4,110 matches
-
tăi cei mai mari, atâți și atâți oameni voinici și deprinși cu nevoile n-au putut face nimic, și tocmai tu, un mucos ca tine, o să izbutească? N-auzi tu ce prăpăstii spun frații tăi? Aici trebuie să fie ceva vrăji. Eu nu mă încumet, zise Prâslea, a prinde pe hoți, ci zic că o încercare de voi face și eu, nu poate să-ți aducă nici un rău. Împăratul se înduplecă și mai lăsă pomul netăiat încă un an." (Prâslea cel
Limba română: repere teoretice și aplicații by ANGELICA HOBJILĂ () [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
lui. În plus față de legăturile de familie, naționalismul, ideologismul, miturile privind etnicitatea sau religia formează identitățile colective care ne diferențiază de Alții, Alții putând fi și cei care locuiesc la ușa de vizavi. Discursul securității umane intenționează să rupă această vrajă.7 Marlies Glassius și Mary Kaldor sunt de părere că problema morală pentru interesul Europei privind securitatea umană în afara granițelor sale se fundamentează simplu pe umanitatea comună, postulând că ființele umane au dreptul de a trăi cu demnitate, în securitate
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
paradigmatică prin deplasarea obiectului de referință a politicilor de securitate de la identitatea națională la individ pe temeiul valorilor morale. În măsura în care constructiviștii consideră că etnia, religia, națiunea sunt identități care ne diferențează, discursul securității umane, afirmă autoarea, intenționează să rupă această vrajă. O altă dimensiune a cercetării are în vedere statutul epistemologic al constructivismului daca este sau nu o teorie. În accepțiunea autoarei, constructivismul este o metateorie pentru domeniul științelor sociale în care relațiile internaționale se încadrează, deosebindu-se astfel de alte
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
azi un pianist cunoscut de la New York. Shehori, care a studiat cu pianistul român din 1966 până în 1970, afirmă că pentru Katz, „muzica nu era numai profesiunea aleasă, era o chemare, o religie, o misiune sacră și o prețioasă iubire“. Sub vraja maestrului și la maturitate, Shehori a creat casa de discuri americană, Cembal d’amour și, căutând în arhive, ajutat apoi și de o licență EMI, a publicat câteva din înregistrările disponibile ale lui Mândru Katz. Așa au apărut în 1998
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]
-
că prin însăși natura lui de aparență, simulacru, iluzie, produsul artistic mobilizează la autorul lui capacitatea de seducție, adică de vrăjire-înșelare, izvorâte din talent și fără nicio legătură cu caracterul. Și că nu artistul e de vină dacă noi extrapolăm vraja obiectului ieșit din "mâinile" sale asupra persoanei și investim în el ce nu ne-a cerut și nu-și dorește să investim. Dar când e vorba de scris mai ales, unde materialul iluziei sunt tot cuvintele, cele cu care se
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
la orele unsprezece și treizeci de minute noaptea, cântând, de mama focului, în blocul adormit: Vreau să-mi spuuuuuuuuuuui, frumoasă Zaraaaaaaaaza, cine te-aaaaaa iubit, Câți au plâââââns nebuni după tiiiiiiiine și câți au murit.... Scrisul lui Mircea Cărtărescu instituie o vrajă aptă să te facă să fredonezi nu numai această bucățică de proză demnă de Borges, Cortazar, Bioy Casares, ci și eticheta ipoteticului borcan de mazăre mijlocie. În mod sigur Cărtărescu vrea altceva, vrea mai mult, mai durabil, întotdeauna mai mult
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
care a încununat truda echipei noastre româno-franco-germano-maghiaro-sârbo-slovace, ci minunea din hol, care mi-a tăiat picioarele. Nu degeaba e Xavier Galmiche, prietenul și partenerul nostru, co-director al unui centru de cercetat Europa Centrală, ale cărui inițiale dau CIRCE. Deci ce vrajă a făcut Xavier? A luat din volumul nostru puzderie de fotografii vechi și noi cu Timișoara și Banatul, le-a mărit, le-a înrămat și a tapetat cu ele pereții. Când am intrat abia trăgându-mi sufletul în hol, am
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2208_a_3533]
-
euritmie cu eficiență artistică diverse efecte de scenă auxiliare, cum ar fi: În scenografie, cortine transparente, proiecții de film, etc. care mediază tehnica actului de distanțare. Aceasta face contactul dintre public și spectacol și se realizează nu prin starea de vrajă, catarsis, produsă pe scenă asupra receptorilor, ci tocmai prin luminarea lucidă, clară a sentimentelor acestora. Deci, efectul de distanțare să nu accentueze opacitatea unei situații, ci să aibă calitatea de a o clarifica. De asemenea, modul În care un ansamblu
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
la tot pasul, iar tu ești un fel de maimuță, păstrând, datorită unor informații livrate cu țârâita, anumite obiceiuri „străvechi“. Problema cu Ivan Kuzmici e că lansează, ca proprii, poeme din literatura pravoslavnică, de la Pușkin la Blok. Moment care rupe vraja absolută și te introduce în distopia intelectuală. Benedikt e îndrăgostit de colega sa copistă pe care, într-un moment de efervescență emoțională, o cere: frumoasa plină de gheare acceptă, iar el e admis în marea familie a Sanitarului Șef ( Sanitarul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2175_a_3500]
-
am actualmente este o mogâldeață verde, parțial informă: este o parodie de păpușă voodoo, adusă mie de la New York, de doi dintre studenții mei de la Jurnalism. Pe o parte, falsa voodoo este surâzătoare (cu această parte poate fi folosită pentru presupusele vrăji buneă, iar pe cealaltă parte este încruntată (fiind folosibilă, lesne de-nțeles, pentru presupusele vrăji releă. Falsa voodoo este dotată și cu ace albe și negre, de înfipt în timpul vrăjilor (ceea ce este peste poate de amuzantă. Pe partea benefică, păpușa
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2175_a_3500]
-
mie de la New York, de doi dintre studenții mei de la Jurnalism. Pe o parte, falsa voodoo este surâzătoare (cu această parte poate fi folosită pentru presupusele vrăji buneă, iar pe cealaltă parte este încruntată (fiind folosibilă, lesne de-nțeles, pentru presupusele vrăji releă. Falsa voodoo este dotată și cu ace albe și negre, de înfipt în timpul vrăjilor (ceea ce este peste poate de amuzantă. Pe partea benefică, păpușa este inscripționată (în englezăă cu lucruri de genul: Fall in Love, Good Hair Day, Dream
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2175_a_3500]
-
este surâzătoare (cu această parte poate fi folosită pentru presupusele vrăji buneă, iar pe cealaltă parte este încruntată (fiind folosibilă, lesne de-nțeles, pentru presupusele vrăji releă. Falsa voodoo este dotată și cu ace albe și negre, de înfipt în timpul vrăjilor (ceea ce este peste poate de amuzantă. Pe partea benefică, păpușa este inscripționată (în englezăă cu lucruri de genul: Fall in Love, Good Hair Day, Dream Job, Nobel Prize, Win Lottery, Get a Life, True Happiness, Financial Windfall, Taxrefund, Great Sex
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2175_a_3500]
-
fragedă dragoste carnală... floribundă... Pe urmă nici nu mai credeam că exiști... decât atunci când te vedeam... și nici atunci, câteodată... Mi se părea că-i un soi de fantasmagorie, un chilipir de psihopat sadea, mă străduiam să nu se spargă vraja comică, protectoare, să nu plesnească precum un balon imens de păpădie, împrăștiind din nacelă puful prin cameră, ușor, făceam eforturi dureroase de concentrare, îmi adunam mințile în palmele strânse pe fruntea mea, pe fruntea ta, totuși reală, deșteaptă, netedă... BUCUREȘTI
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2172_a_3497]
-
o confirmare a profeției pe care am făcut-o imediat după revoluție - a celor 20 de ani necesari românilor pentru a învăța democrația. Nu mă bucură deloc această confirmare, deoarece îmi dau seama că s-a creat un fel de „vrajă” națională în jurul integrării noastre în Uniunea Europeană. În opinia mea, n-ar fi nici o nenorocire dacă intrarea noastră în UE ar fi amânată cu doi ani. Între timp, am continua să primim un substanțial ajutor financiar și ne-am pune pe
Profeții despre trecut și despre viitor by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2139_a_3464]
-
laturi ale talentului său care, aici, este evident incomplet. Îi lipsesc invenția, imaginația în fabulă, compoziția în organizarea faptelor. Nu prin intrigă, ci prin alte merite ne atrage. Povestea în sine este lentă și destul de indiferentă. Să deschidem Le Sortilège [Vraja], cel mai bun roman al său. Acțiunea povestește aventura lui Stan, fiul ucigașului Dragomir, iubit de Ileana, fiica unui preot și a Zamfirei, și de Profira, nevasta unui țigan, hoț de cai, Nicolae și de altele. Stan e plictisit de
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
Dumnezeu și Sfânta Scriptură. "Mă joc cu ele încă din copilărie"*, îi explică ea unui tânăr Landgraf. Și nu se dă înapoi să-l însoțească pe acesta noaptea, ca să vadă ce se întâmpla în capelă când lumina se aprindea prin vrajă. Este un spectacol uluitor. Nevul sclipește de lumini și e plin de o mulțime de haine somptuoase fără corpuri. Costumele goale își fac frumoase reverențe. Unul, împodobit cu stele și cordoane, trece pe la fiecare în cerc, iar celelalte veșminte se
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
peste tot, legenda că pe aici toți monștrii sacri (sau moanstrele sacre, cum am auzit că se mai zice pe plan locală au jucat primele lor piese fac din acesta un spațiu potențiabil. Însă piesele selectate în festival au rupt vraja în două, amintind că, în marea lui mărinimie, teatrul românesc se poate reduce la doi termeni: plictis și artificialitate. Dar să nu ne grăbim. Generalizările sunt moartea pasiunii, poate de aceea selecția la secțiunea „Regal Teatral“ a fost una dedicată
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2186_a_3511]
-
simt pierdut, fără continent de bază, fără părinți, fără prieteni, fără iubită, fără ibric, fără nasturi la prohab, somnolent în pijama, undeva, în provincie. Într-un orășel viclean și vicios, acolo, la răsărit de Eden, vorba lui Steinbeck, adormit de vraja vechilor lecturi reamintite de-un abur subțire, trecător, de luciditate matinală... În colțul ocrotit de arșiță și scorpioni al unei verande pustii, spre amurg, prin coloniile olandeze, portugheze, engleze etc., bând absint dintr-un pahar înalt, zvelt, apărată de-o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2186_a_3511]
-
descoperim o alta. Timpul se scurge molcom, dar plin, alune-când printre simulacrele unei lumi despre care nu știm decât că ne este prea aproape. Teama de a ne pierde conturul în existența cosmopolită, hiperdezvoltată și eliberarea care se petrece sub vraja nopții îl fac pe Murakami să expună cu precauție și suficientă metaforă ideea că s-ar putea să nu fim chiar ceea ce suntem. „Silueta lui Eri Asai se distorsonează, tremurând ușor. Își dă seama că se întâmplă ceva bizar cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2165_a_3490]
-
a omului și se supără atunci când le tai o creangă. Și de aici gândul îmi zboară la Eminescu care spunea așa de frumos: Pare că și trunchii vecinici poartă suflete sub coajă/ Ce suspină printre ramuri cu a glasului lor vrajă. Când mergeam cu bunicul la pădure să aducă o căruță de lemne, se uita atent la fiecare copac și uneori exclama : - Pe ăsta nu-l tăiem că e drept și crește frumos ! într-o zi de toamnă de-abia reușeam
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
Fiind cel mai vechi sat din împrejurimi, țăranii din Vatra o duceau greu și de aceea, când era cazul apelau la diferite babe care cunoșteau plantele medicinale și puterile vindecătoare miraculoase ale acestora. Alții apelau la babe care practicau anumite vrăji și descântece și prin puterea autosugestiei unii bolnavi se vindecau sau alții apelau la preoți care citeau diferite rugăciuni invocând puterea divină tămăduitoare. Până după cel de-al IIlea război mondial, în satul Vatra n-a existat nici un fel de
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
industrial cu roți de tractor trece prin zăpadă, iar vocea din pufoaică piere ca și cum n-ar fi fost. Ridic mâna și apăs butonul play. Stau câteva secunde, aud intro-ul de la What a shame about me, apoi îmi văd de drum. Vraja mării Piscina e destul de măricică. Singura ciudățenie e că are tavanul cam jos. Înot fără grabă, dar sunt momente în care am senzația că o să mă lovesc de plafonul de rigips. Nu mă lovesc de nimic, dar încerc totuși un
Opere cumplite-vol. 2 by Florin Piersic junior. () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1343_a_2707]
-
așa cum fusese sesizată de Perpessicius „... la domnul Sadoveanu natura e pavăză nedespărțită a omului. Om și natură fac una până într-atâta că n-ai ști să spui care din ele a robit sufletul celeilalte și dacă nu cumva o vrajă anume a dat amândurora un același suflet”. Se observă cum natura întreagă pare să se solidarizeze cu Vitoria în dezlegarea misterului dispariției lui Lipan. Apa, cerul, pământul, făpturile necuvântătoare (precum Lupu, câinele ciobanului) vin în sprijinul femeii în căutarea ei
A şaptea artă în sprijinul abordării textului literar. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Ioana Stănescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1361]
-
universul în spații cosmice nelimitate: (Sărmanul Dionis ). în felul acesta a gândit poetul și vechea cetate a Daciei care se bucură de privilegiul unei existențe eterne, pentru că ea niciodată nu se va transforma în ruină, ci se poate metamorfoza, prin vrajă, în codru: (Mușatin și codrul) Această dăinuire e posibilă doar într-un spațiu în care cunoașterea se deschide unei comunicări directe între transcendent și imanent. în vechea spiritualitate dacică, zeii „expresie individualizată a transcendenței" (Zoe D.-Bușulenga) coborau în lume
Imagism eminescian. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1385]
-
Sunt oameni care poartă-n suflet regrete și amintiri neplăcute ale unor greșeli făcute în viață, care-i însoțesc până în mormânt. Sunt răni care nu se pot vindeca nicicând, cu niciun medicament sau tratament balnear, nici măcar cu ierburile pădurilor, cu vrăjile ghicitoarelor sau cu rugăciunile preoților în biserici. Cred, așa cum spunea un înțelept, că totul depinde de destinul omului scris atunci când se naște, de steaua lui norocoasă. Îmi amintesc de povestirile unui fost coleg de cătănie, oltean de baștină de prin
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]