5,422 matches
-
Domnica Jireadă, iar proză: Dumitru Covalciuc, Gheorghe Malarciuc, Ion Ghivireac, Nicolae Dabija, Mihai Prepeliță, Simion Gociu. Reținem și versurile unor elevi: Cristina Sandu, Tatiana Spătaru, Dorina Ciobanu, membri ai cenaclului literar din PilipăuțiHerța. * Făgurel, publicație periodică pentru copii. Editori: Asociația Republicană Științifico-Pedagogică „Aron Pumnul” din Cernăuți, Editura „Tipomur” și revista Vatra din TârguMureș. Director Simion Gociu, redactor șef Nicolae Băcuiț, Anul I, nr. 13, 1995, Târgu-Mureș, 25 cm. Se ocupă de educarea tinerilor în spiritul dragostei față de istoria neamului românesc: „Burebista
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
petrece în cele mai renumite localuri cu prietenii săi și va gusta, cum îi era obiceiul, din tot și din toate. Primul om de muzică cu care am vorbit la Paris a fost Guillaume Balay, fost șef al fanfarei Gărzii Republicane prin anul 1927, pe atunci pensionar. L-am descoperit într-o casă din fundul unei curți în care locuia singur. Când am trecut pragul, am văzut un omuleț scund, cu o figură inteligentă, cu privirea ageră, cu mustața în furculiță
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
a revenit la putere În anul 2000 un partid cu Înclinări naționaliste destul de accentuate, gata oricând să-i culpabilizeze pe unguri și pe cei care le-ar face concesii, nu tocmai prooccidental, ostil intervenției N.A.T.O. În Iugoslavia și ostentativ republican, cu alte cuvinte deloc amical față de regele Mihai. Ceea ce a urmat a fost Însă exact opusul acestor convingeri și atitudini! Despre spectaculoasa Împăcare cu regele voi vorbi ceva mai Încolo. Relația specială cu maghiarii a decurs din faptul că P.S.D.
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
O evoluție de tip spaniol, de la dictatură, prin rege, la democrație. S-a pus În evidență și firea echilibrată a regelui Mihai, de care ar fi avut atâta nevoie o Românie dezechilibrată. Românii Însă, monarhiști până la 1947, deveniseră Între timp republicani convinși. Nimic de mirare: comunismul le-a Întors pe toate! Probabil că un referendum nu ar fi dat mai mult de 10-15% În favoarea monarhiei. De aceea, reacția lui Iliescu pare lipsită de măsură; el a manifestat un soi de panică
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
de restul țării, alții sunt integrați În diverse grade, unii chiar asimilați. țiganii „autentici“ vorbesc Încă țigănește. Și-au păstrat obiceiurile și legile. Încă funcționează o „justiție țigănească“, paralelă cu justiția țării. Ascultă de propriii lor conducători. Într-o Românie republicană, au rămas, În felul lor, monarhiști: au un „rege“, și mai au și un „Împărat“! În ultimul deceniu, s-a petrecut și printre ei o diferențiere importantă. Majoritatea trăiesc În sărăcie și, mai ales, În condiții primitive de cultură și
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
citation> <citation author=”ȘERBAN Mihail” loc=”(Fălticeni)” data=”(24.10.1980)”> Dragă Domnule Eugen, (...) Au venit la mine doi milițieni În uniformă care m-au felicitat și mi-au arătat că sunt trecut pe o listă de onoare la Muzeul republican din București, pentru că lucrările mele, fără o aprobare prealabilă de la Muzeul republican, nu pot fi trecute peste graniță - lucru care este adevărat - pentru că două persoane din Israel au obținut această aprobare (...). Dacă treci prin Fălticeni, tare aș vrea să dezbatem
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1279]
-
Domnule Eugen, (...) Au venit la mine doi milițieni În uniformă care m-au felicitat și mi-au arătat că sunt trecut pe o listă de onoare la Muzeul republican din București, pentru că lucrările mele, fără o aprobare prealabilă de la Muzeul republican, nu pot fi trecute peste graniță - lucru care este adevărat - pentru că două persoane din Israel au obținut această aprobare (...). Dacă treci prin Fălticeni, tare aș vrea să dezbatem această nouă problemă și te rog, dacă vii pe aici, mi-ar
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1279]
-
Orașul Vechi și principalele lui locuri sfinte / 314 Capitolul V. Ultima sărbătoare pascală / 315 1. Muntele Măslinilor / 317 2. Un mormânt pentru Iuda / 320 3. Împărăția cheilor / 324 4. Mormântul Sfânt și câteva chestiuni profane / 331 5. Emmaus sub regim republican laic / 339 6. Refuzul de a statua / 345 Ierusalim: Muntele Măslinilor, Cele Șapte Arce, Zidul lui Saladin, Grădina Măslinilor, cimitirul musulman, vechea necropolă evreiască, Cedron, biserica Agoniei, domeniul Ghethsimani, Via Dolorosa (Sfântul Mormânt), poarta Sfântul Ștefan, biserica Sfânta Ana, mănăstirea
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
orizontal (care, după unii, ar simboliza Nilul și Eufratul, limitele biblice ale țării Canaan) încalecă frontierele pe care le trasasem noi între Dumnezeu și Cezar. În Franța, catolicii ultramontani își aveau stindardul lor stema papală pe fond alb iar patrioții republicani, tricolorul. Aici cele două apartenențe sunt simbolizate printr-o singură și aceeași emblemă. E ca și cum, în 1830, noi am fi pus o cruce pe albul dintre albastru și roșu. În Israel, religia e încastrată în națiune și viceversa: ambele au
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
veșnic președinte", Hafez el-Assad decât legea majorității. Dhimmi nu puteau participa la puterea politică și nu aveau dreptul la armă. Ei pot. Sunt cetățeni. În fond, au doi inamici: șaria și principul one man one vote. Teocrația și democrația. Kemalismul republican, să nu uităm, nu a fost ușor pentru creștinii din Turcia supraviețuitorii masacrului. Este posibil ca regimul confesional atât de denigrat în Liban să fie până la urmă pentru ei cel mai rău care rămâne dacă le excluzi pe toate celelalte
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
uneori periferiile disidente, dinamice, preferându-le niște centre lâncede; ei uită însă că nimic nu e mai central și mai centripet ca o periferie, și că întâlnești mai mulți patrioți francezi la Strasbourg decât pe Champs-Elysées. Unde vezi mai mulți republicani de modă veche, laici și iacobini, decât la Pointe-à-Pitre și la Fort-de-France? Orice deplasare înspre avanposturi ține de speologie: cobori spre izvoarele subterane ale unui fluviu imaginar care-i mai mult sau mai puțin înnămolit la suprafață. 7. Unui prieten
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
care, odată trecuți de vârsta de cincizeci de ani, îmbrățișau cauza unui "naționalism teologic". Cum laicitatea à la française se revela, cu timpul, a fi periculoasă prin absența unei descendențe, aceasta putând duce chiar la dispariția neamului, și cum asimilarea republicană amenința să ducă la eradicarea memoriei, poate că a fost nevoie ca "israeliții", cum erau ei numiți odinioară, să-și refacă poporul așa cum își refac alții sănătatea. De unde și neliniștea pe care o percep în rândurile fostei "tabere a păcii
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
nu se renunță cu una cu două. Pur și simplu, atunci când lemnul scăriței va putrezi de tot, prietenii noștri armeni vor pune alta nouă în loc. E bine, câteodată, să iei lucrurile așa cum sunt. Cu simplitate, adică. 5. Emmaus sub regim republican laic Și iată, doi dintre ei mergeau în aceeași zi la un sat care era departe de Ierusalim, ca la șaizeci de stadii, al cărui nume era Emmaus. Și aceia vorbeau între ei despre toate întâmplările acestea. (Luca, XXIV, 13-14
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
aceeași zi la un sat care era departe de Ierusalim, ca la șaizeci de stadii, al cărui nume era Emmaus. Și aceia vorbeau între ei despre toate întâmplările acestea. (Luca, XXIV, 13-14) Nu mă așteptam să văd cum reapare spiritul republican, în prima duminică a adventului, la mănăstirea benedictină de la Abu Gosh. Abatele, jovialul părinte Charles, infirmier ca formație, fost preot al închisorii Santé, tocmai oficia mesa consulară. De data asta, Veșnicia nu și-a bătut joc de actualitate. O predică
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Comitetului de Cultură, ai Centrului de Creație, ai organelor de partid, critici și artiști plastici pe care i-am mai menționat anterior, delegați de Ministerul Culturii, membri ai UAP. Nici de data aceasta nu am ajuns în finală la expoziția Republicană din București. Dar am luat doar premiul I pe județ și premiul II la faza interjudețeană. Colegii mei de atelier au fost din nou premiați la faza Republicană, acest succes al lor nu mă putea descuraja, ci corelat cu premiile
Aventuri în insula naivilor by Mihai DASCĂLU , Gustav Ioan HLINKA , Costel IFTINCHI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/316_a_626]
-
UAP. Nici de data aceasta nu am ajuns în finală la expoziția Republicană din București. Dar am luat doar premiul I pe județ și premiul II la faza interjudețeană. Colegii mei de atelier au fost din nou premiați la faza Republicană, acest succes al lor nu mă putea descuraja, ci corelat cu premiile obținute mi-au dat forța de a merge mai departe cu încredere în maniera mea artistică, manieră descrisă deja mai devreme. Faza a III-a a expoziției interjudețene
Aventuri în insula naivilor by Mihai DASCĂLU , Gustav Ioan HLINKA , Costel IFTINCHI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/316_a_626]
-
din 9 iulie 1987. Era în desfășurare o nouă ediție a Festivalului care mi-a adus o nouă dezamăgire. În timp ce se desfășura etapa județeană am fost anunțați că faza interjudețeană nu mai are loc. Drept urmare se selecționează lucrările pentru faza republicană (finală). Dintre lucrările mele au fost selecționate două: un peisaj industrial de 80 x 100 cm și Mircea cel Bătrân de 100 x 100 cm. Toate lucrările au fost trimise cu o mașină la București. În acest timp eu eram
Aventuri în insula naivilor by Mihai DASCĂLU , Gustav Ioan HLINKA , Costel IFTINCHI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/316_a_626]
-
ale Europei în state moderne. Textele privilegiate de autorii de mai sus au fost Principele și depeșele din Franța, Germania și Curtea Papala. Un alt grup de specialiști au preferat, în schimb, să-l interpreteze pe Machiavelli în contextul politicii republicane a Florenței și a relațiilor ei cu tradiția gândirii republicane clasice. Astfel, cercetători precum Hans Baron, J. G. A. Pocock și, mai recent, Quentin Skinner și John Najemy au tins să vadă republicanismul din Discursuri asupra Primei Decade a lui
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
mai sus au fost Principele și depeșele din Franța, Germania și Curtea Papala. Un alt grup de specialiști au preferat, în schimb, să-l interpreteze pe Machiavelli în contextul politicii republicane a Florenței și a relațiilor ei cu tradiția gândirii republicane clasice. Astfel, cercetători precum Hans Baron, J. G. A. Pocock și, mai recent, Quentin Skinner și John Najemy au tins să vadă republicanismul din Discursuri asupra Primei Decade a lui Titus Livius că indicare a credinței politice autentice a lui
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Europei în state moderne. Textele pe care ei le-au privilegiat au fost Principele și depeșele din Franța, Germania și curtea papala. Un al doilea grup de specialiști au preferat, în schimb, să-l interpreteze pe Machiavelli în contextul politicii republicane a Florenței și al relațiilor ei cu tradiția gândirii republicane clasice. Cercetători precum Hans Baron, J. G. A. Pocock și, mai recent, Quentin Skinner și John Najemy au tins să vadă republicanismul din Discursuri asupra primelor zece cărți ale lui
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
privilegiat au fost Principele și depeșele din Franța, Germania și curtea papala. Un al doilea grup de specialiști au preferat, în schimb, să-l interpreteze pe Machiavelli în contextul politicii republicane a Florenței și al relațiilor ei cu tradiția gândirii republicane clasice. Cercetători precum Hans Baron, J. G. A. Pocock și, mai recent, Quentin Skinner și John Najemy au tins să vadă republicanismul din Discursuri asupra primelor zece cărți ale lui Titus Livius că indicare a credinței politice autentice a lui
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
o sinteză odată ce metodă istoricilor cuprinde deopotrivă modul în care cetățenii Republicii florentine au privit lumea din afara și modul în care ea i-a perceput pe ei6. Într-un alt efort de a elimina cezura dintre interpretarea "internaționalista" și cea "republicana" a lui Machiavelli, cativa specialiști au indicat recent un alt context pentru cercetarea lui Machiavelli, anume statul teritorial în Toscana administrată între secolele al XIV-lea și al XV-lea de Florența 7. Propunerea ar părea să aibă sens dat
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
acordurile juridice și instituționale convenționale de tipul stat teritorial. Așa cum vom vedea, Machiavelli a rămas susținătorul consecvent al unui mod complet diferit de guvernare. Întrucât, peste tot in scrierile sale, florentinul a argumentat împotriva statului teritorial și în favoarea unui imperiu republican expansionist. Dorind să se elibereze de greșelile prezentului, Machiavelli s-a răzvrătit astfel împotriva "contextului" său19. Cea mai precauta formulare pe care Machiavelli a făcut-o propriei perspective asupra expansiunii teritoriale poate fi găsită în Cartea I, capitolul 6, din
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
extindă dacă ar dori să își apere libertatea. Argumentul lui Machiavelli este afirmat atât de deschis încât ar putea fi ușor trecută cu vederea măsură în care solidarizarea să cu imperialismului republicii "necesității" a marcat o semnificativă ruptură de teoreticienii republicani timpurii. Pentru Platon, Aristotel și Cicero scopul guvernării a fost insuflarea virtuții cetățenilor unui regim. În scrierile lui Machiavelli imperiul ia locul virtuții ca scop al republicii. Astfel, Platon și Aristotel au condamnat expansiunea teritorială întrucât au crezut că orașele-state
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
formulate de Platon și Aristotel, oratorul român a susținut la fel ca Platon și Aristotel asupra punctului crucial că "scopul" unei republici era virtutea: imperiul era o manifestare a virtuții, nu un scop în sine31. Dezacordul lui Machiavelli cu teoreticienii republicani ai antichității asupra problemei imperialismului este notabil, întrucat îl arată în divergență cu altul dintre "contextele" în care este discutat adesea, anume republicanismul clasic. Desigur, Platon nu a fost întotdeauna luat în serios, dar Aristotel și Cicero au fost autorități
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]