6,555 matches
-
două rituri de înmormântare: înhumație și incinerație. Prezența unui mormânt de incinerație în aceeași zonă cu mormintele de înhumație confirmă faptul că cele două rituri de înmormântare coexistă în aceeași necropolă și sunt, după cum am văzut, contemporane. Primul rit de înmormântare, cel de înhumație, este preponderent și constă din 14 morminte, toate în poziție chircită, unele mai puternic, altele moderat, defuncții așezați pe partea dreaptă sau pe partea stângă, cu mâinile sub bărbie, în față sau la piept. Adâncimea la care
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
și IX, nu a fost deranjat. Este evident că mormântul IX a fost realizat mai târziu și a deranjat mormântul VIII. Care a fost motivul deranjării mormântului VIII? Inexistența unor semne de mormânt sau distanța în timp între cele două înmormântări? Este sigur însă, că avem de a face cu înmormântarea unui membru al aceleiași familii, care cunoștea, cel puțin în mare, locul unde au fost depuși ceilalți membri ai grupului respectiv. Starea de conservare a mormintelor de înhumație este destul de
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
IX a fost realizat mai târziu și a deranjat mormântul VIII. Care a fost motivul deranjării mormântului VIII? Inexistența unor semne de mormânt sau distanța în timp între cele două înmormântări? Este sigur însă, că avem de a face cu înmormântarea unui membru al aceleiași familii, care cunoștea, cel puțin în mare, locul unde au fost depuși ceilalți membri ai grupului respectiv. Starea de conservare a mormintelor de înhumație este destul de bună. Unele excepții sunt legate de adâncimea mică la care
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
le-am comentat mai înainte, precum și a mormântului XII descoperit la adâncimea de 0,90 m, suprapus de mormântul nr. XI, care se afla la adâncimea de 0,60 m, fără a-l deranja. Cel de al doilea rit de înmormântare, la aceeași populație și în același cimitir, se referă la incinerație. Aceasta era realizată, probabil în altă zonă, deoarece nu am descoperit niciun loc în care să presupunem a se fi procedat la arderea cadavrelor. Sigur este faptul că am
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
de incinerație descoperite la distanță de circa 500 de m spre sud și nord, putem spune că ritul incinerației era practicat, în această zonă sau așezare, doar prin morminte de incinerație în urnă. Din punct de vedere al ritualurilor de înmormântare, situația este mai complexă, în sensul prezenței unor situații diferite, atât la mormintele de înhumație cât și la cele de incinerație. Astfel, poziția scheletelor în morminte ne oferă posibilitatea să constatăm obiceiul ca indivizii înhumați să fie așezați în poziție
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
așa cum am observat la mormântul nr. I care avea un ac de bronz. Aceste ritualuri sunt prezente în aproape toate necropolele din Cultura Noua descoperite atât în Moldova, cât și în celelalte zone locuite de populația de la sfârșitul epocii bronzului. Înmormântarea în grupuri de morminte de înhumație și unele de incinerație presupun și alte ritualuri de înmormântare, care nu le putem astăzi bănui. a7 - Concluzii În cercetările noastre întreprinse în zona celor două necropole din sec. II-III d. Chr. situate pe
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
prezente în aproape toate necropolele din Cultura Noua descoperite atât în Moldova, cât și în celelalte zone locuite de populația de la sfârșitul epocii bronzului. Înmormântarea în grupuri de morminte de înhumație și unele de incinerație presupun și alte ritualuri de înmormântare, care nu le putem astăzi bănui. a7 - Concluzii În cercetările noastre întreprinse în zona celor două necropole din sec. II-III d. Chr. situate pe terasa superioară a Siretului, pe teritoriul com. Săbăoani, la locul numit de localnici „Groapa lui Ghiță
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
pentru a fi purtați ca amulete. Trebuie să semnalăm faptul că în această necropolă de la sfârșitul epocii bronzului, nu lipsesc ofrandele alimentare, prezente aici prin câteva oase de animale, depuse în morminte odată cu înhumarea. Cel de al doilea rit de înmormântare, reprezentat de cele trei morminte în urne și de al patrulea semnalat de către un cetățean care exploata lutul din carieră, în zona unde s-a găsit cel de al treilea mormânt de incinerație (M. XVI), dar care, a aruncat vasul
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
morminte aparținând perioadei de sfârșit a epocii bronzului. Ceea ce am descoperit noi, respectiv aceste grupuri de morminte de incinerație și de înhumație nu constituie o necropolă a unei întregi comunități. Mai bine zis, aceste grupuri de morminte, sunt legate de înmormântări ale unor familii și nu ale întregii comunități, fie chiar a uneia, care locuia doar în punctul „La Izlaz”, în jurul unui grup de izvoare, bine delimitat. Distanța de 1 km între cele trei grupuri de morminte, precum și existența unei noi
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
noi în grupurile de morminte de înhumație și de incinerație, respectiv cele 17 morminte, nu depășesc nivelul Culturii Noua I, în timp ce așezarea corespunzătoare, din punctul „La Izlaz”, continuă și în faza Noua II. Deocamdată nu avem niciun indiciu legat de înmormântările din această perioadă, care probabil există tot în această zonă. În concluzie, putem spune că mormintele de înhumație și de incinerație descoperite până acum fac parte doar din prima etapă de locuire din așezarea „La Izlaz” din epoca bronzului, respectiv
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
fragmentelor de amfore romane este remarcată amintim pe cele de la Moldoveni, Bărboasa-Gălănești, Săucești și Văleni. b6 - Rituri și ritualuri funerare Necropola I de la Săbăoani are în componența sa 107 morminte, cate se grupează, din punct de vedere al ritului de înmormântare, în două mari categorii: de înhumație și de incinerație. Cele mai multe, în număr de 63, sunt de înhumație, dintre care 62 sunt de copii și unul singur de matur (Fig. 3). Cele de incinerație, 44 de morminte, se împart, la rândul
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
și 22 de morminte în gropi simple (Fig. 4). Așadar, avem de a face cu o necropolă birituală, în care mormintele de înhumație predomină, reprezentând 59,44%, iar cele de incinerație 40,56%. Din punct de vedere al ritului de înmormântare observăm că mormintele de înhumație, care predomină numeric, sunt aproape toate de copii și din acest punct de vedere aceasta ar fi prima necropolă a dacilor liberi în care numărul mormintelor de înhumație depășește pe cel al mormintelor de incinerație
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
copii și din acest punct de vedere aceasta ar fi prima necropolă a dacilor liberi în care numărul mormintelor de înhumație depășește pe cel al mormintelor de incinerație, iar proporția copiilor înhumați este extrem de reprezentativă pentru practicarea acestui rit de înmormântare la populația dacilor liberi. Aproape toate mormintele de înhumație sunt în poziție întinsă, cu mâinile pe lângă corp. Unele excepții, când poziția mâinilor sau a picioarelor este deplasată, se datorează întâmplării, fiind deranjate fie de crotovine, fie de presiunea pământului. Unele
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
fragmente de la un vas borcan, lucrat la mână, la mormintele de incinerație în gropi simple, nr. 79, 88, 93 și 105 se aflau mai multe fragmente de vase cenușii lucrate la roată. Toate acestea dovedesc un anumit ritual folosit la înmormântarea defuncților după arderea pe rug. Aceeași semnificație o au și fragmentele ceramice descoperite la mormintele de înhumație, care aveau ca inventar anumite părți de vase lucrate la mână sau la roată; amintim pe cele notate cu nr. 8 și 34
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
5). În imediata apropiere se află acea suprafață de circa 40 de mp. în care se află o aglomerare de fragmente ceramice, oase și fragmente de cărbune de lemn, loc în care bănuim că se efectuau procesiuni legate de ritualurile înmormântării. Existența celor patru grupuri de morminte nu are nimic în comun cu o diferențiere cronologică, eventual o evoluție a întinderii cimitirului. Ele sunt legate, probabil, de obiceiul de a se înmormânta pe familii sau grupuri de familii, înrudite prin sânge
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
nimic în comun cu o diferențiere cronologică, eventual o evoluție a întinderii cimitirului. Ele sunt legate, probabil, de obiceiul de a se înmormânta pe familii sau grupuri de familii, înrudite prin sânge. După cum se poate constata, nici diferența tipului de înmormântare nu are conotații legate de cronologie. Toate cele trei tipuri de morminte - înhumație, incinerație în urne și incinerație în gropi simple - sunt contemporane. Examinând tipurile de obiecte de inventar la mormintele din cele patru grupuri, observăm că nici acestea nu
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
în cele câteva cazuri pe care le-am prezentat. Aceste câteva cazuri de suprapunere nu constituie elemente care să ne facă să credem că există o diferențiere cronologică între cele două tipuri de morminte - înhumație și incinerație. Ambele rituri de înmormântare coexistau la aceeași populație a dacilor liberi în secolele II-III d. Chr. b9 - Concluzii Necropola I de la Săbăoani cuprinde un număr de 107 morminte de înhumație și incinerație, întinsă pe o suprafață de circa 2700 m p, situată la circa
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
a Siretului. Numărul relativ mic de morminte, este legat de faptul că în aceeași zonă, la circa 400 m spre nord, se află o a doua necropolă din aceeași perioadă. După cum se știe, din punct de vedere al ritului de înmormântare, aceste necropole se împart în două mari grupe: a) necropole în care se practica numai incinerația: Bărboasa, Pădureni, Poiana-Negri, Izvoare-Bahna și b) necropole birituale, în care există ambele rituri de înmormântare - incinerație și înhumație: Poienești, Gabăra-Moldoveni, Văleni, Dumitreștii-Gălății, Săucești, Dămienești
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
se știe, din punct de vedere al ritului de înmormântare, aceste necropole se împart în două mari grupe: a) necropole în care se practica numai incinerația: Bărboasa, Pădureni, Poiana-Negri, Izvoare-Bahna și b) necropole birituale, în care există ambele rituri de înmormântare - incinerație și înhumație: Poienești, Gabăra-Moldoveni, Văleni, Dumitreștii-Gălății, Săucești, Dămienești, Dochia. Prezența celor două rituri de înmormântare în aceleași necropole ale dacilor liberi au iscat controverse în legătură cu apartenența etnică a mormintelor de înhumație, susținându-se ipoteza că acestea ar aparține unei
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
mari grupe: a) necropole în care se practica numai incinerația: Bărboasa, Pădureni, Poiana-Negri, Izvoare-Bahna și b) necropole birituale, în care există ambele rituri de înmormântare - incinerație și înhumație: Poienești, Gabăra-Moldoveni, Văleni, Dumitreștii-Gălății, Săucești, Dămienești, Dochia. Prezența celor două rituri de înmormântare în aceleași necropole ale dacilor liberi au iscat controverse în legătură cu apartenența etnică a mormintelor de înhumație, susținându-se ipoteza că acestea ar aparține unei alte populații, respectiv sarmaților. Descoperirile din mai multe necropole birituale au dus, odată cu cercetările de la Gabăra-Moldoveni
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
sec. II d. Chr. Numărul mic de fibule sau alte obiecte de podoabă dovedește că populația care și-a îngropat morții în această necropolă era destul de săracă, iar obiceiurile de port sau ritualurile săvârșite cu prilejul cestui act sacru, de înmormântare, erau la începutul unor practici religioase, rar întâlnite la dacii din perioada clasică, în care influența, probabil, a unor ritualuri creștine, venite din Imperiu, pe diferite căi, era la început. Schimburile comerciale care se dezvoltau din ce în ce mai mult cu populația romană
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
sau căni. Putem face totuși o legătură interesantă cu mormântul de înhumație din groapa nr. 6 din așezare, care este aproape identic cu mormintele de înhumație din marea așezare dacică de la Brad. Prezența unei jumătăți de râșnițe din tuf vulcanic, înmormântarea chircită a decedatului, într-o groapă cilindrică, pare a fi o situație similară cu cea de la Brad, dintr-o perioadă anterioară, care nu poate fi prea departe în timp. Mai mult, ca și la Brad, mormântul este în așezare și
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
lucrate la mână și la roată, care proveneau de la mai multe vase. Toate acestea, fie că proveneau de la un ritual religios, fie că au ajuns întâmplător aici. În orice caz, numărul mare ar indica mai degrabă o procesiune legată de înmormântare (Pl. 88/1-6; 89/1-6; 90/6). Mormântul nr. 75. Incinerat în groapă. Surprinsă la adâncimea de 0,45 m și distrusă de lucrările agricole în cea mai mare parte. În groapă, doar puține oase calcinate, cenușă și câteva fragmente
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
necropola II din sec. II-III d. Chr. de la Săbăoani se grupează, după ritul funerar, în două categorii: de înhumație și de incinerație (Fig. 6). Cea de a doua categorie, se împarte, la rândul ei, în două subgrupuri, legate de ritualul înmormântării: de incinerație în urnă și de incinerație în gropi simple. Numărul lor este diferit. Cele de incinerație, în număr de 78, reprezintă circa 53%, din care mormintele în urne, în număr de 56, reprezintă aproximativ 38%, iar cele în gropi
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
în același mormânt, în cazul în care nu era folosit vasul întreg sau împrăștiate într-o zonă limitrofă mormântului respectiv, ne arată că nu este vorba de un ritual în care se realiza spargerea voită a unor recipiente la locul înmormântării, ci, pur și simplu se foloseau doar fragmente aduse, cel mai probabil, din așezare. În toate necropolele unde am realizat cercetări sistematice (Gabăra-Moldoveni, Săbăoani, Văleni, Poiana-Negri, Brad, Izvoare-Bahna, Poiana-Dulcești, Butnărești), din toată ceramica adunată de pe suprafața necropolelor sau a unor
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]