4,445 matches
-
mare la dispoziție încât ar putea să-și satisfacă în întregime prin acțiune orice dorință, atunci ar putea să folosească aceste resurse fără nici o grijă". Ludwig von Mises, Socialismul..., www.mises.ro, p. 72. 1217 Friedrich Engels, Dezvoltarea socialismului de la utopie la știință, Editura PCR, București, 1945, pp. 24-25. 1218 Sigmund Freud definește fericirea ca fiind "o satisfacere mai degrabă imediată a nevoilor care au atins o mare tensiune, ceea ce prin natura sa nu este posibil decât sub formă de fenomen
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
consensul trebuia să existe și în perioada ce urma actului de la 11 februarie și cu toate acestea ideea de a exista doar două partide politice din care unul să-i regrupeze pe "moraliști" și celălalt pe "cei pătați" era o utopie conștientizată și de către cei care susțineau astfel de idei în condițiile în care știau cu toții numeroasele rivalități din timpul exilului românesc din rândul revoluționarilor români și accentuate în timpul domniei lui Cuza. "Să uităm oarecare personalități și să nu mai existe
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
Genaru. A fost o încântare pentru mine să purtăm acest dialog. Iași-Bacău, 2014 Comentarii critice "Între cei care au instaurat un nou climat al rostirii adevărurilor poetice, Ovidiu Genaru ocupă un loc de frunte, grație pendulării sale-niciodată sub limita valorii-între utopia și real." Ștefan Augustin Doinaș "Este un poet vital, ingenious, mimetic, metaforele lui sunt îndrăznețe și mobilitatea spiritului său e mare.Privește de departe nevrozele provinciei și nu se lasă cuprins de ele. Omul însuși e interesant și destinul lui
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
tablourilor suprarealiste, cinstirea metafizicului. Dar Suceveanu, anunțînd cumva ruptura (pe care ultimul val o si bifează), nu acceptă, neapărat, rețetele "optzeciste"; poet matur, el s-a impus ca un nume important al liricii noastre. [...] Și experiența tragică a dezrădăcinării si utopia "tării pierdute" si nostalgia ingenuității hrănesc fondul reflexiv. Dar această poezie e, mai cu seamă, îndatorată unui existențialism vibratil, interogativ-filosofard, captînd strigătul ființei; de unde si sentimentul acut dramatic al vieții.[...] Rămîne însă un mister de ce poetul de la Chișinău întîrzie a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
reale ale acestei societăți. Marx a creat câteva puncte de sprijin ale gândirii sale economice pe modele ireale, în care presupunea că proprietarul mijloacelor de producție avea ca principal obiectiv profitul, sursa lui de creare fiind "exploatarea forței de muncă". Utopia marxistă a mers până acolo încât vedea înlocuirea acestei societăți cu una nouă, de tip "comunist", în care urma să existe o proprietate comună asupra tuturor mijloacelor de producție și o repartiție echitabilă a diverselor bunuri materiale și spirituale, între
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Science/935_a_2443]
-
the History of Civil Society, Press Sindicate of the University of Cambridge, Londra, 2001 FISCHER, H. DAVID, The Great Wave, Oxford University Press, New York, Oxford, 1966 FONER, ERIC, The New American History, Temple University Press, Philadelphia, 1990 FREI, A. MARTIN, Utopie și Realitate, Editura Imago, Sibiu, 2005 FRIEDMAN, MILTON, "Inflation and Unemployment", în The Journal of Political Economy, published by Chicago Journal (The University of Chicago Press), Chicago, vol. 85, nr. 3, 1977 (vezi și: http://www.jstor.org/stable/1830192
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Science/935_a_2443]
-
cartedesucces.ro Bun de tipar: 2011 • Apărut: 2011 • Format (165 × 235) mm. Iași, str. Grigore Ghica Vodă nr. 13 • cod 700469 Tel. Difuzare: 0788.319462 • Fax: 0232/230197 editura ie@yahoo.com • http://www.euroinst.ro 1 Dr. Martin A. Frei, Utopie și Realitate, Editura Imago, Sibiu, 2005, p. 19. 2 Vezi "Adnotările" din acest volum, despre teoria "distructiv-creativă" (p. 267-268). 3 Prof. Dr. N. S. Stănescu, Economia românească, de la ficțiune la realitate, Editura Humanitas, București, 1991, p. 17. 4 Dr. Ravi
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Science/935_a_2443]
-
viața și opera sa (p. 268). 70 Henry de Saint-Simon (1760-1825), filozof și reformator francez. Unul dintre fondatorii concepției socialiste despre industria modernă și a sociologiei evoluționiste. 71 François Marie Charles Fourier (1772-1837), filozof și unul din reprezentanții francezi ai utopiei socialiste. A introdus conceptul de feminism (1837) ca formă de manifestare a progresului social. Inspirator al conceptului de comunitate comunistă. 72 Ralf Dahrendorf (1925- ), op. cit., p. 6 și urm. 73 Werner Sombart (1863-1941), economist istoric german. În 1890 a fost
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Science/935_a_2443]
-
a fost aleasă de posacul anarhist Likhonin, care venise în vizită în bordel împreună cu șapte studenți să facă un experiment de reabilitare socială a practicantelor sexului multiplu plătit, să-și pună în practică ideile socialiste. Studenții le țineau discursuri despre utopia socialistă la care visau, condamnau desfrânarea, acuzau pe locatarele bordelurilor de falsitate, de minciună, de uniformitatea motivelor venirii lor în stabilimente. Le țineau tirade morale, făceau comentarii filosofice și literare pe care fetele nu le prea înțelegeau dar pe care
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
aripa radicală (anabaptiștii). Reforma adoptată în orașul Münster prin preluarea puterii de către anabaptiști (1533) se va materializa pentru scurt timp în organizarea "Comunei din Münster". Intervenția brutală a trupelor episcopului de Münster și ale feudalității locale a pus capăt acestei utopii în iunie 1535. După războiul țărănesc Reforma a continuat, deși Martin Luther s-a îndepărtat de mase, manifestându-și deschis opoziția față de țăranii răsculați (în aprilie 1525 va scrie Îndemn la pace). Efectele Reformei au atins toate categoriile sociale. Tot
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
ea nu-și iartă dușmanii care i-au distrus viața dintr-un nenorocit exces de zel. Voiau să dea bine, să parvină și nu se putea decât să-l distrugi pe cel de lângă tine. “Iubește-l pe aproapele tău!?” O utopie frumoasă fiindcă realitatea este cumplită: văd asemenea hiene și astăzi, care se manifestă la fel, chiar dacă a dispărut doctrina comunistă. Stăm în ceardac, sub un soare câlțos de septembrie. Mă îmbie cu o farfurioară de miere zaharisită și cu un
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
fiindcă nu pot cuprinde ansamblul națiunii) altor texte asemănătoare. Se poate, într-adevăr, concepe o istorie națională structurată de o sensibilitate comună, de un mod comun de simțire, așa cum o descrie el în capitolele 2 și 3 ale Memoriei. Dar utopia istoricilor, exprimată odinioară în cronici universale, se repetă astăzi în multitudinea de istorii particulare, pe regiune sau pe categorie de activități. Parcelarea istoriei nu are sens (estimează Halbwachs) decît dacă toate aceste istorii particulare s-ar putea completa într-o
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
excès du texte sur le réel", ci de un obiect simbol al unei estetici a eterogenității, pe care o regăsim și în modul în care sunt definite personajele din perspectivă socio-culturală, în dezacord cu aspirația proprie scriiturii flaubertiene "obsedată de utopia unui univers omogen"26. Capitolul consacrat polifoniei se preocupă de raporturile multiple dintre autor, personaje, voci anonime care apar în textul literar și reprezintă puncte de vedere diferite. Principala sursă a acestei problematici a fost, inițial, celebra carte a lui
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
indirect liber trecut, prezentul și viitorul se regăsesc în forme terminate în -ait, într-un roman în care au loc mai puține fapte decât repetări: recurgerea masivă la discurs indirect liber se integrează bine în finalitatea scriiturii flaubertiene, hărțuită de utopia unui univers omogen pe alocuri. Pentru Proust, tocmai "acest etern imperfect, în parte alcătuit din spusele personajelor" face posibil "marele Trotuar Rulant care sunt paginile lui Flaubert, într-o derulare continuă, monotonă, abătută, nedefinită"204. În schimb, în Gervaise, recurgerea
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
în trei zile aveam pașaportul, iar dacă era o situație de urgență îl primeam în douăzeci și patru de ore"... Da, asta țin bine minte. A.S.: Acum înțelegeți mai bine... R.D.M.: Azi înțeleg cu adevărat. Atunci mi se părea ceva de domeniul utopiei. A.S.: Deci curajul care reiese din fiecare pagină a Jurnalului a existat și în viață? R.D.M.: Exista și în viață: îl avea el însuși și îl admira la cei care împărtășeau această virtute. A.S.: De fapt el face, în nenumărate
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Albina românească, 1846, nr. 10) Impetuozității inițiale i se aducea astfel corectivul necesar al pacienței, chemată să selecteze, să certifice sau să respingă. Pentru că elanul „formelor fără fond“ nu susține doar gesturile creatoare ale epocii; el se manifestă și în utopiile ei. Deosebit de ilustrativ în privința celor din urmă e un proiect urbanistic din 1830, care merită a fi cunoscut în întregime: „Între celelalte proiecturi care nasc din dorire spre a să înfrumuseța orașul Bucureștilor și a să asemăna cu celelalte orașe
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
ar înțelege mai mult - lucru neapărat mai ales pentru un jurnal popular -, de îndată am și adopta aceste litere, care fiind ale vechilor noștri strămoși, curând sau târziu vor fi și ale noastre. Însă, precum în politică nu sântem pentru utopii, așa și în literatură nu sântem nici pentru pedantism, nici pentru șarlatanism; sântem pentru adevăratul progres.“ Condițiile, care va să zică, încă nu erau coapte... În Transilvania, alfabetul de tranziție a fost promovat de publicațiile lui Gh. Bariț, Gazeta de Transilvania și Foaia
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
alianța cu Rusia, din 1890. În plus ea rămîne destul de fragilă, cum aveau s-o demonstreze și tulburările provocate de afacerea Dreyfus începînd din 1894. Dar, în preajma verii din 1914, aceste întîmplări nu vor putea împiedica o conciliere relativă între utopia națiunii ideologice de la 1789 și conceptul fundamentalist al adoratorilor Franței milenare. Acest proces se hrănește la început din imageria militaristă a lui Paul Déroulède (1846-1914), combatant învins în 1870 care, în 1872, va publica Cîntecul soldatului. Proclamînd în gura mare
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Ekin. Cu toate că se pretinde aconfe-sională, aceasta provine în realitate din intoleranța lui Arana, dînd naștere, la 31 iunie 1959, formațiunii ETA382. De aici înainte, această organizație teroristă va cultiva refuzul oricărui compromis cu "statul spaniol", la orice nivel, în numele unei utopii conform căreia limba bască se revelează ca fiind strict legată de ideea de revoluție. O dovadă în acest sens o constituie faptul că printre cele 558 de victime ale terorismului politic din Spania, din perioada 1968-1983, trei sferturi se datorează
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
1944-1977, München, 1981. 53 Andrei Pippidi, Rezerva de speranță, București, 1995, p.136-144. 54 Al. Zub, Istorie și finalitate, București, 1991; Camil Mureșan, op. cit., Sorin Mitu, Geneza identității naționale la românii ardeleni, București, 1997; Sorin Antohi, Civitas imaginalis. Istorie și utopie în cultura română, București, 1994; Exercițiul distanței. Discursuri, societăți, metode, București, 1997. 55 Lucian Boia, Istorie și mit în conștiința românească, București, 1997. Același autor a editat și niște culegeri de studii: Mituri istorice românești, București, 1995; Miturile comunismului românesc
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
PUTEREA: CONFLICTUL DINTRE ESTETIC ȘI IDEOLOGIC Un caz tragic: G. Călinescu (Bogdan CREȚU) / 165 Despre posteritatea unui dramaturg comunist: Aurel Baranga (Ioan STANOMIR) / 177 Cuvintele puterii și cuvintele poeziei. "Sonetul despre Unire" al lui Mircea Ivănescu (Radu VANCU) / 189 Arhitecții utopiei: Eugen Barbu și Facerea lumii (Angelo MITCHIEVICI) / 201 Reabilitarea confesiunii. Exercițiile de luciditate ale lui Ion D. Sîrbu (Antonio PATRAȘ) / 217 Partea a III-a INTELECTUALI, DISCURSUL PUTERII ȘI RĂUL POLITIC Primii muncitori intelectuali în presa comunistă din România (Sorin
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
formațiunii de tineret a partidului comunist. Primele semne de îndoială au apărut atunci când s-a confruntat cu logica absurdă a autocriticii și teroarea demascărilor. Partidul se transformase într-o închisoare, dar servituțile rațiunii nu l-au determinat să renunțe la utopie. Sfârșitul perioadei Gheorghiu-Dej l-a găsit în postura de "dușman" al regimului, ceea ce anunța sfârșitul carierei sale birocratice și dezvoltarea celei universitare, iar legăturile sale cu structurile ideologice aproape că au încetat. După 1965, Paul Cornea a devenit unul dintre
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
stilistică. Sau, cum conchide idealist criticul, el însuși un foarte bun poet din școala lui Mircea Ivănescu, o ocazie de a vedea pe viu "că, în relația dintre putere și poezie, puterea reală e de fapt a poeziei". În Arhitecții utopiei: Eugen Barbu și Facerea lumii, Angelo Mitchevici analizează excelent modalitatea complexă prin care un fals istoric este legitimat într-o operă de ficțiune angajată ideologic. Eugen Barbu, scriitor de talent, dar cu o activitate ideologică sulfuroasă în lumea literară, realizează
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
unei mitologii a falsului. În fine, studiul realizat de Antonio Patraș, Reabilitarea confesiunii. Exercițiile de luciditate ale lui Ion D. Sîrbu, îi este dedicat unei revelații a anilor '90, unui scriitor care, deși s-a lăsat fascinat în tinerețe de utopia comunistă, a devenit imediat o victimă a comunismului real. Entuziasmul inițial a lăsat locul scepticismului și, ulterior, spiritului critic, care s-a tradus mai ales sub formă pamfletară, în romane precum Adio, Europa! și, confesional, într-o extrem de densă și
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
impresionantă corespondență și într-un jurnal de idei unic. Membru al Cercului literar de la Sibiu, discipol al lui Lucian Blaga, I.D. Sârbu devine o victimă a idealurilor politice în care crezuse, iar literatura sa tematizează această regulă tristă a coruperii utopiei prin transformarea sa în ideologie. Specialist incontestabil al operei lui Sârbu, Antonio Patraș analizează încă un caz dramatic, un destin frânt în această permanentă confruntare, inegală, dintre literatură și ideologie. Ce aduce nou această secțiune a cărții? Sigur, în primul
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]