3,731 matches
-
să prindă de cănacii Turcii pentru ca aceasta să-și revină și să joace din nou, se cânta următorul descântec: Apoi doina este schimbată în melodie de joc și turca își revine și începe din nou jocul. După ce colindătorii turcii sunt cinstiți cu „jinars” (țuică de prune) și cozonac, iar „chizeșul” (organizatorul jocului) cu bani, alaiul pleacă chemat de sunetul unui „bucin”. Însurații și nevestele formează cete mixte de colindători și își colindă neamurile, prietenii și preotul satului. Poezia colinzilor este cu
Idicel-Pădure, Mureș () [Corola-website/Science/300584_a_301913]
-
primaș, aceasta chiuie: Din jocurile mai mult jucate la nunți erau: „De-a lungul” și „Învârtita”, jocurile feciorești ca: Sârba, Brâul, Bătrâneasca și Cernuta. După chiuitul găinii starostele adună cinstea, începând de la nași și continuând cu toți mesenii care îi cinstesc pe miri, cu bani sau cu alte daruri, spunând: „De la noi atât, de la Dumnezeu mai mult!”. În același timp închină fiecare un pahar cu mirii, felicitându-i pe aceștia și urându-le ca în versul lui Coșbuc: Și astfel, încă
Idicel-Pădure, Mureș () [Corola-website/Science/300584_a_301913]
-
joc (de pe lângă o crâșmă a satului) unde cântau orchestre sătești, care aveau „clănete"(instrumente de suflat din metal) și tobe, jucau perechi la „învârtite" sau în grup la hore. Localnicii vârstnici stăteau pe margini priveau și comentau desfășurarea jocului, se „cinsteau" cu țuică, mai ales de la crâșmă. Satul Livadia fiind zonă cu livezi de pruni băutura obișnuită a localnicilor era țuica de prune, era o băutură mai slabă (cca.20ș),care iarna se servea mai ales fiartă. Între Crăciun și postul
Livadia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300552_a_301881]
-
nepotul familiei Duncea. Printre obiceiurile dispărute sunt de amintit, horele și jocurile desfășurate în zilele de duminică și de sărbători (exceptând posturile), când tineri și adulți se adunau în fața cârciumilor la șosea. Tinerii jucau dansuri populare obișnuite, iar adulții se cinsteau mai ales cu un pahar de țuică și femeile priveau la cei care jucau sau stăteau pe băncile din jur comentând evenimentele curente anotimpului sau lucrările agricole. De asemenea se mai abordau de către femei probleme matrimoniale și unii dintre bărbați
Livadia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300552_a_301881]
-
anotimpului sau lucrările agricole. De asemenea se mai abordau de către femei probleme matrimoniale și unii dintre bărbați discutau probleme despre politica locală sau generală. În general era o atmosferă cu adevărat de sărbătoare. Cu toate acestea uneori bărbații care se „cinstiseră" cu băutură mai mult se mai luau la ceartă și chiar uneori la bătaie, dar nu se înregistrau totuși vătămări corporale grave sau omoruri. A doua zi de Paște, la prânz, era obiceiul numit , alergatul prescurii “ (pâine specifică care se
Livadia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300552_a_301881]
-
București". Acele monezi sunt o mărturie care dovedește existența așezărilor daco-romane de pe valea Cașinului. La data de 15 martie 1410, Alexandru cel Bun dăruiește prin hrisovul de la Suceava, lui Ghelebi Miclouș și fiilor săi, Domoncuș, Blaj și Iacob, pentru munca cinstită asupra țării, șase sate: Cașin, Ohtuz, Grozești, Stănișorești, Lăslăuani și Stoenești. Acest hrisov reprezintă primul document ce menționează existența în istorie a satului Cașin. În hrisov se menționează: "„Noi, Alexandru Voievod, domn al Țării Moldovei, înștiintare facem prin această carte
Comuna Cașin, Bacău () [Corola-website/Science/300662_a_301991]
-
folosul refugiaților până la moartea sa subită din 1930, după care Liga a înființat în scopul de a se asigura că munca sa este continuată. Această organizație a primit și ea Premiul Nobel pentru Pace în 1938. Memoria lui Nansen este cinstită de multe țări, iar numele său este comemorat prin botezarea cu numele său a mai multe forme de relief, în special în regiunile polare. Familia Nansen era originară din Danemarca. (1598-1667), negustor, a fost unul dintre primii exploratori ai regiunii
Fridtjof Nansen () [Corola-website/Science/300842_a_302171]
-
Slovacia. Numărul celor care au participat și au căzut în război a fost mult mai mare față de primul război mondial. Mulți dintre participanți s-au acoperit de glorie pe front. Din păcate, comuna nu dispune de un monument care să cinstească memoria celor care și-au dat viața pentru reîntregirea patriei, pentru libertatea și independența ei și pentru democrație. Construcția unui astfel de monument ar fi un pios omagiu pe care comunitatea locală l-ar aduce acestor eroi de pe meleagurile cornene
Comuna Corni, Botoșani () [Corola-website/Science/300905_a_302234]
-
ziua de 6 martie 1907 curțile cu tot avutul lor de pe moșiile Todireni sunt devastate. În anul 1967, la școala generală din satul Todireni a fost pusă o placă comemorativă care evocă evenimentele din primăvara anului 1907. Tot pentru a cinsti memoria celor căzuți în timpul celor două războaie mondiale s-a ridicat un monument care se găsește în curtea bisericii din satul Todireni și cuprinde numelor celor căzuți pentru eliberarea țării de sus dominația fascistă. După anul 1907 fosta cancelarie a
Comuna Todireni, Botoșani () [Corola-website/Science/300927_a_302256]
-
au potrivit a fi la fel de drepte. Satul avea în acele vremuri, două băcanii cu oameni destoinici precum Clement Mija și Traian Ionescu, ultimul venit în sat din regatul mic al Roamniei. Clement Mija avea și o bodega, unde bărbații se cinsteau după izbânzile zilnice. Valea canalizata prin sat punea în funcțiune două mori cu apă, prima fiind proprietatea lui Ioan Șerban iar a doua a lui Ioan Gabor. Un alt om de frunte al satului, cu dare de mână era Ioan
Toderița, Brașov () [Corola-website/Science/300974_a_302303]
-
în executarea serviciului și au ajuns la o vârstă înaintată, cu aprobarea formației, erau și sunt și în prezent trecuți în rândurile pompierilor veterani, având dreptul să participe la serbări și festivități în ținute de pompieri veterani fiind respectați și cinstiți de către pompierii activi și de către cetățenii localității. La 10 mai 1880 se hotărăște organizarea anuală a unui Bal al Pompierilor. Acest bal este organizat de către formația de pompieri și sunt chemați să participe toți cetățenii comunei. Între anii 1882-1911, F.C.P.
Zăbrani, Arad () [Corola-website/Science/300313_a_301642]
-
de sud-vest a județului, în Depresiunea Întorsura Buzăului. "Monumentul Eroilor Români din Primul și Al Doilea Război Mondial". Obeliscul a fost amplasat inițial în fața Bisericii Ortodoxe din comuna Barcani, iar din anul 1972 a fost strămutat în fața sediului primăriei. Monumentul cinstește memoria eroilor români jertfiți în Primul și Al Doilea Război Mondial. Acesta are o înălțime de 2,5 m, incluzând și soclul, si este realizat din piatră și marmură. Împrejmuirea este asigurată de un gard din beton. Pe fațada obeliscului
Barcani, Covasna () [Corola-website/Science/300369_a_301698]
-
specifică, pe care oamenii din partea locului le numesc folard (Voolaeren, în flamanda occidentală) sau craquandoules. În Flandra franceză, în seara de Sf. Martin, copiii cântă acest cântec: ˝Sf Martin <br> Bea vin <br> Pe strada Capucini. <br> De cinstit a cinstit, <br> Dar n-a mai plătit. <br> Afară a fost dat <br> Cu mătura alungat˝<br> colindând pe stradă, cu un felinar în formă de cap de om, scobit într-o sfeclă de zahăr. Cu această ocazie lumea le oferă
Martin de Tours () [Corola-website/Science/299681_a_301010]
-
a apărut Sf. Arhanghel Mihail, și-a pus sabia sa arzătoare în aripi, arătând că rugăciunea creștinilor a ajuns la cer, și ciuma a încetat. Autor al scrierii în patru volume intitulate "Dialogi" ("Dialogurile"), motiv pentru care creștinătatea răsăriteană îl cinstește sub numele de "Grigorie Dialogul". A compus "Liturghia darurilor înaintesfințite", care se celebrează în bisericile răsăritene în timpul postului mare. Cunoscută cu titlul "Liturghia Sf. Grigorie Dialogul", este una dintre cele trei liturghii oficiate în bisericile ortodoxe și greco-catolică, alături de cea
Papa Grigore I cel Mare () [Corola-website/Science/299061_a_300390]
-
lui Zaharia) este una din figurile centrale ale creștinismului și islamului; predicator și botezător pe malurile râului Iordan; înainte-mergătorul, vestitorul și botezătorul lui Iisus; este numit de Iisus „cel mai mare dintre cei născuți din femei”, iar Biserica Creștină îl cinstește ca pe cel mai mare dintre sfinți (având nu mai puțin de 3 sărbători dedicate lui). Evanghelia după Luca relatează că, în zilele lui Irod Antipa, împăratul Iudeii, un înger îl anunță pe dreptul Zaharia, preot din tată-n fiu
Ioan Botezătorul () [Corola-website/Science/299282_a_300611]
-
Acțiunea romanului începe într-o zi de duminică, în care toți locuitorii satului Pripas se află adunați la hora tradițională, în curtea Todosiei, văduva lui Maxim Oprea. Nu lipsesc nici fruntașii satului, familia învățătorului Herdelea, preotul Belciug și „bocotanii“ care cinstesc cu prezența lor sărbătoarea. Hora este o pagină etnografică memorabilă prin jocul tradițional, vigoarea flăcăilor și candoarea fetelor, prin lăuta țiganilor care compun imaginea unui ritm impetuos: „De tropotele jucătorilor se hurducă pământul. Zecile de perechi bat someșana cu atâta
Ion (roman) () [Corola-website/Science/299444_a_300773]
-
fiscale, ceea ce permite obținerea unor costuri mai mici și posibilitatea practicarii unor prețuri scăzute), dumping, "furtul" de clientela, etc. Potrivit prevederilor Convenției de la Paris pentru protecția proprietății industriale, "constituie un act de concurență neloială orice act de concurență contrar practicilor cinstite în materie industrială sau comercială" (art. 10 bis 2). Art. 10 bis 3: "Trebuie să fie interzise mai ales: 1) orice fapte care sunt de natură să creeze, prin orice mijloc, o confuzie cu întreprinderea, produsele sau activitatea industrială sau
Concurență neloială () [Corola-website/Science/298754_a_300083]
-
Descrierea barbarilor și dacilor la Paulin este cu siguranță datorită operei lui Ovidiu, singurul poet care în Antichitate a descris regiunea daco-getică. Paulin spune despre Niceta: «Ne-a sosit din Dacia, în ziua prăznuirii sfântului Felix, căci a venit ca să cinstească moaștele episcopului nostru sfânt, și i-a uimit pe romani.»
Niceta de Remesiana () [Corola-website/Science/298763_a_300092]
-
pe treptele ecleziastice cele mai înalte, fiind numit egumen al mănăstirii. Varlaam s-a ocupat în continuare cu studiul cărților, îndeosebi cele religioase, traducând "Scara (Leastvita) Sfântului Ioan Scararul" (1618). Mai târziu, pentru strădaniile și virtuțile sale el a fost cinstit cu rangul de arhimandrit. În 1628, ca urmare a faptului că era sfetnic de încredere al domnitorului Miron Barnovschi, a fost trimis într-o misiune ecumenică la Moscova și Kiev. Întors în țară, primește vestea morții mitropolitului Anastasie Crimca (1629
Varlaam Moțoc () [Corola-website/Science/298829_a_300158]
-
și încercă să formeze caracter și la elevii lui. Elevii săi sunt trimiși la marile facultăți din Europa: Paris, Roma, Berlin și Viena și se întorc doctori în medicină. Devin profesori la facultatea înființată la București. "Ne recomanda să fim cinstiți și să nu ne lăsăm mituiți." spuneau foștii săi elevi. Pe cartea sa de vizită nu e scris decât un singur cuvânt: DAVILA. Este suficient pentru toată lumea. La solicitarea Ministerului de Război, Constantin Brâncuși a executat un bust din bronz
Carol Davila () [Corola-website/Science/298869_a_300198]
-
avem un scop pur și imaculat în viață, doar dacă unii sunt pregătiți să ignore lumea și să acționeze fără considerație față de urmările acțiunilor lor. “Puritatea”, în sensul de aici, este probabil cel mai bine descrisă ca o atitudine necompromițătoare, cinstită față de chemarea interioară a unora, oricare ar fi aceasta. Eroul principal, Matsugae Kiyoaki, un tânăr frumos de 18 ani, aparținând unei familii cu veleității aristocratice, intră prin adopție în familia Ayakura. Legătura secretă cu fiica familiei îl face pe Kiyoaki
Yukio Mishima () [Corola-website/Science/298874_a_300203]
-
de malnutriție mai multe facțiuni boierești au refuzat însă să recunoască această decizie acest lucru a fost făcut în condiții foarte dificile el trăiește drama omului cinstit care a avut încredere în lozincile comuniste și este lovit tocmai fiindcă este cinstit lumina radioactivă a afectat toate zonele expuse iar zonele ferite de lumina exploziei au devenind umbre el a explorat modoul de utilizare a testelor de coliziune inițial folosind cadavre în loc de manechine pirometrul optic cu dispariția filamentului ei se folosesc de
colectie de fraze din wikipedia in limba romana [Corola-website/Science/92305_a_92800]
-
grafică ale omului de știință american Josiah Willard Gibbs. Maxwell a publicat o lucrare "Despre guvernatori" în "Proceedings of Royal Society", vol. 16 (1867-1868). Această lucrare este considerată o operă centrală de hârtie din primele zile ale . Numele lui este cinstit în mai multe moduri:
James Clerk Maxwell () [Corola-website/Science/298405_a_299734]
-
placă. Numărul curent este cel din biblie. Pe placă apare doar porunca, nu și numărul, iar textul reprezintă doar începutul poruncilor respective. Eu sunt Domnul... (2) Să nu ai... (3) Să nu iei în deșert... (7) Adu-ți aminte... (8) Cinstește pe... (12) Să nu ucizi... (13) Să nu preacurvești... (14) Să nu furi... (15) Să nu mărturisești... (16) Să nu poftești... (17) O altă placă din interiorul sinagogii (pe peretele holului de la intrare) amintește rolul rabinului Ben-Zion Albert Wesel (decedat
Sinagoga din Turda () [Corola-website/Science/306991_a_308320]
-
încă cu câteva luni înainte de Lovitura de stat de la 23 august 1944 ar fi început să modeleze "Monumentul ostașului sovietic eliberator", care apoi a fost dezvelit în Piața Victoriei în anul 1946, în prezența regelui Mihai al României. Pentru a cinsti memoria unor ilustre personalități ieșene, Senatul universității din Iași, întrunit la 23 octombrie 1934, a înființat o comisie care avea nobila misiune de a acționa ""pentru grabnica înfăptuire a statuilor lui Vasile Conta, Titu Maiorescu și Alexandru D. Xenopol"". Executarea
Constantin Baraschi () [Corola-website/Science/307088_a_308417]