10,871 matches
-
aminoacizi de către sucurile digestive, absorbția realizându-se prin mecanisme active. O parte se absorb ca atare prin 102 102 pinocitoză la nivelul enterocitului, fiind scindate apoi în aminoacizi de către peptidazele endocelulare. d) Absorbția vitaminelor: în general vitaminele hidrosolubile se absorb pasiv la nivelul jejunului iar vitaminele liposolubile se absorb activ în prezența sărurilor biliare. Excepție face vitamina B12 care se absoarbe numai în ileon în prezența factorului intrinsec. e) Absorbția ionilor se face activ pentru sodiu (are un transportor comun cu
Fiziologie - metabolism şi motricitate by Bogdan Alexandru HAGIU () [Corola-publishinghouse/Science/1171_a_1934]
-
se face activ pentru sodiu (are un transportor comun cu glucoza), fier (se absoarbe în duoden), calciu (necesită vitamina D și parathormon), mangan și cobalt, pasiv pentru potasiu, clor, magneziu, bicarbonat și alti anioni și mixt (atăt activ cât și pasiv) pentru cupru (în porțiunea superioară a jejunului) și pentru fosfați. f) Absorbția apei se face pasiv, după mecanismul osmozei, în funcție de gradul de hidratare al organismului. Reglarea ingestiei de alimente se face sub acțiunea unor centrii hipotalamici ai foamei și ai
Fiziologie - metabolism şi motricitate by Bogdan Alexandru HAGIU () [Corola-publishinghouse/Science/1171_a_1934]
-
calciu (necesită vitamina D și parathormon), mangan și cobalt, pasiv pentru potasiu, clor, magneziu, bicarbonat și alti anioni și mixt (atăt activ cât și pasiv) pentru cupru (în porțiunea superioară a jejunului) și pentru fosfați. f) Absorbția apei se face pasiv, după mecanismul osmozei, în funcție de gradul de hidratare al organismului. Reglarea ingestiei de alimente se face sub acțiunea unor centrii hipotalamici ai foamei și ai sațietății controlați la rândul lor de centrii nervoși superiori din hipotalamus și sistemul limbic. Creșterea temperaturii
Fiziologie - metabolism şi motricitate by Bogdan Alexandru HAGIU () [Corola-publishinghouse/Science/1171_a_1934]
-
de crimen laesae maiestatis, din categoria injurii, chiar și cuvinte, împotriva împăratului, cum am văzut mai înainte. Dat fiindcă poetul ne asigură că "nu a spus nimic" (rău = calumnia), trebuie să ne gândim că vina lui a fost mai degrabă pasivă, adică a asistat, fără a se împotrivi sau a spune cui i se cuvenea, la niște acțiuni sau conversații calomnioase despre împărat. Ni se pare o soluție evidentă care rezultă în mod clar din analiza pasajelor ovidiene. După părerea noastră
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
mai era posibilă, dar aceasta nu înseamnă că opoziția în sine a dispărut cu totul, chiar dacă mulți dintre cei mai influenți și periculoși, așadar aristocrați dispăruseră în diferitele bătălii și răzbunări partizane. De pe câmpul de luptă, opoziția trece la rezistența pasivă, la declamații, la literatură aluzivă. Această opoziție la regimul augustan se manifesta sub forme diferite, dar, așa cum remarca D'ELIA135 cu care suntem întrutotul de acord din acest punct de vedere -, opoziția care l-a chinuit cel mai mult pe
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
angajarea mai profundă în comunicare poate conduce la abordarea unor aspecte mai importante: convingeri religioase, sentimente în legătură cu anumite probleme, experiențe de viață etc., ajungându-se la o mai bună cunoaștere reciprocă. Putem acumula informații despre semenii noștri fie în mod pasiv, observându-i dezinteresat, fie în mod activ, urmărind manieră de relaționare cu ceilalți, fie interactiv, angajându-ne în relația cu ei. Oricare dintre aceste forme de cunoaștere, dar mai ales toate la un loc ne ajută să ne formăm o
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
că identitatea cuiva este numai o inculcare a împrejurărilor sociale și culturale. Baumeister și Muraven explică faptul că identitatea se formează pe baza adaptării sociale, culturale și de context istoric. Această afirmație nu presupune faptul că achiziția identității reprezintă răspunsul pasiv al indivizilor la contextele sociale, și nici că identitatea este în întregime autodeterminată de eveniment. Este vorba, mai curând, de faptul că oamenii sunt agenți activi în alegerea, alterarea și modificarea identităților lor, de așa manieră încât să se asigure
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
istoricul violenței domestice în familia de origine și intensitatea violenței în familia conjugală. 12.1. Violența în familia consangvină și familia conjugală În familia consangvină am fost interesați de poziția individului în raport cu violența domestică în copilărie, deopotrivă ca martor emoțional pasiv și ca victimă. După cum se poate observa din Tabelul 101, profilurile violenței observate ca martor emoțional, exprimate prin frecvențele cu care i-a văzut sau auzit pe părinți lovindu-se, sunt asemănătoare la bărbați și la femei. Martor și victimă
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
fac mai des infecții respiratorii și afecțiuni secundare, au un risc mai mare de a face astm bronșic și laringospasm sau de a muri subit în timpul nopții, față de nou-născuții proveniți din mame nefumătoare. Cuplurile tinere trebuie să știe că fumatul pasiv sau activ le afectează gradul de fertilitate și duce la o serie întreagă de alte eșecuri în viața sexuală, cum ar fi impotența și sterilitatea [3, 4]. Pe ansamblul eșantionului, 34,2% sunt fumători, cu diferențe semnificative pe sexe (p
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
oferă posibilitatea evidențierii multiplelor dimensiuni ale fenomenului în scopul obținerii de răspunsuri multisectoriale. 9.1. Violența în familia consanguină și familia conjugală În familia consangvină am fost interesați de poziția individului în raport cu violența domestică în copilărie, deopotrivă ca martor emoțional pasiv și ca victimă. Profilurile violenței observate ca martor emoțional, exprimate prin frecvența cu care i-a văzut sau auzit pe părinți lovindu-se, sunt asemănătoare la bărbați și la femei. Profilurile violenței ca victimă în familia consangvină, exprimate prin frecvența
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
sigură a polarizărilor sufletești"19, Lovinescu face distincție între categoria omului activ (pe plan social și nu numai), ce trăiește în prezent, se simte bine oriunde și manifestă o uimitoare "capacitate de adaptare succesivă", și cealaltă, inferioară numeric, a oamenilor pasivi, obișnuiți să trăiască predilect în trecut. Reprezentanții primei categorii adoră, ceilalți detestă voiajul. Desigur. Dar, indiferent de reacție, numai procesul sufletesc declanșat de călătorie ar defini cu adevărat personalitatea cuiva. Logic, insul activ este curios, însă are memoria scurtă, pentru că
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
o înțeleaptă distanță. Asemeni poetului care elogia viața la țară din mijlocul forului dar care, coborât la rusticitate, ajungea să regrete ospățurile lui Mecena, eroul lovinescian descoperă în horațianism o mixtură de scepticism și idealizare foarte potrivită cu temperamentul său pasiv, înclinat la visare. Astfel, deși atribuia iubirii "un caracter mistic, de eternitate", ce-l condamna să fie victimă sigură a "eternului feminin", el era conștient de această nevoie firească a sufletului său și o accepta ca pe o fatalitate, convins
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
Brigăzile roșii trebuie să aibă un efectiv de 700 pînă la 800 de membri activi avînd legături cu alte grupuri ca Nucleele armate proletare (NAP) și putînd conta pe ajutorul a aproximativ 10.000 de persoane și beneficia de complicitatea pasivă a 40.000 de simpatizanți în rîndul tinerilor șomeri și a studenților ale căror preocupări universitare se rezumă doar la înscrierea anuală. Teroriștii italieni au o bună cunoaștere a obiectivelor industriale, a planurilor întreprinderilor și a problemelor relațiilor de muncă
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
dar și al românismului. Imaginea țării a avut de cîștigat în Occident pe această cale. Însă latura diplomatico-politică, ținînd de biografia cărții, mai puțin de conținutul ei ideatic, așa cum se cuvine unui autentic fapt de cultură, a intrat în memoria pasivă. Astăzi, greu își poate cineva imagina că tînărul poet dobîndea remarcabile succese diplomatice, reprezentîndu-i pe români, la curtea contelui de Cavour ori a lui Napoleon al III-lea, prin volumul de poezii folclorice pe care îl oferea cu fală și
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
de asta era sfios în fața lui. Tinerește considera că totul vine din faptul că vodă ținea să-și trăiască intens fiecare clipă din viață, pe când el prefera traiului tumultuos, orele liniștite de lectură sau, chiar mai mult, orele de contemplație pasivă a minunilor lui Dumnezeu, cum numea el tot ce i se părea neobișnuit de frumos. — Pleacă lumina taică, începu după un timp, șovăind, Ștefan. N-ai vrea să-ți citesc un psalm? După cină, rogu-te. Cheamă slugile să aprindă
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
diferențele; nu ajută la nimic dacă le negăm. Aceasta nu înseamnă că ar trebui să exagerăm importanța acestor diferențe. Instinctul uman ne face să ne organizăm în grupuri. Pentru cei mai mulți dintre noi, acest proces de sortare este în mare parte pasiv. Grupurile în care trăim fac parte din moștenirea și cultura noastră care depind de locul în care ne-am născut și de modul în care am fost educați. Deși familia mea este de origine evreiască, am fost crescută în religia
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
celor implicați. Adică mediul pretinde că organizația sa fie activă și favorabilă lui, dar formele de activitate sunt alese de către organizații și promovate cu titlul de "ceea ce trebuie făcut". Apoi, așa cum am spus, organizațiile media și jurnaliștii nu sunt elemente pasive în jocul social, ci actori activi. Este ceea ce încercăm să arătăm în continuare. Limbaj și putere în câmpul mediatic 61 Titlul de "a patra putere în stat" acordat presei, mass-mediei în ansamblu, îi conferă un statut onorific. Ceea ce nu înseamnă
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
mod de adaptare (individuală sau colectivă) la structura de joc organizațional. De aceea, repetarea "implementării" nu va avea succes, indiferent de câte ori ar fi reluată, iar aceasta pentru că toți membrii organizației, de la bază până la vârf, sunt activi în jocul organizațional, nu pasivi, așa cum ar vrea să-i vadă promotorii formulelor organizaționale standardizate. Pentru ilustrarea strategiilor "subterane" care se dezvoltă în cele mai formalizate organizații, preluăm exemplul oferit de Crozier și Friedberg. Analiza aplicată administrației publice franceze a evidențiat că sistemul are toate
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
de public. În schimb, sunteți membru al mai multor publicuri, care pot fi definite și descrise." 109 Mai mult, cei din urmă susțin că este necesară o diferențiere între "audiență" și "public", argumentând că o audiență este, în mod inerent, pasivă, atitudine care nu convine specialiștilor în RP, care încearcă să determine o participare puternică a audienței. Astfel, "pentru a ajuta la rezolvarea conflictului semantic, a apărut termenul de public, care s-a dezvoltat pentru a distinge între audiențele pasive și
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
inerent, pasivă, atitudine care nu convine specialiștilor în RP, care încearcă să determine o participare puternică a audienței. Astfel, "pentru a ajuta la rezolvarea conflictului semantic, a apărut termenul de public, care s-a dezvoltat pentru a distinge între audiențele pasive și cele active."110 Distincția între "audiență" și "public" ni se pare inoperanta. Ceea ce îi interesează, de fapt, pe specialiștii în RP nu este tranșarea "conflictelor semantice", ci mobilizarea grupurilor și obținerea adeziunii prin comunicarea de RP. Astfel, doar momentul
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
este, desigur, limitativă. Ce statut putem acorda consumatorului? Criticii industriei culturale, după Walter Benjamin sau Theodor Adorno, au atribuit adesea maselor predispoziții anomice de rebeliune/supunere. Consumul de produse de cultură de divertisment sau televizate ar declanșa o postură fundamental pasivă, sursă potențială de incultură și de adorație fanatică a icoanelor starurilor. Amatorul de jazz din anii cincizeci, ca și hip-hopper-ul din anii două mii ar fi receptacule de influențe, cu scop comercial și financiar, amestecate cu tendințe de revoltă sau de
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
reprezentări prin imagine și sens Moliner amintește că "a obiectiva înseamnă a încuraja producția de imagini pentru că, prin definiție, obiectele concrete sînt perceptibile și deci reproductibile sub această formă" (Moliner, 1996, p. 110). Imaginea corespunde unei entități sensibile, concrete, relativ pasive, de reevocare și de reflectare a unui obiect, absent din mediul celui care îl folosește. Este văzută ca distinctă de subiectul care o adoptă în scopuri precise. Este vorba despre o noțiune adesea dedusă în lucrările despre reprezentări. Studiul imaginilor
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
pe o scară în șapte puncte. Analiza în componente principale face să apară o articulare de trei factori care explică, în total, 45,6% din varianță. Primul face referință la caracteristici care pun în opoziție "persoană tristă, nehotărîtă, singuratică și pasivă" cu "persoană veselă, sigură de ea, sociabilă și activă". Această dimensiune este calificată drept "depresie/singurătate", dat fiind că judecățile tind spre o zonă negativă. Al doilea factor regrupează elementele care opun "tendința la impulsivitate" cu cea la "reflecție". În
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
p. 401 În opinia lui Rouquette am asista astăzi la o înlocuire inevitabilă a propagandei de către propagare. Prima formă ar fi mai marcată de un stil autoritar, piramidal, o cultură a convingerii "de consolidat" și prin aplicarea la o țintă "pasivă" sau net ortodoxă. Această substituire este rezultatul unei "granulații relativ recente a țesutului social" și al unei multiplicări a "instanțelor de sociabilitate" (Rouquette, 1998, p. 92). Extinderea unei culturi a negocierii, a luării cuvîntului în grupuri restrînse, creșterea numărului de
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
central, ale cărui elemente trebuie detaliate pentru o mai bună înțelegere a sensului și funcțiilor dimensiunilor vizuale și non-verbale. A nu se confunda "figură", care implică construcția activă a unui sens analogic și reprezentațional, și "imagine", a cărei formă este pasivă, mimetică. Interacțiune: proprietate definită printr-o suită de acțiuni reciproce, de comportamente, relații și schimburi mai mult sau mai puțin simbolizate, semnificante, simetrice sau complementare, de schimbări și influențări între indivizi și grupuri diverse. Posibilitatea de retroacțiune și aptitudinea de
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]