4,267 matches
-
Libération, 29 mai 1997 Am subliniat cele trei anafore resomptive introduse de un determinant demonstrativ. Prima ("acest proiect") este relativ neutră; în schimb următoarele marchează categorizări care sînt în mod clar evaluative: ziaristul este cel care categorizează "proiectul" ca o "polemică extravagantă", apoi ca o "scamatorie". Conținutul afirmat și presupus Asemenea evaluări condiționează într-un mod decisiv interpretarea textului, dar fără să fie obiectul unei aserțiuni explicite: nu se spune că "proiectul lui T. Waigel este o scamatorie", dar respectiva propoziție
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
Secretul bucuriei lor de a trăi nu este prevederea lor afirmația ar fi negată, nu însă și presupunerile. Respingînd enunțul ca atare, am păstra presupunerile sale. Astfel, enunțiatorul articolului "Războiul aurului" se întreabă care sînt cauzele ("care este cauza acestei polemici extravagante?"), dar nu care este temeiului propoziției " Această dezbatere este o polemică extravagantă". Observăm că prin manipularea presupunerilor putem orienta discursul într-un mod foarte eficient. Alegerea anaforei infidele Alegerea anaforei lexicale infidele nu reprezintă însă numai un mod de
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
fi negată, nu însă și presupunerile. Respingînd enunțul ca atare, am păstra presupunerile sale. Astfel, enunțiatorul articolului "Războiul aurului" se întreabă care sînt cauzele ("care este cauza acestei polemici extravagante?"), dar nu care este temeiului propoziției " Această dezbatere este o polemică extravagantă". Observăm că prin manipularea presupunerilor putem orienta discursul într-un mod foarte eficient. Alegerea anaforei infidele Alegerea anaforei lexicale infidele nu reprezintă însă numai un mod de a exprima niște judecăți de valoare. În general, enunțiatorul alege anafore lexicale
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
mai mare bucuria să te simți luptând decât să pipăi laurii biruinței pe fruntea obosită. Adversari se vor ivi mereu. Posibilitatea lor e dată în curentele ostile religiei, de peste hotare, curente care au trecut de mult din faza teoretică a polemicii științifice la faza violenței politice împotriva Bisericii. În Apus lupta teoretică a gândirii autonome se poate considera ca pierdută. Însăși știința pozitivă părăsește faimoasele poziții ateiste și se redeschide, binevoitoare, Spiritului. Ultimul refugiu al duhului îndrăcit e violența politică, izbucnită
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Ortodoxie și Etnocrație )). Justin nu identifică Logosul creștin cu această idee, de care se slujește numai ca de un exemplu de fond aperceptiv în larga sa explicație teologică. Strigătul cunoscut, pe care apologeții creștini îl aruncă scriitorilor păgâni în toiul polemicii: „Ceea ce e bun la voi e al nostru!” își găsește justificarea în doctrina despre revelația naturală. Și dacă am stăruit oarecum asupra acestei idei, e pentru că ea ne dă totdeodată justificarea și sensul împrumuturilor, pe care cultura creștină le-a
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
reprezentat în același chip și trupul cel mai frumos modelat în palestră devenea prototipul viu al statuii. În poesie, de asemenea modelul zeilor e omul. Eroii olimpici ai poemelor homerice reproduc atât de veridic pasiunile omenești încât, citind astăzi o polemică conjugală între Zeus și Hera, ai impresia că asculți o trivială ceartă între doi soți de suburbie, scandată solemn în hexametri. E o artă care imită pe cât se poate natura, fiindcă zeii înșiși erau concepuți după chipul și asemănarea omului
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
semanticii structurale europene (și, în special, a celei coșeriene) în spațiul lingvistic anglo-american a generat o serie de confuzii și de prejudecăți în prezentarea acestei orientări în manualele de specialitate. Fenomenul are deja o vechime considerabilă (v., în această privință, polemica pe care fondatorul integralismului lingvistic a purtat-o cu John Lyons în studiul "Pour et contre l'analyse sémique", 1983) și, mai grav, el se perpetuează cu consecințe nefaste chiar și în clipa de față (o dovadă recentă în acest
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
419 Origen, Scrieri alese, vol. IV: Împotriva lui Celsus [Contra Celsum, 248], studiu introductiv, traducere și note de Pr. Prof. T. Bodogae, Editura Institutului Biblic și de Misiune al B.O.R., București, 1984, p. 36. Pentru o analiză detaliată a polemicii dintre Celsus și Origen, v. Vasile Mihoc, Credință și înțelegere. Învățătura ortodoxă în perspectivă biblică, Agnos, Sibiu, 2014. 420 Origen, Scrieri alese, p. 32. 421 Deși Cenușăreasa și-a câștigat celebritatea mondială mai ales datorită basmelor scrise de Giambattista Basile
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
a depăși limitele raționalității a făcut ca o parte importantă a operei lui Aristotel să fie reconsiderată din perspectiva creștinismului. În 1215 a fost interzisă predarea Fizicii și Metafizicii la Universitatea din Paris, iar în 1263 Albert cel Mare deschide polemica privind unitatea intelectului. De asemenea, numeroasele propoziții pe care le condamnase bulele papale și care au fost trecute la index arată cum s-a încercat să cenzureze toate conceptele care depășeau limita raționalului. Principalele probleme ale căror dezvoltare determină o
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
deci, pune întrebări la care nu așteaptă răspuns, în felul acesta, luându-l pe citiror drept martor la cele relatate, drept potențial interlocutor; - de altfel, aproape întotdeauna încearcă săl implice pe cititor în desfășurarea acțiunii, pentru a-l atrage în polemica estetică (sau de altă factură), pe care o va întreprinde autorul; - adeseori, comentează, în maniera monologului, cele observate, relatate sau constatate în șirul întâmplărilor, faptelor, etc.;uneori, intervenția directă a naratorului evidențiează faptul că el urmărește să stabilească direct (dintr-
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
de a sluji simultan la doi stăpâni, atrăgând totodată atenția asupra pericolelor la care este expusă Biserica, prin acest precedent creat. Ne vom axa analiza asupra acestui fapt major, prin prezentarea diacronică și sintetică a principalelor momente care punctează o polemică de înaltă ținută intelectuală, dusă de Nae Ionescu, în problema Patriarhului-Regent. Salutând demisia lui Gheorghe Buzdugan din funcția de prim președinte al Curții de Casație, pentru a o putea îndeplini pe cea de membru al regenței, filosoful român percepe în
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
ca probe, în acest sens, din Enchiridion, Canonul 6 apostolic, Canonul 81 apostolic și Canonul 11 al Sinodului local de la Constantinopol din 861 care stipulează consecința scoaterii din cler pentru această abatere flagrantă 3. Articolele filosofului au dat naștere unei polemici acerbe. Remarcând absența argumentelor de jure din aceste replici, Nae Ionescu se focalizează asupra problemei de drept a discuției: valoarea canoanelor, cu atât mai mult cu cât ierarhia Bisericii le ignoră cu desăvârșire. În viziunea sa, corpusul canoanelor constituie statutul
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
în care acesta își exprimase rezerva față de numirea lui ca superior al Capelei Române din Paris, în locul bizantinologului Vasile Radu, îi consacră un material plin de invective, drept contrargumente la campania filosofului cu privire la problema patriarhului-regent7. Deși nu intră într-o polemică cu Pr. Moșoaia, Nae Ionescu precizează că această chestiune a patriarhului-regent e mult prea gravă și angajează întreaga așezare religioasă pentru a putea fi ușor abandonată 8. Analizând discursul ministrului Cultelor și Artelor, Al. Lapedatu, ținut în Senat, cu ocazia
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
studiului de față privește data prăznuirii Paștilor în 1929, ca urmare a unei încălcări canonice. În această campanie este antrenată o parte reprezentativă a discipolilor din Școala lui Nae Ionescu, aceștia făcând o adevărată risipă de erudiție teologică și purtând polemica la un nivel maxim de competență. Pentru a putea reliefa mai bine această campanie pascală, ne-am propus prezentarea diacronică și sintetică a unui vast tablou care să surprindă articulațiile unei dezbateri teologice majore în care laicatul creștin reprezentat de
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
adoptat de Bisericile Ortodoxe, acestea menținându-l pe cel iulian, până la Conferința panortodoxă de la Constantinopol, din 1923. Biserica Ortodoxă Română l-a aplicat începând cu 1 octombrie 1924, dată care devine 14 octombrie. În vara anului 1928, Cuvântul găzduise o polemică între George Racoveanu și Constantin Dron preot, traducător și autor al unor lucrări de drept canonic, printre care "Canoanele. Text și interpretare, vol. I (1933) și vol. II (1935) -, pe tema revizuirii canoanelor, plecând de la teza de doctorat a acestuia
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
de Teodosie se menține în Orient, dincolo de 1435, regăsindu-se și astăzi, în mentalitatea națiunilor est-europene1. Problematica reală este amestecul spiritualului și al temporalului, de dincolo și de aici, teologia și politicul pe care numai instituționalizarea precisă o poate descurca. Polemica dintre teologul care pretinde să extragă esența pură și omul politic care stabilește compromisuri adesea îndoielnice, este permanentă 2. Viziunea Orientului este cea a unei simfonii sau armonii a autorității spirituale și a puterii temporale, fără ca una să o excludă
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
nu putea să se dispenseze de Ecclesia, ca parte integrantă a nației. De aceea, urmând semnele realității, Biserică preferă să intre în conflict cu statul decât să se desolidarizeze de națiune. Problema raportului dintre Ortodoxie și naționalism a născut numeroase polemici în perioada interbelică, care au condus la o inflamare a spațiului intelectual. Ne rezumăm la discuția dintre Radu Dragnea, "gânditor de calitate și autor al unor substanțiale cercetări asupra culturii române" și Nae Ionescu, cu atât mai mult cu cât
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
hîrtie, de nu, nu". Munca industrială și protecția ei, pînă la o dezvoltare comparabilă cu a țărilor înaintate, cum crede cu îndreptățire autorul Sărmanului Dionis, sînt căile întăririi noastre economice. Poetul, în cuprinzătoarea și întinsa sa publicistică, una critică, mereu polemică, luptă împotriva incompetenței, a celor necalificați cocoțați în fruntea unor instituții ce impun o maximă expertiză. Nu se pronunță în contra instituțiilor și a administrației în genere, ci a lipsei de calificare corespunzătoare a celor care le păstoresc. Consideră sistemul vinovat
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
emisiune doi oameni care se ceartă până la a scoate cuțitele pe masă, evident ca metaforă. Mie mi s-a demonstrat că există invitați care atunci când se ceartă nu îți garantează rating. Atunci când te aștepți să ai rating ridicat pentru că măcar polemica a fost savuroasă, s-ar putea să ai dezamăgiri. Uneori oamenii se uită la dezbaterile curate, cu argumente. Oricum, pe mine mă deranjează cel mai tare genul de invitat care, dacă îndrăznești să-i pui o întrebare mai incomodă, consideră
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
și a “așteptărilor maselor populare”, își denunțau confrații, pentru ideile lor, solicitând interzicerea acestora, demascarea lor publică, distrugerea carierei lor. Se solicita acum intelectualilor să părăsească “turnul de fildeș”, să pășească în arena socială, să scrie o literatură “pentru mase”. Polemicile se desfășurau sub semnul intoleranței, urii, a cuvântului care nimicește. Se anunțau vremuri teribile pentru scriitorii care nu s-au orientat la timp spre noua putere. Începea anexarea întregii culturi la noua ideologie. Se utilizau metode de atac încrucișate, de la
Prelegeri academice by ADRIAN NECULAU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92371]
-
noul minister al Afacerilor externe de la Londra (Foreign Office, 1858-1878) un proiect gotic, unul bizantin, apoi unul clasic italo-francez pentru a satisface gustul guvernelor succesive. Ne d?m seama astfel ?i de polivalen?a anumitor arhitec?i, ?i de vigoarea polemicii dintre adep?îi Evului Mediu ?i cei ai clasicismului; �nfruntarea pe care o g?sim �n Fran?a o dat? cu interzicerea lui Viollet-le-Duc de a preda la ?coală de Arte Frumoase, �n 1864. Oric�ț de stufoas? ar p
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
POLEMICA DINTRE EMINESCU ȘI ZIARUL ROMÂNUL Prof. Cătălina ROTARU Grup Școlar „Anghel Saligny”, Iași În 1877 Mihai Eminescu a fost numit redactor la Timpul, în București, iar din 1880 până în 1883 redactor-șef și redactor pe probleme poltice. În această perioadă
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Cătălina ROTARU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93146]
-
economică a țării, cât și preocuparea pentru gradul de cultură/alfabetizare a românilor. Articolele sale sunt străbătute de un puternic fior naționalist, patriotic, dar și de o deosebită căldură sufletească. Parcurgând o parte a articolelor sale, am remarcat o serioasă polemică dusă pe parcursul mai multor articole, din perioade diferite, cu ziarul guvernului liberal, Românul, patronat de C. A. Rosetti și Carada. Este o polemică a ideilor politice - Nu vom discuta cu Românul principii fundamentale de politică în vreme ce deosebirea punctelor de vedere
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Cătălina ROTARU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93146]
-
dar și de o deosebită căldură sufletească. Parcurgând o parte a articolelor sale, am remarcat o serioasă polemică dusă pe parcursul mai multor articole, din perioade diferite, cu ziarul guvernului liberal, Românul, patronat de C. A. Rosetti și Carada. Este o polemică a ideilor politice - Nu vom discuta cu Românul principii fundamentale de politică în vreme ce deosebirea punctelor de vedere e foarte mare (în A împăca formele trecutului cu exigențele viitorului, p.335), dar și a concepțiilor despre istorie, trecut și rolul acestuia
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Cătălina ROTARU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93146]
-
facem abecedarul istoriografiei sau fiziologiei statului? Ar fi o misiune de două ori ingrată [...] (în Abecedarul istoriografiei, p.333). Din exemplele date mai sus se remarcă refuzul categoric de „a discuta” cu ziarul puterii, în speță de a purta o polemică, întrucât diferențele de opinie, cultură și interese sunt uriașe. Cu toate acestea, există o serie întreagă de articole care au în paragraful inițial un comentariu la adresa Românului: „Are haz Românul.” (în Istoria în secolul nostru, p.305), „Românul a contractat
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Cătălina ROTARU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93146]