5,963 matches
-
pentru a denunța, fără nici un alt demers argumentativ sau demonstrativ, obiectul vizat. Este binecunoscut modelul pastișei jurnalistice, în care informația fictivă devine reportaj verosimil, ilar însă tocmai prin faptul că reproduce "maimuțărindu-se" stilul și limbajul presei de senzație (Groaznica sinucidere din stada fidelității, Înfiorătoarea și îngrozitoarea și oribila dramă din strada Uranus, Boborul! etc.). La fel, sub pretenția emfatică a redactării unui studiu doct despre Literatura și artele române în a doua jumătate a sutei XIX, în trei capitole 250
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
nu face nimic, fii cineva. Mă rog, fă un statement, de catalog ne ocupăm noi. Putem vedea în acest mecanism compensatoriu (o binefacere nu vine niciodată singură) răspunsul boom-ului la depresie ori postfața adjudecătorului la Walter Benjamin (deprimat până la sinucidere). Da, aveți dreptate, industria reproduce totul și există clișee pretutindeni. Invenția lui Niepce a făcut ca imaginea să treacă de la raritate la abundență? Acest lucru, în sine, scade valoarea și prețurile. În aceste condiții, cum se pot restaura raritatea și
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
arta nu mai este o plastică, ci o estetică. Când se satură să fie manuală și artizană, pictura, complet "mentală", devine calcul sau discurs. Iar pictorul, critic de artă. Apoteoza spirituală înseamnă dispariția fizică a operei și, eventual, a artistului. Sinucidere, muțenie sau conferință. În ambele cazuri, materia salvează, iar Trupul răscumpără Cuvântul. Tentația puterii Atât de puternică era printre ei tradiția mozaică, încât, multă vreme, inventatorii Întrupării au cenzurat imaginea: până la începutul secolului al III-lea, ei s-au mărginit
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
în secolul al XIX-lea, ci într-al XV-lea. Multe înflăcărări ale lui Malraux și lamentouri ale lui Benjamin să provină dintr-o eroare de cronologie? O mai fină periodizare a timpului imaginilor ar fi evitat, poate, o frumoasă sinucidere germană, un frumos delir francez. Să nu regretăm nimic: frumusețea secolului ar fi avut de suferit. Reconcilierea Dualitatea christică a imaginii susține separarea tradițională a studiilor de artă între două idealuri: mistica uniune cu obiectul unic și ocolul sceptic prin
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
dintre aceste "scene originare", cea mai recentă e și cea mai serioasă. Istoricul de artă știe foarte bine că anti-arta secolului nostru nu a fost o melancolie precum celelalte, ci o decizie metodică, argumentată, inspirată. Dadaiștii, care-au făcut din sinuciderea artei specialitatea lor artistică, au vizat-o deliberat, atacându-i condiția primă: operația materială, lucrul însuși, fie prin obiectul indiferent, ready-made, fie prin hazardul erijat în principiu, happening. Pentru prima oară, Phoenixul se renegă, își pune în scenă propria moarte
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Analiza spectrală a Europei, Hermann Keyserling • Barbaria, Michel Henry • Candid în țara sfântă, Règis Debray • Caragiale sau vârsta modernă a literaturii, Alexandru Călinescu • Cele două surse ale moralei și religiei, Henri Bergson • Cuplul, Suzanne Lilar • Despre libertate, Lord Acton • Despre sinucidere, Émile Durkheim • Din cronica filosofiei românești, Ion Petrovici • Dor și armonie eminesciană, Leonida Maniu • Eminescu și cultura indiană, Demetrio Marin • Eseu asupra datelor imediate ale conștiinței, Henri Bergson • Evoluția creatoare, Henri Bergson • Existențialismul francez, Andrei-Iustin Hossu • Fals tratat de jurnalism
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
pentru clasa mijlocie etc.). Miniștrii Finanțelor din UE propuneau supravegherea agențiilor de rating, armonizarea regulilor contabile, supravegherea veniturilor șefilor pieței financiare, interzicerea off shore-urilor146 etc. Londra se decidea să nu mai concedieze vinerea, deoarece constatase o creștere a numărului de sinucideri în weekend-ul care urma concedierilor... Argentina a naționalizat casele de pensii. Obama a cerut un plan de relansare economică. Comisia europeană a propus și ea un asemenea plan pentru europeni. Senatul SUA a respins planul susținerii industriei de automobile
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
calde, calme, lipsa susținerii din partea familiei, a anturajului etc. factori mai greu detectabili și care pot fi la originea multor alte boli ...376. Însă nu pot fi neglijate similitudinile între viețile persoanelor care fac tuberculoză, devin schizofrenici, au tendințe de sinucidere etc. și faptul că locuiesc în cartiere cu probleme, sunt stigmatizate ca vulnerabile, sunt prost văzute, au familii dezorganizate, suferă de stres etc. Este reducționist să vedem boala ca rezultat al unui singur agresor al sănătății și pentru faptul că
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
planning"-ul culegerii informațiilor utile cercetării. Boala, suferința, relația medic-bolnav, care apar la prima vedere ca evenimente private, au loc în relații de interexistență socială, de interdependență, care le determină cel puțin în parte. Astfel, atunci când apare un caz de sinucidere, se caută explicații în istoria persoanei, în relațiile sale cu familia, cu prietenii, cu dușmanii, la locul de muncă, în comunitate etc. Fiecare sinucidere este singulară, dar adiția cazurilor de sinucidere (imprevizibile și individuale) fac să apară o nouă realitate
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
socială, de interdependență, care le determină cel puțin în parte. Astfel, atunci când apare un caz de sinucidere, se caută explicații în istoria persoanei, în relațiile sale cu familia, cu prietenii, cu dușmanii, la locul de muncă, în comunitate etc. Fiecare sinucidere este singulară, dar adiția cazurilor de sinucidere (imprevizibile și individuale) fac să apară o nouă realitate în raport cu evenimentele individuale care o compun. Studiem azilurile ca instituții sociale și bolnavii mentali ca internați, pentru a arăta că logicile funcționării acestor instituții
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
puțin în parte. Astfel, atunci când apare un caz de sinucidere, se caută explicații în istoria persoanei, în relațiile sale cu familia, cu prietenii, cu dușmanii, la locul de muncă, în comunitate etc. Fiecare sinucidere este singulară, dar adiția cazurilor de sinucidere (imprevizibile și individuale) fac să apară o nouă realitate în raport cu evenimentele individuale care o compun. Studiem azilurile ca instituții sociale și bolnavii mentali ca internați, pentru a arăta că logicile funcționării acestor instituții, logicile bolnavilor, medicilor, asistentelor, infirmierelor sunt diferite
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
politic, înlăturând pe toți cei care se opuneau mișcării; -a inițiat elaborarea ”listelor negre” (erau trecute numele persoanelor ce urmau a fi înlăturate) și constituirea “echipelor morții”; -a considerat că democrația era condamnată la pierire, fiind socotită vinovată de: o sinuciderea națiunii prin lupta pentru putere; o slăbirea autorității statului; o sărăcirea populației; o lipsa de moralitate; o acapararea avuției țării de către politicieni și evrei; o subordonarea României finanțelor evreiești. -a susținut teoria elitelor; -a susținut alianța României cu Germania și
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
europene, cel mai adesea prin franceză. Au intrat în română din franceză și au fost adaptate după pronunțare următoarele cuvinte de origine japoneză: chimono „croială de haină femeiască, cu mâneca dintr-o singură bucată cu restul hainei“ < fr. kimono, harachiri „sinucidere prin spintecarea pântecului, folosită în special de samurai în caz de înfrângere“ < fr. hara-kiri, jiu jitsu „gen de lupte în stil liber, de origine japoneză, cu o tehnică specială“ < fr. jiu-jitsu, mikado „împăratul Japoniei“ < fr. mikado, samurai „aristocrat japonez (în
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
înșelat, invidie, gelozie etc. de cele mai multe ori, aparent, pe nedrept. Cum te detașezi de toate aceste otrăvuri și gunoaie interioare umane? Cum scoți acest infern din sufletul tău? Cum te lupți și ce șansă ai să te eliberezi de aceste sinucideri sufletești, spirituale? Care dacă persistă și se repetă îmbolnăvesc și trupul, dar nu numai, îți îmbolnăvesc destinul, soarta, existența, spuse și, schimbându-și tonalitatea vocii continuă: A se vedea cauzele spirituale ale bolilor. Cum este când trebuie să lupți, cu
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
din mentalitatea studenților stângiști care au baricadat străzile Parisului, această școală gastronomică a fost definită în 1972 prin „decalogul“ redactat de Henri Gault și Christian Millau (jurnaliștii culinari care au înființat celebrul ghid al restaurantelor, ghid, pare-se, răspunzător pentru sinuciderea, în anul 2003, a lui Bernard Loiseau, al cărui restaurant pierduse două puncte în clasificarea Gault-Millau). Iată cele zece legi: 1. Să nu ții mâncarea prea mult pe foc! Savoarea primară a alimentului nu trebuie distrusă, adică o recomandare total
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
greu de întâlnit la alți autori comici, îngemănarea, împletirea și suprapunerea situațiilor celor mai bufe cu tragediile cele mai zguduitoare. Aceasta face particularitatea scriitorului nostru și o recomandă cu o notă de originalitate chiar în literatura universală.[...] Câte cazuri de sinucidere, de morți accidentale, de înnebuniri, ne oferă alți autori "comici" și câte asemenea cazuri a înregistrat literatura română înainte și după Caragiale ?[...] Și e de observat că situația dramatică, nu o dată tragică, nu dublează numai comicul, adăugându-se în piese
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
au fost la aceea întrunire 3000 și ceva de oameni, fel de fel, și mai așa și mai așa.11 Schițele Temă și variațiuni, Situațiunea Europei, Situațiunea, Politică, Succes etc. sunt consacrate gazetăriei politice bazate pe cabotinism și dezinformare. Groaznica sinucidere din strada Fidelității, dezvoltând motivul din Înfiorătoarea și îngrozitoarea și oribila dramă din strada Uranus, satirizează maniera tendențioasă de redare a știrilor lipsite de importanță, exagerate și transformate în mobiluri pentru scandal. Nu în ultimul rând, este satirizată presa mondenă
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
colpoltor care amintește de perfidul Lache, i se opune în plan moral, integrul Sergiu, la fel cum penibilei bătrâne Caliopi Zaharescu îi corespunde la celălalt pol, blajina doamnă Săraru, demnă în suferința de o viață și înnobilată tragic de gestul sinuciderii preferate în locul viețuirii în rușine. Universului caragialian de fantoșe i se dă astfel o replică, prin conturarea în limitele verosimilului a unei mai dense și mai complete imagini a vieții sondate cu umor, cu amărăciune, dar și cu optimism. Estomparea
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Vulpașin la doar trei săptămâni de la moartea lui Luca, derutantă pentru cei din jur, care-i pun la îndoială iubirea pentru logodnicul ucis, decizie având ca firesc resort intim apriga dorință de pedepsire a știutului vinovat, justifică perfect recurgerea la sinucidere ca soluție atât pentru vendetă, cât și pentru salvarea sufletului său pustiit. Pe temeiul acestei farse macabre pe care Nastasia o pune în practică pentru pedepsirea ucigașului, subtitlul piesei, în formula voit oximoronică de tipul "comedie tragică", ar putea fi
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
la cerebralul Pavel Anicet din Întoarcerea din rai, divizarea pasiunii între Una și Ghighi echivalează cu pierderea unității sinelui prin scindare, este deci generatoare de o suferință percepută acut de lucid ca înrobire a sufletului, ca istovire și irosire chinuitoare. Sinuciderea îi apare astfel drept singurul act de voință pe care îl poate impune vieții, singurul gest eliberator prin care se poate reda primordialului dezmărginit, absolut și unitar. Ambițiosul și nonconformistul Petru Anicet, fratele lui Pavel, interpretează de pe o poziție diferită
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
necruțătorul vileag, decât însuși păcatul, oricât de vizibil, însă tăgăduit cu dârză încăpățânare"55. Astfel că, dintr-un încornorat penibil, Manaru se transformă într-un "vânător" al soțiilor "amicilor", pentru a le demonstra acestora că "toate sunt cârnățărese"56, până când sinuciderea singurei femei virtuoase pe care o sacrificase experimentului îl readuce fatal în ipostaza de soț înșelat pentru care doar crima poate, instinctual, să-i "repereze onoarea de familist". Aceeași prăbușire distonantă a eșafodajului comic în farsă grotescă, ancorabilă intertextual în
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
un anunț conform căruia: "Tânărul Athanasie Pakatos, mare angrosist din Brăila sau Galați, a fost găsit spânzurat în chilia maicii Varvara. Toate încercările de a-l readuce la viață s-au dovedit tardive și deci zadarnice. Mobilul crimei sau al sinuciderii pare a fi o dragoste nefericită"145. Hazul întâmplării este stârnit nu doar de confuzia ilară între motanul Tănase Păcătosul și tânărul angrosist, dar și de mobilul presupus al crimei, insinuarea neaplicându-se defel în cazul maicii Varvara, o bătrână
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
pe fondul unor acute refulări. Izbucnirile injurioase necontrolate, violența neașteptată a limbajului, faptul că pare "scos din țâțâni" se pot explica prin declanșarea stării de furie și revoltă, de tulburare profundă, specifică manifestării angoasei. Pe de altă parte, tocmai actul sinuciderii, absurd la Anghelache din lipsa unei motivații concrete, dar echivalat, în viziunea lui Camus, cu eșecul confruntării cu destinul și considerat, în consecință, inferior conduitei sisifice de continuare a farsei, mărește considerabil distanța dintre personajul caragialian și antipersonajul ionescian, văzut
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
transferată de fapt asupra "mamei" originare, responsabilă de propulsarea omului în existența absurdă, este asumată de protagonist pentru restabilirea echilibrului de dinaintea nașterii. Iona se avântă de aceea în moarte, se redă neantului, crezând că "drumul spre lumină" i-l asigură sinuciderea și nu acceptarea vieții ca sisifică luptă de spintecare de noi orizonturi care mărginesc la nesfârșit condiția umană. Însă nu se poate ignora sugestia deșertăciunii și a derizoriului speranței, prezentă în text în mod repetat, sugestie care ar transfera și
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
umană. Însă nu se poate ignora sugestia deșertăciunii și a derizoriului speranței, prezentă în text în mod repetat, sugestie care ar transfera și acest gest final nu într-unul salvator, ci într-un nou eșec. În plus, deși vede în sinucidere dezlegarea, Iona întruchipează chiar eroul absurd camusian prin meditația asupra eternei reîntoarceri în existență și prin implorarea adresată mamei: "naște-mă mereu"95 veritabilă culme a obstinației și a perseverenței absurde. Astfel că, deși nu putem susține că se produce
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]