5,154 matches
-
societății de mâine. De vreme ce oamenii au dificultăți de comunicare, iar aceste industrii joacă un rol din ce În ce mai important, oamenii vor putea cel puțin să se Înțeleagă din ce În ce mai bine. Seducător sofism ș...ț. Noile mijloace de comunicare nu vor anula decalajul, aproape ontologic, care stă la originea libertății umane și sociale În orice situație de comunicare. Tirania va Începe În ziua În care oamenii vor crede cu adevărat că raționalitatea sistemelor tehnice anulează «zgomotul» inerent acestui gen «situație»” (Wolton, 2000, pp. 110-111). Între
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
contradictorii: „Drepturile sociale implică o intervenție a statului În viața indivizilor, În vreme ce proclamarea drepturilor-libertăți tinde să Îngrădească această intervenție, dacă nu chiar să o recuze” (ibidem, p. 678). Vedem că această opoziție este de natură filosofică, mai exact de natură ontologică, pentru că problema revine de fapt la aceea de a afla cine trebuie să primeze, individul sau comunitatea, cu Întrebarea de fundal: ce tip de societate poate garanta cel mai eficient respectarea drepturilor omului? În optica procedurală a lui John Rawls
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de propoziții nedemonstrabile declarate ca fiind valide sau adevărate și antrenate în construirea teoriei printr-o metodă deductivă. Axiomatica implică definirea statutului elementelor componente ale unui demers cognitiv, precum cel ipotetico-deductiv, care poate fi întreprins. Se pune astfel problema statutului ontologic al acestor elemente primitive și a naturii opțiunilor pe care le oferă, dacă sînt materiale sau ideale. Această situație nu împiedică însă eficacitatea exersării acestor fundamente, necesare în construirea teoriilor. Din punctul de vedere al a n a l i
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
c u r s u l u i, individuația reprezintă strategia discursivă a vorbitorului care tinde să construiască enunțuri care să-l diferențieze în raport cu alți autori de discurs sau de alte situații comunicative. Se dezvoltă astfel, alături de individuația de sorginte ontologică, ce stabilește o diferențiere a lucrurilor în funcție de ceea ce sînt ele, o individuație comunicativă, atunci cînd subiectul vorbitor evaluează gradul de distingere a enunțurilor sale prin maniera de a folosi cuvintele (și celelalte elemente ale limbii), în funcție de scopurile urmărite de el
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
produs în legătură cu o anumită realitate, într-un cadru care include, pe lîngă protagoniștii actului discursiv, și factori externi (naturali și sociali). Pe de altă parte, comunicarea verbală ca funcție esențială a limbii și ca finalitate a ei, succedînd în ordine ontologică facultății limbajului și decurgînd din aceasta, poate constitui obiectul metacomunicării (verbale), realizate ca instrument similar metalimbajului. Deși sfera comunicării include și mijloacele non-verbale (gestică, mimică, vestimentație etc), metacomunicarea, ce permite interpretarea sau comentarea semnelor verbale/nonverbale, nu se poate materializa
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
dificil decît cel de transformare a comportamentului lingvistic al întregii societăți. În principiu, ceea ce a realizat voința normativă ar trebui să devină o necesitate pentru membrii societății, instituirea teleologică, prin urmărirea unui scop determinat, manifestîndu-se printr-o mutație în bazele ontologice ale gîndirii și ale acțiunii umane. Prin acțiunea voinței normative se produce trecerea din fenomeneal în esențial și din accidență în necesitate, întemeindu-se astfel o formă a determinismului social. Pentru a modifica societatea în sensul stabilit de normă este
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
interlocutor (receptor) să accepte o relație enunțiativă, astfel încît comunicarea să devină eficientă. Persuasiunea are două moduri de a se concretiza: ca un act cognitiv (cînd este un proces semiotic ce constă în realizarea unui act credibil, producînd o fundamentare ontologică) și ca un fapt perlocutoriu (cînd provoacă o acțiune și se apropie de manipulare). De aceea, a n a l i z a d i s c u r s u l u i are datoria de a distinge două
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
un fapt al evoluției a funcționat într-un anumit moment într-un anumit sistem. Oricum ar fi privite însă lucrurile, se constată că de fapt opoziția radicală dintre sincronie și diacronie este numai de natură metodologică, iar nu de natură ontologică. Această situație a fost remarcată și în legătură cu așa-zisa sincronie în povestire, deoarece construcțiile sincrone, deși sînt bine reprezentate la nivelul articulațiilor de mare extindere, la nivelul structurilor reduse, orice raportare narativă a unui eveniment la cauza care l-a
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
de particularități lexicale, morfologice, sintactice, textuale și fonetice pentru asemenea moduri de exprimare comună care sînt proprii unor domenii profesionale și sociale. Ca atare, există varietăți ale limbii literare generale marcate de folosirea ei pentru cunoașterea și transformarea unor domenii ontologice, ce reprezintă realitățile specifice unor activități și unor maniere de a interpreta și de a reconstrui realitatea prin limbă. Asemenea varietăți, dintre care cele mai importante sînt stilurile funcționale, cuprind fiecare mai multe tipuri de limbaje, care au ca reflex
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
și tehnica sînt creații ale spiritului orientat spre realitate, cuvîntul are aici rolul de expresie a creației, de mijloc pentru exprimarea și transmiterea ei. Pe de altă parte, fiind dominat de (orientarea de a se adecva la) realitate sub raport ontologic, limba manifestă în cazul stilului științific caracter de obiectivitate, de neutralitate în raport cu indivizii vorbitori, de exterioritate față de trăsăturile subiective. De aceea, stilul științific reflectă în mare măsură tendința spre standardizare a limbii literare și se realizează ca fiind dominat de
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
care definește structura este o ierarhie, adică o entitate (mulțime) care se descompune în elemente. Structura are o organizare internă proprie, ceea ce îi conferă un statut de entitate autonomă cu valoare de concept operațional, fără a presupune necesitatea unui statut ontologic propriu-zis. V. discurs, funcție, ierarhie, limbă, relație, sistem. HJELMSLEV 1943; GREIMAS - COURTES 1993; DSL 2001; DETRIE - SIBLOT - VERINE 2001. RN SUBIECT. În tradiția gramaticală și logică este stabilit că un enunț este alcătuit din constituenți ce posedă funcții sintactice diferite
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
mod stereotip de interpretare a ei, în acord cu exigențele determinismului social și cultural. O primă accepție a termenului text ar trebui să clarifice identitatea unității funcțional-comunicative în raport cu suportul material al obiectului-text, cu alte cuvinte, o precizare preliminară de tip ontologic impune ca sensul său restrîns să se limiteze la scriere, înțeleasă ca rezultat al creației individuale ori colective, care îi asigură un anumit grad de stabilitate, de fixitate și o delimitare spațio-temporală (manuscris, scriere tipărită etc.). Nu tot ceea ce este
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
același grup de realități, avînd aceeași raportare a limbii față de realitate și față de utilizatori. Particularitățile lexicale, fonetice, morfologice, sintactice se organizează în maniere diverse de exprimare, corespunzătoare unor domenii socioculturale, reflectînd modul de funcționare a limbii în raport cu un anumit spațiu ontologic (al realităților) și cognitiv (al modului cum se realizează cunoașterea realităților). Tipurile de discurs/text particulare constituie reflexul, la nivelul vorbirii, al tipurilor de limbaje specializate care individualizează stilurile funcționale de la nivelul limbii. Cu alte cuvinte, o taxonomie a textelor
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
de subiect. Pronumele eu devine astfel centrul tuturor celor ce se construiesc prin operațiile actualizatoare, care realizează "topoteza subiectului". Din perspectivă lingvistică, construcția etapelor actualizării implică problema subiectivității în vorbire. Din punct de vedere filozofic însă, aceasta este o problemă ontologică, care cere o soluție în legătură cu realitatea obiectelor despre care locutorul vorbește și le consideră cunoscute. Tradiția lingvistică nu are în vedere o altă poziție subiectivă în afară de cea a pronumelui eu, situația lui tu constituindu-se în opoziție cu el ca
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
de jurnal scrie tocmai pentru a regăsi vorbirea esențială, limbajul Sinelui, caută un feedback din partea conștiinței: sau, așa cum scrie M., acțiunea netrecută imediat în cuvânt își pierde orice însemnătate. Astfel, suntem tentați să susținem faptul că cel ce simte necesitatea ontologică a jurnalului este un nevrotic ce trăiește în continuare fantasme ale corpului „îmbucătățit“ - sparagmos -, absența Gestalt-ului ca „formă ortopedică a realității“ implică o percepere „îmbucătățită“ a Sinelui. Lipsa imaginii speculare nu permite accesul, fie și aproximat, la identitate. Viața dependentului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2179_a_3504]
-
va inaugura pentru cei drepți timpul împărăției, adică ziua odihnei, ziua a șaptea care a fost sfințită, și va da lui Avram moștenirea făgăduită"40. Între ziua a șasea, zi activă, și ziua a șaptea, a odihnei, există o deosebire ontologică, tranziția între ele fiind realizată chiar de a doua venire a lui Hristos în toată slava Sa. Așa cum creația nu a putut fi salvată decât prin jertfa lui Hristos, om și Dumnezeu, tot astfel sensul istoriei nu se poate descoperi
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
și ispitiri 42. Această lectură va fi preluată de întreaga tradiție exegetică occidentală, devenind normă. Eshatonul presupune nu o evoluție, un progres, ci acel inefabil împărtășit cu riturile de trecere, cu marea pe-trecere, o mutație nu doar axiologică, ci ontologică. Între istorie și eschatologie există, după episcopul african, un dualism ireductibil. Ceea ce le unește însă asimptotic sunt, așa cum am amintit, acei kairoi ai istoriei. Eshatonul nu este doar sfârșit (finis), el desemnează în același timp și scopul (telos). Dacă sfârșitul
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
dintr-o perspectivă holistică a lucrurilor la care noi nu avem acces. Nu este vorba de principiul irațional, preluat de la Meister Eckhart, de care vorbește Berdiaev: "Realitatea istorică presupune existența unui principiu irațional care face dinamismul posibil. Acest principiu este, ontologic vorbind, condiția sine qua non a libertății [...] Procesul istoric constă în conflictul și interacțiunea între Dumnezeu și om, între Providență, fatalitate divină și necesitate, pe de o parte, și misterul de nepătruns al libertății umane, pe de altă parte. Aceste
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
filozofie a libertății care nu-l exclude pe Dumnezeu. Credința, în acest context, semnifică emanciparea absolută de orice lege naturală, și de aici cea mai deplină libertate pe care omul și-o poate imagina: aceea de a interveni în statutul ontologic chiar al Universului. Ea este, în consecință, o libertate creatoare prin excelență. Numai o asemenea libertate este capabilă să apere omul modern împotriva terorii istoriei: adică o libertate care-și are sursa și-și găsește garanția și sprijinul în Dumnezeu
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
și transformarea sa în antiumanism"124. Pentru Nietzsche nu există fapte în sine, ci este necesar să apelezi întotdeauna la o interpretare pentru a ajunge la un fapt. Pe scurt, nu exist fapte, ci numai interpretări. Această abandonare a perspectivei ontologice în favoarea celei axiologice va marca întreaga evoluție a gândirii moderne și, mai ales, postmoderne, de la structuralism la semiotică și deconstructivism. Filozoful german revine la ideea clasică a eternei reîntoarceri în Așa grăit-a Zarathustra, unde descrie fiecare moment ca pe
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Decalogului sau chiar propovăduirea lui Iisus. • Kerygma este inovația care apare odată cu Noul Testament ca proclamație apostolică. Este mesajul evanghelic răspândit în lume de apostolii inspirați de Duhul Sfânt ca o relatare asupra revelației lui Dumnezeu în Iisus Hristos 34. Eschatologia ontologică a lui Pannenberg afirmă clar că ideea de Dumnezeu nu se bazează pe inferențe logice sau speculații filozofice, ci pe revelarea de sine a lui Dumnezeu în istorie 35. Această Revelație de Sine este indirectă deoarece se desfășoară progresiv în
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
a fi cel mai ostil unei analize sistematice - drept care subiectul ca atare este oarecum neglijat în studiile naratologice. Pentru început, mulți naratologi nu percepeau aici un subiect care să se susțină: se punea sub semnul întrebării ceea ce se numește statutul ontologic al personajului, persoana și sinele (statutul ontologic al unui lucru se referă la situația sa ca parte a existenței: în ce sens există el "cu adevărat”, relativ la alte lucruri "care există cu adevărat”?). Această întrebare marca o reacție larg răspîndită
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
sistematice - drept care subiectul ca atare este oarecum neglijat în studiile naratologice. Pentru început, mulți naratologi nu percepeau aici un subiect care să se susțină: se punea sub semnul întrebării ceea ce se numește statutul ontologic al personajului, persoana și sinele (statutul ontologic al unui lucru se referă la situația sa ca parte a existenței: în ce sens există el "cu adevărat”, relativ la alte lucruri "care există cu adevărat”?). Această întrebare marca o reacție larg răspîndită în studiile literare din anii ’50, în
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
versuri și desen, simpatia cititorului. Asemeni Elegiilor pentru ființe mici, scrise de Eugen Ionescu, poemele lui Tim Burton au ritmul familiar al textelor copilăriei, din care însă se desprind semnificații grave. Incongruența dintre formă și sens creează constant senzația dizarmoniei ontologice - firavul este toxic, grația dezgustătoare, iubirea arzătoare generatoare de incendii, afecțiunea familială asfixiantă și devoratoare. Diferitul și nefamiliarul, criterii de excludere și persecuție, sunt aici resursele unei estetici inovatoare, exploatată ingenios de toți virtuozii grotescului, de la Edgar Allan Poe la
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
paradigmatic, iar textele sale sunt percepute ca prime manifestări ale avangardei, Blecher a fost redescoperit destul de recent ca autor emblematic pentru problematizarea incertitudinii identitare. Deformarea și criza, alienarea și mecanicizarea sunt termenii ce marchează mutațiile și destructurările, manifestate ca modificări ontologice ireversibile. Individul se pierde în limbaje ininteligibile și rătăcește în lumi halucinante și crude. Prin urmare, în spațiul al crizei (dobândind astfel semnificația unui fundal specific modern pentru toate reprezentările ficționale ulterioare) eșecul limbajului, denaturarea/ apariția omului "fabricat" și obscurizarea
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]