4,067 matches
-
cu toasturile cele mai exaltate”. Autoritățile procomuniste au dorit să-i facă și un dar pe măsură, optându-se, după interminabile discuții, pentru un tablou de I. Andreescu, „modestul, austerul, nefericitul, cel ce trăise pe la sferturile secolului al XIXlea și - ros de tuberculoză - închisese ochii la numai 32 de ani, lăsând posterității amintirea unei conștiințe artistice care nu făcuse concesii și mărturia unei opere pe cât de admirabila, pe atât de puțină”. Era un pictor ce apărea foarte rar în public - postum
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
cappuccino pe frunze. Poate că, lângă bonsai, o să încolțească un arbore de cafea. Nu m-a mai sunat de o lună. Dau din cap înțelegător, cu toate că am pierdut o bucată bună din telenovelă. Bălmăjesc niște prostii pe subiectul care o roade pe ea. Vorbește gura fără mine. În timp ce dau din buze, fac simulări virtuale cu bonsaiul, fericit în ceașca gigantică. Crezi că ar fi bine să-l sun eu? Dau din umeri. Apoi se așterne o tăcere lungă. Prea lungă. Îi
Opere cumplite-vol. 2 by Florin Piersic junior. () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1343_a_2707]
-
a împânzit încăperea. Ea a intrat din nou și a zis: Șeful a cerut dosarul acela! De astă dată a fost de parcă te-a lovit cineva drept în cap. Ai căzut în genunchi fulgerător și cu ambele mâini culegeai foile roase de gângănii de pe jos. Peste jumătate de oră te aflai încă la pământ, "țintuit", dar nu-ți dădeai seama ce faci. Când te-ai așezat pe scaun abia răsuflai, ochii ți se înroșiseră de praf, îți curgeau lacrimile. De plâns
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
rotundă; nesiguranța și nerăbdarea celor singuri, uitați. I se făcu milă de copac ca de un om pe care l-ai părăsit neajutorat. Mângâie cu palmele zbârcite de bătrânețe coaja groasă a trunchiului, acolo unde era neagră și putredă și roasă de timp. Casa veche Etiam periere ruinae (Lucan) Casa de care vreau să vorbesc inspira respect, deoarece avea o arhitectură impozantă: fațadă înaltă și ornamentată, geamuri mari și luminoase, scări la intrare și o frumoasă terasă laterală. Respectul venea și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
cetățeni, fără să se găsească rezolvarea lor. Printre alte necazuri, a venit o perioadă blestemată, cu tot felul de greve, demonstrații și proteste de tot felul, organizate de partidele din opoziție, care tindeau la conducerea statului, la un ciolan de ros, la acapararea patrimoniul statului, dar nu vroiau să fie trași la răspundere. In cursul anului 1990-91, au început grevele minerilor, dar nu le-a luat nimeni în seamă, cum se făcuse cu doi ani în urmă. Cei care trebuiau să
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
strămutări din locurile de baștină, în decursul istoriei. Liviu și-a însușit indicația medicului, dar nu a făcut raport să solicite insistent revenirea în țară deși el simțea că dorul de țară,de familie și-n special de copii, îl rodea precum cariile în lemn. Soția venea mai des pe la el.Așteptam și noi să se expire perioada detașării în America. Speram să fim mutați în Europa, mai aproape de familii și mormintele părinților noștri. Dar pentru colegul nostru a fost prea
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
aceasta este desigur cea mai veche melancolie a mea. Mama povestea cu haz mai ales două fapte mie mai târziu semnificative: încă mă târam în patru labe când trebuia să fiu îndeosebi supravegheat, căci plăcerea mea era nu numai să rod var de pe pereți, dar și să mănânc noroi uscat și balegă de cai de pe bocancii ostașilor; iar când am început să mă țin binișor pe două picioare, am profitat degrabă de posibilitățile de mișcare ce-mi stăteau acum la dispoziție
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
azvârlea cu scârbă: „Mai bagă în gură, măi băiete, cârpa aia de spălat vase“ (multă vreme, într-adevăr, scoteam fără să-mi dau seama limba din gură când mă concentram la scris, așa cum nu mi-au lipsit ticurile: să-mi rod unghiile, să-mi încârlionțez cu disperare câte o șuviță de păr, să tresar din umeri ca și cum m-ar jena haina sau mi-ar fi căzut sub guler și s-ar fi lăsat pe spinare o muscă moartă - ticuri care, din
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
el în ton religios ideile: „Pentru mântuirea nației noastre, Dumnezeu trebuia să accepte jertfa lui Moța, așa după cum, pentru mântuirea neamului omenesc, a acceptat jertfa Mielului.“ Naționalismul pendula între vizionarismul eminescian, nimicind din priviri inamicul, adică societatea „în plină descompunere, roasă de scepticism și egoism feroce, coaptă să cadă pradă barbarilor de afară și dinăuntru“ - cum spune Traian Brăileanu și „cruzimile de tigru, auzurile de câine“ slăvite de Aron Cotruș. Când, mult mai târziu, discutând cu Ion Chinezu despre nivelul penibil
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
are ea în comun, cu experiența ei? Pe de altă parte, comunicarea nu poate evita întrebarea: cui se adresează? Indivizilor dispersați sau grupurilor, segmentelor sociale? Iar un grup, o comunitate sunt definite de experiența lor comună. Mesajul nu va da roade și nu va prinde dacă nu ține cont de această experiență; dacă urmărește nu să penetreze neapărat mințile celor cărora se adresează, ci să dezbată o problemă de interes comun cu scopul de a ajunge la o soluție împărtășită, asumată
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
aventură, nici bună cum pă nire“, spunea marchiza despre sine. Înțelegem ușor de ce legătura sa cu Regentul n-a durat decât două săptă mâni. Semănau primejdios de mult: erau amândoi mult prea înstrăinați de propriile lor senzații. Plictisul, care-i rodea și pe unul, și pe celălalt, nu înflorește oare în hăul care se deschide între spirit și simțuri? Gata cu orice mișcare spontană, nici urmă de inconștiență. Prima care are de suferit este „dragostea“. Definiția pe care i-a dat
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
procedee narative. Nu renunță total la Fluxul conștiinței, fiindcă întâlnim uneori conexiuni ce ne par absurde, bazate pe o lege a memoriei mai profundă decât rațiunea narativă. Nu mulți se lasă copleșiți de acest lirism invadator, care e o metodă roasă de vreme, dar Peter Ackroyd, de pildă, merge ostentativ pe asocieri imprevizible, uneori de cuvinte chiar. În Hawksmoor, un capitol se încheie cu o formulă care începe capitolul următor, cele două petrecându-se la distanță de mai multe secole. În
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
vremea războiului, citite iar și iar, mototolite de vreme: Poșeta veche de piele a mamei, plină cu scrisori pe care le-a purtat la ea tot războiul. Izul poșetei mamei: bomboane de mentă ruj și pudră Coty. Scrisori mototolite și roase la colțuri, desfăcute citite și mereu împăturite la loc. Scrisori de la tata. Miros de piele și pudră, toate înseamnă de atunci feminitate, iubire, spaimă și război. Acest obiect neînsemnat are izul a trei elemente importante din viața poetei: feminitate, iubire
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
pot schimba lumea. LV. Folosești în Poșetă un lirism narativ concentrat: Poștea veche de piele a mamei, plină cu scrisori pe care le-a purtat la ea tot timpul războiului. Parfumul poșetei ei: bomboane, ruj, pudră Coty. Hârtia scrisorilor era roasă, cu colțuri zdrențuite, după ce fuseseră de atâtea ori desfăcute, citite și împăturite la loc. Scrisori de la tata. Parfum de piele și pudră, care de atunci înseamnă pentru mine feminitate, iubire, neliniște și război. Pe măsură ce trec anii, poezia ta e mai
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
revoluția din 1830, în ziarul L'Avenir el cheamă la reconcilierea lui Dumnezeu cu libertatea. Roma îl va condamna imediat pe Lamennais, care părăsește Biserica, dar clerici sau laici rămași în Biserică sînt artizanii unei reînnoiri a catolicismului care dă roade din anii 1840 pînă în anii 1860. Vorbind mai pe larg, climatul de religiozitate al timpului este una din componentele "spiritului de la 1848". DOCUMENT 1 Legea Guizot din 28 iunie 1833 asupra instrucției primare TITLUL I DESPRE INSTRUCȚIA PRIMARĂ ȘI
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
si anume malonyl-dialdehyde și 4- hydroxy-2,3-alkene de lungimi variabile ale sirului, cunoscute colectiv că produșii oxidării lipide (LOP). Astfel, printre cele mai folosite concentrații de ozon distingem două clase de compuși. Prima clasa este reprezentată specii de oxigen reactiv (ROS), cu acțiune rapidă (timp de înjumătățire -1 sec) printre care H2O2 este cea mai importantă. A doua se datoreaza LOP, este măsurată că o substanță thiobarbi-turic acid- reactiv (TBARS),care are o timp de înjumătățire relativ lung În timp ce măsurăm H2O2
T r atame n tul conserv a tor în boa la parod on t a l ă by Bogdan Vascu, Ana Maria Fatu () [Corola-publishinghouse/Science/91768_a_92401]
-
În continuare, noul filament, acesta este o inovație sau imitație. Primordial este factorul novator, personal. El reprezintă oarecum cauza fundamentală În desfășurarea procesului social spre progres. Forțele inventive se nasc totdeauna dintr-un om, dintr un focar. Un om pasionat, ros de dorința de cucerire, de nemurire, de regenerare umană Întâlnește o idee, care-i deschide aspirațiilor sale o izbândă nebănuită. Factorul novator reprezintă oarecum propagarea În Înălțime a vieții sociale. Factorul social prin excelență este Însă imitația (inovația) căci o
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
În continuare, noul filament, acesta este o inovație sau imitație. Primordial este factorul novator, personal. El reprezintă oarecum cauza fundamentală În desfășurarea procesului social spre progres. Forțele inventive se nasc totdeauna dintr-un om, dintr un focar. Un om pasionat, ros de dorința de cucerire, de nemurire, de regenerare umană Întâlnește o idee, care-i deschide aspirațiilor sale o izbândă nebănuită. Factorul novator reprezintă oarecum propagarea În Înălțime a vieții sociale. Factorul social prin excelență este Însă imitația (inovația) căci o
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
nimeni Să-l dreagă Decât feciorul Caldărarului Din fundul iadului. Bune pluguri mai făcea! Zurgălăi și clopoței, Strigați ceată măi flăcăi! Până la săptămână Și-a umplut cu aur mâna Și se duse că să vadă De i-a dat pământul roadă Și de-i grâul răsărit. Jupânul gazdă s-a-plecat, Două spice a apucat, În năframă le-a legat, La jupâneasa gazdă le-a aruncat. Casa de s-a luminat Și gloata s-a bucurat. Dar jupânul gazdă tare s-a întristat
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
se roage pentru a i se lumina mintea ca să poată profeți, adică să poată comunica „revelația, cunoștința, proorocia sau doctrina” ce i se dăruiește prin inspirație. „Dacă vorbesc în limbi, zice apostolul, sufletul meu vorbește, dar inteligența mea rămâne fără roadă”. Prin urmare: „Mă voi ruga cu sufletul, dar mă voi ruga și cu inteligența”. Textul acesta e categoric în sensul ce ne preocupă. Și trebuie să notăm că aici nu e vorba de o rugăciune obișnuită, ci de o rugăciune
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
zeițele Olimpului practică un desfrâu fără limită. Raiul creștin e împărăția apatică, adică lipsită de patimi, după chipul impasibilității dumnezeiești, unde numai iubirea pur spirituală face să vibreze sufletele ca note în universala simfonie de laudă adusă Creatorului. Olimpul e ros de partide în ceartă și de josnicii. E locul să spunem cu Sfântul Grigore de Nazianz: unde e luptă e dezbinare și unde e dezbinare e nimicire. Olimpul conține într-adevăr principiul nimicirii. E drept că zeii lui se hrănesc
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
nimeni Să-l dreagă Decât feciorul Caldărarului Din fundul iadului. Bune pluguri mai făcea! Zurgălăi și clopoței, Strigați ceată măi flăcăi! Până la săptămână Și-a umplut cu aur mâna Și se duse că să vadă De i-a dat pământul roadă Și de-i grâul răsărit. Jupânul gazdă s-a-plecat, Două spice a apucat, În năframă le-a legat, La jupâneasa gazdă le-a aruncat. Casa de s-a luminat Și gloata s-a bucurat. Dar jupânul gazdă tare s-a întristat
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
apoi într-o tablă de aramă și l-a pus undeva sub sticlă, ca să se uite lumea la el sau chiar să i se închine. Ci e mai degrabă ca o sămânță; care e pusă în pământ, încolțește și dă roadă. La învățătura lui Hristos se adaugă, deci, într-un fel, trăirea ei de către noi: ea nu mai este învățătură pur și simplu, ci învățătura care a rodit în noi, învățătură rodită. Astfel fiind însă, învățătura este un fapt, cu o
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
unul și altul, deși la extremitățile Europei, sînt martiri ai existenței. În spatele liricii bacoviene și află, spune Svetlana Matta (mai tîrziu după căsătoria cu Andrei Paleologu, fratele lui Alexandru Paleologu, va semna Paleologu Matta), "un om incomplet, fără bază corporală, ros de contradicții pînă în străfunduri". El este, ca să-l calchiem pe Lermontov, un eroul al timpurilor noastre, de secol XXI, încărcat de florile răului cuprinse de miasmele descompunerii. Este precum Bocitoarele lui Picasso - la care face trimitere profesoara de franceză
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
La terminarea facultății, Arhiepiscopia Chișinăului i- a acordat o bursă pentru studii în mai multe centre sud-est europene. Astfel, între anii 1930-1932 a călătorit în Bulgaria, Cehoslovacia, Iugoslavia, Turcia, Grecia (Muntele Athosă, unde a copiat numeroase documente privitoare la români. Rod al acestor călătorii și cercetări a fost volumul tipărit în 1933, Mărturii românești din Bulgaria și Grecia, în care a semnalat nenumărate documente și manuscrise românești. De asemenea, a descris această fericită perioadă în Jurnalul călătoriei de studii în sud-
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]