusă
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
făcut conexiunea dintre tohu și Tehomot, un monstru primordial semitic, care a asistat la nașterea universului și al cărui trup s-a transformat în cer și în pământ. Iar bohu a fost asociat cu Behemoth, sau Behomot, un alt renumit monstru din mitologia lor.) Mai vechea tradiție hindusă povestește despre un creator care separă unt din haos și îl toarnă în pământ, iar mitologia scandinavă vorbește despre un deșert aflat în plină expansiune, acoperit apoi de gheață, în care s-a
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
instanță, exterioare dacă întoarcerea către sine și ceilalți, cu roadele obținute, nu are loc la momentul potrivit. „Verificarea“ roadelor științei se cere făcută și prin filtrul disciplinelor umaniste, existând altfel riscul proliferării iresponsabile a semințelor ce vor naște mai târziu monștri. Prin urmare, originile întrebărilor-cadru de la care pornește demersul meu se regăsesc, în primă instanță și întemeietor, în întrebările noastre: „De unde venim, cine suntem, încotro mergem?“ Am ales înadins această formulare sintetică și sugestivă, aparținându-i lui Paul Gauguin, pentru a
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
celorlalte părți sau trepte. Oare nu în această paradigmă se înscrie sistemul nostru de educație când promovează concurența și recunoașterea superiorității unor indivizi în defavoarea celorlalți pornind de la criterii „parțiale“, fixate potrivit unei viziuni limitate și care, transformate în deziderat, produc monștri prin dezvoltare unilaterală și prin exacerbarea unor registre în defavoarea altora? Un asemenea criteriu este, de exemplu, acela de a excela în sensul de a fi cel mai bun în domeniul tău. Oare reprezintă acesta un deziderat demn să-i dedici
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
dezvoltate, își pierde sensul și rosturile. Mai mult, dacă nu avem responsabilitatea de a ne im plica în reformarea sistemelor de educație în sensul dezvol tării în armonie a multiplelor registre care ne definesc, educația va sfârși prin a crea monștri. Asimilarea rezultatelor din domeniile specializate se cere făcută creator și creativ la nivelul mentalităților comune, care vor fi, numai astfel, transformate. Scopul procesului educativ este și acela de a-i oferi omului de astăzi o viziune complexă a realității așa cum
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
se întâmplă în economie și au ajuns "precepte" valabile pentru toate domeniile, în aproape toate limbile și toate societățile 296. Omului i se poate programa existența dacă nu i se iau în seamă trăirile, emoțiile, afectele. Dar omul nu este "monstru antropologic", nici "robot" care are de îndeplinit, câtva timp, câteva sarcini precise. Omul nu este un automat inconștient de sine, cu comportament repetitiv 297. Profitul are și un preț de plătit, iar acest preț este plătit de către oameni. "Dezvoltarea nu
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
luni pe care a făcut-o în India, în anul 1875, din inițiativa lui Disraeli, care dorea să sondeze receptivitatea populației hinduse și musulmane față de acordarea titlului de împărăteasă a Indiei reginei Victoria. Și această vizită a avut un succes monstru. În 1881, se duce la Sankt Petersburg pentru a înmîna personal Ordinul Jartierei noului țar al tuturor Rusiilor, Alexandru III. În 1894, se deplasează din nou în Rusia ca reprezentant al Coroanei Britanice, pentru a lua parte la funeraliile lui
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
boxer britanic nu figurează în International Hall of Fame, o instituție-memorial situată în orașul Canastota (statul New York). "Sportul nobil" este net dominat de boxerii americani, mai toți de culoare. Există foarte puține excepții în concepția celor care au întocmit lista "monștrilor sacri" ai boxului universal: doi germani (Max Baer și Max Schmeling, ambii de categoria grea), doi francezi (Marcel Cerdan la categoria mijlocie și Georges Carpentier la categoria grea) și un italian ("greul" Primo Carnera). Rocky Marciano și Rocky Graziano erau
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
personaje sînt cunoscute: Perdita, Richard III, Imogen, Cleopatra dar și Cornelia, Oberon, Falstaff, Lear și Shylock. Potrivit Elenei Văcărescu, care o ajutase pe regină cu selecția textelor și cu întreaga punere în scenă, micul spectacol dramatic a avut un succes monstru, cu atît mai mult cu cît prințul a ghicit cu ușurință numele personajelor. În versiunea Scheffer, prințul a moțăit în timpul spectacolului. La sfîrșitul șederii sale la castelul Peleș, cuplul regal l-a condus pe Edward pînă la gara din Sinaia
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
etc. Pentru compuse cu cele două elemente vezi rom. pădure, putere, față de dur, tare; lit. pădaras “creare, făurire, durare, făptură”, față de dárbas “lucru, treabă”, dărymas “creare, înfăptuire”; vgr. πατήρ (gen. πατρος și πατέρος) “tată, strămoș, creator, capital”, față de τέρας “creatură, monstru, ciudățenie”, τέρην “întins, neted”. Primul component apare frecvent ca prefix: pământ, pârâu, petrece, pătură, poruncă, potop etc. Sensul de “pământ”, care unește pe pater cu patria, este primar în pater, care însemna “proprietar al unei suprafețe de pământ și a
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
și dezvolta, are nevoie să primească de la masculinitate mângâiere, recunoștință, cuvinte și aprecieri pentru ceea ce este și ce face. Astfel, eternul feminin face parte din frumusețea vieții terestre, acest balsam divin care face ca oamenii să nu devină animale sau monștri. Culorile iubirii Nu există definire mai completă dată adevăratei iubirii decât cea a sfântului apostol Pavel: Dragostea îndelung rabdă; dragostea este binevoitoare, dragostea nu pizmuiește, nu se laudă, nu se trufește. Dragostea nu se poartă cu necuviință, nu caută ale
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
că e bine și credea în ce făcea. El vroia să construiască un om nou, și se așezase în postura de creator divin, a unui om nou multilateral dezvoltat. Da, a reușit să realizeze o serie de indivizi ca niște monștri perverși, mincinoși, cu inteligența pusă în slujba egoismului, plini de ură și invidie față de cel ce are. Lipsiți de recunoștință și de respect. Ce e foarte tragic, nu numai că s-a ajuns la depersonalizare, dar cea mai gravă consecință
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
frunze și se coc în cuptor“ (E. Niculiță-Voronca). Promovate în bucătăria târgoveață grație grecilor, plăcintele au trecut printr-un permanent proces de „democratizare“, ajungând un fel de mâncare accesibil, ieftin. Din nefericire, acest proces a dus și la apariția unor monștri culinari precum „bogacii“, descriși de I.A. Bassarabescu ca „respingătoare prăjituri ale săracilor“: „Gurile rele povesteau că în compoziția lor intră toate rămășițele din ajun: resturi de covrigi uscați, de plăcintă cu carne și brânză, de brânzoaice mucegăite ș.a. Erau
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
menținerea tonusului vascular bazal și creșterii rezistenței organismului la dereglările stresante ulterioare (Taylor și colab., 2003). De aici, voga practicii jogging (course à pied) și necesitatea vieții active ca factor sanogenetic. În doze mari radicalii liberi ai O2 devin veritabili „monștri moleculari” prevăzuți cu proprietăți distructive și citotoxice, fie prin peroxidare lipidică membranară însoțită de alterarea matricei citozolice și mitocondriale, fie prin blocarea grupărilor tiolice ale acizilor nucleici, aminoacizilor și proteinelor structurale celulare (Wink și colab., 2001). La alterarea progresivă a
Sistemul nervos vegetativ Anatomie, fiziologie, fiziopatologie by I. HAULICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100988_a_102280]