3,633 matches
-
ajutor. Când în discuție intră probleme (specifice, de fapt, teologiei) cum ar fi originea universului, ideea de destin, liberul arbitru, viața și moartea, sufletul (adică acele chestiuni numite de greci theoretice și de latini speculative 16), simțurile și rațiunea devin neputincioase. Autorul folosește sintagme tari, precum "absurdele și aproape nedemonstrabilele principii ale științei sensitive", "întunecimea sensitivă" ori "întunericul rațiunii"17. Cunoașterea nu are cum să pornească de la simple impresii nesistematizate, procurate de simțuri, dar nici nu poate fi discursivă. Această "știință
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
reală, activă, socială, a majorității românilor la decizii și la înfăptuirea lor (Nelson, 1980). Viața în societatea comunistă românească devenise un joc în care toate cărțile erau deținute de eșaloanele superioare și toți ceilalți erau reduși la rolul de privitori neputincioși. „Politica a devenit un joc ascuns oricărui observator din afara țării precum și majorității românilor.” (Hoivic, 1974, p. 294) Pe de altă parte, societatea românească este cvasiizolată în interiorul granițelor țării, orice contact cu exteriorul, prin vizite în afara țării, păstrarea legăturilor cu cei
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
dreptul la existență și dezvoltare al orașelor și satelor precum și ierarhizarea importanței lor se decideau, pe hârtie, în funcție de aportul lor la economia națională (Ronnas, 1982, p. 144). Această sistematizare forțată crease o frică ce era simbolizată în uimirea și panica neputincioasă a oamenilor în fața intențiilor lui Ceaușescu de a dărâma bisericile. în fapt nu era vorba despre dărâmarea bisericilor ci despre desființarea unor localități rurale. înțelegem mai corect astfel marea diferență între proporția de 61,8% a populației rurale în 1966
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
din cauza penalizării agresorului. în astfel de cazuri, în acord cu legislația noastră, poliția și oamenii legii nu mai au nici o putere, trebuie să se retragă. Dacă vorbim despre intervențiile profesioniștilor, în fața acestor bariere ridicate chiar de victimă, ei se simt neputincioși, căzând într un insondabil proces paralel. Neputința victimei și sentimentul că nimic nu poate fi făcut pentru a-i schimba cu adevărat situația transgresează barierele sociale dintre profesionist și beneficiar și declanșează la profesioniști același sentiment de oboseală și neputință
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
petrece nu e real, e un vis din care urmează a se trezi și totul va fi cum a fost înainte, lipsa totală de rațiune și putere; adultul se va comporta ca un copil și se va simți un copil neputincios, care nu înțelege ce se întâmplă. Negarea (dar și celelalte manifestări) este un mecanism defensiv menit să apere ego-ul de invazia adversității, a pierderii. Din punct de vedere fizic pot fi reacții de colaps fizic (cădere, leșin etc.); pot apărea
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
o existență, cât a asigura, pur și simplu, posibilitatea însăși a orientării ei. Acceptând că o națiune e permanentă, individul poate aspira la o existență focalizată, la o viață pusă sub semnul unei idei. Acolo unde individul era demobilizat sau neputincios, națiunea dă speranțe că gesturile pot avea urmări, că pot influența viitorul, că pot avea impact asupra existențelor celorlalți. Națiunea oferă limitele acestei influențe, detenta lor, deschiderea, iar nu direcția. Goethe spunea, într-un pasaj pe care avea să îl
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
aici doar de reveriile absurde ale unor oameni bătrâni și zeii se înșeală când iau lucrurile în serios și fără umor: "Baucis, suflet duios cu cosițe albe era încovoiată și paralizată/ Filemon și el, de zece ani, era decrepit și neputincios"168. În comedia sa din 1954, Baucis und Philemon, Karl Wache arată cum Jupiter întinerește cuplul și se îndrăgostește de Baucis, Filemon se lasă sedus de nimfele lui Pan iar Baucis, dimpotrivă, rezistă celui mai mare dintre zei; rămânem astfel
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
este ultimul descendent al familiei care nu va mai primi niciodată supuși noi în sânul ei. Ceea ce se oferă vederii naratorului, înainte ca el însuși să devină victimă, este spectacolul excluderii, prin locul său de martor ignorant (ignorând cauzele răului), neputincios în fața manifestărilor unui Eros negru și aruncat, în cele din urmă, afară, din acest sumbru conac care, în mod narcisist, face implozie în el însuși pentru a dispărea "la picioarele sale", lăsat prada, iremediabil, unei singurătăți înghețate. Naratorul lui Landolfi
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
pentru folosul nostru, procesul ideologic prin mijlocirea căruia a fost înșelată vigilența de clasă a atâtor luptători progresiști” (pp. 227, 233). Pe un ton asemănător continuă și Pavel Apostol, doi ani mai târziu: „Maiorescu înfățișează încarnarea desăvârșită a filistinismului strâmt, neputincios, aliat cu reacționarismul masiv al feudalismului”. Demersurile istoriografice rămân integral ideologice și nu pot fi decât așa, pentru că Maiorescu nu se mai poate apăra, întrucât toate edițiile din Critice, precum și Istoria contimporană a României, ultima apărută după moartea criticului, în
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
nu au suportat ultra-stângismul Partidului Comunist Chinez și s-au îndepărtat de el pentru mult timp. Dilema României față de relațiile sino-sovietice și privirile binevoitoare către China nu numai că nu i-au mișcat pe chinezi, dar au fost percepute ca neputincioase în a determina o adevărată ruptură cu revizionismul sovietic. Albania a devenit cel mai intim tovarăș al Chinei în lupta antiimperialistă și antirevizionistă; România era privită numai ca un „aliat indirect” al Chinei, și nu ca un iubit tovarăș. Din
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
capital, în jargonul sovietic, politicienii români care ar vrea, înainte de toate, să facă front comun cu englezii și americanii. Este adevărat că nu li se răspunde cu aceeași monedă, mai ales la Londra. Englezii sunt acum prea intimidați și prea neputincioși pentru a putea să riște să se opună deschis sovieticilor”. 9 martie 1945: “în România, legionarii au recurs, în ultima vreme, la toate mijloacele, pentru a le produce greutăți sovieticilor. în ceea ce ne privește, suntem pe cale să creăm o mare
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
observat de criminalii care ne păzeau și a fost nevoit ca să se ascundă la via sa la țară timp de cinci săptămâni pentru a nu fi arestat și eventual condamnat pentru crima de a fi venit În ajutorul unor oameni neputincioși cu puțină apă”33. Supraviețuitorii din al doilea „tren al morții” nu s-au bucurat de nici un ajutor din partea autorităților. Muribunzii și răniții nu au fost primiți la spitalul de stat. Răniții din convoaie, care au fost aduși la sinagogă
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
spre a se întreține. A.P. Da, însă nu e vorba numai de asta, e vorba de o anumită impostație, de un anumit amplasament în spațiul culturii. Bun, sunt conflicte de generație inevitabile, sunt diferențe de gust inevitabile, însă asistăm oarecum neputincioși la o reformă adâncă a modului de a face cultură, a modelelor culturale, a canoanelor culturale, care pe unii îi găsește nepregătiți, pe alții îi ține într-o expectativă îngrijorată, pe alții îi face melancolici. Eu aș spune că sunt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
se evacuează. 10. Toți copiii părăsiți de mamele lor evreice, se vor preda comitetului evreiesc. 11. Copiii minori sub 10 ani, vor rămâne cu mamele lor creștine în cazul când tata lor evreu este evacuat. 12. Bolnavii, copiii și cei neputincioși, vor fi duși cu căruța dela ghetou la gară. 13. Toți evreii care fug din ghetou în oraș, vor fi prinși și duși sub pază sigură până la trenul de îmbarcare. 14. Domnul Căpitan Mihăilescu 778, comandant al ghetoului, va da
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
în scobitura văzduhului. Și cât timp ar fură... Cât timp greșit risipit și fără voința mea pierdut. Frunzele mele de aer se sfârșesc. Cand va mai trece o vreme, aerul va fi cu totul o gaură neagră. Cât sunt de neputincios în fața crudei năpaste ce ne va înghiți și ne va întemnița în abis... De ce lamele de sidef vor a ne pradă?! Vor să ne decapiteze, să ne ia coroană cu care am fost încununați. Dar cu-ale mele rădăcini am
A doua oară unu by Ursuleanu Smaranda- Ioana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92949]
-
Murphy pe sine însăși, nu puteai să fi avut tovarăși de drum mai plăcuți blânzi , curtenitori și inimoși"261. . În rest, românii nu au "simțul responsabilității", sunt "buni la diagnosticări", "se tem de ideea de a face ceva", "se simt neputincioși", "nu prețuiesc cu adevărat libertatea cuvântului și accesul la informația din afară"262. Dacă necinstea își trage seva din istoria balcanică pre-comunistă a României, alte vicii, precum pasivitatea și resemnarea, ar putea proveni din tradiția bizantină, conchide fără nici un drept
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
7. 15 În Originea familiei, a proprietății private și a statului, Engels nu se sfiește să facă o referire clară la un trecut tenebros ca fiind ,,vremurile bune de altădată". Iată referirea: ,, Vechea orânduire gentilică nu numai că se arătase neputincioasă față de mersul victorios al banului, ea era în incapacitate să găsească înăuntrul cadrului ei chiar numai locul pentru lucruri ca bani, creditori și datornici, încasarea prin forță a datoriilor. Dar noua putere socială exista deja și dorințele deșarte, dorul de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Dumnezeu ca pe o ființă opusă lui. Dumnezeu nu este ceea ce este omul - omul nu este ceea ce este Dumnezeu. Dumnezeu este ființa infinită, omul - ființa finită; Dumnezeu este perfect - omul, imperfect; Dumnezeu este etern - omul, trecător; Dumnezeu este atotputernic - omul, neputincios; Dumnezeu e sfânt - omul, păcătos. Dumnezeu și om sunt extreme: Dumnezeu este pozitivul în mod absolut, ansamblul tuturor realităților, omul este negativul în mod absolut, ansamblul tuturor nimicniciilor". Ludwig Feuerbach, Esența creștinismului, Editura Științifică, București, 1961, p. 69. 170 Paul
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Ibidem, p. 222. 165 Ibidem, p. 222. 166 Ibidem, p. 223. 167 Iată ce spune Mises în legătură cu explicarea superiorității pe baza apartenenței la o rasă: ,,Nu cunoaștem ce determină diferențele înnăscute care se manifestă în sfera capacităților umane. Știința este neputincioasă să explice de ce Newton și Mozart au fost din plin înzestrați cu genialitate creatoare și de ce lucrurile nu stau la fel cu majoritatea celorlalți oameni. Însă a spune că geniul își datorează măreția înaintașilor sau rasei sale este în tot
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
o țară la alta. Mizeria prosperității, Editura Trei, București, 2002, p. 16. 86 Un clasic al economiei politice, John Maynard Keynes arată: ,,Oamenii nu vor muri totuși întotdeauna în liniște; căci foamea cumplită care pricinuiește la unii letargie și deznădejde neputincioasă, aruncă alte temperamente în agitația nervoasă a istoriei și în disperare nebună. Aceștia, în nenorocirea lor grozavă, s-ar putea să dărâme și ce mai rămâne organizat și să scufunde civilizația însăși, sub străduința lor pentru a-și îndestula, prin
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
consultativ, sub patronajul primului-ministru. La o primă lectură, legea pare să fie suficient de cuprinzătoare. Aceasta nu înseamnă că va reuși să mulțumească toate comunitățile românești, unele atomizate și măcinate de orgolii, altele dizolvate în populațiile de adopție, iar altele neputincioase și uitate de lume. Votul așteptat al parlamentului și implementarea fără prea multe disfuncționalități a viitorului act normativ constituie o provocare pentru autoritățile de la București, dar și pentru românii de aiurea. Șeful diplomației române, Mihai-Răzvan Ungureanu, este optimist și contează
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
jurnal îl invocă, fără să-i refuze vina complicității: Nu spre o religie anume recurg, nici spre popi, predicatori, biserici, ci direct spre Dumnezeu, pe care îl iau martor, judecător, confrate sau complice al imensului cataclism eshatologic la care asistăm neputincioși, cu dublă melancolie, alături de șarpele și demonul casei, și al patriei". Monica Lovinescu dialoghează cu oamenii, dezbate situații, în timp ce pentru Sîrbu, rămas în locul și în era suspiciunilor, nu mai e posibil dialogul cinstit decât cu o alteritate, numită Candid, care
Jurnale care îți răspund by Elvira Sorohan () [Corola-journal/Journalistic/12563_a_13888]
-
bună din acest volum de recuperări mi s-a părut nuvela Înșelătorul, bazată pe simetria rivalităților în dragoste. Două cupluri se întâlnesc frecvent, iar unul dintre bărbați e foarte mândru de cucerirea secretă a nevestei celuilalt, pe care îl crede neputincios și îl consideră ridicol, până ce descoperă, transfigurat de gelozie, că disprețuitul său prieten era amantul soției sale. Împăcarea dintre ei e numai aparentă, mai încrâncenată însă sub fals împăciuitorul îndemn "să bem pentru coarnele noastre". Includerea acestor "nuvele regăsite" în
Exercițiile ignorate ale lui Gib by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/12605_a_13930]
-
aceeași vină imaginară ca și tatăl lor și, citind aceste însemnări nedumerite - Stanciu Stroia nu crede că i se întâmplă tot ce i se întâmplă nici când își reamintește ceea ce a trăit fără putere de tăgadă, suntem cuprinși de revolta neputincioasă a doctorului care s-a văzut strivit ca un gândac de cizma securistului. E o revoltă nerostită împotriva unor oameni care au acționat cu o cruzime de neînțeles. Vor putea vreodată fi iertați torționarii? Sau înțeleși? E istoria noastră și
Mărturia doctorului Stanciu Stroia by Lidia Vianu () [Corola-journal/Journalistic/11333_a_12658]
-
postbelic, răsturnarea brutală de valori adusă de comunism, absurditatea stalinismului, intrarea armatei sovietice, activiștii autohtoni, imensul arbitrar social care din păcate supraviețuiește și azi. 'Trădările' de care a avut parte doctorul Stroia din 1944 încolo ne revoltă și ne lasă neputincioși, fiindcă autorul acestor însemnări nu are puterea - mai ales, nu are deloc dorința - să le răzbune. Stanciu Stroia ajută mulți oameni care nu numai că nu-i răspund cu același gest, dar îi mai fac și rău. Un rău suprem
Mărturia doctorului Stanciu Stroia by Lidia Vianu () [Corola-journal/Journalistic/11333_a_12658]