4,543 matches
-
Turcia. „Vreți gaze din Asia Centrală? Vi le aducem noi, direct, chiar pe fundul Mării Negre”. Acum urmează ca presa noastră să facă valuri pentru că rușii, din considerente politice, ar putea prefera traseul Bulgaria - Serbia - Bosnia Hertzegovina - Austria, excluzând România. - Am rămas orfani de Rusia, toți președinții ruși ne ocolesc. Ce facem fără gazul rusesc!? Că nici Vladimir Putin nu vrea să vină în România, că uite i-a vizitat pe toți vecinii, pe toți vechii tovarăși de luptă. Dumneavoastră ce credeți? Trebuie
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
el maică-sa. La Jilava, erau vreo 300 de prostituate de la Crucea de Piatră și hoațe. Le potoleam cu rugăciunea. Atunci am făcut jurământ și-am zis că, dacă îmi va da cineva o casă, am să mă ocup de orfani, de prostituate.» În 1990, elvețienii au văzut la televizor situația gravă a copiilor abandonați din România. Cineva de la Alba Iulia le-a zis să meargă în Harghita și Covasna. Au făcut la Gheorgheni o casă pentru bătrâni, au reparat cele
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
Constructorul a fost pus să orneze piața din fața clădirii în mozaic, cu inscripția: 996-1996, adică mileniul maghiar. Se marca astfel descinderea ungurilor în Câmpia Panonică. Am făcut scandal și au scos inscripția, dar au rămas lalelele. Măicuțele voiau să aducă orfani din toată țara: și români, și maghiari... Dacă a văzut că nu poate prelua clădirea cu forța, primăria cere ca toți copiii să fie din Odorheiu Secuiesc. S-au investit deja vreo șapte milioane de dolari. Victor Ciorbea a dat
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
că nu mai au bani. «Mamă, vin atâția străini pe valea mea, trăiesc bine și pentru mine nu-i loc!...» Noroc că Ionuț muncește la Forestar, fabrica lui Mișel din Canada. Am luat-o și pe Andreea de la casa de orfani din Petroșani. Voiam o fată. Avea cinci luni. Acum are șapte ani. Mama ei n-a vrut s-o înfiez, dar mi-a lăsat-o s-o cresc. Când va fi mare, la cine vrea ea, acolo să se ducă
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
martie 1907, în etate de 64 de ani. Pe fața exterioară a aceluiași perete se găsește o placă de marmură, care atestă că rămășițele pământești ale prințului sunt depuse la temelia bisericii. Principesa Olga Sturza a fost președinta „Societății Ocrotirii Orfanilor” și a înființat un orfelinat aici, la Miroslava, a cărui școală avea tot profil agricol. Un ultim document spune că la 13 februarie 1946 Olga Sturza, în calitate de proprietar, a donat statului moșia și palatul de la Miroslava. Dacă m-am întins
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
se naște la București, într-o familie de evrei, Richard Wurmbrand, cel mai mic dintre cei patru băieți ai familiei. Din cauza dificultăților financiare, familia Wurmbrand se mută la Istanbul, unde tatăl lui Richard deschide un cabinet de stomatologie. Rămîne, însă, orfan de tată la vârsta de nouă ani, iar la cincisprezece ani, familia lui se repatriază. Adolescentul Wurmbrand este atras de mișcarea comunistă și de promisiunile ei. După ce a urmat studii politice la Moscova, la întoarcerea clandestină în țară, Wurmbrand este
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
săi. Spiridon Biserică este Omul pe care întreaga politică de partid se întemeiază. Aparent naiv și discret, el este un inovator redutabil, iar cheia sa franceză poate fi un instrument de revoluționare a producției. Copil abandonat pe treptele unei biserici, orfanul devine una cu uzina, trup din trupul ei. Generozitatea sa nu este jucată: sinceritatea adeziunii sale la democrația populară îl face cu atât mai important în ecuația teatrală. Prietenia cu Mitică Ionescu este cărămida pe care se ridică edificiul fabricii
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
oare întru minciună și picioarele mele au zorit întru înșelăciune?" (31: 5) "Datu-m-am oare în lături când săracul dorea ceva și lăsat-am să se stingă de planșete ochii văduvelor? Mâncăm oare singur bucata mea de pâine și orfanului nu-i dădeam din ea?" (31: 16-17; cf. 31: 19-34). 14 Această cuvântare pare să fie o interpolare. răspunsul lui Iahve dezamăgește prin caracterul său impersonal. Dumnezeu vorbește "din sânul vijeliei" (38: 1), într-o veritabilă teofanie, dar el ignoră
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
și de țapi" (l: 11). Rugăciunea este vană, căci, "mâinile voastre sunt pline de sânge" (l: 15). Singura devoțiune constă în a săvârșii dreptatea și a face binele: "învățați să faceți binele, căutați dreptatea, ajutați pe cel apăsat, faceți dreptate orfanului, apărați pe văduvă!" (1: 17). Atacul asirian împotriva Siriei și a Palestinei introduce un element nou în propovăduirea lui Isaia. În aceste grave evenimente militare și politice, profetul vede intervenția lui Iahve în istorie: Asiria nu e decât instrumentul voinței
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
la data apariției „Răspunsului”, un nume consacrat a cărui absență din cîmpul literar n-ar fi putut trece neobservată. Tipărise un șir de cărți în Biblioteca Minerva, o colecție populară: Singur, Elogiul frumuseții, Cartea inimii, Note despre artă, Povestea unui orfan, Vraja iubirii etc. Pornirea sa autodistructivă n-a durat însă prea mult, încît „Răspunsul” nu confirmă un abandon, cum s-ar putea crede, ci mai degrabă anunță o revenire: de altminteri, peste două săptămîni va publica, în același loc, o
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
momentan lipsea. N. I. Bibiri voia ca școala să ridice cetățeni activi, utili țării, un deziderat major, pentru care a mai pledat în cîteva conferințe și „broșuri patriotice”. El însuși a dat exemple de inițiativă, înființînd Societatea „Bunul Școlar”, pentru ajutorarea orfanilor de război 3), sau (ca președinte al Societății Corpului Didactic Primar) „organizînd o loterie pentru construirea unui cămin a(l) fiilor de învățători din județ”.4) Distins cu medaliile „Răsplata muncii pentru servicii aduse învățămîntului”, clasa I (1913), evidențiat de
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
1$, dar și-a uitat portofelul acasă și a fost trimis la închisoare. Bridget McMunn s-a îmbătat și a aruncat cu o cană înspre domnul Ellis de pe strada 53 Ludlow. Bridget a spus că era mama a trei micuți orfani - Dumnezeu să-i binecuvânteze - și dacă ar intra la închisoare aceștia ar muri de foame. A fost achitată ("Police Office"). Pe lângă natura lor senzațională, aceste relatări sunt de tip story deoarece nu încep cu un rezumat al rezultatului proceselor. Relatările
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
nimeni grijă de copiii ei. A fost găsită vinovată de beție în public și de aruncarea unei căni înspre domnul Ellis, domiciliat pe str. Ludlow nr. 53. McMunn a avertizat judecătorul că progeniturile ei, pe care i-a caracterizat drept "orfani", ar putea muri de foame dacă ea ar fi închisă. Apariția articolului de atracție în forma șlefuită i se atribuie adesea lui Charles A. Dana. Ca director general al ziarului lui Horace Greeley, iar mai târziu, după ce a cumpărat Sun
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
Nous avons organisé une loterie en faveur des jeunes filles pauvres" [ibidem, p.136]. Aceste activități mai mult simulează bunele intenții. Maupassant observa cu ironie că din cele trei mii de franci pe care doamnele pariziene le-au adunat pentru orfani, doar două sute douăzeci vor reveni destinatarilor este tot ce a rămas după recepția în cinstea acestui eveniment: "Leș dames patronnesses avaient recueilli plus de trois mille francs. Îl resta, tous frais payés, deux cent vingt francs pour leș orphelins du
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
care se acordă lui Dumnezeu și omului și care se prezintă aici în calitate de creatură "după chip și asemănare" (Facere 1, 26). Spre exemplu, iubirea de străini, era o îndatorire importantă, precum era și grija pentru săraci, pentru văduve și pentru orfani. Deuteronomul poruncește: Deschide mâna ta fratelui tău, săracului tău și celui lipsit al tău din pământul tău" (Deuteronom 15, 11). "Cu 1750 î.H. oamenii se gândeau să se ajute unii pe alții, la vremuri de restriște. Ideea o putem
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
comunitar. România a fost una dintre primele țări europene care a elaborat un sistem de securitate socială atât în domeniul asigurărilor sociale (prima lege a pensiilor datează din 1912), cât și în cel al asistenței sociale prin acordarea de ajutoare orfanilor, văduvelor de război etc. Tot atunci se creează primele instituții publice și private cu caracter de ocrotire socială specializate. Legea sanitară și de ocrotire socială din 14 iulie 1930 rămâne un moment de referință pentru asistența socială modernă din țara
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
o implicare mult mai serioasă mai ales în privința protecției copilului. Nu mai vorbim doar de milă în cazul copiilor rămași orfani, ci putem chiar să prezentăm situații reale de intervenție specializată (desigur, pentru acele timpuri). Copiii săraci, aflați în dificultate, orfani, au beneficiat de protecție specială din partea domnitorilor, a curților domnești și a boierilor cu suflet. Li se asigura supraviețuirea, instrucția și formarea profesională conform categoriei sociale din care proveneau, precum și asigurarea moștenirii părintești. De exemplu, nou-născuții și copiii foarte mici
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
majoratului ca servitori în mediul rural sau ca ucenici la oraș. "Copiii orfani erau înfiați sau găzduiți pentru hrană sau creștere, primind ceea ce astăzi am putea numi asistență maternală, numai cu acordul Comisiei Epitropicești. Persoanele cărora le erau încredințați copiii orfani de Obșteasca Epitropie erau obligați să ajute copilul respectiv să ajungă "cinstit și vrednic" și să le dea "creștere după a lor stare", ceea ce însemna hrană, îmbrăcăminte, "căutare de boală" și educație. Persoanele sau familiile cărora li se încredințau acești
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
au lucrat Sfinții Apostoli îndată după Pogorârea Duhului Sfânt și după întemeierea Bisericii. Faptele Sfinților Apostoli și Epistolele din Noul Testament dau mărturie despre filantropia activă creștină. Pot fi amintite doar mesele agape sau ale iubirii creștine, ajutorarea văduvelor și a orfanilor, a bolnavilor incurabili, toate manifestările minunate ale puterii Duhului Sfânt lucrând prin Sfinții Apostoli pentru îndepărtarea suferințelor oamenilor care aveau nevoie de ajutor și de mângâiere (cf. Fapte 4, 34-35 și 6, 2-3)" (Iacobescu, 1990, p. 106). Apostolul Pavel i-
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
comunitar. "România a fost una dintre primele țări europene care a elaborat un sistem de securitate socială atât în domeniul asigurărilor sociale (prima lege a pensiilor datează din 1912), cât și în cel al asistenței sociale prin acordarea de ajutoare orfanilor, văduvelor de război etc. Tot atunci se creează primele instituții publice și private cu caracter de ocrotire socială specializate. Legea sanitară și de ocrotire socială din 14 iulie 1930 rămâne un moment de referință pentru asistența socială modernă din țara
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
locale și centrale vor continua să ridice din umeri la găsirea unei soluții de salvare (asigurarea imobilului unde să-și desfășoare activitatea centrul este obligația noastră, conform protocolului semnat la cel mai înalt nivel între cele două țări), vom rămâne orfani de cel mai consistent partener cultural al ieșenilor din ultimele două decenii, ce va împărtăși soarta tragică a Centrului Cultural German, alungat în stradă cu concursul unui iresponsabil președinte de județ care, ironie a sorții, mai și pretindea că are
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
iubire dintre Felix și Otilia, pe de o parte, și Încercările familei Tulea de a moșteni averea lui Costache, pe de altă parte. Acțiunea romanului Începe cu venirea la București a tânărului Felix Sima, absolvent al unui liceu din Iași, orfan de părinți, dar aflat, În urma unei hotărâri judecătorești, sub tutela lui moș Costache, până la majorat, pentru că mama lui era sora acestuia, dar și a Aglaei. Tânărul Felix Sima sosește În capitală, Însuflețit de dorința de a urma studii superioare În
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Numai voința săvârșește astfel de miracole. În anii 1916-1917 și următorii, când România a gemut sub năvala armatelor habsburgice și willhelmine „Academia bârlădeană” rămăsese unica noastră academie, o academie în căruță, care străbătea drumurile spre sate, ca să spună văduvelor și orfanilor, părinților, tineretului combatant pe fronturi că nu s-a terminat, că nu se poate termina războiul acela decât prin dreptate, și că până la ultimul român trebuie să lupte, că fără luptă nu se poate isprăvi nimic din calvarul lumii guvernate
Academia b?rl?dean? ?i Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83084_a_84409]
-
au văzut pe G. Tutoveanu conducând căruțe încărcate cu scriitorii de atunci nu numai din Moldova, ci din toate provinciile românești aflate în exod, Academia bârlădeană rămăsese unica academie „în căruță”, care străbătea drumurile prin sate, ca să spună văduvelor și orfanilor, părinților tineretului combatant de pe fronturi că nu s-a terminat, că nu se poate termina războiul acela decât prin dreptate, și că până la ultimul român trebuie să lupte, că fără luptă nu se poate isprăvi nimic din calvarul lumii guvernate
Academia b?rl?dean? ?i Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83084_a_84409]
-
că nu dau curs voinței majorității, ci, dimpotrivă, învârt astfel lucrurile încât la ultimele alegeri (2012) s-au înmulțit cu mult peste numărul existent conform legii în vigoare. Taxele plătite de votanți merg în buzunarul „aleșilor” excedentari, în loc să ajungă la orfani, la bătrâni și bolnavi, ceea ce nu pot să suport! Prin urmare, când sunt tratat cu dispreț, ca un „supus” care nu contează, scriu. Din indignare și din revoltă. Guvernele din ultimii ani nu m au întrebat dacă subscriu la alocările
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]