9,297 matches
-
conceptul hegelian de etică. Sau partidul politic are capacitatea carismatică să transforme lupta politică în conflict ideal, sau decade într-un aparat cu toate legile sale de castă, de «nouă clasă». Situațiile ilustrate mai sus cu privire la raportul dintre filosof și principe în sens tradițional, sunt accentuate aici și îndreptate spre alte niveluri de dramatism. Și dacă meseria filosofului funcționar al partidului s-ar transforma atât de radical încât ar coincide cu cea a politicianului? În acest caz, discursul s-ar schimba
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
întotdeauna o acțiune rodnică pe plan operativ, dar rodnică și ca semn, ca mesaj, ca invitație și trimitere la ceea ce, în fond, justifică acțiunea politică, fără ca totuși să se epuizeze total în ea. Filosoful poate să fie și consilier al principelui, doar păstrând distanța care să-i permită să joace totodată un anumit rol de opozant, prin apelul la valori, indicarea limitelor, contestarea unilateralității. O astfel de poziție nu poate avea loc printr-o retragere în solitudine, deși aceasta rămâne o
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
pentru că nu este de acord cu eticheta de raționalizator al simțirii comune, o face și în interesul maselor, în încercarea de a o salva de la «behăitul comun» (expresia este a lui Popper). Pentru Lévy, intelectualul nu trebuie să slujească nici principele și nici poporul. «Anorganicitatea» sa este o garanție a propriei libertăți. Aceasta îi este necesară în exercitarea funcției maieutice educative, destul de dificilă și riscantă. Această atitudine tipică intelectualului anorganic este de actualitate și în contextul culturii italiene. Ea este exprimată
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
Noii filosofi, în lumina unor noi experiențe și departe de lupta directă împotriva nazismului, și-au concentrat contestarea asupra sistemului dominant din timpul lor. Sunt fiii propriilor experiențe, tot așa cum Horkheimer și Adorno au fost fiii propriei lor experiențe. «Noul principe» este astăzi marxismul ajuns la putere sau care face eforturi să ajungă la putere. În acest ceas al adevărului, când asistăm la felul în care este exercitată puterea, toate iluziile romantice dispar și devin tot mai evidente bazele teoretice ale
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
identificat câteva, diferite între ele prin determinările lor operative, dar inspirate din aceeași intenționalitate etico-politică. «Libertatea și solitudinea» definesc, de departe, modalitatea de participare și revoltă și totodată de exercitare a unei influențe indirecte și pe termen lung; figura «consilierului principelui», care este, mai mult sau mai puțin latent, întotdeauna un opozant, indică aportul vigilent pe care acesta îl poate aduce; în sfârșit, «angajarea și mărturia» rezumă, prin diferitele lor forme de manifestare, aspecte ale ambelor atitudini precedente, situându-le în fața
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
parte integrantă și indivizibilă a Principatului Moldovei. Doar numele de „Basarabia” e cel care nu e absolut moldovenesc; chiar și acest nume, rezervat până în 1812 exclusiv extremității meridionale a acestui teritoriu, încă e un nume românesc, comemorând cucerirea de către Basarab, principele Valahiei, care în prima jumătate a secolului al XIV-lea supuse cu armele regiunile situate între brațele Dunării, cursul inferior al Prutului și Nistru și Marea Neagră. Aceasta în ce privește trecutul. În ceea ce privește prezentul, este important să se constate mai întâi că, deși
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
înrudit cu familii nobile din Polonia și au obținut în acest fel domenii în Polonia și în special în Podolia, unde se retrăgeau de preferință atunci când vicisitudinile politice și persecuțiile le forțau să-și caute refugiu în altă parte. Numeroși principi ai dinastiei Movilă, apoi membri ai familiilor Stroici, Balica, Costin, Barnovski, Petriceicu etc. au transplantat atunci un mare număr de țărani și iobagi moldoveni pe pământurile lor din Podolia, devenite în acest fel un azil pentru familiile nobile și princiare
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
după ce fusese timp îndelungat refugiu pentru popor. În curând legăturile care legau astfel Podolia de Moldova au devenit și mai unite: în 1682, în urma supunerii cazacilor, Sublima Poartă a conferit demnitatea de „Prinț domnitor al Ucrainei întregi de la Nistru până la Bug” principelui Moldovei Gheorghe Duca, precum mai târziu succesorului său Dumitru Cantacuzino, care au domnit în mod efectiv în Podolia, unde au fost construite palate princiare pentru ei la Tsikanova (Cecinowka) pe Nistru și la Nemirova pe Bug și unde judecățile se
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
târziu succesorului său Dumitru Cantacuzino, care au domnit în mod efectiv în Podolia, unde au fost construite palate princiare pentru ei la Tsikanova (Cecinowka) pe Nistru și la Nemirova pe Bug și unde judecățile se făceau în limba română în numele principelui Moldovei. Dominația moldovenească a fost de scurtă durată, dar spre mijlocul secolului al XVIII-lea orașe ca Moghilev aveau încă funcționari municipali moldoveni, iar principele Moldovei încasa drepturi la fel ca și la Rascov și în alte orașe podoliene. Ultimul
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
Nistru și la Nemirova pe Bug și unde judecățile se făceau în limba română în numele principelui Moldovei. Dominația moldovenească a fost de scurtă durată, dar spre mijlocul secolului al XVIII-lea orașe ca Moghilev aveau încă funcționari municipali moldoveni, iar principele Moldovei încasa drepturi la fel ca și la Rascov și în alte orașe podoliene. Ultimul episod a avut în sfârșit loc între 1788 și 1795 când la stăruințele Ecaterinei a II-a, care le-a dăruit mari întinderi de pământ
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
tuturor Națiunilor Unite. Pe baza celor de mai sus, reprezentanții Guvernului și Înaltului Comandament Român, ministru de stat și ministrul de Justiției, L. Pătrășcanu, ministru subsecretar de stat al Afacerilor Interne, adjutant al Maiestății Sale Regelui României, general D. Dămăceanu, principele B. Știrbey și d. G. Popp, având depline puteri, pe de o parte, și reprezentantul Înaltului Comandament Aliat (Sovietic), mareșal al Uniunii Sovietice R. I. Malinovski, autorizat pentru aceasta de către Guvernele Uniunii Sovietice, Regatului Unit și Statelor Unite ale Americii, acționând în interesul
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
de absurd? o întrebă privind-o în ochi. Pur și simplu pentru că nu seamănă cu ce s-a făcut până acum? Dar o uniformă de general român ne spune mai direct decât orice alt costum baroc, costum așa-zis de principe dintr-o Danemarcă fictivă, ne spune că e vorba de un mort, mai precis de moarte, de ceva care a fost și nu mai poate fi; care a fost și nu mai poate fi pentru că a intervenit tragedia... Maria îl
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
corabie fragilă între talazurile unui ocean întunecat. Dintr-o astfel de perspectivă misticul ne atenționează asupra gravității extreme a păcatului ca fapt uman primordial, ca realitate incontestabilă întemeiată pe libertatea alegerii omenești. Odată ales, păcatul înrobește, înlănțuie iar demonul devine principe al sufletului sedus. Așadar, această prezență malefică sosită din transcendență nu constrânge, nu obligă eul ci doar îi propune, îi oferă un scenariu posibil. Transpunerea lui într-un fapt real, operaționarea lui concretă nu poate fi determinată decât prin și
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
automobilistic de formula I, Monte Carlo, în apropierea cartierului cu același nume. Aici ai ocazia să vezi mașini de lux, tot felul de VIP-uri și persoane îmbrăcate bine. Am luat cina la un mic restaurant în apropiere de palatul principelui, dar la un preț foarte convenabil. M-a surprins istoria originilor acestui principat: în 1270, un corsar Francisc Ranieri poreclit ”malizia” (răutatea), deghizat în călugăr franciscan, cere să fie primit peste noapte de către localnici, care erau sub stăpânirea Genovei. După ce
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
ca să demonstreze această realitate. Va apărea mai apoi și funcția de mare preot, și ea ereditară, rezervată anumitor familii, necunoscută în epoca preexilică, cu excepția câtorva mențiuni anacronice. Mai departe, în Ez 45,7 ș.u. suveranul este înfățișat exclusiv ca „principe” (ebr. năsi’), ce are deja un rol decisiv în slujba cultului; unii comentatori susțin astăzi că Zorobabel, ultimul rege din dinastia lui David și satrap al regiunii ca reprezentant al Persiei în a doua jumătate a secolului al VI-lea
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
Dan 9,26 pare să facă aluzie la acest eveniment pe care îl consideră nemaiauzit: „După cele șaizeci și două de săptămâni va fi nimicit unsul, fără să fi avut nici o vină”; aceeași atitudine o are și Dan 11,22: „În fine principele alianței va fi ucis”. Din păcate aceste două texte sunt deteriorate și de aceea sunt considerate incerte; drept urmare traducerea propusă e realizată pe baza unor amendamente aduse textului. Fiul lui Onia III, numit și el tot Onia (adică Onia IV
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
sa rușine. c) În alte două texte, 34,25 și 37,26, a căror autenticitate n-a fost pusă niciodată la îndoială, se anunță reîntronarea unui domnitor din dinastia lui David (dar nu ca rege melek, „rege”, ci ca năsí, „principe”; vezi 6.2.e), o temă ce va reapare în capitolele 40-48. Yhwh va încheia cu poporul o „alianță de pace” sau „de desăvârșire” (ebr. bĕrît šălôm), conform semnificației duble a celui de-al doilea termen. Această formă de alianță
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
5 ș.u. și Is 1,13 unde este paralel cu sâmbăta; el apare și în Os 5,7 dar textul este deteriorat și unii comentatori îl citesc mašḥît, „exterminator” (cf. Is 66,22 ș.u.). În Ez 45,17 „principele” trebuie să ofere în această zi un sacrificiu special (cf. Is 46,3). c) În stadiul actual al cercetărilor, datarea acestor texte, Dtr și profetice, pe care tradiția biblică le prezintă ca anterioare lui Ezechiel, este ipotetică, astfel că singurul
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
este un principat, de câte feluri sunt acestea, cum se dobândesc, cum se păstrează, de ce se pierd. Iar dacă vreodată v-a plăcut ceva din câte nimicuri am scris, atunci nici scrierea aceasta nu ar trebui să vă displacă. Unui principe, dar mai ales unui principe nou, ea ar trebui să-i fie binevenită; iată de ce o închin Măriei Sale Giuliano. Filippo Casavecchia a văzut-o; el va putea să vă vorbească în parte și despre lucrarea însăși, și despre discuțiile pe
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
feluri sunt acestea, cum se dobândesc, cum se păstrează, de ce se pierd. Iar dacă vreodată v-a plăcut ceva din câte nimicuri am scris, atunci nici scrierea aceasta nu ar trebui să vă displacă. Unui principe, dar mai ales unui principe nou, ea ar trebui să-i fie binevenită; iată de ce o închin Măriei Sale Giuliano. Filippo Casavecchia a văzut-o; el va putea să vă vorbească în parte și despre lucrarea însăși, și despre discuțiile pe care le-am avut cu
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
credinței și cinstei mele este sărăcia mea. Aș dori, așadar, să-mi mai scrieți ce credeți despre cele ce v-am spus mai sus. Binevoiți a vă gândi la mine. Sis felix. Die 10 decembris 1513 Niccolò Machiavelli, în Florența Principele NICCOLÒ MACHIAVELLI CĂTRE LORENZO DE MEDICI MAGNIFICUL De cele mai multe ori, aceia care doresc să dobândească bunăvoința și favoarea unui principe obișnuiesc a i se înfățișa cu lucrurile care le sunt mai scumpe între toate câte le aparțin, sau care, după cum
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
am spus mai sus. Binevoiți a vă gândi la mine. Sis felix. Die 10 decembris 1513 Niccolò Machiavelli, în Florența Principele NICCOLÒ MACHIAVELLI CĂTRE LORENZO DE MEDICI MAGNIFICUL De cele mai multe ori, aceia care doresc să dobândească bunăvoința și favoarea unui principe obișnuiesc a i se înfățișa cu lucrurile care le sunt mai scumpe între toate câte le aparțin, sau care, după cum li se pare, îl desfată mai mult pe acesta. Iată de ce adesea vedem că li se aduc în dar principilor
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
principe obișnuiesc a i se înfățișa cu lucrurile care le sunt mai scumpe între toate câte le aparțin, sau care, după cum li se pare, îl desfată mai mult pe acesta. Iată de ce adesea vedem că li se aduc în dar principilor cai și arme, postavuri de mătase cu fire de aur, giuvaieruri și alte asemenea podoabe, demne de măreția lor. Dorind, așadar, să prezint și eu Măriei Voastre o mărturie oarecare a prea supusei mele plecăciuni, nu am aflat între toate
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
dobândească numai prin noutatea conținutului și prin însemnătatea lucrurilor despre care vorbește. De asemenea, nu aș voi să se judece drept prea mare încredere în sine faptul că un om de condiție joasă și umilă îndrăznește să trateze despre guvernarea principilor și să dea reguli cu privire la aceasta; căci, așa precum cei ce desenează locuri din natură se așază jos în câmpii spre a putea privi cu atenție înfățișarea munților și a înălțimilor, iar pentru a cunoaște văile se urcă sus pe
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
natură se așază jos în câmpii spre a putea privi cu atenție înfățișarea munților și a înălțimilor, iar pentru a cunoaște văile se urcă sus pe culmi, tot astfel, pentru a cunoaște bine firea popoarelor, trebuie să fii tu însuți principe, după cum pentru a o cunoaște pe cea a principilor trebuie să fii om din popor. Primiți, așadar, Măria Voastră, acest mic dar cu aceleași sentimente cu care ei vi-l trimit; căci, dacă îl veți citi și îl veți examina
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]