4,003 matches
-
plăcere în nelegiuire, să fie osîndiți.” Această ,,lucrare de rătăcire”, pe care a afurisit-o cu mare patimă și Tertulian după vrea 150 de ani, ne-o precizează ilustrul vedenist în scrisorelele pe care le dau mai jos pentru a potoli gustul lui dedat la minciună, hoție și făcătură. În Epistola lui Pavel către coloseni la 2,8 le dă mozaicilor drept credincioși pă-rul din ochi pentru a vedea ce cete de lotri se învîrt în jurul lor să le fure marile
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
de o fierbințeală pe la gioale răsculîndu-se în mai multe orașe dar au fost reprimați de Marcius Turbo. Revolta lui Bar Kochba din anul 132 din timpul împăratului Ha-drian s-a întins și în Egipt, ținînd trei ani pînă a fost potolită cu sabia de parcă cele cîteva zeci de mii de iudei pîrliți și fanatizați erau spaima Romei. Atitudinea nu poate fi niciodată luată ca persecuție, ci clemență imperială de care ei au beneficiat din plin pînă la venirea împăraților geți prin
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
avut de îndurat ferocitatea triburilor ivrite pe la sfîrșitul secolului ll î.e.n. și următorul, spun despre Hristos că este născocirea unor turbați farisei ce cloceau o schismă în mozaism, sminteală cu care au început să colinde lumea de nebuni, fiind adesea potoliți cu pietre sau sabie. Legenda ne arată că românii își cunoșteau adevăratele rădăcini ale religiei strămoșești, fiind creștinați de Fiul Oii sau Mielul, cum l-au încondeiat furii în plăsmuirile lor, practicînd acest cult din totdeauna, dar au fost obligați
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
a lungul întregii verticale, ființa își păstra diferența proprie, originalitatea, adînca singularitate. Dar, în condiția lor originară, fiecare dintre aceste organisme unice, perfect ajustate în componentele lor, contemplau aceeași înțelepciune divină, aspirau să se contopească cu același Foc, să-și potolească dorul insațiabil după Același transcendent. Ceea ce diminuase sau distrusese condiția universală în majoritatea făpturilor, ceea ce făcuse să apară ierarhia obiectivată a lumii îngeri, oameni, demoni fusese o posibilitate pe care ființele aleseseră liber să o actualizeze într-o măsură sau
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
veche folosesc moldovenismul pentru ași camufla scopurile rămânerii în sfera de influență a Rusiei. De remarcat că revigorarea acestor elemente se sincronizează cu efortul Moscovei de a-și restabili influența pe teritoriul aparținând fostei URSS. Prăbușirea imperiului sovietic n-a potolit pofta de expansiune rusească, dimpotrivă, a ațâțat-o. Ceea ce păruse în 1989 ca o organizație unitară, adunând membri ai tuturor orientărilor politice și ai categoriilor sociale, sub steagul reformelor și a obiectivelor naționale, s-a scindat rapid în funcție de țelurile
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
mă cheamă pe Mine în ziua necazului și te voi izbăvi și Mă vei preaslăvi”, zice psalmistul . Noi strigăm, suspinăm cu duhul după Dumnezeu și Domnul ne izbăvește din toate nenorocirile vieții. El ceartă marea zbuciumată a inimii noastre și potolește valurile înfuriate ale sufletului nostru. După învățătura noastră creștină, rugăciunea este o înălțare a sufletului la Dumnezeu, spre a-L lăuda, a-I cere ajutorul și a-I mulțumi pentru binele ce ni l-a dat și ni- l va
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
curățește, ca focul îl încălzește, ca untdelemnul, cu îndurarea lui Dumnezeu îl unge. în continuare, Sf. Vasile arată că pe cel chinuit de patimi, aduceri aminte păcătoase, îl ajută mult cititul Psaltirii, care „patimile trupești, iuțimea, urgia și mânia le potolește, înmulțește credința, nădejdea și legătura dragostei. Mai înainte spune cele viitoare, alege acestea de acum, aduce aminte de cele trecute.” Psaltirea este partea cea mai aleasă și este cântarea cea mai iubită de Dumnezeu. Prin ea se vestește mântuirea pentru
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
să devenim iubitori de Hristos și să împlinim voia Lui în viața noastră ca să putem spune și noi ca Sf. Ap. Pavel „nu mai trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine”. Sf. Ioan Gură de Aur afirmă despre post că „potolește trupul, înfrânează poftele nenumărate, curăță și înaripează sufletul, îl înalță și îl ușurează”. Noi, creștinii, prin post nu trebuie să înțelegem doar abținerea de la mâncare și băutură, pentru că ar însemna să ne îmbrăcăm sufletul doar cu o haină exterioară. Postul
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Aici este locul cel mai potrivit pentru a ne împăca cu Dumnezeu, pe care îl mâniem în fiecare ceas. într-adevăr, sfintele rugăciuni din biserică îl aduc lesne pe om la cunoașterea de sine, îi storc lacrimi de umilință, îi potolesc patimile, îi revarsă în suflet pace și bucurie, sădesc în el iubire reciprocă, duh de unire, blândețe, smerenie, înțelepciune, înfrânare, credință, nădejde și iubire. Nimic altceva nu-l poate crește într-o asemenea măsură pe om pentru cer, pentru Dumnezeu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
trupului și ssufletuluiui; și ne ne păzește pe noi de toate poftele cele rele, și de întunecata și cea de noapte patimă a dulceții patimilor, stinge săgețile vicleanului cele aprinse, cele pornite asupra noastră cu vicleșug. Zburdările trupului nostru le potolește și tot gândul nostru cel pământesc și trupesc îl adormi. Și ne dăruiește nouă, Dumnezeule, minte deșteaptă, cuget curat, inimă trează, somn ușor și de toată nălucirea satanei nestrămutat. Scoală-ne pe noi în vremea rugăciunii, întăriți întru poruncile Tale
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
bolșevic, cu bun simțul specific omului simplu dar onest, îl somează: „Vezi că pun câinii pe tine”. De copil, e neliniștit, însoțit de incertitudine, de căutări care nu se opresc. E în căutare permanentă de hrană intelectuală. La început își potolește nevoia de ideal cu lecturi din viețile sfinților, apoi într-un târziu se oprește în ideile lui Nietzsche pe care-l asimilează mistic, apoi leninismul i se pare filosofia izbăvitoare. Cum fusese la Moscova, unde îl întâlnise pe Panait Istrati
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
goală acolo unde libertatea se răsfață. Idealul libertății politice să funcționeze ca motor al unei deveniri intelectuale? Această devenire însă e convulsivă, plină de frământări, atingând razant desfrâul și înfigându-se într-o asceză nereligioasă. Studiul ca încercare de a potoli cumplita sete de adevăr, acesta este tânărul Kazantzakis. În el se ciocnesc violent teoriile. Evoluționismul minează grav creaționismul, desțelenind liniștea copilăriei. Liceanul, răscolit că ar putea fi urmașul unei maimuțe, dă fuga la profesorul de fizică spre izbăvire. Cinic, profesorul
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
cobai, că nu poate fi responsabil de ceea ce i se întâmplă, că nu el este cel care provoacă genul de evenimente care să-l arunce la limita suportabilității... Atunci când soarta îi pare potrivnică pentru că nu găsește nimic care să-i potolească teribila lui foame, recurge la trucuri. Ba își suge degetele, ba ține o piatră în gură, ba extrage seva dintr-o bucată de talaș, ba își umple stomacul cu apă pe care apoi o vomită intermitent pe stradă, ba înghite
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
recunoștința că după ce mutațiile ontologice s-ar fi produs, scriitorul reintră în zona ocrotită, redevine un privilegiat, un om păzit de pronia cerească. Dar uneori izbucnește și o violentă și încleștată luptă cu Dumnezeu. După ce va fi încercat să-și potolească foamea asemeni unui câine, cu carnea crudă a unui os aruncat de niște lucrători la măcelărie, se trezesc în el furii cumplite, și asemeni aceluia, se năpustește asupra lui Dumnezeu. Devine un anti-Iov. Oare foamea îl împinge la apostazie, la
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
fetei sale iubite îi este înnebunitor de inaccesibil. Zadarnic așează poze ale ființei iubite ca într-un altar împodobit cu lumânări și flori proaspete, chipul i se ascunde. Vocea, rar auzită, o îmbată de bucurie. Conservată prin mijloacele media, îi potolește dorul devastator: „Ieri seară am plâns de nu mă mai opream. Ca să uit, ca să sper, ca să trăiesc, am pus discurile de la tine și vocea ta caldă și profundă a răsunat minunat în casă.” (op.cit., p.254) Scrisul este singura formă
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
pe cale de a se realiza: să cumperi ceți dorește sufletul fără bani. Regizorii politici mizează pe instinctul animalic al omului. Turma (gloata, cum îi zice Nietzsche) va sfârși călcându-se în picioare. Populația se va subția, temerea malthusiană se mai potolește... dar nu dispare. Se mai pot lua măsuri, politicienii, bărbații puternici după Nietzsche, mai pot crea legi. De exemplu, castrarea celui de al doilea fiu, ori interdicția aplicată unei familii de a avea mai mult de un copil. E o
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
fereastra casei pădurarului unde se retrăseseră cei doi, Pandele vede chipul unei fete tinere, blonde, care îi face semn să nu spună nimic și în care o identifică pe Euridice. Scena coincide cu momentul în care Pandele încerca să-și potolească setea atât de puternică de parcă "ar fi înghițit jăratec", traducere a unei "revelații cutremurătoare, de care ți-a fost atât de frică încât, fără nici un efort din partea dumitale, ai uitat-o (...) un adevăr simplu și totuși teribil de aflat, când
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
traducere a unei "revelații cutremurătoare, de care ți-a fost atât de frică încât, fără nici un efort din partea dumitale, ai uitat-o (...) un adevăr simplu și totuși teribil de aflat, când ai simțit că s-ar putea să nu-ți potolești niciodată setea"688 (De remarcat că singurul toponim din Nouăsprezece trandafiri, strada Fântânelor, unde locuiește Maestrul, pare a păstra sub semnul iluziei senzația de atenuare a setei arzătoare care a generat amnezia). Teama că "dacă voi continua s-o văd
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
fără bătrânețe, înconjurat de o pădure deasă și păzit zi și noapte de fiare sălbatice. Calul îl poartă în zbor pe Făt-Frumos pe deasupra pădurii și atinge vârful unui copac punând toată pădurea în mișcare; toate fiarele se dezlănțuie, dar sunt potolite de apariția drăgălașei zâne - doamna palatului. Făt-Frumos și-a împlinit dorința - rămâne aici și se căsătorește cu zâna cea mai mică. Fericit și pururea tânăr, el are voie să se plimbe oriunde în acest paradis cu excepția Văii Plângerii. Urmărind un
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
este o imagine exemplară a "Paradisului"; în Mesopotamia, replica acestei imagini este grădina cu un arbore sacru și un izvor păzite de Regele-Grădinar, reprezentându-l pe Dumnezeu (...) Mai semnificativă este, totuși, noua interpretare a "setei sufletului". Libații funerare pentru a potoli setea morților sunt atestate în numeroase culturi. Credința că "Apa Vieții" asigură învierea eroilor este răspândită, de asemenea, în mituri și folclor"888. În nuvelă, sursa fantasticului folcloric este evidentă în alegerea izvorului "dătător de puteri", ca și în supranumele
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
nici durere, nici întristare, nici suspin, ci viață fără de sfârșit". Este acel "locum refrigerii", al răcoririi, al potolirii setei - considerată ca maximum de suferință omenească, despre care vorbea și Eliade în Insula lui Euthanasius: "În sens mistic deci, apa care potolește setea mortului curmă experiența, ajutându-l să "moară" cu adevărat, să se desfacă definitiv de condiția umană...". ("Locum refrigerii", în Insula lui Euthanasius, Editura Humanitas, București, 1992, 2003, p. 93.) Bibliografie Alexandrescu, Sorin, Dialectica fantasticului. Studiu introductiv la Eliade, Mircea
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
alienaților mintali: s-ar fi prins în jocul lui și-ar fi pretins că-i e fidelă fără rezerve, gata de orice pentru el, numai ca să-l aducă în dimensiunea terapeutică a dialogului și, în cele din urmă, să-l potolească. E indispensabil de stabilit o punte cu exclusiviștii îndârjiți, și tot rafinamentul în terapie e să le câștigi încrederea. Că puntea s-ar preta la traversări în ambele sensuri era o eventualitate neglijată inițial de Ondine. De parcă neidentificarea unei probleme
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
derizoriu. Altfel spus, când înțelege pe viu că tactica sa ofensivă era deja prevazută într-o mai amplă strategie de capturare, în care nu face decât să se înscrie conform planurilor acesteia. Strategia momelii: o foame mai mică va sfârși potolind una mai mare. În cursa de șoareci, brânza maschează stângace foamea de mici rozătoare a oțelului. Când e vorba de deschiderea porților unei incinte asediate, se pot imagina modalități susceptibile de-a crea un asemenea efect de sucțiune încât asediatorii
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
europene), sau pe tratamentul insulinic intensiv (i.v. sau s.c.), ori pe administrarea sa orală. Fantezista utilizare a insulinei în prevenția T1DM a fost surprinzătoare, prevestind un eșec anunțat (23, 24, 31, 32, 33). Concluzionând, începutul mileniului 3 a potolit elanurile preventive izvorâte din studiile preventive efectuate pe modele animale similare cu T1DM la om. O sinteză, uneori prea puțin critică, a studiilor preventive publicate în ultimele două decenii poate fi găsită în două lucrări românești relativ recente (7, 27
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92261_a_92756]
-
deceselor într-un Imperiu. Pentru a-și realiza acest vis trebuie îndepărtate multe obstacole. Trebuie înăbușit spiritul de independență al nobililor spanioli și desființate drepturile orașelor din Peninsula iberică pe care politica tenace a regilor catolici mai degrabă le-a potolit decît le-a distrus. Trebuie să se evite ca electorii germanici să îndepărteze de imperiu pe micii prinți germani atașați de o autonomie dobîndită cu greu de-a lungul secolelor. În sfîrșit, trebuie și aceasta este partea cea mai îndrăzneață
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]