4,438 matches
-
totuși nu cred că vizez prea departe. Vreau să fac desene care să-i copleșească pe oameni. Pe scurt, vreau să ajung la acel punct în care să se spună despre opera mea: omul acesta e profund și delicat în simțiri. În ciuda manierei mele grosolane, înțelegi tu, sau din cauza ei. Ce sunt în ochii majorității, dacă nu o nulitate, o persoană excentrică sau dezagreabilă cineva care n-are și nici nu va avea un statut în societate, adică ceva mai puțin
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
greu ne vatămă. Ea potoale iritația nervilor și împuternicește energia lor, ea statornicește circulația regulată a sângelui și taie prisosul căldurei lui; întărește mușchii, desface umezelile închegate și înlesnește scoaterea lor; învioșază lucrările tuturor organilor, revarsă în tot trupul o simțire plăcută și statornicește înlăuntrul nostru armonia cea neprețuită, de la care atârnă sănătatea trupului și neîmpedecata lucrare a duhului". După enumerarea acelor foloase, spre a fi și mai convingător, invocă felurite pilde, observații sau aprecieri extrase din mulțimea și varietatea textelor
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
greu ne vatămă. Ea potoale iritația nervilor și împuternicește energia lor, ea statornicește circulația regulată a sângelui și taie prisosul căldurei lui; întărește mușchii; desface umezelile închegate și înlesnește scoaterea lor; învioșază lucrările tuturor organilor, revarsă în tot trupul o simțire plăcută și statornicește înlăuntrul nostru armonia cea neprețuită de la care atârnă sănătatea trupului și neîmpedecata lucrare a duhului. Folosul scăldătoarei răci Potrivit arătatei lucrări a scăldătoarei răci, dupre o înțăleaptă întrebuințare a ei, putem aștepta următoarele folosuri: 1. Printrânsa putem
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
spiritul cioranian înfrumusețînd-o, revitalizînd-o, împrospătînd-o, adăugîndu-i o săgeată agresivă și strălucitoare în tolba-i perfect proporționată. Trauma exilului a fost, prin urmare, dublă pentru cel care și-a mutat și trupul și sufletul într-un alt loc de trăire și simțire. Cioran a "ocupat" aproape samavolnic limba franceză, încredințîndu-i teribila misiune de a-i domoli dezmățul afectiv cu biciul spiritului. Reușita "publică" a fost totală o înțelegem, poate, și mai bine acum, la 100 de ani de la nașterea sa, cînd febra
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
1958, p. 10. 540 Redau un fragment sugestiv pentru problematica raportului dintre convingere și persuasiune: Considerarea a ceva ca adevărat este un fapt al intelectului nostru, care se poate baza pe principii obiective, dar care reclamă și cauze subiective în simțirea celui care judecă. Dacă ea este valabilă pentru oricine, în măsura în care posedă rațiune, principiul ei este obiectiv suficient și atunci considerarea a ceva ca adevărat se numește convingere. Dacă nu-și are fundamentul decât în natura particulară a subiectului, ea se
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
pielea vie la mâini și la glezne, arătând-o întreagă mulțimii. [...] Mahavira se clătină și se prăvăli. Loviturile de bice șfichiuiră cu sete mormanul de carne crudă, care se mai ridică, mai merse câțiva pași și apoi se prăbuși fără simțire". Lovitura de grație îi este dată de același infatigabil călău, care-l "întoarse pe Mahavira cu fața în sus, îi făcu o crestătură adâncă în piept, ca să-l trezească din leșin. Mahavira își mai veni în fire, simți cuțitul cum
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
mașini moderne de transport care ne sufocă, la propriu vorbind. Odată satisfăcute senzațiile tari, nu au întârziat să apară neplăcerile generate de creșterea poluărilor, a mortalității pe șoselele nemodernizate, a violenței în trafic și a altor infracțiuni. Pentru că mintea și simțirea oamenilor slăbesc din cauza creșterii densității mașinilor, educația trebuie să se replieze spre a face față noilor solicitări impuse de acest factor foarte vizibil al modernizării. Putem porni de la faptul că fiecare tip de mașină, pentru a fi manipulată, trebuie cunoscută
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
considerente geopolitice incriminate uneori de parteneri. O cale importantă însă pentru apropierea noastră de noua modernizare ar putea surveni din atenuarea exageratului individualism, stimulat de "noii partinici", adesea carieriști fără scrupule, precum și de mulți guvernanți nemodernizați în gândire și cu simțirea lor moral-patriotică deficitară când votează norme juridice strâmbe. Totodată, nu se poate omite faptul că țările sud-est-europene sunt și vor rămâne tradiționale încă alte decenii de acum înainte. Această caracteristică nu trebuie luată ca un defect de netrecut, ci și
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
comparații nu dezaprobăm creșterea numărului de biserici în detrimentul școlilor și spitalelor, ci semnalăm riscul clericilor de a nu mai avea enoriași potenți și sănătoși dacă viața laică se deteriorează mereu. Și clerul însuși poate suferi. Căci diferențele dintre gândirea și simțirea profană și conștiința sacrului, dintre sentimentul temporalității și cel al duratei indefinite, împărtășite de majoritatea popoarelor sud-estice, ortodoxe sau neortodoxe, nu pot să depășească anumite praguri pentru a continua să existe împreună. Convulsiile sociale, pe fondul marilor datorii acumulate de
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
crudă, putem descifra aici originea psihologică a compozițiilor lui Gustave Moreau, care nu răspunde unei lecturi afective, ca în pictura romantică, ce tinde să transmită patosul care a generat-o, ci unei lecturi care face apel deopotrivă la rațiune și simțire. Pe baza unei observații a lui Des Esseintes, John Reed conchide că trăsătura esențială a picturii lui Moreau și cea care-i configurează profilul decadent este fragmentaritatea. "Este în mod special această fragmentare care apropie opera lui Moreau de o
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
al Zeiței-Rațiune își oficiază sacrificiile pe altarul ghilotinei. Deja, în chiar inima triumfului Luminilor, ca și cum ar fi fost de așteptat ca un exces de yang să determine un acces de yin, se ridicase vocea contrară a lui Rousseau. Era protestul Simțirii împotriva abstracțiunii raționaliste. Era mai ales conștiința răscolitoare că progresul salutat pretutindeni trebuia considerat și ca o pierdere a virtuților naturale (Discurs asupra științelor și artelor, 1750, Discurs asupra originii inegalității dintre oameni, 1755). Iar începînd din 1770, Sturm und
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
care face vizibilă și sensibilă comunitatea noastră de destin. Această conștiință a comunității de destin s-a răspîndit deja, dar rămîne încă haotică, epifenomenală și șovăitoare. Ar trebui ca ea să se înrădăcineze în zonele profunde ale gîndirii noastre, ale simțirii noastre, ale ființei noastre. Ca întotdeauna, decizia nu-i va reveni niciodată conștiinței singure. Ca întotdeauna, la un moment dat și imprevizibil, întîlnirea dintre impulsurile inconștiente venite din adîncuri și revelațiile conștiinței este cea care operează gestațiile definitive. Am arătat
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
vorbi de un asmenea fenomen (Evans si Whitefield 1993, 531). Dincolo de relativele clarificări ideologice petrecute în cele două decenii de democrație postcomunistă, consider că un aspect și-a păstrat o anumită constanță: "proiecții precum 'ființa națională', 'sufletul românesc', 'spiritul națiunii', 'simțire românească', 'românitate' etc., repetate până la sațietate în perioada comunistă 2, se întâlnesc și astăzi, atât la stânga cât și la dreapta eșichierului politic. Actualii oameni politici sunt în majoritatea lor produsele național-comunismului, această ideologie fiind cea care le-a oferit Weltanschauung
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
de veșnică amintire a întemeietorilor. După cum stă scris chiar pe prima pagină a testamentului din 26 februarie 1855, spătarul Pavel Cristea, „păcătosul și nevrednicul din totă omenirea, stând a chipzui și a judeca până încă sînt bine și în tote simțirile, fiind și cu vârsta peste 63 ani, am socotit a lăsa și a legiui cum să se urmeze cu avutul mieu după trecerea me din acestă viață vremelnică, fiindcă răposata me soție Anica prin formalnicul său testament mă lasă dispozant
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
să citești!" Deoarece ca artist, "eu spun ce știu, arăt ce văd, mărturisesc ce cuget à titre de document. Documentele nu se combat." ... mai ales că artistul "nu trebuie să aibă sinceritatea propriu-zisă, ci sinceritatea sincerității [...], el trebuie să aibă simțirea simțirii" și să-și înfășoare sensibilitatea în expresivitate: "Toți suntem iritabili, expresivi sînt numai unii". Unul dintre aceștia a fost Caragiale, convins că scriind altfel comunică altceva ("înțelegem un ce dintr-un cum") ceea ce i-ar justifica chiar și cinismul
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
citești!" Deoarece ca artist, "eu spun ce știu, arăt ce văd, mărturisesc ce cuget à titre de document. Documentele nu se combat." ... mai ales că artistul "nu trebuie să aibă sinceritatea propriu-zisă, ci sinceritatea sincerității [...], el trebuie să aibă simțirea simțirii" și să-și înfășoare sensibilitatea în expresivitate: "Toți suntem iritabili, expresivi sînt numai unii". Unul dintre aceștia a fost Caragiale, convins că scriind altfel comunică altceva ("înțelegem un ce dintr-un cum") ceea ce i-ar justifica chiar și cinismul amabil
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
eternitatea timpului: "Lucrarea ce un mare artist ca Eminescu o lasă este, cu toate calitățile și defectele ei, ceva sfînt, fiind-că în ea se întrupează pipăit, și pentru o viață mai durabilă chiar decît a neamului său întreg, gîndiri și simțiri de veacuri ale acestuia, și de aceea, fără teamă de exagerare, s-a putut zice că o așa lucrare este patrimoniul omenirii întregi, nu numai a unui neam." De multe decenii știu aceste texte pe de rost și le-am
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
bizui să-nfrunt și urîtul eternității." Duiliu Zamfirescu (Duilă, Zuiliu Damphirescu în versiunea lui Caragiale) a fost foarte afectat de afronturile comediografului ("grosolănia lui Caragiale și naivitatea mea mă făceau să sufăr groaznic.") pînă cînd va remarca "infinita nestatornicie a simțirii sale"; nu l-a iertat și îi subliniază trivialitatea chiar și în deznădejdea pierderii celor două copile: "Era așa o trivială deznădăjduire în bietul om." Pe Heliade-Rădulescu, Caragiale îl numea în zeflemea "Părintele Literaturii Române" comunicînd lui Zarifopol că "D-
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
discurs religios exterior, însă nu desprins de cel interior, ci creat pe temelia celui dintâi. Ca discurs religios interior, omul se adresează lui Dumnezeu la modul personal, iar continuarea dialogului între cei doi este o chestiune de rațiune, voință și simțire, trăsături umane prin care chipul lui Dumnezeu este prezent în noi3. Dacă până la Hristos comunicarea cu Dumnezeu era mijlocită și voia Lui era făcută cunoscută prin profeți 4, în creștinism, Hristos aduce, odată cu slobozirea din păcat, și posibilitatea omenirii de
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
nepieritoare, vă adresez tuturor acest cuvânt părintesc de iubire și prețuire. Așa cum am mărturisit la posturile de radio și televiziune în ziua de vineri, 22 decembrie 1989, Biserica noastră strămoșească a vibrat și vibrează neîncetat, în ritmul de cuget și simțire, cu poporul român ai cărui fii și fiice, printr-un curaj pilduitor pentru toată lumea, cu sacrificiul propriei vieți, au zdrobit regimul de dictatură și au deschis zările către instaurarea darului dumnezeiesc al libertății... Crăciunul nostru strămoșesc ne-a aflat, iubiții
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
al căror cadru îl constituie proclamația adresată țării de către Frontul Salvării Naționale. Căci salvarea înseamnă trecerea cu sacrificii neprețuite de la întuneric la lumină, de la disprețuirea ființei umane, la prețuirea, slujirea și înnobilarea ei. Iubiții mei, în unitate de cuget și simțiri, unitate ce constituie pavăza dăinuirii peste secole a poporului nostru, să mulțumim Bunului Dumnezeu pentru această măreață dobândire a libertății și să dăm urmare programului și apelurilor Consiliului Frontului Salvării Naționale. Cu inima plină de dragoste și prețuire față de toți
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
programului și apelurilor Consiliului Frontului Salvării Naționale", iar sub aspect lingvistic sunt vizibile o serie de expresii și cuvinte întâlnite pe întreg parcursul mesajului: clipe mărețe, glorie nepieritoare, izvorâtă din gând și inimă curată (n.n. curate), unitate de cuget și simțiri, vom păși cu mult curaj, îndeplinindu-le pe toate cu zel". De altfel nu doar acel prim discurs al Patriarhului într-o nouă eră istorică este tributar clișeelor vocabularului comunist. Discursul politic, cel mediatic, întreg spectrul discursiv românesc din primii
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
despre al doilea element esențial al discursului, și anume comuniunea, căutarea acestia exclusiv în lumea tehnică ne poate distruge ca ființe umane, ne robotizează, anulează chipul lui Dumnezeu din noi și nu puțini sunt cei care își pervertesc sentimentele și simțirile "trăindu-și"19 viața afectivă în lumea internetului și sfârșesc distrugându-se. Sfântul Maxim (secolul al VII-lea) spunea: "Dacă sufletul se va folosi bine de puterile sale și potrivit cu scopul lui Dumnezeu, străbătând înțelepțește lumea sensibilă prin rațiunile duhovnicești
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
nepieritoare, vă adresez tuturor acest cuvânt părintesc de iubire și prețuire. Așa cum am mărturisit la posturile de radio și televiziune în ziua de vineri 22 decembrie 1989, Biserica noastră strămoșească a vibrat și vibrează neîncetat în ritmul de cuget și simțire cu poporul român ai cărui fii și fiice, printr-un curaj pilduitor pentru toată lumea, cu sacrificiul propriei vieți, au zdrobit regimul de dictatură și au deschis zările către instaurarea darului dumnezeiesc al libertății. Sădită profund în ființa umană, în om
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
căror cadru îl constituie proclamația adresată țării de către Consiliul Frontului Salvării Naționale. Căci salvare înseamnă trecerea cu sacrificii neprețuite de la întuneric la lumină, de la disprețuirea ființei umane la prețuirea, slujirea și înnobilarea ei. Iubiții mei, În unitate de cuget și simțiri, unitate ce constituie pavăză dăinuirii peste secole a poporului nostru, să mulțumim Bunului Dumnezeu pentru această măreață dobândire a libertății și să dăm urmare programului și apelurilor Consiliului Frontului Salvării Naționale. Cu inima plină de dragoste și prețuire față de toți
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]