4,908 matches
-
sau văicărindu-se, până când își ajungeau ținta; și atunci încărcau în scurtele și adâncile lor corăbii câte un număr de robi pentru care plăteau chiar acolo pe loc fie bucăți mici de piatră sclipind cu mii de fețe, atât de prețuite de bogații stăpâni ai Atlantidei, fie burdufuri cu vin auriu și tare, stors din strugurii de la capătul de răsărit al Mării dintre Pământuri. Intrând din liniștea mării în această larmă, Iahuben a pășit pe țărm bucuros că picioarele lui pipăie
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
spuneau adevărul. Când adevărul spus arăta pe semenii lor puternici care stăteau în palatele Babilonului, nu li se dădea mâncare, ca pentru povești, ci lovituri de nuia. - Tu spui, Auta, că în lumea de sus unde ai fost adevărul e prețuit pentru că e adevăr și că acolo toate se petrec prin adevăr! zise o dată babilonianul. Mi-ai spus că și lumea noastră se va ridica o dată pe astfel de treaptă. Nu știu, poate că va fi și așa. Tu însă văd
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
noastră, iar dacă te-ai întors să trăiești în ea, învață de la mine rosturile înțelepciunii pământești. În asemenea vreme cât robul e socotit asin sau vită și nu i se dă numele de om, adevărul tău nimeni nu-l va prețui. Numai unii înțelepți, foarte puțini, și numai înțelepții săraci. Dar dacă vrei să le spui oamenilor adevărul, strecoară-l în țesătură de povești. N-au să-l creadă numaidecât, dar au să se deprindă cu el, cum s-au deprins
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
viață, mai ales după pierderea fizică a părinților. După trecerea în neființă a tatălui meu, mereu mă întrebam retoric, ce-aș mai putea face pentru el, reproșându-mi în același timp că, în timpul existenței sale pe Terra, nu l- am prețuit destul, sau nu i-am arătat acest lucru. Trebuie să amintesc cum, odată, un coleg de-al său, profesor de fizică spunea, fiindcă tocmai aflase de pierderea sa: ,,Dumnezeu să-l odihnească in pace, pentru că nu are ce-i ierta
Regăsirea înstrăinării by Ştirbu Mihai () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91672_a_92367]
-
Stelian Baboi. 1. Dumnezeu este unic pentru toți. 2. Scârbă și desconsiderare față de neputincioși. 3. Să fim îngăduitori față de truditorii umiliți, și neînduplecați față de neputincioși. 4. Să fraternizăm cu cei dotați cu har divin, energie erotică și sapiențială. 5. Să prețuim operele geniale. 6. Să adoptăm o atitudine ințeleaptă față de noi înșine. 7. Revoltă permanentă împotriva dictatorilor, tiranilor, asupririi. 8. Să nu ucidem. 9. Să iubim numai femeile dăruite de natură. 10. Să ne ocupăm de sufletul nostru și să ținem
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93030]
-
atât medicina chineză, cât și cea occidentală joacă un rol important în societatea modernă. Ambele au avantaje și limite. Medicii tradiționali și cei occidentali trebuie să-și lase deoparte prejudecățile și să aprecieze diferențele dintre cele două sisteme. Trebuie să prețuiască bunul simț reciproc al ambelor sisteme, să elimine aspectele inutile sau dăunătoare și să se lupte pentru creșterea și dezvoltarea completă a celor mai bune aspecte din ambele sisteme, astfel încât să le combine pe cele două, producând o nouă știință
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
despre biografia taoistului Pien Chang, din Dynastic History of the Later Han: Artele de dormitor constau în reprimarea eliminărilor, absorbirea fluidelor femeii și întoarcerea spermei la creier pentru a-l tonifica, atingându-se, astfel, longevitatea. Așadar, bărbatul trebuie să-și prețuiască și să-și conserve sperma în timpul actului sexual; de fiecare dată când o elimină pierderea trebuie totuși compensată prin absorbirea „esenței” secrețiilor femeii. Acesta este motivul pentru care ejacularea prin masturbare sau prin relații homosexuale este considerată a fi deosebit de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
de des și cu destulă Înflăcărare, o să dobândești statutul divin pe care-l atribuim celor care spun minciunile cel mai frecvent și și cu cea mai mare Împătimire. Dar tu nu faci asta niciodată și, chiar dacă ai putea, n-ai prețui-o, ți-ai da seama că nimeni nu mai crede În eroi. Știm că ei vor doar să ne vândă ceva ce nu ne trebuie de fapt și să păstreze pentru ei ce avem cu adevărat nevoie. Poate că ăsta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
reprezentând focarele unor adevărate catastrofe ecologice, cu implicații dintre cele mai nebănuite, pe plan local, regional sau chiar planetar. Sunt semnale de alarmă care ne pot face să înțelegem că încă nu e prea târziu sa reconsiderăm relația om-natură, să prețuim și să respectăm mai mult toate darurile cu care planeta noastră a fost înzestrată și să învățăm să le folosim fără a le distruge... Cunoașterea este un prim pas... Apoi urmează conștientizarea, după care ar trebui să acționăm... Spre binele
Geografia mediilor temperate şi reci ale globului by Larion Daniela () [Corola-publishinghouse/Science/1179_a_2048]
-
parcursul corect Începe de la cel mai vechi, iar apoi ajunge la recen tiores, În ordine cro nologică. Acești martori recentiores se dovedesc a fi, În majoritate, dependenți. Știința bizantină merită să fie corect evaluată, tot așa cum se cuvine să fie prețuite efectele adnotărilor medievale sau măiestria emendărilor Renașterii. Biblio grafia recentă și recurgerea la mijloacele moderne de cercetare reprezintă pentru editor o complinire a stu dierii cîmpului general al tradiției manuscriselor de care dispune. Șapte manuscrise din Eschil pot sugera un
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
mendax", prin care atrăgea atenția publicului londonez, a scris: N-aș vrea ca cititorii mei să-și imagineze că mi-am propus să ridic în slăvi arta de a minți. Ar fi absurd să lauzi în fața omenirii ceea ce este deja prețuit la scară universală. În tribunale aceasta este un semn de bună purtare; în religie este numită înșelăciune evlavioasă, pentru comerț este un mister și pentru poezie, o invenție. În controversele pe teme politice este opoziție rafinată, libertate și patriotism. (Anonim
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
de a înșela, de a fi mai șmecher, de a învinge prin inteligență, de "a fraieri" și capacitatea concomitentă de a evita la rîndul său de a fi înșelat, păcălit sau "fraierit" de către ceilalți. (Miller 1958:9) Această "istețime" era prețuită mai ales de tinerii care se asociau în bande. Era o calitate dobîndită prin participarea la "jocuri de cărți sau alte activități similare, schimburi reciproce de insulte și testări reciproce ale capacității de a fraieri". Aceia care dovedeau o mai
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
Pur și simplu am crezut că doar îi ascund adevărul, pentru a-l proteja. Această situație, ca multe altele semnalate de Werth și Flaherty, arată modul în care o femeie minte pentru a menține o relație pe care încă o prețuiește, în ciuda imperfecțiunii acesteia. În lipsa unei asemenea evaluări, n-ar avea nici un rost să continue cu nesinceritatea. O altă femeie care și-a mințit tatăl cu privire la orientarea ei spre lesbianism, a mărturisit: Este nevoie de mult efort pentru a minți. Trebuie
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
le-am ales ne ajută să Înțelegem prin analogie și cum funcționează textul haiku-ului. Un cititor bun de haiku nu va citi niciodată un text ca acesta: bătrânul strânge-n palmă un ceas ruginit (Eduard Țară), fără să-i prețuiască simplitatea stilizată. Fără să simtă spontan că autorul a mizat pe naturalețea expresiei și a refuzat premeditat orice Încărcare inutilă a formulării. Nu ne interesează deloc dacă el a prelucrat Îndelung, șlefuind, ceea ce a obținut În final sau a avut
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
așa cum ar trebui dacă supraviețuirea este singura motivație presupusă în teorie -, nu va exista agresiune. Introducerea motivațiilor aferente aferente dorinței de a obține mai mult face teoria mai "realistă". Dar considerând că "unele state pot urmări țeluri pe care le prețuiesc mai mult decât supraviețuirea", Waltz (1979:92) admite că asemenea state pot alege în mod rațional să nu adopte un comportament de echilibrare. Iar în practică Waltz introduce mai multe motivații suplimentare care subminează fatal coerența logică a teoriei sale
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
posteritate: Urmașilor mei Văcărești Las vouă moștenire Creșterea limbii românești Și-a patriei cinstire! Alexandru Vlahuță atrăgea atenția că în școală elevul trebuie să fie învățat să lege vorbele într-un tot ca lumea, curat meșteșugit, să iubească și să prețuiască poveștile, doinele, urările și toate cântecele și zicătorile pline de tâlc ale istețului nostru popor. Acolo va descoperi acea frumusețe ademenitoare și plină de farmec a gândurilor care izvorăsc din adâncul simțirii omenești. Acolo va găsi inima neprefăcută și pururea
ÎNSUŞIREA NORMELOR DE ORTOGRAFIE ŞI PUNCTUAŢIE by ALDESCU DIANA () [Corola-publishinghouse/Science/1303_a_1879]
-
uniformizat și prefigurează tentația exagerărilor în polemica anticlericală. Acest segment biografic, considerat drept "o soluție conjuncturală pentru a depăși dificultățile materiale"117, va fi resemnificat peste timp de poetul autodidact și investit cu valori pe care știuse oricând să le prețuiască: prietenia, spiritul religios autentic, harul marilor monahi, timpul destinat lecturii și scrisului, de care s-a bucurat din belșug. "La mânăstire am citit mărturisește poetul în Predoslovie la cartea de debut a lui Valeriu Anania în limba veche a bisericii
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
poetic, aș spune că cercetătorul iscusit al religiilor va ajunge la înțelegerea a ceea ce este diferit numai dacă reușește „să nu ucidă cu mintea tainele ce le-ntâlnește în cale“ sau, altfel spus, să păstreze ceea ce este diferit ca diferit, prețuind ceea ce este intraductibil, irepetabil și deci unic. ANEXĂ DESPRE ECUMENISM ȘI PACEA RELIGIILOR 1. Introducere îmi propun în cele ce urmează să abordez o problemă în același timp complexă și delicată, ale cărei ramificații se cer analizate și rediscutate urmând
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
să obțină", spune Maslow. Dar mulți par să nu fie niciodată satisfăcuți, mulțumiți. Mulți au tendința de a se obișnui cu lucrurile bune din viața lor, de a le considera de la sine înțelese și de a înceta să le mai prețuiască. Își dau seama de importanța unui lucru atunci când nu-l mai au... După 1989, românii rămăseseră cu gîndul că formează un "popor unic muncitor", iar "clasa muncitoare" conduce. "Peste noapte", "muncitorimea" și-a pierdut locurile de muncă și considerația de
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
II, p. 217-218) „Nesimțirea pagubei ce o suferă virtuțile este cale lunecoasă spre necredință. Căci cel ce pentru plăcerile trupului s-a obișnuit să nu mai asculte pe Dumnezeu, va tăgădui și pe Dumnezeu însuși când se va ivi prilejul, prețuind viața trupului mai mult decât pe Dumnezeu, după ce a pus plăcerile acesteia mai presus decât voia lui Dumnezeu”. (Sf. Maxim Mărturisitorul, Răspunsuri către Talasie, rp. 52, sc. 7, în Filocalia..., vol. III, p. 217) „Păcatele din rațiune sunt acestea: necredința
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
știu și o afirmă cu mai multă tărie decât oamenii Bisericii, care într-adevăr știu. Mai mult, ereticii se disprețuiesc unii pe alții și-și bat joc unii de alții, pentru că se întâmplă chiar ca aceeași idee să fie foarte prețuită de unii, iar de alții să fie socotită 75 nebunie”. (Clement Alexandrinul, Stromatele, stromata a VII a, cap. XVI, 100.7., 101.1.-101.2., în PSB, vol. 5, p. 540) „Nu trebuie deci, nicicând, așa cum fac ereticii, să faci
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
în 81 luptă, Patrocles se comportă ca oricare alt războinic grec sau troian, necruțător ca toți ceilalți, crud după legile de sânge și de fier ale luptei. Totuși, este mai puțin închinat decât alții să-și insulte, ritual, adversarii. Și prețuia mai mult fapta decât vorba; vorba e bună pe la sfaturi, nu în bătălie, îi spune el mustrător cuiva care, în timpul bătăliei, își acoperea cu ocări adversarul. Dar Patrocles nu este doar un mare războinic și un om întreg și chiar
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
bună pe la sfaturi, nu în bătălie, îi spune el mustrător cuiva care, în timpul bătăliei, își acoperea cu ocări adversarul. Dar Patrocles nu este doar un mare războinic și un om întreg și chiar iute la minte, și nu este de prețuit doar pentru asta. Iar dragostea dintre el și Ahile nu este numai aceea dintre doi luptători de mare rang, luptând alături zece ani în șir. Trebuie să fi fost în natura lui ceva mai mult decât atât, de vreme ce toți, începând
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
și, pe de alta, faptul că privarea de ea însemna privarea de gheras, „partea lui de onoare“, cota care îi revenea din avutul comun al acelei comunități războinice. Ahile s-a văzut astfel deposedat de un bun pe care îl prețuia și în sine și ca indice al statutului său, lovit deci atât în afecțiunea, cât și în onoarea lui. E greu de știut cât cântărea dragostea lui pentru Briseis în declanșarea acelei teribile mânii, dar este limpede că nici criteriul
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
vina unui om căruia „mama lui i-a dat să sugă fiere“. De fapt, mirmidonii ardeau să reintre în luptă și erau bucuroși s-o facă sub comanda lui Patrocles, a cărui mare valoare de războinic o cunoșteau și o prețuiau. 139 Ahile însă, fără să știe, îl trimitea astfel pe Patrocles la moarte. Și, după moartea lui, teribila mânie a lui Ahile se stinge, iar mamei lui îi spune că nu mai simte nici o bucurie pentru tot ce s-a
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]