5,351 matches
-
1 decembrie 1948, iar aproape Întreaga elită ecleziastică (episcopi, canonici, preoți-profesori și protopopi) a fost aruncată În sistemul carceral comunist. Începând cu lunile septembrie-octombrie 1948, asupra preoților uniți s-au exercitat presiuni infernale, fizice și morale, pentru a trece la ortodoxie, după modelul pus În practică de sovietici cu doi ani Înainte În Ucraina. Probabil un număr important dintre ei au aderat la BOR, dar cifra clericilor din „rezistență” a fost importantă; În plus, o parte dintre preoții reveniți și-au
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
sovietici cu doi ani Înainte În Ucraina. Probabil un număr important dintre ei au aderat la BOR, dar cifra clericilor din „rezistență” a fost importantă; În plus, o parte dintre preoții reveniți și-au retractat apoi semnătura de trecere la ortodoxie. După simulacrul de sinod, numit și congres, desfășurat În Cluj la 1 octombrie 194834, toți cei șase episcopi greco-catolici (Ioan Suciu, Iuliu Hossu, Valeriu Traian Frențiu, Alexandru Rusu, Ioan Bălan și Vasile Aftenie) au fost arestați Între 27 și 29
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
motiv, nedorind să-și părăsească credincioșii, unii preoți au preferat să moară. În acest sens, poate fi menționat cazul părintelui Augustin Darabant din Baia Sprie. Într-un document elaborat de Ministerul Cultelor se menționa că În sânul credincioșilor „reveniți” la ortodoxie „există unele nemulțumiri, șcare dateazăț mai ales din primii ani șdeț după unificare și până prin anul 1958, când anumite doleanțe ale unor preoți reveniți n-au fost satisfăcute, ba mai mult, unii au fost scoși din parohiile pe care le-
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
pierit În universul concentraționar comunist. BOR, care oricum a dat cel mai mare număr de preoți arestați, nu avea nevoie de o astfel de „competiție” cu arbitrii care ocolesc reguli deontologice elementare. Potrivit părții greco-catolice, unii preoți uniți trecuți la ortodoxie, dar care ulterior au retractat și au fost arestați apar În Martirologiu ca fiind ortodocși. În plus, coordonatorul general al acestei lucrări ar fi eliminat din textul articolelor privitoare la mărturisitorii greco-catolici chiar și cele mai timide referiri la conivența
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
derivă neapărat din gesturile de a coopera cu guvernanții comuniști În combaterea grecocatolicismului din exil și a celui clandestin din țară - un act nu tocmai creștinesc -, ci mai ales din părăsirea intereselor propriei Biserici atunci când au cauționat loviturile date chiar ortodoxiei În special În anii ’80. Dincolo de represiunea propriu-zisă Îndurată de personalul de cult al diferitelor confesiuni din România În perioada comunistă, poate mai importantă a fost izgonirea Bisericii din viața socială; ca urmare a aplicării modelului sovietic, consacrat În principal
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
colectivismului rural, infuzându-le cu valorile citadine. Orașul s-a desprins treptat de modelul colectivist; în marile orașe de astăzi, oamenii tind spre individualism. 4. Frica lui Dumnezeu S-a spus adeseori că persistența poporului în istorie s-a datorat ortodoxiei, care i-a unit pe români și le-a alimentat conștiința etnică. Dar și că ortodoxia ne-a apropiat de Bizanț, deci de Răsărit. Religia a jucat un rol important în menținerea conștiinței naționale, îmbrăcând însă o formă particulară în
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
marile orașe de astăzi, oamenii tind spre individualism. 4. Frica lui Dumnezeu S-a spus adeseori că persistența poporului în istorie s-a datorat ortodoxiei, care i-a unit pe români și le-a alimentat conștiința etnică. Dar și că ortodoxia ne-a apropiat de Bizanț, deci de Răsărit. Religia a jucat un rol important în menținerea conștiinței naționale, îmbrăcând însă o formă particulară în cultura română. Antim Ivireanu, la sfârșitul secolului al XVII-lea, considera creștinismul semenilor săi „un nume
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
aveau preoți ignoranți (secolul al XVII-lea); cu puțină pietate și cucernicie, făcându-și pe tăcute multe cruci și ținând post, inculți, nu se preocupă de învățăturile divine (secolul al XVIII-lea); lipsa sentimentului religios ce ține de chiar esența ortodoxiei. Lipsa de experiență în organizarea instituțiilor, adică în organizarea culturii, apare în stereotipurile din secolul al XIX-lea: clerul iubește intriga, posibilitatea divorțului dezorganizează familiile și produce o relaxare a moravurilor, literatura e dominată de sentimentul iubirii, fac multă gazetărie
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
ar fi distrus propria identitate pe care o ura. Nu întâmplător, dincolo de nostalgia invocată anterior, ajunge să-și urască și trecutul, chiar dacă într-un loc afirmase că nu-l poate nega. Iată: „Garda de Fier? Demonii de dreapta, adepți ai ortodoxiei aflați ideologic la antipodul celor pe care i-a denunțat Dostoievski, dar psihologic foarte asemănători” (III, 208). Ba chiar spunând în continuare: „Fenomen neromânesc. Așa se face că șeful G. de F. era slav. Un soi de Hatman” (idem), Cioran
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
și viitoarea lui soție, fiind condamnat la moarte. Face doar 6 ani de închisoare unde se manifestă ca legionar deși soția lui era evreică. Părintele Arsenie Papacioc, teolog din generația de aur, considerat unul dintre cei mai importanți duhovnici ai Ortodoxiei, a fost și el prigonit și închis de comuniști datorită faptului că a fost, în timpul scurtei guvernări național-legionare, primar al comunei Zărnești. Părintele Papacioc a pătimit alături Valeriu Gafencu, Nichifor Crainic, Mircea Vulcănescu dar și de părintele Iustin Pârvu. Cei
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
este de fapt să ne cunoaștem noi cei care trăim de fiecare dată legendele diferit decât alții, pentru că încercăm să le tălmăcim altfel... Am admirat și pătruns în albastrul Mării Egee și am urcat colinele Olimpului în căutarea unei urme de ortodoxie. Am găsit-o nu la mare distanță, la Meteora. Maestrul subtil ne-a oferit toate acestea cu delicatețe și mare generozitate. Atunci l-am cunoscut pe dumnealui și pe minunata lui Ana, Veronica minunata sa soție. Aceasta experiență mi-a
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
sale numerice și a rolului său tot mai important pe care îl are în societate? Multe din scrierile sale autorizează o asemenea interpretare, iar chestiunea rămîne astăzi încă discutabilă. Orice s-ar spune, pînă la moartea sa, Engels rămîne garantul ortodoxiei marxiste răspîndită de Kautsky în Germania, Hyndman în Marea Britanie, Guesde și Lafargue în Franța, Iglesias în Spania și Plehanov în Rusia. Influența acestora va cunoaște stadii diferite: astfel, audiența comentatorului, poate cel mai profund, al gîndirii lui Marx, italianul Labriola
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
atît de privilegiat? Mai multe rațiuni pot fi aici invocate, iar fiecare dintre ele contribuie, fără îndoială, la rezultatul final. Întîi de toate, "părinții fondatori" ai socialismului, Marx și Engels erau germani, așa cum sînt și discipolii lor, acei garanți ai ortodoxiei, între care Kautsky ocupă un loc recunoscut. Marxismul are o valoare universală, însă el este concepția gînditorilor germani. La acest sfîrșit de secol, superioritatea Germaniei în Europa și în special asupra Franței reprezintă pentru unii o realitate intelectuală, ca și
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
conceptual comun, rezultînd din conștientizarea decalajului crescînd care există între teorie și practică: treptat, cele două vor corespunde. Revizionismul pune în discuție marxismul ortodox, dogmatic, aflat pe cale de dispariție al cărui reprezentant este Kautsky. Revizioniștii sînt aparent învinși politic, iar ortodoxia pare să cîștige teren. Totuși, faptele demonstrează contrariul și ei vor reuși să se impună, așa cum o va arăta în mod brutal fisura din 1914. "Revizioniștii", vom scrie noi, căci critica marxismului ortodox operează în două direcții diferite. Bernstein, Millerand
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
egalității între scrierile despre personalitățile de dreapta interbelice și propaganda Gărzii de Fier și a Căpitanului. Simptomatică în acest sens este disputa dintre redactorul-șef al Editurii Lumea credinței, Răzvan Codrescu, poet, eseist, autor al unor cărți precum "Recurs la ortodoxie", " În căutarea Legiunii pierdute", "Cartea îndreptărilor. O perspectivă creștină asupra politicului", și Horia Roman Patapievici, excesele verbale ale celor doi spadasini fiind expresia clară a unor orientări, convingeri și simpatii politice fățiș divergente. Dar nimic nu ne mai miră, de vreme ce
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
ortodoxe, se preface în spațiu al fericirii, mărturisirii și rugăciunii. Versiunea italiană recuperează stilistic universalitatea lui Steinhardt, ubicuitatea în spațiul și timpul istoric și spiritual al României și omenirii, disponibilitatea sa uriașă de a se mișca în interiorul paradoxului. Pentru gânditor, ortodoxia nu are nimic fatalist, idilic și molcolm, ci reprezintă însăși esența dramatică a scandalului messianic, a dublei naturi, umane și divine, a lui Iisus, cel venit să reînnoiască ființa și să-i ofere altă grilă de valori: "Di considerare la
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
din țara Românească nu are nimic împotriva unor uniuni cu celelalte etnii balcanice, dar de confesiune ortodoxă. Astfel, căsătoriile mixte apar deseori în documente: grecii, sârbii, bulgarii și rușii stabiliți în București sau în alte zone ale țării subscriu la valorile ortodoxiei și recunosc competența Bisericii ortodoxe române în probleme legate de logodnă, căsătorie sau divorț. femeile știu să se folosească de acest mic pretext și, pentru a grăbi procesul de divorț, pe lângă adevăratul motiv, strecoară și așa zisa erezie a soțului
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
biserică în ochii enoriașilor? Nunta este o taină administrată exclusiv de către Biserică. Cum Biserica ortodoxă din Valahia a produs foarte puține texte teologice cu privire la analiza diferitelor taine, încercarea de a reconstitui făcând comparație cu textele produse de ceilalți reprezentanți ai ortodoxiei din Moldova sau Transilvania este bine venită, dar nu se poate să nu ne punem întrebarea în ce măsură acele texte au fost accesibile nu numai clerului înalt, ci mai ales clerului mărunt, în ce măsură ele au schimbat cu adevărat o regulă, o
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
o tentație pentru catolicii de la fron tie ra țării și pentru cei din interior care îmumbrățișează noua confesiune numai pentru a putea di vor ța. Câteva cazuri se re găsesc în paginile condicilor unde, mai ales femeile, au trecut la ortodoxie și, foarte aproape de momentul convertirii, au intentat un proces de divorț. În documente ele sunt încă identificate după vechea confesiune purtând apelativul de „papistașa“, „botezata“ sau fiind menționat locul de origine, de obicei, „țara nem țeas că“ și trecerea la
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
din paradisul care s-a dovedit insuficient pentru nevoia de cunoaștere a omului, la exilul pe pământ, pe care el îl trăiește și mai intens, din voluptuozitatea de a măsura limitele suferinței omului. Nu se poate retrage în creștinism, pentru că ortodoxia noastră ar fi "circumstanțiala, atenuata și neprimejdioasa", iar stilul nostru religios, "labil și gelatinos". Neavând nimic iruptiv, el nu mai poate constitui o intervenție în destinul nostru, creștinismul nostru fiind "pastoral" și, într-un anumit sens, "neistoric". Pentru Petre Tutea
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
se hrănește dintr-o eternă "cârcoteală", ținta sa fiind mereu creatorul "acestei opere de mântuiala, omul". Cum de a suportat Dumnezeu atâtea invective? Trebuie să-l fi iubit pe acest fiu neascultător, pe acest "copil-problemă", spune Patrice Bollon. Cioran acuză ortodoxia de lipsă de mesianism: l-a ajutat să tălmăcească "învățăturile lui Isus", dar nu l-a "deturnat din conformismul viețuirii în concret", mai mult, "a însoțit turmă". Nu este grav a nu crede în Dumnezeu, dar este foarte grav a
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
a ajuns el la mișcare, "singurul suprarealism etern era cel rău", așa cum scrie în Scriitorul și fantasmele lui: În 1938, când am locuit cu ei, deja se trăia din amintiri, iar impulsului anarhist din vremurile eroice îi luase locul o ortodoxie școlară"; mai tarziu îi recunoaște prelungirea în existențialism. Sábato spune despre mișcarea suprarealista că Biblia să a fost dezordinea, arma să imaginația, teritoriul său visul și imaginea absurdă, tehnica să automatismul, păcatul lui ortodoxia, disperarea să promisiunea neîndeplinita a sistemului
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
vremurile eroice îi luase locul o ortodoxie școlară"; mai tarziu îi recunoaște prelungirea în existențialism. Sábato spune despre mișcarea suprarealista că Biblia să a fost dezordinea, arma să imaginația, teritoriul său visul și imaginea absurdă, tehnica să automatismul, păcatul lui ortodoxia, disperarea să promisiunea neîndeplinita a sistemului, decadenta să pretinsa alianță cu marxismul. Altă deziluzie pentru tânărul Sábato, însă, așa cum spune el însuși, "că să scrii ceva important, trebuie să te urci pe culmile disperării și să observi de acolo, ca
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
la predică și predicator din Tratatul despre preoție și Omilia despre predică. Omiliile, sau predicile tălmăcitoare ale cuvântului dumnezeiesc al Sfintei Scripturi, rostite de Sfântul Ioan Gură de Aur și rămase pentru eternitate creștinătății, constituie adevărate comori de lumină ale Ortodoxiei. Hrisostom are tot ceea ce îi trebuie pentru a reuși în slujirea sa: o credință profundă, un zel devorant, o elocință în același timp caldă și familiară, îmbogățită cu cele mai frumoase flori ale retoricii și cu cea mai exactă cunoaștere
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_156]
-
dintre cei trei Părinți Capadocieni i s-a atribuit numele de cel Mare, și anume, Sfântului Vasile. Calificările sale remarcabile ca arhipăstor al Bisericii și organizator, ca mare exponent al doctrinei creștine și ca un al doilea Atanasie în apărarea Ortodoxiei, ca Părinte al monahismului oriental și reformator al Liturghiei, a motivat conferirea unui astfel de titlu<footnote Johannes Quasten, Patrology, volume III (The Golden Age of Greek Patristic Literature from the Council of Nicaea to the Council of Chalcedon), Spectrum
Sfântul Vasile cel Mare – panegirist al milosteniei. In: Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]