3,756 matches
-
Actuala Stemă a Budapestei este aceeași care a fost adoptată la unificarea celor trei orașe fondatoare. Stema este în stil gotic, având un scut francez cu smalț roșu, tripartit în fascie (în brâuri) de o fascie ondulată argintie mai îngustă, câmpul superior roșu conține reprezentarea unui castel auriu (galben) cu un singur turn și o singură poartă, iar câmpul inferior roșu reprezentarea unui castel auriu (galben) cu cu trei turnuri și două porți
Stema Budapestei () [Corola-website/Science/312991_a_314320]
-
COLINDAT ACESTE LOCURI CINEVA" (1973), versuri Mihai Maximilian "TE IUBESC" (1974), versuri Mihai Maximilian "TACI!" (1974), versuri Mihai Maximilian, solist Doina Limbășanu "AICI TRĂIM" (1976), versuri Mihai Maximilian "ANOTIMPUL TINEREȚII" (1976), versuri Mihai Maximilian "STOP, STOP" (1977), versuri Mihai Maximilian "BRÂUL ALBASTRU" (1978), versuri Tiberiu Utan "INDIFERENȚA" (1980), versuri Mihai Maximilian "LUMEA BASMELOR DANSEAZĂ", versuri Mihai Maximilian, solist Margareta Pâslaru "BUNĂ SEARA ȚARA MEA" (1981), versuri Mihai Maximilian "CÂNTĂ-MI LĂUTAR" (1981), versuri Cezarina Moldoveanu "DACĂ TU MĂ MINȚI" (1981), versuri
Vasile Veselovski () [Corola-website/Science/310946_a_312275]
-
astăzi, biserica a fost cu plan triconic, cu altar, naos, pronaos și un pridvor cu zidurile mai subțiri, închis cu geamuri și ușa. Pardoseala era din lespezi de piatră tăiate regulat, în parte actual degradate. Exteriorul era prevăzut cu un brâu median, bogat decorat în două rânduri de zimți, între două rânduri de cărămidă așezată în picioare și două așazate pe lat. Sub brâu au existat firide mărginite de ceramică profilata. Biserică era înconjurată pe tot perimetrul de un trotuar din
Mănăstirea Măxineni () [Corola-website/Science/309506_a_310835]
-
Pardoseala era din lespezi de piatră tăiate regulat, în parte actual degradate. Exteriorul era prevăzut cu un brâu median, bogat decorat în două rânduri de zimți, între două rânduri de cărămidă așezată în picioare și două așazate pe lat. Sub brâu au existat firide mărginite de ceramică profilata. Biserică era înconjurată pe tot perimetrul de un trotuar din bolovăni de piatră. Pisania lăsată aici în 27 noiembrie 1640 de Matei Basarab și soția sa Elenă Doamna și reprodusa de cărturarul și
Mănăstirea Măxineni () [Corola-website/Science/309506_a_310835]
-
III-lea, pe data de 22 decembrie 1603. Odată cu accederea sa la tron,Ahmed a arătat că este încrezut în sine și independent.În timpul ceremoniei de aderare la tron el însuși și-a încins sabia strămoșului său Osman Gazi la brîu și nu a așteptat ca vizirii să-l așeze pe tron,ci s-a așezat singur fără nicio ezitare.La începutul domniei lui Ahmed I Imperiul Otoman era în război cu Austria (Războiul cel Lung) și cu Iran (Războiul perso-otoman
Ahmed I () [Corola-website/Science/309691_a_311020]
-
partea superioară, în dreapta, pe fond roșu, se află o stea în șapte colțuri, de aur. În partea superioară, în stânga, pe fond albastru, se află o coasă cu mâner de argint. În partea inferioară, în dreapta, pe fond albastru, se află un brâu undat de argint.În partea inferioară, în stânga, pe fond roșu, se află o albină de aur. Scutul este timbrat de o coroană murală de argint cu un turn crenelat. Semnificațiile elementelor însumate: Conform recensământului efectuat în 2011, populația comunei Albești
Comuna Albești, Botoșani () [Corola-website/Science/310245_a_311574]
-
de pictorul danez Aage Exner. Acesta a realizat o sinteză a culturii arhitecturale religioase românești, o biserică cu ziduri groase și contraforți puternici, caracteristice mănăstirilor din Moldova pe care a grefat elementele specifice ale stilului brâncovenesc din Țara Românească. Un brâu de ceramică smălțuită de culoare verde, format din trei linii răsucite din loc în loc, înconjoară exteriorul bisericii; este simbolul unității Sfintei Treimi într-un singur Dumnezeu, precum și a celor trei principate românești, Transilvania, Moldova și Țara Românească, unite într-o
Mănăstirea Sinaia () [Corola-website/Science/309116_a_310445]
-
XIV-a ediție a Târgului Meșterilor Populari în incinta Muzeului Satului Bucovinean, crâșma lui Moș Iordache a fost deschisă ca han. La crâșmă sunt oferite consumatorilor produse tradiționale specifice (sărmăluțe cu smântână și mămăliguță, mâncăruri din bureți, plăcinte poale-n brâu și afinată bucovineană), dar și alt gen de produse (bere, grătar, mici, cartofi prăjiți și salată de sfeclă roșie). Satul Marginea este un renumit centru de artă populară, cunoscut îndeosebi pentru ceramica neagră ce se produce aici. Îndeletnicirea olăritului are
Muzeul Satului Bucovinean () [Corola-website/Science/309181_a_310510]
-
pârâului Eliseni s-au descoperit fragmente ceramice neolitice, unele aparținând "culturii Wietenberg", altele din epoca bronzului târziu. Epoca dacică este reprezentată de material ceramic format din fragmente de buze ale unor vase de provizii cu benzi de linii incizate și brâuri, iar epoca bronzului printr-un pumnal și un celt de bronz descoperite pe teritoriul localității. Materiale formate din fragmente ceramice, fusoiale, așchii de piatră s-au descoperit între pâraiele "Szilas" și "Gyulai" de pe teritoriul satului Secuieni, materiale atribuite neoliticului și
Comuna Secuieni, Harghita () [Corola-website/Science/310549_a_311878]
-
unui sondaj efectuat în anul 1988, s-au descoperit o așezare romană cu un conținut bogat de ceramică cenușie(oale, castroane, vase de provizie și capace) și una dacică , cu material ceramic lucrat cu mâna sau la roată(oale cu brâu alveolar și butoni și cești dacice). În gospodăria unui localnic s-a descoperit capul unei statui din teracotă, reprezentând o divinitate feminină cu o diademă pe frunte si părul prins într-un coc la spate și ar putea fi identificată
Comuna Valea Viilor, Sibiu () [Corola-website/Science/310758_a_312087]
-
noiembrie 1939 a Episcopiei Râmnicului. Ca o recunoaștere a meritelor sale, depuse în timp de douăzeci de ani de preoție, autoritățile eparhiale vâlcene l-au cinstit cu toate rangurile bisericești (sachelar, iconom și iconom stavrofor cu drept de a purta brâu roșu), fiind ales în paralel ca membru în Consiliul Central al Asociației Generale a Clerului din România. Ministerul Cultelor, la propunerea Mitropoliei Craiovei, i-a acordat răsplată Meritul cultural clasa I pentru Biserică. Viitorul Patriarh Justinian își datorează ascensiunea în
Justinian Marina () [Corola-website/Science/310822_a_312151]
-
de la facerea lumei 7225, tri [s]festnice de lemnu, și unu tabernaculu de lemnu, unu blidutiu de lemnu pentru tămâie, duo renduri de vestminte preotiesci, unulu bunu și unulu reu, ambele constase din: 2 felóne, duo petrafire, 4 mânecări, unu brâu de pansa, duo aerióne, duo cămăși de giolgiu comunu, duo cadelnitie de arema și unu clopotielu. Pentru masa punerei inaine este una scândura pusă pe duo cuie de lemnu, învelita cu una invelitóre de pansa, pe care stă unu sfântu
Biserica de lemn din Cizer () [Corola-website/Science/308792_a_310121]
-
au fost decorați cu rozete, funii, si benzi decorative peste arcadele formate împreună de stâlpi, fruntar și contrafișe. Stâlpii ce încadrează intrarea sunt marcați, în plus, cu vrejuri în partea de jos. Pereții au fost încinși, jur împrejur, cu un brâu lat, specific bisericilor de lemn din Sălaj, cu trei motive diferite, în benzi paralele, dominate de funia puternic ieșită în relief din mijloc. De remarcat că la altar, brâul, desi împărțit în trei, se reduce la numai două motive, undă
Biserica de lemn din Cizer () [Corola-website/Science/308792_a_310121]
-
partea de jos. Pereții au fost încinși, jur împrejur, cu un brâu lat, specific bisericilor de lemn din Sălaj, cu trei motive diferite, în benzi paralele, dominate de funia puternic ieșită în relief din mijloc. De remarcat că la altar, brâul, desi împărțit în trei, se reduce la numai două motive, undă apei și funia. Portalul de la intrare este încadrat de trei funii răsucite ce trec de pe ușorii laterali în arc peste țocul ușii. Funiile se opresc în axul ușii în jurul
Biserica de lemn din Cizer () [Corola-website/Science/308792_a_310121]
-
de hedyadă nu este întâmplător, întâlnindu-l atât la portalul de intrare în două locuri, la popii din tinda cât și la capetele arcului dublou de sub bolta semicilindrica a navei. Tăietura ondulata de la console se aseamănă cu banda inferioară a brâului median și cu forma vegetală a cozilor de hedyedye. Portalul spre navă este decorat cu vrejuri, probabil de iedera. În axul altarului se mai păstrează o mică ferestră originală cu tăietura superioară în formă de acolada. În altar există un
Biserica de lemn din Cizer () [Corola-website/Science/308792_a_310121]
-
atestă existența multimilenară a oamenilor în aceste locuri. Festivalul Tradițiilor și obiceiurilor de iarnă,(2 ianuarie) Comăna de Jos. Organizator: Primăria Comăna. Ceea ce frapează vizitatorul este modul în care sunt păstrate tradițiile populare și portul tradițional. Printre dansurile locului amintim "Brâul", "Pașovoaica", "Fecioreasca", "Lepedeul", "Hodoroaga", "Învartita". Festival de dansuri și obiceiuri populare (luna august). Trasee montane - spre E pe Valea Comăna-peșteră la confluența cu valea Tigăi-Vârful Cerbului (798 m. alt.) - Valea Purcaru - izvoare - Creasta Crizbav (965 m. alt.) - Rezervația Pădurea Bogății
Comăna de Jos, Brașov () [Corola-website/Science/308909_a_310238]
-
Indreiu Petrule la a. 1881"". Puține biserici de lemn din Sălaj prezintă, cu toată modestia caracteristică a dimensiunilor lor, o artă a dulgheriei atât de rafinată ca în cazul acestei biserici. Meșterul a decorat cu răbdare bârnele pereților exteriori cu brâu median și ocnițe sub streașină și chiar și în interior. El a sculptat artistic și cele două portale, grinzile tindei și structura cerimii în biserica bărbaților. Motivele principale sunt funia, unda apei, rozeta și crucea. Aceste motive sunt foarte cunoscute
Biserica de lemn din Bălan Josani () [Corola-website/Science/309767_a_311096]
-
Aceste motive sunt foarte cunoscute în arta românească și întâlnite la multe alte biserici de lemn din zonă și de mai departe. Portalul de la intrare este cel care se individualizează cel mai mult în ansamblu. Ușorii lui sunt acoperiți cu brâuri verticale bogat cioplite ce se unesc peste tocul ușii printr-o funie arcuită cu o cruce în mijloc. Crucea încadrată de două rozete laterale pare a fi o chintesență a temei calendarului creștin, crucea semnificând comemorarea Patimilor iar rozetele cele
Biserica de lemn din Bălan Josani () [Corola-website/Science/309767_a_311096]
-
aceasta importantă intervenție, căci proporțiile inițiale clasează biserica la începutul secolului al XVII-lea. Ancadramentul ușii de intrare este ornamentat cu două chenare în "frânghie" și un vrej, iar la bază are o rozetă. Pe motivul "frânghiei" este împletit și brâul median al pereților, cel de pe latura de sud a vechii nave fiind însă însoțit, în partea de sus, de un chenar din linii frânte (dințișori). Ultimele reparații au adus schimbări regretabile, o dată cu refacerea bolții semicilindrice a naosului, dispărând și decorul
Biserica de lemn din Chichișa () [Corola-website/Science/309791_a_311120]
-
codul LMI: . Biserica de lemn „Sfântul Ierarh Nicolae” a fost ridicată în 1730. Planul este dreptunghiular, cu absida decroșată, poligonală, cu cinci laturi. Pereții de dimensiuni reduse, prezintă la îmbinările absidei iscusite perechi de console, ce coboară în trepte, până la brâul median alcătuit din „frânghie” și chenare de linii frânte. Ancadramentul intrării este un adevărat poem al sculpturii în lemn: cu rozete, „frânghii”, motive geometrice, semicercuri cu spițe și vrej cu ghindă. În mijlocul cadrului de sus, amplei compoziții decorative ce susține
Biserica de lemn din Păușa, Sălaj () [Corola-website/Science/309790_a_311119]
-
în partea sa estică cu absida altarului, decroșată, cu cinci laturi. Pe latura de sud biserica are și un mic pridvor. Tot pe latura de sud se găsește și intrarea în biserică. Aceasta, frumos încadrată de crestături sub forma unor brâuri în relief ce delimitează șiruri de linii întretăiate dispuse în casete - decor alterat, din păcate, de intervențiile ulterioare, conduce vizitatorul spre pronaosul bisericii. Pridvorul se întinde pe toată lungimea pronaosului și naosului, fiind constituit dintr-o succesiune de cinci stâlpi
Biserica de lemn din Cehei () [Corola-website/Science/309792_a_311121]
-
până-n sus. Din gură ies draci mulți și foc. Sunt înșirate păcatele muerilor și osânda, care o primesc pentru faptele lor. Muerea care a făcut să n-aibă prunci, o mușcă șierpi de piept; muerea stearpă are un șerpe la brâu, iară care a jurat strâmb e spânzurată de limbă, care își suduie părinții e spânzurată de spinare; iar ceia ce ascultă la fereastra altora satana o trage cu cleștele de ureche; care face vraciuri pe vaci, are un sitar la
Biserica de lemn din Zalnoc () [Corola-website/Science/309788_a_311117]
-
absida decroșată poligonală, cu cinci laturi. Pronaosul are tavanul drept, iar naosul și altarul câte o boltă semicilindrică, ultima terminându-se în timpanul de est. Acoperișul de șiță are clopotnița deasupra pronaosului, înconjurată de patru turnulețe. Se mai remarcă și brâul median în torsadă. Prispa este bogat ornamentată și este situată pe latura de sud. Chenarele șerpuitoare de pe arcade alunecă pe stâlpii de secțiune dreptunghiulară, pentru a însoți „frânghia", iar cuiele de lemn, cioplite în forma rozelor, se adaugă lalelelor singuratice
Biserica de lemn din Derșida () [Corola-website/Science/309825_a_311154]
-
localitatea omonima din județul Sălaj. Ea este una din multele biserici călătoare ale Sălajului, care poate fi datata relativ din al treilea deceniu al secolului al 18-lea. Se distinge prin structura bine păstrată și elementele sculptate artistic la pridvor, brâu median, portale, console, arc dublou sub bolta și uși îmbărătești. Biserică se află pe noua listă a monumentelor istorice sub codul LMI: . Momentul ridicării bisericii nu se cunoaște, însă se poate determina relativ, în comparație cu biserică de lemn din Beznea, datata
Biserica de lemn din Tusa () [Corola-website/Science/309823_a_311152]
-
din Beznea, datata de o inscripție în anul 1723. Satul Beznea se află peste culmea Rezului, dincolo de apă Crișului Repede, la o depărtare de numai 20 de km, mergând pe drumuri de munte. Decorul sculptat al portalului de intrare, al brâului ce încinge biserică și al arcului dublou sunt elementele cele mai evidente ce leagă cele două biserici. Conform datelor de arhivă, biserica de lemn a fost cumpărată din satul Șeredeiu la 1860 pentru 26 de florini austrieci. Biserică a fost
Biserica de lemn din Tusa () [Corola-website/Science/309823_a_311152]