3,700 matches
-
Claudiu Soare Mi-am făcut până la capăt datoria n-am fost fericit n-am plecat dintre oameni nemuritor. Numai neputincioșii sunt nemuritori - valeții păsărilor de hârtie. Un vers e o bucurie care trebuie ferită de oameni. Cele mai frumoase gânduri pe pământ mi-au dăruit medalia ratării delicatețea neomului. Se cuvine deci toamna să nu vreau să fiu
Poezie by Claudiu Soare () [Corola-website/Imaginative/7615_a_8940]
-
prin poezie. Visul este paradisul prostituatelor o, dacă-aș găsi prostituata care așteaptă în poezie geniul pe trotuarul cu poeți. Dacă-aș găsi măcar prostituata neagră ah, care m-a visat când eram adolescent pe trotuarul cu poetese ca să devin nemuritor. Pe ploaie în brațele ei așa ar trebui să adorm ca să fiu nemuritor. Dar cine știe să moară în ploaie acest paradis al femeii nefericite când cu fiecare poem moare o prostituată. Și cu fiecare prostituată moartă încă un poet
Poezie by Claudiu Soare () [Corola-website/Imaginative/7615_a_8940]
-
în poezie geniul pe trotuarul cu poeți. Dacă-aș găsi măcar prostituata neagră ah, care m-a visat când eram adolescent pe trotuarul cu poetese ca să devin nemuritor. Pe ploaie în brațele ei așa ar trebui să adorm ca să fiu nemuritor. Dar cine știe să moară în ploaie acest paradis al femeii nefericite când cu fiecare poem moare o prostituată. Și cu fiecare prostituată moartă încă un poet văduv. Ei nu au fost nefericiți în iubire și de aceea nu merită
Poezie by Claudiu Soare () [Corola-website/Imaginative/7615_a_8940]
-
apoi. Curaj Ce de curaj e pe femei să nască, Neștiind ce cresc în trup aproape-un an: Prea poate un nătîng ori un tiran; Prea poate o copilă îngerească. Ori un poet murind prea tînăr, poate, De poezia sa nemuritoare. Umplînd de jale sînul maicii sale, Cum l-a umplut la naștere cu lapte. Ferestre Ce vede un copil privind pe geamul De bloc înalt, etajul nu știu care? Mulțimi de oameni, alții, tot mai mulți Și tot mai mici, ca el
Poezie by Carolina Ilica () [Corola-website/Imaginative/8281_a_9606]
-
mai des, ci rar și tot mai rar, Din patul de metal acas^ mai vine. Vorbim cu medicii, sperăm, veghem Și disperăm văzînd cum se topește. Și ne rugăm cu lacrimi și-l strigăm. Iar moartea tace, face și sporește. Nemuritori Ca la biserică mergeam la Mama Duminica și-n alte sărbători. Doar cînd avem părinți - dar ținem seama?! Ne mai simțim copii; nemuritori. Oricîte lacrimi la mormînt i-aș pune, Nu pot să-i dau și eu ce ea mi-
Poezie by Carolina Ilica () [Corola-website/Imaginative/8281_a_9606]
-
cum se topește. Și ne rugăm cu lacrimi și-l strigăm. Iar moartea tace, face și sporește. Nemuritori Ca la biserică mergeam la Mama Duminica și-n alte sărbători. Doar cînd avem părinți - dar ținem seama?! Ne mai simțim copii; nemuritori. Oricîte lacrimi la mormînt i-aș pune, Nu pot să-i dau și eu ce ea mi-a dat: Viață din viață (și un nume), Cînd de la moarte chiar m-a-mprumutat. Întrebare Ce-i viața? se întreabă-un filozof. Dar și-
Poezie by Carolina Ilica () [Corola-website/Imaginative/8281_a_9606]
-
și "Agricultura" ale sculptorului Frederic Storck, care sunt acoperite de tencuială. Mai jos, se găsesc două steme de bronz ale județului. Pe frontonul clădirii se găsește un ceas de mari proporții. Fiecare oră este marcată prin câteva fraze muzicale ale nemuritorului vals "Valurile Dunării" capodopera de renume mondial a compozitorului gălățean losif Ivanovici (1845 -1902). Datează din ultimul deceniu al secolului XIX, începutul secolului XX, fiind proiectat de arhitectul Petre Antonescu. În prezent acesta este sediul mai multor instituții precum “Administrația
Galați () [Corola-website/Science/296943_a_298272]
-
și aleși; avem răspunderea de a recunoaște drumul dat de Dumnezeu. Absurdul este semnul divinului - tot ceea ce ascultă regulile logicii noastre este omenesc, ceea ce transcende logica noastră este divin. Sufletul este un alt ordin de realitate decât materia (corpul), este nemuritor fiind din aceeași substanță cu Adevărul. Adevărul este Dumnezeu, este în suflet, mai lăuntric mie decât sinele meu cel mai lăuntric. Credința precede înțelegerea, cunoașterea. Virtuților preluate de la Platon - dreptate, cumpătare, curaj, înțelepciune - Augustin le adaugă virtuțile creștine: credință, speranță
Augustin de Hipona () [Corola-website/Science/296778_a_298107]
-
de a obține "trezirea minții" (caracteristică stării de Buddha) și cunoașterea necesară conducerii ființelor spre Nirvana. Alte elemente constitutive ale doctrinei sunt vacuitatea sau vidul (sunyata), dezvăluirea interioară a unei spiritualități perfecte (prajnaparamita; în traducere: "perfecțiunea înțelepciunii") și Buddha-dhatu (embrionul nemuritor, tathagatagarbha, al învățăturii budiste moștenit de fiecare ființă). Conform sutrelor mahayaniste, învățăturile despre tathagatagarbha reprezintă apogeul dharmei budiste, cea mai înaltă reprezentare a Adevărului. Mahayana poate uneori transmite o viziune mistică asupra lui Buddha și a Dharmei sale și poate
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
lui Michelangelo, Leonardo avea 23 de ani, și 31, la nașterea lui Rafael. Acesta din urmă a trăit puțin, încetând din viață la 37 de ani, în 1520, un an după Leonardo, însă Michelangelo a trăit și a creat opere nemuritoare încă 45 de ani. Încă din timpul vieții Leonardo era atât de renumit, încât regele Franței îl considera un fel de trofeu, de comoară neprețuită a țării sale, declarând că avea să stea pe cheltuiala sa până la sfârșitul vieții. Deși
Leonardo da Vinci () [Corola-website/Science/296783_a_298112]
-
Chinezii considerau că medicamentele pe bază de mercur sau cinabru pot prelungi viața, probabil datorită proprietăților acestora de conservare. Cu toate acestea, câțiva împărați, printre care și Huangdi, au decedat din cauza otrăvirii cu mercur, în încercările lor de a fi nemuritori. În urma cu 4000 de ani, femeile din China utilizau mercurul ca și metodă contraceptivă cu administrare pe cale orală. Urme de mercur au fost descoperite și în morminte egiptene vechi de 3500 ani. Arheologul Heinrich Schliemann a descoperit o urnă de
Mercur (element) () [Corola-website/Science/301013_a_302342]
-
1469, " In Convivium Platonis sive de Amore", că a aflat cu ajutorul lui Orfeu de puterea nețărmurită a lui Amor asupra lumii întregi. Ficino îi rezervă iubirii ca sublimație a pasiunilor senzuale un rol central în gnoseologie, ea fiind caracteristica sufletului nemuritor. Acesta se află pe o treaptă intermediară a ființei, între trup și divinitate. Ficino s-a identificat chiar cu Orfeu, compunând după propriile spuse imnuri orfice și acompaniindu-se la un instrument asemănător cu lira. Unul din precursorii empirismului, Francis
Orfeu () [Corola-website/Science/300204_a_301533]
-
Irlanda să devină o povară pentru părinții lor", 1729), una dintre cele mai ascuțite satire ale lui Swift, în care descrie într-o formă de "umor negru" sărăcia cumplită a poporului irlandez. În această ultimă perioadă a activității sale, creează nemuritoarea sa operă ""Gulliver's Travels"" ("Călătoriile lui Gulliver", 1726). După pierderea lui Esteher în 1728, credincioasa sa tovarășă de viață, starea sănătății lui Jonathan Swift se deteriorează treptat. Trăiește retras în singurătate, are tulburări nervoase periodice. Încetează din viață în
Jonathan Swift () [Corola-website/Science/300836_a_302165]
-
frumusețe și eleganță. Societatea aleasă, împărțită în grupuri, are ocupații inutile și insignifiante, dar, evident, extraordinar de plăcute. Culorile delicate ale veșmintelor dau iluzia unei atmosfere de vis și subliniază dimensiunea atemporală a scenei reprezentate: iubirea și jocurile dezinvolte sunt nemuritoare. În pictura "Indiferentul" (1717) trăsăturile de penel mărunte, delicate și precise evocă stălucirea atlasului, moliciunea dantelei și a cârlionților, scenografia grațioasă a grădinii. "Sfânta Familie" (1717-1719), una dintre puținele opere cu tematică religioasă din creația lui Watteau, reflectă influența lui
Antoine Watteau () [Corola-website/Science/300896_a_302225]
-
introducerea unei lumânări groase. Acest felinar auriu era purtat de ceata de colindători în scopul de a ilumina cât mai bine drumul. Prevăzut cu un un băț lung de aproape 3 metri, acesta era frumos împodobit cu ștergare, busuioc, flori nemuritoare sau crenguțe de brad. ,Melanca, colindul specific Ajunului Crăciunului înfățișa o femeie harnică cu o mătură în mână, rol interpretat adesea de un băiat. Cuvintele ucrainene și gesturile de primenire a casei aveau rolul de a ajuta și îndemna gazda
Comuna Pardina, Tulcea () [Corola-website/Science/301857_a_303186]
-
în lumea antică, Eliade observă și coerența legendei relatate de Herodot: Cu privire la credința geților în nemurire menționată de Herodot, Eliade, urmând studiile lui Linforth, face o precizare esențială în înțelegerea cultului zalmoxian, anume că "áthanatizein" "nu înseamnă „a se crede nemuritor”, ci „a se face nemuritor”". Această „"imortalizare"”, după termenul folosit de Eliade, „"se dobândea prin intermediul unei inițieri, ceea ce apropie cultul instaurat de Zalmoxis de Misterele grecești și eleniste"”. Deși ceremoniile propriu-zise nu au fost transcrise de către istorici, informațiile transmise de
Zalmoxis () [Corola-website/Science/298725_a_300054]
-
și coerența legendei relatate de Herodot: Cu privire la credința geților în nemurire menționată de Herodot, Eliade, urmând studiile lui Linforth, face o precizare esențială în înțelegerea cultului zalmoxian, anume că "áthanatizein" "nu înseamnă „a se crede nemuritor”, ci „a se face nemuritor”". Această „"imortalizare"”, după termenul folosit de Eliade, „"se dobândea prin intermediul unei inițieri, ceea ce apropie cultul instaurat de Zalmoxis de Misterele grecești și eleniste"”. Deși ceremoniile propriu-zise nu au fost transcrise de către istorici, informațiile transmise de Herodot indică, potrivit interpretării lui
Zalmoxis () [Corola-website/Science/298725_a_300054]
-
zei majori: zeul războiului, asemănător zeului grec Ares și probabil încă un număr restrâns de zei minori. De la apariția profetului Zamolxis în Dacia, religia dacică devine monoteistă, acest profet fiind divinizat după moarte și considerat zeul suprem. Dacii se considerau nemuritori, pentru ei moartea fiind doar o trecere de la lumea materială la cea spirituală, cea a morților, peste care guverna zeul lor Zamolxes. De aceea, înaintea unor războaie sau în timpul secetelor, ei trimiteau pe cel mai viteaz dintre tinerii daci ca
Mitologia traco-dacă () [Corola-website/Science/299548_a_300877]
-
umbra" (1988) etc. El descoperă în monadele macrocosmosului și ale microcosmosului nostru acea luminos-fermecătoare „secure cu două tăișuri“ a paradoxului: "Acolo în văzduhul de cuiburi // Liniștită și rece // N-o văzură și n-o auziră // Asemeni unei săgeți zbura capul / Nemuritoarei / închizând în urmă peștera / ce se va numi zi // ca o durere / ca un fluture cu aripile întinse / ca două terezii / ale ace¬luiași cântar al durerii / ca o pereche de scorpioni încleștați // - S-a făcut întuneric / - își murmurară Ele
Cezar Baltag () [Corola-website/Science/299724_a_301053]
-
însă, își depune prima candidatură. După respingerea ei în 1890, scriitorul afirmă că „rămâne candidat și va fi candidat pentru totdeauna”. Până la ultima sa candidatură din 23 august 1897, care eșuează în 1898, Zola râvnește de nouăsprezece ori la fotoliul „nemuritorilor”, (de douăzeci și patru de ori conform academicianului Dominique Fernandez în răspunsul său la discursul de recepție al lui Danièle Sallenave la 29 martie 2012.). La data de 28 mai 1896, obține recordul de voturi, șaisprezece, în condițiile în care majoritatea este
Émile Zola () [Corola-website/Science/299808_a_301137]
-
englezești. La origine, elfii erau niște zei minori ai naturii și ai fertilității, fiind înfățișați de obicei ca niște tineri bărbați și femei, ce trăiesc în păduri, fântâni, iar uneori sub pământ. Ei dețin o viață lungă, uneori chiar sunt nemuritori și au puteri magice. J. R. R. Tolkien, în trilogia sa, "Stăpânul Inelelor", pune accent pe caracterul angelic, pe inteligența elfilor, ceea ce a făcut aceste personaje foarte populare în fantezia modernă. În linii mari, elfii se aseamănă cu nimfele din
Elf () [Corola-website/Science/299947_a_301276]
-
întrucât nuveleta lui Zelazny depășește sensibil simpla transformare în termeni SF a unor conflicte din perioada Frontierei americane. Oricum însă, pentru a spulbera orice îndoială asupra talentului și posibilităților sale, Zelazny își ajudecă în anul următor premiul Hugo pentru romanul Nemuritorul, la egalitate cu Dune a lui Frank Herbert. Povestea din Nemuritorul este aceeași cu multe alte opere similare made în U.S.A.. Apărut inițial în chip de nuvelă cu titlul "...And Call Me Conrad" în revista F&SF, oct.-nov
Roger Zelazny () [Corola-website/Science/299939_a_301268]
-
a întâlnit în cale, mai puțin pe geții din sudul Dunării, care i s-au împotrivit, dar au fost repede zdrobiți. Sunt descriși de Herodot ca fiind "cei mai viteji și drepți dintre traci". Herodot scrie că geții se credeau nemuritori și oferă detalii despre religia și ritualurile acestora. Motivul expediției lui Darius a fost unul punitiv - pedepsirea sciților care invadaseră țară cimerienilor, intrând apoi și în Media. Dar Darius pregătea un război împotriva Greciei și această expediție trebuia să fie
Geți () [Corola-website/Science/299936_a_301265]
-
această sinteză în filozofia neoplatoniciană, stabilind o ierarhie a existenței, de la corpurile neînsuflețite, urcând diverse trepte până la ființa supremă, Dumnezeu. Dumnezeu a creat pe om și l-a situat în centrul lumii, de aceea, omul nu este nici muritor, nici nemuritor, nici pământesc, nici celest. Stă în întregime în puterea lui să aleagă, în ce direcție a existenței se dezvoltă. Omul se deosebește de alte viețuitoare prin faptul că nu este legat de un anumit destin sau de o anumită lege
Giovanni Pico della Mirandola () [Corola-website/Science/299375_a_300704]
-
disciplină speculativă, Duns Scot o consideră ca știință practică, care nu se ocupă de probleme teoretice decât în măsura în care poate contribui la salvarea sufletelor prin revelație. Prin credință, se poate ajunge la certitudinea absolută, după care sufletul uman este incoruptibil și nemuritor. Rațiunea poate furniza argumente în favoarea unei asemenea ipoteze, dar nu o poate demonstra cu preciziune. La fel ca și Toma de Aquino, Duns Scot adoptă o doctrină realistă, dar vederile lor diferă în special în problema percepției. Duns Scot admite
John Duns Scot () [Corola-website/Science/299426_a_300755]