35,844 matches
-
Un post-scriptum scurt, aparent scris de editorii cărții, compară semnele din labirint și de pe pereți remarcate de Pym cu litere și hieroglife arabe și egiptene cu sensurile „umbrit”, „alb” și „Regiunea de Sud”. În anii 1830, Poe a vrut să adune o serie de povestiri mai vechi într-un volum intitulat "Tales of the Folio Club". Culegerea de povestiri avea să fie unificată sub forma unei serii de povestiri prezentate de membrii unui club literar considerat burlesc de critica literară modernă
Aventurile lui Arthur Gordon Pym () [Corola-website/Science/325705_a_327034]
-
piele de vită sau porc. În trecut opincile se făceau manual din piele prelucrată în condiții casnice. Bucata de piele trebuie să fie mai mare decât talpa, are pe margine găuri prin care trece o curelușă (nojiță) de piele ce adună această bucată de piele în jurul piciorului, dându-i formă de încălțăminte. Încrețiturile de la opinci formau un vârf ascuțit. Opincile se încălțau peste ciorapi de lână sau obiele albe. În prezent ele sunt des folosite de unele ansambluri folclorice și de
Opincă () [Corola-website/Science/325742_a_327071]
-
succes, dar Lisa, înțelegând că acesta a depășit deja toate limitele, îl convinge să renunțe la ea. Cu toate acestea, caseta video cu reclama ajunge din greșeală la televizor și este difuzată. Ea stârnește un scandal imens. Telespectatorii furioși se adună în jurul clădirii agenției pentru a-și exprima protestul. Guiton înțelege că reputația agenției poate fi ruinată. La ședința extraordinară a conducerii agenției cu clienții, el decide să-l concedieze în cele din urmă pe Malaquet. Lisa se supără și ea
Distratul () [Corola-website/Science/325764_a_327093]
-
anual intitulat "The Gift: A Christmas and New Year's Present" din anul 1836. Povestirea a fost retipărită în numărul din decembrie 1835 al revistei "Southern Literary Messenger" atunci când Poe a devenit editor. Kennedy i-a cerut lui Poe să adune povestirile pe care le-a trimis la concurs, inclusiv „Manuscris găsit într-o sticlă”, într-un volum și a contactat editura Carey & Lea în numele său. S-a planificat publicarea povestirilor într-un volum intitulat "Tales of the Folio Club", iar
Manuscris găsit într-o sticlă () [Corola-website/Science/325770_a_327099]
-
suprafața teritorială a sitului de importanță comunitară "Cheile Nerei - Beușnița". Aria naturală prezintă un relief alcătuit din micașisturi, granite și granodiorite; cu versanți scurți și înclinați în partea superioară și versanți lungi la baza rezervației, cu izvoare (izvoarele Nerei ce adună în văi înguste și adânci apele pâraielor Coșava Mare, Coșava Mică, Hiclișag, Nerganița, care pe alocuri formează mici cascade), abrupturi, lapiezuri, ponoare, pajiști; cu floră și faună specifică lanțului Carpaților Occidentali și în special a grupei montane a Munților Banatului
Izvoarele Nerei () [Corola-website/Science/325844_a_327173]
-
1917) și "The World Revolution" (1925), în limba cehă, publicate în limba engleză sub titlul "The Making of a State" (1927). Scriitorul Karel Čapek a scris o serie de articole intitulate "Hovory s T.G.M." (Conversații cu T.G.M.), care au fost adunate mai târziu într-un volum ca o formă de autobiografie. Motto-ul lui Masaryk a fost „Nu te teme și nu fura” (în ). El a fost un filozof raționalist și umanist sincer și a susținut etica practică, reflectând influența filozofilor
Tomáš Garrigue Masaryk () [Corola-website/Science/325821_a_327150]
-
de cal troian. De la acest jart Olmy află că civilizația lui este una ierarhică, modificându-se continuu în încercarea de a absorbi întreaga inteligență folositoare și toate modurile de gândire întâlnite, cu scopul de transmite toate datele pe care le adună într-o "comandă descendentă" - nume dat de jarți "Minții Supreme" (similară conceptului emis de Pierre Teilhard de Chardin. Scopul jartului capturat era sabotajul și trabsmiterea cunoștințelor despre rasa umană, lucru dat peste cap de sosirea lui Pavel Mirsky. Pavel Mirsky
Eternitate (roman) () [Corola-website/Science/325846_a_327175]
-
a filmului arată că Holly s-a căsătorit acum cu Mickey și că ea este gravidă. O parte din structura și fundalul filmului este împrumutat de la "Fanny and Alexander" a lui Ingmar Bergman. În ambele filme, o familie mare se adună pentru celebrări care au loc în trei ani consecutivi (Ziua Recunoștinței în filmul lui Allen, Crăciunul în cel al lui Bergman). Prima din fiecare adunare este într-o perioadă de mulțumire, a doua într-o perioadă de necaz și a
Hannah și surorile ei () [Corola-website/Science/325863_a_327192]
-
fost condusă la copacul sacru a lui Cofa pentru a celebra reînnoirea pe care o aduce primăvara. Cea mai veche formă a legendei spune că Godiva a trecut prin piața din Coventry de la un capăt la celălalt în timp ce oamenii erau adunați, urmată de doi cavaleri. Acestă versiune este dată de Roger de Wendover (d. 1236) în "Flores Historiarum" un colecționar de anecdote de luat în seamă care citează din scrieri anonime anterioare. La aceea vreme, se obișnuia ca penitenții să facă
Lady Godiva () [Corola-website/Science/325021_a_326350]
-
longobarzilor, îl constituiau saxonii, dintre care 20.000 au participat la invazie. Saxonii erau tributari regelui franc Sigebert I, iar participarea indică faptul că Alboin ar fi avut sprijinul francilor în aventura sa din Italia. Numărul exact al eterogenului group adunat sub comanda lui Alboin nu poate fi cuantificat, drept pentru care s-au realizat multe estimări. Istoricul Neil Christie consideră că 150.000 de oameni ar fi o cifră realistă, un număr care i-ar face pe longobarzi o forță
Alboin al longobarzilor () [Corola-website/Science/324990_a_326319]
-
copoiul spre cetate, legandu-i la gât o tinichea cu înștiințarea scrisă pe ea: “Haiducește Stânga’n pace, ca n’ai, pasă, ce-i mai face! “ Iar el s’a ascuns atunci în “cetatea latină” de la Albotina, unde s’a adunat nucleul cetei. Alegerea lui Stânga că “harambașa” al cetei se face printr’un procedeu stravehi: “Ei ciomagu că dădea, de trei ori Stânga cădea”. Procedeul constă în a ține bastonul drept și fiecare apucă cu palma întreaga pe rând. Acela
Stoian Stângã () [Corola-website/Science/324991_a_326320]
-
cărugean și plug; Poimâne te văd arând, Adânc cu plugul brăzdând! Cu aceste cuvinte oferă Stânga ajutor unui țăran sărac ce trudea din greu cu sapă pe o coastă cu pământ sterp. Altă dată se spune ca haiducul: “Multă blaga adună, l-a săraci o împărțea”. O asemenea căpetenie nu numai că este respectată, dar se bucură și de afecțiune profundă. Balada ilustrează aceste sentimente prin descrierea împletirii aproape rituale a părului lui Stânga de către ceilalți haiduci: Părusoru-i pieptăna; ‘mpletea coadă
Stoian Stângã () [Corola-website/Science/324991_a_326320]
-
la spânzurătoare și haiducul Iancu Jianu, fiind iertat și scăpat în ultima clipă. Mai exista practică, de asemenea arătată în balada lui Stânga, de a obliga poporul să asiste la execuție: Câtă era, vezi, lumea, Toată’n târg că s’adună. Pe -l plimba Și la ștreanguri îl trăgea. Se știe că haiducii erau în stare să înfrunte moartea cu un curaj uimitor, ca ei singuri preferau moartea de paloș decât spânzurătoarea. Ținută bărbăteasca a lui Stânga în fața execuției este ilustrata
Stoian Stângã () [Corola-website/Science/324991_a_326320]
-
Vest nouă”. După ce a promis, regelui i-a fost arătat unde erau îngropate ruinele. Regele a ordonat ca locul să fie curățat și să fie „construită o magnifică moschee și evreilor să le fie lăsat Zidul de Vest, care se adunau acolo pentru a se ruga”. Helo a mai scris de asemenea că „acesta este Zidul de Vest, cel care stă în fața templului lui Omar ibn al Khattab și care este numit „Poarta Iertării”. Evreii se adunau pentru a se ruga
Zidul Plângerii () [Corola-website/Science/324996_a_326325]
-
de Vest, care se adunau acolo pentru a se ruga”. Helo a mai scris de asemenea că „acesta este Zidul de Vest, cel care stă în fața templului lui Omar ibn al Khattab și care este numit „Poarta Iertării”. Evreii se adunau pentru a se ruga, asa cum relatase deja și Rabinul Beniamin . Astăzi, zidul este unui dintre cele șapte minuni ale Orașului Sfânt”. Se referea la Beniamin din Tudela, care în perioada cruciadelor, în jurul anului 1167 a scris „În fața acestui loc
Zidul Plângerii () [Corola-website/Science/324996_a_326325]
-
nu era o opțiune pentru Israelieni) și dacă nu aveau o viză israeliană pe pașaport. Doar soldații iordanieni și turiștii puteau fi găsiți acolo. Un loc de pe Muntele Sionului, unde se putea vedea Zidul, a devenit locul unde evreii se adunau pentru a se ruga. Pentru mii de pelerini, muntele era cel mai apropiat loc de Zid aflat sub controlul Israelului, devenind un substituent pentru locul ceremoniei tradiționale a binecuvântării care avea loc cu ocazia sărbătorilor celor Trei Pelerinaje. Pe durata
Zidul Plângerii () [Corola-website/Science/324996_a_326325]
-
era posibil ca unii să vrea să vină să se roage... trebuia să terminăm până atunci.” Zona îngustă care era pavată și putea primi maxim 12.000 de oameni pe zi a fost transformată într-o imensă piață care putea aduna 400.000 de oameni. Piața se întindea de la zid la Cartierul Evreiesc. Secțiunea Zidului dedicată rugăciunilor a fost extinsă spre sud pentru a dubla lungimea sa inițială de la 30 la 60 de metri, în timp ce spațiul de 4 metri din fața zidului
Zidul Plângerii () [Corola-website/Science/324996_a_326325]
-
mare contribuție a sa, într-o singură tranșă, la o expediție de până atunci, 5.000 de lire provenind de la Alfred Harmsworth (mai târziu Lordl Northcliffe) care finanțase anterior și expediția lui Jackson Harmsworth către Arctica (1894-1897). Restul a fost adunat din unele donații mai mici. Expediția a beneficiat și de mai mulți sponsori comerciali: Colman's a furnizat muștar și făină, Cadbury's a oferit 1.600 kg de ciocolată, Jaeger a făcut un discount de 40% la haine, Bird
Expediția Discovery () [Corola-website/Science/325047_a_326376]
-
Hristos, Evanghelia și Crucea. La final, preoții și poporul cântă Prohodul Domnului. Slujba se încheie cu procesiunea de înconjurare a bisericii, care simbolizează înmormantarea Domnului. Pe la ora stabilită spre seară se bate toaca îndelung, paracliserul trage apoi clopotele. Credincioșii se adună în biserică iar preotul se îmbracă în epitrahil și felon. Esste tămâiată întreaga biserică și se începe slujba utreniei Sambetei celei Mari. Se face slujba utreniei duminicilor până la "Dumnezeu este Domnul..." . Apoi se adaugă troparele din Triod. Și sfârșindu-se
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
facilitându-i lui oportunitatea de a cuceri Pământul. Ca ultim supraviețuitor al planetei, Luthor nu poate face nimic împotriva forțelor subjugante ale lui Brainiac. Luthor le povestește cum a reușit să supraviețuiască în secret și până la urmă să fure informațiile adunate de către Brainiac de pe nava mamă a acestuia în formă de Exobiți, nanoboți care se pot unii cu o ființă vie, dându-i acesteia superputeri. După ce reușește să proiecteze o mașină a timpului sau după ce o fură din arsenalul tehnologic al
DC Universe Online () [Corola-website/Science/325103_a_326432]
-
împuște atunci când vine prea aproape de cască lui. El află ca armă nu se va declanșa în mod independent, deoarece toate armele sunt conectate la armă lui Ryer. El trebuie să tragă primul, pentru a dezactivă siguranțele celorlalte puști. Grupul se adună la o groapă de gudron mare, așteptându-și pradă. După cum era programat, ei sunt observați de un "Allosaurus", dar siguranță puștii lui Ryer nu se dezactivează, din cauza că lichidul de răcire se scurge accidental pe ea și nimeni nu este
Vânătoare fatală () [Corola-website/Science/325177_a_326506]
-
societăți comerciale sau ca fundații, iar Casa Națională de Asigurări de Sănătate să piardă monopolul și să aibă concurență din partea asiguratoriilor privați, iar producătorii de medicamente să fie taxați suplimentar. Pe 13 ianuarie la București, mai mulți manifestanți s-au adunat în jurul orelor 17:30-18:30 în Piața Universității, în fața Teatrului Național, pentru susținerea lui Raed Arafat. În jurul orei 19:00, protestatarii au plecat în marș din piață îndreptându-se spre Palatul Cotroceni. Numărul manifestanților a crescut, astfel încât în fața Administrației Prezidențiale
Protestele din România din 2012 () [Corola-website/Science/325188_a_326517]
-
17:30-18:30 în Piața Universității, în fața Teatrului Național, pentru susținerea lui Raed Arafat. În jurul orei 19:00, protestatarii au plecat în marș din piață îndreptându-se spre Palatul Cotroceni. Numărul manifestanților a crescut, astfel încât în fața Administrației Prezidențiale s-au adunat circa 2000 de oameni. A doua zi (în 14 ianuarie), protestele de la București au degenerat în manifestări violente, mai mulți oameni fiind răniți. Jandarmeria a strâns cordonul, la care manifestanții au răspuns aruncând cu pietre, petarde și au vandalizat mai
Protestele din România din 2012 () [Corola-website/Science/325188_a_326517]
-
Randall și sunt prinși într-o ambuscadă de către Van Cleaf și mai mulți dintre oamenii lui. În timpul schimbului de focuri, Mitchell este împușcată în piept și ucisă. Chance ucide câțiva mercenari și fuge împreună cu Natasha. Fouchon și Van Cleaf își adună echipa de mercenari și cinci vânători plătiți pentru a continua urmărirea. Chance o conduce pe Natasha conduce la casa unchiului său, Douvee (Wilford Brimley), în Bayou și-i cere ajutorul pentru a-i învinge pe urmăritori. Chance, Natasha și Douvee
Vânătoare de oameni () [Corola-website/Science/325184_a_326513]
-
și până la instaurarea regimului comunist), "apărut în 2003," "a umplut un gol într-un domeniu - oratoria - complet marginalizat în timpul regimului comunist. O colecție de documente ale timpului (note și impresii de călătorie) este crestomația "Câmpulungul în mărturiile vremii" (2008), care adună cele mai interesante pagini scrise de călătorii români și străini care au trecut pe aici de-a lungul a peste trei secole. Pe linia aceleiași pasiuni pentru cultura și istoria orașului natal și a Muscelului se înscriu și alte volume
Adrian Săvoiu () [Corola-website/Science/325200_a_326529]