4,648 matches
-
și această apă străbate un oraș. Ar fi cam singura similitudine între ele. În rest... În rest, Corrèze are pește (care nu miroase a toate cele și pe care nu-l pescuiește oricine, oricând și oriunde), este zăgăzuit cu maluri zidite din piatră solidă, are o lim- pezime de cristal, nimeni nu aruncă nimic în el (nici măcar copiii, în joacă). Mai mult: este habitat ideal pentru rațele sălbatice, care viețuiesc și se înmulțesc nestingherite în plin oraș. - Sunt chiar prietenoase, aproape
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
Creangă al nostru despre Ozana... „cea limpede și frumos curgătoare”. Deși zona Brive nu e una muntoasă, se văd pietrele pe fundul apei și... „Pești alburii lunecau lângă genele mele”, cum scria poetul Nicolae Labiș. Altul are în vedere malurile zidite cu piatră sănătoasă, pe porțiuni importante. Se înțelege că întâmplări de felul celei descrise în capitolul „Alarmă la Pompieri” sunt astfel evitate. Dar cel mai spectaculos tablou, care pe mine m-a impresionat în mod deosebit, sunt rațele sălbatice. În
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
ce s-au zis mai sus, cu lesnire să socotește că s-ar putea îndupleca proprietarii a le vinde cu un preț ieftin, pe seama orașului, și atunci, surpându-se acele cășcioare și împrejmuiri, nu va mai avea nimeni voie a zidi, nici a face curți, decât după linia ce va fi hotărâtă. Cu acest mijloc, până a să îndemna particolarii ca să facă zidiri pe aceste ulițe, s-ar putea sădi în toată lungimea lor, pe amândouă părțile, copaci, care să închipuiască
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
care au fuzionat elementele sintezei artistice. Dar capacitatea acelorași opere de a depune mărturie asupra timpului zămislirii lor ține, dimpotrivă, de caracterul incomplet al fuziunii, care păstrează eterogenia componentelor în zona percepției nemijlocite. Turnul-clopotniță al mănăstirii Sf. Spiridon din Iași (zidit în 1786, restaurat în secolul al XIX lea) are, în partea lui inferioară, aspectul unui cub de piatră golașă, prin care se deschide, cu bolți ca ale Dragomirnei, poarta intrării în incintă. Pe acest soclu de arhaică severitate se înalță
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
doilea - o altă transpoziție de efect: „Vezi într-acea vale frumoasă - adevărat peizaj a Elveției - acel palat gotic, împregiurat de modeste case țărănești? Acolo sunt Miclăușenii.“ (Scrisoarea I) În ultimii ani ai domniei lui Mihail Sturza, Răducanu Rosetti cel tânăr zidea conacul de la Căiuți, vizibil și astăzi, cu creneluri ca de fortăreață, în dreapta șoselei care urcă de la Adjud spre Târgu-Ocna. La Hangu, în aceeași vreme, cnezii Gheorghe și Leon Cantacuzino stăpâneau o veritabilă cetățuie feudală, împrejmuită cu ziduri groase și străjuită
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
celor două milenii care au precedat formarea "Regatului Unit", culturile neolitice au continuat să se dezvolte, dar fără modificări profunde, în mileniul al IV-lea, însă, contactele cu civilizația sumeriană provoacă o adevărată mutație. Egiptul împrumută sigiliul-cilindru, arta de a zidi cu cărămizi, tehnica construirii corăbiilor, numeroase motive artistice și, mai ales, scrierea, care apare brusc, fără antecedente, la începutul primei Dinastii (în jurul anilor ~ 3000) '. Dar, foarte repede, civilizația egipteană a elaborat un stil caracteristic manifestat în toate creațiile sale. Desigur
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
nici un plan nu va fi imposibil pentru ei (11: 5-6). Atunci el le-a amestecat limba și oamenii nu s-au mai înțeles unii cu alții. Apoi Iahve i-a împrăștiat "în tot pământul și au încetat de a mai zidi cetatea și turnul" (11: 7-8), care de atunci încolo a fost cunoscut sub numele de Babei. Avem de-a face și în acest caz cu o veche temă mitică reinterpretată în perspectiva iahvis-mului. E vorba, mai întâi, de tradiția arhaică
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
agnicayana, "stivuirea (cărămizilor pentru altarul) focului". Textele precizează că, "pe vremuri", erau jertfite cinci victime, între care și un bărbat. Capetele lor erau încastrate apoi în primul rând pe cărămizi. Preliminariile durau un an. Altarul, ridicat din 10800 de cărămizi zidite pe cinci rânduri, aveau uneori forma unei păsări, simbol al ascensiunii mistice a sacrifiantului la cer. Ritul agnicayana a dat loc la speculații cosmogonice care au fost decisive pentru gândirea indiană. Sacrificarea unui bărbat repeta autosacrificiul lui Prajâpăti, iar construcția
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
nopți; de aceea altarul e făcut din 360 de pietre de îngrăditură și din 360 de cărămizi". "Acest Prăjăpati care a fost dezmembrat este (acum) însuși altarul focului construit pe locul acesta". Preoții îl realcătuiesc pe Prăjăpati, îl "adună" (samskri) zidind straturile de cărămizi care constituie altarul. Pe scurt, fiecare sacrificiu repetă actul primordial al creației și asigură continuitatea lumii pentru anul viitor. Acesta este sensul originar al sacrificiului în Brahmana: a recrea Cosmosul "dezarticulat", "epuizat" prin Timpul ciclic (Anul). Prin
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
pe Prăjăpati și asigură perpetuarea lumii, dar este, totodată, susceptibil de a crea o ființă spirituală și indestructibilă, "persoana", ătman. Sacrificiul nu are numai o intenție cosmogonică și o funcție eshatologică, ci face posibilă obținerea unui nou mod de existență. Zidind altarul focului (agnicayana), sacrificatorul se identifică cu Prăjâpati; mai exact Prăjâpati și sacrificatorul sunt identificați în ritualul însuși: altarul este Prăjăpati și, în același timp, sacrifiantul devine acest altar. Prin forța magică a ritului, sacrifiantul își construiește un trup nou
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
ideal aparține aceleiași speranțe a unui Nou Legământ: "îl voi apropia și se va apropia de mine" (30: 21). 33 Autorul Psalmului 50 îl roagă pe Dumnezeu sa îl purifice și să îl elibereze si, în același timp, "să se zidească zidurile Ierusalimului". Atunci vei binevoi jertfa dreptății" (20-21). Religia lui Israel în epoca regilor și a profeților scripturilor și-au câștigat prețuirea și admirația de care fuseseră privați în timpul vieții. Totuși, elita deportată la Babilon va caută altundeva în tradiția
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Cheile Brustureț; - m.n. - Peștera DÎmbovicioara; - stațiune climaterică de interes local dispunînd de hanul Piatra Craiului și cabana Brustureț; DRAGOSLAVELE. - m.m. - cimitirul eroilor din 1916; - m.m. - malusoleul de pe muntele Mateiaș Închinat eroilor din 1916 - 1917; - m. arh. - biserica Adormirea Maicii Domnului, zidită În 1661 de către Grigore Ghica și doamna sa Maria Sturza; - m.arh. - Schitul Podișor cu bisericuță din lemn; - vatra folclorică și etnografică; - stațiune climaterică de interes local; - tabăra de elevi; LEREȘTI. - m.n. - lacul glaciar Iezer; - vatra folclorică, port popular muscelean; - arh.
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
mâna lui Dumnezeu, o mănăstire fortificată, capabilă să reziste atacurilor arabe și care să apere în timp credința ortodoxă. Trebuie arătat că Justinian nu a construit pe un loc gol; cu 200 de ani înaintea lui, sfânta împărăteasă Elena a zidit o biserică și un turn de apărare pentru creștinii veniți în Sinai întru comunicarea cu Hristos Dumnezeul. Între anii 542-551, Justinian a construit o nouă biserică, un corp de chilii și un puternic zid de apă rare, închizând în interior
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
amintit. Căci, Justinian nu numai că a construit mănăstirea, dar i-a dat și paza cea mai puternică (Optimo cum praesidio), după cum scrie Procopiu din Cezareea și „100 de sclavi ai Romei cu soțiile și copii lor, cărora le-a zidit case în afara mănăstirii, unde să locuiască și să străjuiască mănăstirea și călugării”, după cum arată Eutychius, patriarhul Alexandriei între 933-940, care dă cele mai vechi știri despre „sclavii Romei” - abid al rum - în arabă și despre urmașii lor. Potrivit tradiției și
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
căci, venind despre locurile rele, ea le vestește că a scăpat norocos, iară mergând spre ele, la moară poate să găsească ori să aștepte alți drumeți, ca să nu plece singur mai departe". (4) Vechea moară a fost părăsită, arendașul a zidit alături o cârciumă și loc de adăpost pentru tot drumețul obosit. Două cruci de piatră și trei din lemn de stejar, Împodobite...cu icoane sfinte vestesc faptul că „locul e binecuvântat, deoarece acolo unde vezi o cruce de aceste, a
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
și nu se Întrevede un timp apropiat când starea deplorabilă În care ne aflăm va fi depășită, că va prinde rădăcini, ori va intra În conștiința publică. Ea Îl privește pe individ și pe societate deopotrivă. Ce anume trebuie să zidească unul și celălalt, e de la sine Înțeles. Când populația unei țări se află În stare de paupertate În proporție de 80%, a vorbi de civilizație, e o adevărată aventură. Civilizația este rezultatul unui efort Îndelungat și are În vedere mai
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
brațe, Mamă!”. Când exprimă dorul de acasă, poetul menționează fără echivoc: “Când zic “acasă”, parcă zic “sunt viu, respir, trăiesc”,/că-n rest mă strânge-n spate existența...” (în debutul poeziei Acasă). Așa cum vârful piramidei este prefigurat de prima piatră zidită în fundamentul ei, sperăm ca Teodor Ilincăi, în paralel cu excelentele prestații artistice de pe marile scene de operă ale lumii, să continue să scrie și să publice alte volume de poezii. Încheiem cu cuvintele lui Eminescu: Poate că povestea este
Lansare de carte by Carmen Manea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84305_a_85630]
-
Last Hippie, în care un pacient afectat de o boală neurologică rară e dus de doctor la un concert al formației The Grateful Dead, fiindcă părea să reacționeze la muzica ei, deși altminteri nu era mișcat de nimic și se zidise într-o tăcere absolută. Pacientul a fost fericit în prima parte a concertului, în care formația a cântat piese din repertoriul care o consacrase, oarecum fără a lăsa să se observe că Jerry Garcia, fostul lor coleg genial, mort prematur
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
3 m cubi de beton, 100 kg fier, țeavă din fier, lemn și binențeles forță de muncă, iar ajutorul financiar venit din partea dumneavoastră s-a alăturat fondurilor alocate de familiile din zonă și s-a putut realiza această construcție. Țeava zidită în acest zid de beton este prevazută cu capac de închidere și canalul poate fi închis în caz de posibilă inundare. Am atașat câteva fotografii cu această realizare din timpul și la finalizarea ei. Sperăm să ne susțineți și în
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
însemnătății acestora în viața individului. Ceea ce a însemnat un adevărat progres în gândirea filosofică, în opinia lui Paulescu, a fost filosofia creștină medievală pentru că „îmbină ceea ce este adevărat, bun și frumos la Aristotel cu sublimele învățături ale lui lisus Hristos zidind grandiosul edificiu al filosofiei creștine”, realizând sistemul cel mai realist, coerent și profund în ceea ce privește omul și natura sa, reprezentând în același timp culmea atinsă de înțelepciunea omenească. Renașterea, consacrată istoric ca o etapă importantă în progresul civilizației umane, este considerată
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
fapt împlinit prin consacrarea sa fără echivoc sub patru ipostaze: Prima a fost aceea când Iisus, mișcat de sinceritatea lui Petru, îi spune „și eu zic ție: Tu ești Petre, (tu te vei chema Kifa) și pe această piatră voi zidi Biserica mea’’ ceea ce-i conferea lui Petru întâietatea între apostoli. A doua, când Iisus îi spune lui Petru „Și îți voi da ție cheile împărăției cerurilor’ ceea ce înseamnă că îi conferă infailibilitatea sublimei sale funcții. A treia ipostază a consacrării
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Calfe și zidari, Curând vă siliți Lucrul de-l porniți, Ca să-mi ridicați, Aici să-mi durați Mănastire naltă Cum n-a mai fost altă, Că v-oi da averi, V-oi face boieri, Iar de nu, apoi V-oi zidi pe voi, V-oi zidi de vii Chiar în temelii!" Meșterii grăbeau, Sferile-ntindeau, Locul măsurau, Șanțuri largi săpau, Și mereu lucrau, Zidul ridicau, Dar orice lucra Noaptea se surpa! A doua zi iar, A treia zi iar, A patra
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
siliți Lucrul de-l porniți, Ca să-mi ridicați, Aici să-mi durați Mănastire naltă Cum n-a mai fost altă, Că v-oi da averi, V-oi face boieri, Iar de nu, apoi V-oi zidi pe voi, V-oi zidi de vii Chiar în temelii!" Meșterii grăbeau, Sferile-ntindeau, Locul măsurau, Șanțuri largi săpau, Și mereu lucrau, Zidul ridicau, Dar orice lucra Noaptea se surpa! A doua zi iar, A treia zi iar, A patra zi iar Lucrau în zadar
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
Ș-astfel cuvânta: "Nouă meșteri mari, Calfe și zidari! Știți ce am visat De când m-am culcat? O șoapta de sus Aievea mi-a spus Că orice-am lucra Noaptea s-a surpa Pân-om hotărî În zid de-a zidi Cea-ntâi soțioară, Cea-ntâi surioară Care s-a ivi Mâini în zori de zi Aducând bucate La soț ori la frate. Deci dacă vroiți Ca să isprăviți Sfânta mănastire Pentru pomenire, Noi să ne-apucăm Cu toți să jurăm Și
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
pomenire, Noi să ne-apucăm Cu toți să jurăm Și să ne legăm Taina s-o păstrăm: Ș-orice soțioară, Orice surioară Mâini în zori de zi Întâi s-a ivi, Pe ea s-o jertfim În zid s-o zidim!" Iată-n zori de zi Manea se trezi, Ș-apoi se sui Pe grad de nuiele Și mai sus, pe schele, Și-n câmp se uita, Drumul cerceta. Când, vai! Ce zărea? Cine că venea? Soțioara lui, Floarea câmpului! Ea
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]