38,366 matches
-
fonduri pentru finalizarea construcției și de creare a unei institut de învățământ. Muzeul funcționează acum ca un centru de învățământ și resursă esențială pentru Educație Holocaustului în regiune. Elevilor și studenților le sunt oferite zilnic vizite ghidate. Piesa centrală a muzeului este sinagoga construită în 1876 . În anul 2004 au început lucrările de restaurare ale sinagogii, fiind înlocuit acoperișul și consolidându-se clădirea. La data de 11 septembrie 2005 a avut loc ceremonia de deschidere a Muzeului Memorial al Holocaustului din
Sinagoga din Șimleu Silvaniei () [Corola-website/Science/317413_a_318742]
-
ghidate. Piesa centrală a muzeului este sinagoga construită în 1876 . În anul 2004 au început lucrările de restaurare ale sinagogii, fiind înlocuit acoperișul și consolidându-se clădirea. La data de 11 septembrie 2005 a avut loc ceremonia de deschidere a Muzeului Memorial al Holocaustului din Transilvania de Nord în clădirea sinagogii din Șimleul Silvaniei, sub administrarea Jewish Architectural Heritage Foundation din New York și a Asociația Memorială "Hebraica" Nușfalău. În lista sinagogilor din România publicată în lucrarea "Seventy years of existence. Six
Sinagoga din Șimleu Silvaniei () [Corola-website/Science/317413_a_318742]
-
confruntă Ministerul Educației și Cercetării (MEC) din România în studierea Holocaustului sunt: lipsa de informare cu privire la subiect, lipsa de diversitate a informațiilor și numărul mic de profesori pregătiți pentru a preda acest subiect . Această schimbare în politică a deschis drumul Muzeului Memorial al Holocaustului din Transilvania de Nord, de a-și exercita angajamentul de a realiza un program educațional. În cooperare cu Ministerul Educației, la 28 iulie 2006, a fost organizată în cadrul muzeului prima Olimpiadă în Memoria Holocaustului din România . În
Sinagoga din Șimleu Silvaniei () [Corola-website/Science/317413_a_318742]
-
subiect . Această schimbare în politică a deschis drumul Muzeului Memorial al Holocaustului din Transilvania de Nord, de a-și exercita angajamentul de a realiza un program educațional. În cooperare cu Ministerul Educației, la 28 iulie 2006, a fost organizată în cadrul muzeului prima Olimpiadă în Memoria Holocaustului din România . În primăvara anului 2008, Muzeul a inaugurat Centrul Multicultural de Cercetare și Studiere a Holocaustului la Șimleu Silvaniei; acesta este utilizat pentru a găzdui conferințe și seminarii pe această temă, orientate către studenți
Sinagoga din Șimleu Silvaniei () [Corola-website/Science/317413_a_318742]
-
din Transilvania de Nord, de a-și exercita angajamentul de a realiza un program educațional. În cooperare cu Ministerul Educației, la 28 iulie 2006, a fost organizată în cadrul muzeului prima Olimpiadă în Memoria Holocaustului din România . În primăvara anului 2008, Muzeul a inaugurat Centrul Multicultural de Cercetare și Studiere a Holocaustului la Șimleu Silvaniei; acesta este utilizat pentru a găzdui conferințe și seminarii pe această temă, orientate către studenți, profesori și cercetători.
Sinagoga din Șimleu Silvaniei () [Corola-website/Science/317413_a_318742]
-
este un lăcaș de cult evreiesc din orașul București, localizat pe Str. Mămulari nr. 3 din sectorul 3. Edificiul a fost construit în anul 1836 ca sinagogă a breslei croitorilor. Începând din anul 1978, în acest templu a fost amenajat Muzeul de istorie a evreilor din România "Șef rabin dr. Moses Rosen". Muzeul de Istorie al Comunității Evreiești - Templul "Unirea Sfântă" a fost inclus pe Lista monumentelor istorice din București din anul 2015, având codul de clasificare . Templul Unirea Sfântă (Ahdut
Templul Unirea Sfântă din București () [Corola-website/Science/317424_a_318753]
-
Mămulari nr. 3 din sectorul 3. Edificiul a fost construit în anul 1836 ca sinagogă a breslei croitorilor. Începând din anul 1978, în acest templu a fost amenajat Muzeul de istorie a evreilor din România "Șef rabin dr. Moses Rosen". Muzeul de Istorie al Comunității Evreiești - Templul "Unirea Sfântă" a fost inclus pe Lista monumentelor istorice din București din anul 2015, având codul de clasificare . Templul Unirea Sfântă (Ahdut Kodesh) din București a fost construit de către breasla croitorilor în anul 1836
Templul Unirea Sfântă din București () [Corola-website/Science/317424_a_318753]
-
dr. Meyer Abraham Halevy în perioadele 1935-1940 și 1946-1963. La 15 ianuarie 1978, la inițiativa Dr. Moses Rosen (1912-1994), rabin-șef al comunităților evreiești din România și președinte al federației Comunităților Evreiești din România, a fost amenajat în acest templu Muzeul de Istorie al Comunității Evreiești din România. Primul director al Muzeului a fost publicistul Marius Mircu, autor a numeroase lucrări despre evreii din România. Denumirea muzeului are mai multe variante: Muzeul de Istorie al Comunităților Evreilor din România, Muzeul de
Templul Unirea Sfântă din București () [Corola-website/Science/317424_a_318753]
-
ianuarie 1978, la inițiativa Dr. Moses Rosen (1912-1994), rabin-șef al comunităților evreiești din România și președinte al federației Comunităților Evreiești din România, a fost amenajat în acest templu Muzeul de Istorie al Comunității Evreiești din România. Primul director al Muzeului a fost publicistul Marius Mircu, autor a numeroase lucrări despre evreii din România. Denumirea muzeului are mai multe variante: Muzeul de Istorie al Comunităților Evreilor din România, Muzeul de Istorie a Comunitații Evreiești București etc. În lista sinagogilor din România
Templul Unirea Sfântă din București () [Corola-website/Science/317424_a_318753]
-
și președinte al federației Comunităților Evreiești din România, a fost amenajat în acest templu Muzeul de Istorie al Comunității Evreiești din România. Primul director al Muzeului a fost publicistul Marius Mircu, autor a numeroase lucrări despre evreii din România. Denumirea muzeului are mai multe variante: Muzeul de Istorie al Comunităților Evreilor din România, Muzeul de Istorie a Comunitații Evreiești București etc. În lista sinagogilor din România publicată în lucrarea "Seventy years of existence. Six hundred years of Jewish life in Romania
Templul Unirea Sfântă din București () [Corola-website/Science/317424_a_318753]
-
Evreiești din România, a fost amenajat în acest templu Muzeul de Istorie al Comunității Evreiești din România. Primul director al Muzeului a fost publicistul Marius Mircu, autor a numeroase lucrări despre evreii din România. Denumirea muzeului are mai multe variante: Muzeul de Istorie al Comunităților Evreilor din România, Muzeul de Istorie a Comunitații Evreiești București etc. În lista sinagogilor din România publicată în lucrarea "Seventy years of existence. Six hundred years of Jewish life in Romania. Forty years of partnership FEDROM
Templul Unirea Sfântă din București () [Corola-website/Science/317424_a_318753]
-
templu Muzeul de Istorie al Comunității Evreiești din România. Primul director al Muzeului a fost publicistul Marius Mircu, autor a numeroase lucrări despre evreii din România. Denumirea muzeului are mai multe variante: Muzeul de Istorie al Comunităților Evreilor din România, Muzeul de Istorie a Comunitații Evreiești București etc. În lista sinagogilor din România publicată în lucrarea "Seventy years of existence. Six hundred years of Jewish life in Romania. Forty years of partnership FEDROM - JOINT", editată de Federația Comunităților Evreiești din România
Templul Unirea Sfântă din București () [Corola-website/Science/317424_a_318753]
-
years of existence. Six hundred years of Jewish life in Romania. Forty years of partnership FEDROM - JOINT", editată de Federația Comunităților Evreiești din România în anul 2008, se preciza că Templul Unirea Sfântă din București nu mai era în funcțiune. Muzeul acoperă o lungă perioadă a istoriei evreilor din România. Expoziția include o colecție vastă de cărți scrise, publicate, ilustrate sau traduse de evreii din România; o arhivă importantă a istoriei evreilor români; o colecție de tablouri pictate de evrei români
Templul Unirea Sfântă din București () [Corola-website/Science/317424_a_318753]
-
scrise, publicate, ilustrate sau traduse de evreii din România; o arhivă importantă a istoriei evreilor români; o colecție de tablouri pictate de evrei români care, deși este mică, constă din lucrări de o valoare comparabilă cu cea a unui mare muzeu de artă (multe din lucrările acestor artiști sunt expuse în Muzeul Național de Artă al României); obiecte din patromoniul teatrelor evreiești, inclusiv din Teatrul Evreiesc de Stat; afișe și publicații ale mișcării sioniste; afișe și broșuri antisemite. Două camere din
Templul Unirea Sfântă din București () [Corola-website/Science/317424_a_318753]
-
importantă a istoriei evreilor români; o colecție de tablouri pictate de evrei români care, deși este mică, constă din lucrări de o valoare comparabilă cu cea a unui mare muzeu de artă (multe din lucrările acestor artiști sunt expuse în Muzeul Național de Artă al României); obiecte din patromoniul teatrelor evreiești, inclusiv din Teatrul Evreiesc de Stat; afișe și publicații ale mișcării sioniste; afișe și broșuri antisemite. Două camere din muzeu tratează perioada Holocaustului: una se ocupă cu perioada Holocaustului din
Templul Unirea Sfântă din București () [Corola-website/Science/317424_a_318753]
-
de artă (multe din lucrările acestor artiști sunt expuse în Muzeul Național de Artă al României); obiecte din patromoniul teatrelor evreiești, inclusiv din Teatrul Evreiesc de Stat; afișe și publicații ale mișcării sioniste; afișe și broșuri antisemite. Două camere din muzeu tratează perioada Holocaustului: una se ocupă cu perioada Holocaustului din punct de vedere istoric, iar cealaltă este un memorial sentimental al Holocaustului. Pe scurt, este vorba de un muzeu dedicat istoriei rolului unui anumit grup etnic în societate. În contrast cu muzeul
Templul Unirea Sfântă din București () [Corola-website/Science/317424_a_318753]
-
publicații ale mișcării sioniste; afișe și broșuri antisemite. Două camere din muzeu tratează perioada Holocaustului: una se ocupă cu perioada Holocaustului din punct de vedere istoric, iar cealaltă este un memorial sentimental al Holocaustului. Pe scurt, este vorba de un muzeu dedicat istoriei rolului unui anumit grup etnic în societate. În contrast cu muzeul similar din Budapesta, acesta nu este un muzeu care privește exodul majorității evreilor din țară în Israel ca un punct culminant. Acest muzeu este concentrat mai mult asupra contribuției
Templul Unirea Sfântă din București () [Corola-website/Science/317424_a_318753]
-
muzeu tratează perioada Holocaustului: una se ocupă cu perioada Holocaustului din punct de vedere istoric, iar cealaltă este un memorial sentimental al Holocaustului. Pe scurt, este vorba de un muzeu dedicat istoriei rolului unui anumit grup etnic în societate. În contrast cu muzeul similar din Budapesta, acesta nu este un muzeu care privește exodul majorității evreilor din țară în Israel ca un punct culminant. Acest muzeu este concentrat mai mult asupra contribuției evreilor la cultura română. Muzeul conține, de asemenea, o colecție mare
Templul Unirea Sfântă din București () [Corola-website/Science/317424_a_318753]
-
perioada Holocaustului din punct de vedere istoric, iar cealaltă este un memorial sentimental al Holocaustului. Pe scurt, este vorba de un muzeu dedicat istoriei rolului unui anumit grup etnic în societate. În contrast cu muzeul similar din Budapesta, acesta nu este un muzeu care privește exodul majorității evreilor din țară în Israel ca un punct culminant. Acest muzeu este concentrat mai mult asupra contribuției evreilor la cultura română. Muzeul conține, de asemenea, o colecție mare de obiecte rituale evreiești din România, strânse de către
Templul Unirea Sfântă din București () [Corola-website/Science/317424_a_318753]
-
Pe scurt, este vorba de un muzeu dedicat istoriei rolului unui anumit grup etnic în societate. În contrast cu muzeul similar din Budapesta, acesta nu este un muzeu care privește exodul majorității evreilor din țară în Israel ca un punct culminant. Acest muzeu este concentrat mai mult asupra contribuției evreilor la cultura română. Muzeul conține, de asemenea, o colecție mare de obiecte rituale evreiești din România, strânse de către dr. Moses Rosen (1912-1994), fostul șef-rabin al evreilor din România . Paza muzeului este relativ ridicată
Templul Unirea Sfântă din București () [Corola-website/Science/317424_a_318753]
-
anumit grup etnic în societate. În contrast cu muzeul similar din Budapesta, acesta nu este un muzeu care privește exodul majorității evreilor din țară în Israel ca un punct culminant. Acest muzeu este concentrat mai mult asupra contribuției evreilor la cultura română. Muzeul conține, de asemenea, o colecție mare de obiecte rituale evreiești din România, strânse de către dr. Moses Rosen (1912-1994), fostul șef-rabin al evreilor din România . Paza muzeului este relativ ridicată, în principal datorită unui incident din decembrie 2000 când doi bărbați
Templul Unirea Sfântă din București () [Corola-website/Science/317424_a_318753]
-
punct culminant. Acest muzeu este concentrat mai mult asupra contribuției evreilor la cultura română. Muzeul conține, de asemenea, o colecție mare de obiecte rituale evreiești din România, strânse de către dr. Moses Rosen (1912-1994), fostul șef-rabin al evreilor din România . Paza muzeului este relativ ridicată, în principal datorită unui incident din decembrie 2000 când doi bărbați antisemiți au vandalizat muzeul, cerând să vadă "săpun uman" .
Templul Unirea Sfântă din București () [Corola-website/Science/317424_a_318753]
-
o colecție mare de obiecte rituale evreiești din România, strânse de către dr. Moses Rosen (1912-1994), fostul șef-rabin al evreilor din România . Paza muzeului este relativ ridicată, în principal datorită unui incident din decembrie 2000 când doi bărbați antisemiți au vandalizat muzeul, cerând să vadă "săpun uman" .
Templul Unirea Sfântă din București () [Corola-website/Science/317424_a_318753]
-
aprilie 1944, Sibiu) este un istoric și critic de artă. Studii: Liceul Teoretic „Iacob Mureșianu” din Blaj (1961); Facultatea de Istorie și Filosofie a Universității Babeș-Bolyai din Cluj (1967); doctor în Istoria Artei (1992). Activitate: muzeograf coordonator și director la Muzeul de Istorie din Blaj (1967-1992); lector (1992-1999), conferențiar (1999-2004), profesor (din 2004) la Facultatea de Istorie și Filologie a Universității „1 Decembrie 1918” din Albă Iulia, conducător de doctorat (din 2008). Istoric și critic de artă preocupat deopotrivă de istoria
Cornel Tatai-Baltă () [Corola-website/Science/317456_a_318785]
-
Ț. Cipariu”-Blaj); redactor la revistele: Cultură creștină, Astra blăjeana, Gând românesc și recenzor la Patrimonium Apulense. Volume (15): Studii: -peste 120 de studii în reviste de specialitate: Apulum, Studia Universitatis Babeș-Bolyai, Acta Musei Napocensis, Revue Roumaine d`Histoire, Revista muzeelor, Sargetia, Bibliotecă și cercetarea, Ars Transsilvaniae, Anales Universitatis Apulensis, Cultura creștină, Patrimonium Apulense, Folium (Italia), Magyar Könyvszemle (Ungaria), Series Byzantina (Polonia), Perspective (Germania), Ars Hungarica (Ungaria), Niš&Byzantium (Șerbia) s. a. . Numeroase articole în diferite reviste de cultură și ziare: Tribuna
Cornel Tatai-Baltă () [Corola-website/Science/317456_a_318785]