5,949 matches
-
46 (775), joi, 27 noiembrie 2008, Editorial) Am scris că alegerile trebuiesc privite ca niște mici revoluții, absolut necesare scânteilor pentru progres în viața socială. Orice alegeri și oriunde ar fi, prilejuiesc ieșirea "în priveli ște" (Arghezi) a celor mai aprinși pentru afirmarea personală pentru că "a lumii-ntregul sâmbur /dorința-i și mărirea" (Eminescu) adică motorul social este ori dragostea (dorința) ori pofta de mărire. Am parcurs prima ediție a uninominalului românesc și constat cu amărăciune că am avut dreptate: iresponsabile
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
apăsate pe mâini, pe creștet, uneori pe picioare, dar mai ales în obținerea sărutului "cel mai frumos din lume" în care se simte căldura inimii, fierbințeala buzelor, freamătul vieții, teama de pericol și o irezistibilă dorință de îmbrățișare, de dragoste aprinsă, de atingere trupească, nu sexuală, ci pentru simțirea unei cât mai mari suprafețe din corpul celuilalt, cu senzația finală: uitare de lume, uitare de pericol, de foame, de sete ... Două trupuri care răspund la comanda unor creiere înfierbântate nu la
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
sunt mult mai grăitoare decât cuvintele. Reacționăm mai puternic atunci când vedem steagul Americii, decât o facem când citim „steagul Americii”. Steagul naziștilor provoacă mult mai multă mânie decât cuvântul „nazist”, așa cum și steagul Confederației continuă să provoace o controversă mai aprinsă decât cuvântul „Dixie”1. Și putem cu siguranță presupune că s-ar vinde mult mai puține cupe Dixie, dacă acestea ar fi ștanțate cu un mic steag al Confederației. Imaginile sunt mai de impact decât cuvintele. Trebuie să vă spuneți
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
slujbe. „Faptul de a ne îmbrăca lejer” a ieșit ultima. Π Strategiile lejere atrag oameni nepăsători. Ajutor de la Hong Kongtc " Ajutor de la Hong Kong" Probabil că ați auzit fraza „nimeni nu a avut vreodată o idee bună purtând o cravată”. (Becul aprins - simbolul unei idei grozave - trebuie să fi fost o idee obișnuită. Thomas Edison purta cravată chiar și atunci când tundea iarba.) Susținătorii vestimentației casual afirmă că oamenii care se simt relaxați lucrează mai bine, ceea ce provoacă următoarea reacție: dacă hainele dumneavoastră
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
numai „științele fizicii și cele experimentale” ca o caracteristica particulara a unui "Englishman" față de „amatorii” din aristocrație, mai ales, care se ocupau și de științele umaniste. Conflictul Între cele doua culturi, științifică și artistică, a devenit un subiect de discuții aprinse Începând cu anii 1880, când elevul lui Darwin, biologul T.H. Huxley deplângea „pretențiile umaniștilor moderni ca sunt singurii posesori ai monopolului culturii”; in timp ce poetul englez Matthew Arnold (1822-1888) afirma că atenția dată la admiterea pentru Universitatea din Londra
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
trebui să tragă învățăminte, dacă ele, tristele învățăminte, îi mai pot servi la ceva. Ar putea fi ultima experiență de acest gen livrată orgoliului său reflexiv. Întunericul care vine peste noi va șterge necruțător orice nuanță. În Basarabia lumina trebuie aprinsă atât la modul direct (când oare vor înceta guvernanții practica asasină de întrerupere a curentului electric?, întreruperi care pe unii îi exasperează, iar pe alții - se pare, majoritatea - îi afundă într-o apatie soră cu moartea), cât și în plan
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
mobilizatoare, ca în anii trecuți, când totul era situat sub imperativul „sincronizării, integrării și înfrățirii”, Simpozionul Literar Chișinău-București, desfășurat în zilele de 7-14 iulie curent, a fost un eveniment cultural care a găzduit dezbateri vii și interesante, uneori chiar foarte aprinse. Cele două subiecte majore puse în discuție: „Literatura română postbelică: criterii de evaluare și reconsiderare” și „Europa și noi”, au oferit participanților un larg teren pentru schimburi de opinii, care au relevat încă o dată mari diferențe de percepție și înțelegere
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
discut despre comportarea ei În chestiunea de ieri. S-a grăbit să-mi răspundă scurt că știe prea bine că nu e decât vechea mea boală a geloziei, ceea ce am tăgăduit, dar fără folos. După o oră de discuție, când aprinsă, când calmă, i-am arătat că pe bună dreptate găsesc că-și permite cam multe libertăți față de el și că depășește limitele cuviinței, deși nu are nici o intenție rea; după care am mângâiat-o puțin și ne-am despărțit Împăcați
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
publicare: În primăvara lui 1963 am scris pentru revistă o povestire pe care nici o necesitate interioară nu mă îndemnase s-o scriu: Pentru binele cauzei. Era, se părea, o povestire destul de percutantă și, în același timp, în atmosfera de dezbateri aprinse generate de întâlnirile de la Kremlin, părea aptă să treacă. Dar se născuse cam greu (semn sigur de ratare) și n-a perforat prea adânc. Ceea ce nu înseamnă că la "Novîi mir" nu s-a bucurat de o aprobare foarte largă
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
putem militări cu tunicile uzate și fluturânde, însă avem cingolul miliției noastre, cu ajutorul căreia frânăm lucrurile cele mai intime ale castității noastre, despre care cingol a vorbit și Domnul apostolilor săi: „Să vă fie mijlocul încins. Și să aveți candelele aprinse în mâini“ (Lc 12). Așadar, suntem soldații lui Cristos și am primit de la El și plata, și darul, după cum spune fericitul Apostol: „Cel care a dat inimilor noastre zălogul Duhului“ (2Cor 1, 22); adică ne-a îmbogățit cu darul Duhului
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Media l-a simțit pe Cristos, pe care l-a renegat mai înainte în Galileea; în final, voind să mărească hotarele romanilor, le-a pierdut pe cele cucerite. Iovian, după ce a gustat bunurile regale, a murit sufocat de mirosul cărbunilor aprinși, arătând tuturor ceea ce reprezintă de fapt puterea umană. Valentinian, după ce și-a văzut țara devastată și a fost constrâns să-și abandoneze patria nerăzbunată, a murit din cauza continuelor vomitări de sânge. Fratele său, Valens, învins în război de goți în
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
trecut prin cort și a dispărut. Pentru moment a rămas încremenit de uimire, dar îndată învingând orice teamă, a încredințat cele viitoare hotărârilor cerești (...). Și când a ieșit din cort, a văzut o dâră de lumină care, asemenea unei făclii aprinse, a căzut din cer brăzdând văzduhul și dispărând în beznă. Această lumină l-a umplut de spaimă, căci a socotit că este steaua lui Marte care i-a apărut în semn de amenințare. Între timp, palatul său a devenit curând
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
ocupat cele mai importante ministere adică Internele, Apărarea Națională, Justiția și Afacerile Externe, pentru a nu fi revendicat de Horia Sima. Pentru legionari, Carol a insistat să li se încredințeze ministerele considerate „inofensive”, iar liberalilor ministerele economice. Discuții ceva mai aprinse s-au purtat pentru posturile „cheie” din ministere, recte pe subsecretariate de stat și pe direcțiile generale din Ministerul de Interne și Prefectura Capitalei, pe care Antonescu dorea să le încredințeze unor apropiați ai săi, în timp ce Carol obstrucționa numirile propuse
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
de dreapta, ostil imigrației. Identificarea și interpretarea valorilor implicate Începem prin a afirma că amploarea problemei nu este mare dacă luăm în considerare numărul de fete care poartă vălul: nu este ridicat. Dar intensitatea problemei este mare: e o dezbatere aprinsă, deoarece este vorba de simboluri, care se referă la valorile importante, încărcate de pasiune, situate în centrul unei culturi. Virulența poate să iasă la suprafață, așa cum s-a întâmplat altădată cu luptele din școli. Anumiți observatori menționează printre emoțiile trezite
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
materie sexuală. Metamorfoza înseamnă revoluție? Anumiți autori interpretează evenimentele din mai 1968 ca și cum acest lucru ar fi adevărat. Alții asimilează aceste evenimente unui "happening", unei "sărbători urbane", unei "mascarade neplanificate", unei "mișcări cool, nemuritoare". Credem că, în ciuda efervescenței, a spiritelor aprinse și a vocabularului folosit, mișcării îi lipsesc anumite trăsături tipice revoluțiilor clasice: o conducere care să acționeze conform unui proiect, unul sau mai multe partide organizate, scopul cuceririi puterii politice etc. Dar e vorba de mult mai mult decât un
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
universal acceptată, răspândirea problemelor legate de sănătate (boli transmisibile ce pot fi controlate foarte greu, experimente genetice ș.a.) sau de ecologie (catastrofe ecologice ș.a.), precum și luarea deciziilor la nivel global de către organisme suprastatale au suscitat și suscită în continuare discuții aprinse. Unora li se recunoaște impactul pozitiv, iar altora efectele negative. Am văzut deja că mulți cercetători văd globalizarea ca pe un proces de uniformizare culturală, economică, politică etc. și vorbesc despre fenomene de "de-localizare"; alții identifică procese de accentuare
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
mâini mai curge un sânge de roman... Ascultau toți absorbiți ca de-o vrajă. Nu clipea nimeni. Parcă și respirațiile se opriseră. Numai inimile băteau, ca niște ciocane în uriașe clopote de aramă. Mureșanu citea mai departe, cu tot mai aprinsă patimă: .....Priviți, mărețe umbre, Minai, Ștefan, Conrvine, Româna națiune, ai voștri strănepoți, Dar noi, pătrunși la suflet de sfânta libertate. Jurăm că vom da mâna, să fim pururea frații. .' «Răsunet» pătrundea adânc în cugetul fiecăruia. Se simțeau, în adevăr, frați
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
Zugravu era o flacără care ardea și dădea viață fabricii de rulmenț i de la Bârlad, acolo unde era nevoie de o minte strălucită. Astăzi , de și în baston, și cu vederea mult diminuată, rămâne o torță. Să o ț inem aprinsă cât mai îndelungat. Dar să i stimulăm flacăra. Amintind cele de mai sus, nu pot să neg că pr ezen ța unei astfel de creații în programul Salonului, mi-ar fi adus în actualitate propria-mi carte „Mălin - vestitorul revoluției
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
deosebit. Către rostirea ultimei rugăciuni, se sună doar odată dintr-o trompetă, ca la Anul Nou, și toți, ca o apă, ies din sinagogă, revărsându se... Se împart î n grupuri, cu fața spre lună. Fiecare grup poartă o lumânare aprinsă, ca să poată citi rugăciunile adresate petelor din l ună (lui Șecinah). Cu brațele ridicate și urlete, toți își manifestă prin gesturi emoția sufletelor lor. După 24 ore de post și rugăciune, ei se îndreptau apoi spre casele lor, cântând și
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
vorbe sau în privire? EDGAR: Nu, deloc. EDMUND: Gîndește-te bine cu ce-ai putut să-l jignești; și te implor, evită-i prezenta un timp, pînă cînd i se mai moaie mînia nemulțumirii, care-n clipă asta e-așa de aprinsă, că nici măcar cu vătămarea persoanei tale nu s-ar potoli. EDGAR: Vreun mișel m-o fi ponegrit. EDMUND: De-asta mă tem și eu. Te rog, ține-te răbdător deoparte pînă iuțimea furiei i se mai domolește; și, cum spun
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
ea: "trecutul muntean nu trezea într-însul nici un răsunet" "sufletul îi bătea la Iași, în cavoul trecutului moldovenesc; prăpastiile Râpei Galbene, lângă care se afla, și decadența târgului părăginit nu le vedea; peste dânsele aruncase podul selenar al imaginației lui aprinse". Memoria afectivă impune mai apoi "tranziția" firească de la istoria neamului la biografia personală (de la "rasă" la "individ"), până când Eminescu izbutește să și-o amintească pe Veronica așa cum îi convenea lui, reconstituind trecutul nu exact cum a fost, ci "cum l-
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
de au găsit- o, hăt devale, la marginea sălciilor. Pe căruțaș nu l-au mai găsit, o fi rămas îngropat în mâlul șesului acesta. Crezi că degeaba urlă uneori câinii noaptea pe întinsul lui? Femeia rămăsese cu ochii larg deschiși, aprinși ca de friguri, se mai uită odată la omul galben ca de ceară de pe bancă și deschise cu o mișcare smucită ușa. Din câțiva pași se pierdu în noapte. Cantoniereasa se răsuci într-un picior spre ușă făcu un pas
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
termenii, care a funcționat până în prezent ca un agregat perfect, mai ceva ca un motor nemțesc, pentru continua înjosire a populației acestei țări. La un moment dat se părea că este gata să explodeze! Motivul era noua gogoriță băsistă: discuțiile aprinse legate de noua reîmpărțire teritorial- administrativă a României. Biata țară, se plânge românul! Grele zile a dat peste ea! Iar eu ca un bun cunoscător al ofului popular nu mă pot abține să nu rostesc, precum cronicarul: „Oh! Oh! Oh
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
a unei religii care să îndeplinească nevoile spirituale ale individului (pluralism). Aceste două atitudini stau la baza a două tipuri de membri ai comunităților virtuale religioase, care formează două tabere distincte ale dialogurilor productive, dar și ale dezbaterilor celor mai aprinse. În etapele ulterioare ale studiului au fost evidențiate și alte caracteristici ale membrilor comunităților virtuale religioase, reieșite din analiza datelor, pe baza cărora se poate schița un profil al participantului la aceste forme comunitare. VI.5. Caracteristici ale comunicării în cadrul
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
este mai plastic, mai colorat. Atunci când se dorește transmiterea unor sensuri negative, limbajul este mai aspru, ofensele și chiar injuriile fiind mai frecvente. Acest fapt este adevărat și pentru comunitățile virtuale religioase de limba română, în care dezbaterile sunt uneori aprinse, deoarece convingerile religioase sunt adânc înrădăcinate în conștiința individuală. Utilizarea unui limbaj persuasiv puternic, abundența figurilor de stil și a termenilor considerați duri în limbajul curent sunt caracteristici ale unora dintre comunitățile virtuale religioase de limba română, ca marcă a
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]