2,079 matches
-
CUVÂNTUL, de Maria Teodorescu Băhnăreanu , publicat în Ediția nr. 1962 din 15 mai 2016. Cuvântul Ni s-a pogorât întâi cuvâtul Ca să ne reflecte gândul Și simțirea Și iubirea Picuri mici și mari din ființă Să deviniă o lumină De încrucișări frumoase De minuni și de flori sfinte Ce în suflet dau foloase! Ni s-a pogorât cuvântul Dintr-un plai sfințit de Domnul Care să sculpteze omul Ca o dalta fină, lină Asta-i limba cea română! Citește mai mult
MARIA TEODORESCU BĂHNĂREANU [Corola-blog/BlogPost/379589_a_380918]
-
sfințit de Domnul Care să sculpteze omul Ca o dalta fină, lină Asta-i limba cea română! Citește mai mult CuvântulNi s-a pogorât întâi cuvâtulCa să ne reflecte gândulși simțireași iubireaPicuri mici și mari din ființăSă deviniă o luminăDe încrucișări frumoaseDe minuni și de flori sfinteCe în suflet dau foloase! Ni s-a pogorât cuvântulDintr-un plai sfințit de DomnulCare să sculpteze omulCa o dalta fină, linăAsta-i limba cea română!... V. IUBITA SCRIPCARULUI, de Maria Teodorescu Băhnăreanu , publicat în
MARIA TEODORESCU BĂHNĂREANU [Corola-blog/BlogPost/379589_a_380918]
-
scrisă de învingători. Dacă spațiul și ipostazele sale materializate șanț efecte ale unor cauze mai usor de înțeles, de controlat, ori de schimbat, apoi timpul este izvor, este curgere, este iluminare mistica, este sens ireversibil. Noi înșine ne situăm la încrucișarea acestor două axe coordonate, la acestă răscruce de drumuri pe care o numim istorie, unde pe de o parte construim și închegam cetăți și structuri materiale, iar pe de altă parte visăm și santem noi înșine supuși unor procese care
TEOLOGUMENA – DESPRE ISTORIA SACRA SI PROFANA de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2093 din 23 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374176_a_375505]
-
lucrare. Aceasta își propune să indice direcțiile majore ale mai multor curente culturale și îndeosebi al gîndirii occidentale, ce au legătură directă sau mai puțin directă, dar oricum, evidentă, cu filozofia indiană veche: repetăm, nu în măsura în care este vorba de simple încrucișări, pur întîmplătoare, ci în măsura în care influența gîndirii indiene asupra celei occidentale nu poate trezi nici cel mai mic dubiu în mințile cele mai avizate. Și pentru a fi în ton cu acest tablou inițial, preferăm să înțelegem pe cel mai mare
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
dar este legat de asemenea de funcția îndeplinită în cadrul structurilor statului. Această dependență ar trebui să asigure fidelitatea acestor nobili față de putere. Cultura Luminilor, respingerea sau cel puțin critica sa făcută de conservatori, refuzul străinătății și recursul la această străinătate, încrucișarea influențelor rusă și greacă marchează sfîrșitul erei fanariote, contestată esențial ca despotism. Contestarea vine din partea elitelor amenințate sau frustrate. Conflictul politic se limitează la un dialog între boieri și puteri: cea a principelui, cea a mitropolitului, cea a țarului și
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
ascund o duplicitate în espresie, ceva hibrid, nu încap în cadrul {EminescuOpXI 78} noțiunii "romîn". Poate deci că acei oameni n-au avut timp să se asimileze, poate apoi ca să fie din rase prea vechi, prea osificate, prea staționare, pentru ca prin încrucișare să poți scoate ceva bun din ele. În țara noastră, care e pe clina de despărțire între trei lumi deosebite, aceste elemente au existat totdauna. Cu cât mai vechi însă, cu atât mai asimilate. O luptă între elementul autohton din
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
Nu crește o plantă bine și normal {EminescuOpXI 125} decât din rădăcinele ei proprii. Există într-adevăr deznaționalizări fericite, dar ele sânt organice, nu impuse cu de-a sila. Contactul des c-o altă naționalitate, înrudirea de rasă, interese zilnice, încrucișarea și amestecul sângelui, mii de împrejurări fac cu putință o deznaționalizare organică. Dar cu sila, cu zorul, cu impunerea, nicicând; cel puțin noi nu știm nici un caz în istorie. Vorba cîntecului: Dor de zor nu se știe pe la noi. În
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
În partea geografică studiază distribuția popoarelor pe glob, natura locuitorilor oricărei țări, datini și obiceie, limbă și religie. În partea istorică deosebește familiile de popoare, raporturile între ele și filiațiunea, le urmărește în migrațiunile lor cele mai depărtate și în încrucișările și corcirile lor. În partea anatomică și fiziologică în sfârșit hotărăște caracterele deosebite pe cari se-ntemeiază clasificarea raselor omenești. Dar, precum lesne se vede, etnografia nu are a face decât cu lucruri esterioare: distribuție, descendență, migrațiune, datini; ea nu
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
decât cu lucruri esterioare: distribuție, descendență, migrațiune, datini; ea nu se ocupă cu rezultatul lăsat în spiritul poporului prin toate schimbările acestea, cu substratul psicologic. Neapărat că și zona-n care locuiește, și natura părinților din cari se coboară, și încrucișările trebuie să se fi înmagazinat în spiritul poporului și în limba lui într-o formă oarecare; neapărat că altfel se va fi deprins el de-a privi serii întregi de lucruri. Toată istoria unui popor - în orice privire - e înmagazinată
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
mic cu atât echilibrul gimnastei este mai bun. Linia artistică: P.I.: stând pe vârfuri: * pas înainte cu piciorul stâng pe demiplie, ridicarea piciorului drept înapoi, brațul drept înainte, brațul stâng lateral; * întinderea piciorului stâng, trecerea piciorului drept pe lângă bârnă și încrucișarea piciorului stâng înainte cu ridicarea brațelor coroană sus; * pas chasse cu piciorul drept, balansarea piciorului stâng înainte, brațele lateral; * pas înainte cu piciorul stâng, apropierea piciorului drept, săritură sissone, un braț înainte, celălalt lateral, braț, picior opus; * pas înainte cu
Abordări practice privind pregătirea artistică în gimnastica artistică feminină by Liușnea Diana Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/1674_a_3027]
-
Experiența etnografică arată că pacienții nu acceptă orbește soluțiile comunicate de performerul unui act de divinație. Dimpotrivă, ei le verifică prin solicitarea altor ședințe de divinație și a altor specialiști. Abia după ce obțin mai multe versiuni și le confruntă, prin „Încrucișarea surselor”, ei decid asupra versiunii convenabile și a soluției care trebuie adoptate. Iată un exemplu elocvent (pentru alte cazuri, vezi atestările etnografice din G. Harvey, 2003; P. Stewart, A. Stratchen, 2004; M. Winkelman, Ph. Peek, 2004) din experiența populațiilor Shona
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
și platouri. Locurile bune pentru agricultură au încăput pe mâinile cuceritorilor slavi (Emil Petrovici, în "Transilvania", LXXIII, 1942, p. 865). Această etapă obscură, de conviețuire (simbioză) slavo-română, în Dacia carpatică, când s-a produs procesul de sinteză etnică-socială și de încrucișare lingvistică, a fost decisivă în etnogeneza românească. Concret, cum au conviețuit românii cu slavii ? E. Petrovici încearcă să răspundă acestei întrebări: "Viața în comun a românilor și a slavilor la periferia câmpiilor și a depresiunilor și în văile ce pătrund
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
latine, cu care alcătuiesc împreună blocul omogen al fondului lexical moștenit. Lingviștii români și străini au întrevăzut clar că limba română este o limbă latină altoită pe fondul etnic și lingvistic indigen, traco-dacic. S-a produs, în secolele II-III, prima încrucișare, în istoria limbii române, între latina populară și graiurile trace ale dacilor, geților și moesilor. Limba latină, ca limbă a stăpânirii și culturii romane, a fost adoptată de localnici (autohtoni) și învățată treptat, în curs de câteva generații (secole), sfârșind
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
fluxul de energie proaspătă din surse externe, permițând, în același timp, ca energia stagnantă să fie expulzată din sistem. Amplasarea mâinilor cu palmele în jos pe coapse le desparte de sursele externe de energie, în timp ce împreunarea mâinilor și atingerea sau încrucișarea degetelor determină energia internă să circule în interiorul sistemului, în loc să faciliteze schimbul între energiile interne și cele externe. Fiecare dintre aceste metode are locul și funcția ei în diferitele stiluri de meditație, dar, pentru scopul cultivării energiei interne prin stăpânirea forței
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
Și noi am avea poate de citat ceva - in contrarium - la teoria d-lui Maiorescu: romanurile genealogice ale lui Emil Zola. Ar fi interesant a se constata, bunăoară, ce minți, dar mai cu seamă ce caractere s-ar naște din încrucișarea rasei ovreești cu cea neogrecească, încrucișare ce se operează uneori în România. Fără îndoială amestecătura între două rase egal de vechi, egal de decrepite fizic și moralicește, ar produce niște exemplare de caracterologie patologică, cari ar fi o adevărată pepinieră
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
citat ceva - in contrarium - la teoria d-lui Maiorescu: romanurile genealogice ale lui Emil Zola. Ar fi interesant a se constata, bunăoară, ce minți, dar mai cu seamă ce caractere s-ar naște din încrucișarea rasei ovreești cu cea neogrecească, încrucișare ce se operează uneori în România. Fără îndoială amestecătura între două rase egal de vechi, egal de decrepite fizic și moralicește, ar produce niște exemplare de caracterologie patologică, cari ar fi o adevărată pepinieră pentru viitorul redacțiunii "Pseudo-Romînului". Dar acest
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
e următorul: "Și noi am avea ceva de citat - in contrarium - la teoria d-lui Maiorescu: romanurile genealogice ale lui Emile Zola. Ar fi interesant a se constata ce minți, dar mai cu seamă ce caractere s-ar naște din încrucișarea rasei ovreiești cu cea neogrecească, încrucișare ce se operează uneori în România. Fără îndoială amestecătura între două rase egal de vechi, egal de decrepite fizic și moralicește, ar produce niște exemplare de caracterologie patologică care ar fi o adevărată pepinieră
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
ceva de citat - in contrarium - la teoria d-lui Maiorescu: romanurile genealogice ale lui Emile Zola. Ar fi interesant a se constata ce minți, dar mai cu seamă ce caractere s-ar naște din încrucișarea rasei ovreiești cu cea neogrecească, încrucișare ce se operează uneori în România. Fără îndoială amestecătura între două rase egal de vechi, egal de decrepite fizic și moralicește, ar produce niște exemplare de caracterologie patologică care ar fi o adevărată pepinieră pentru viitorul redacțiunii "Pseudo-Romînului". Asta dar
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
disciplinar este, în orice caz, mîndru de originea sa. El se mărturisește și se vrea impur fiindcă impuritatea îi este obiect și chiar metodă. Interferența e o binecuvîntare și un blestem. O binecuvîntare epistemologică, pentru că se realizează în și prin încrucișarea diverselor discipline prin care "informația crește și transformarea se realizează" (Michel Serres). Dincolo de pioasele imbolduri interdisciplinare, o însușire comună științelor sociale și celor exacte este aceea că "dinamica transporturilor și a scurtcircuitului" asigură cunoașterii o productivitate masivă lucru reamintit atît
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
transferul unuia în celălalt. * Ce e "negru" în cutia neagră numită "Întrupare"? Nici Cuvîntul în el însuși, nici Trupul. Luate izolat, fiecare din aceste elemente își pot declina identitatea. Genealogia Cuvîntului este cunoscută. Acest mixaj iudeo-creștin s-a născut din încrucișarea cuvîntului lui Iahve, cauza eficientă a creării lumii încă de la începuturile Genezei, cu logosul lui Heraclit, al lui Filon din Alexandria și al neoplatonicienilor. În el se reunesc suflul dumnezeiesc și principiul logic al lucrurilor. A acționa coincide cu a
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
a produs legitimarea unei arte sacre sau a unei figurări a divinului. Asemenea lui Hristos, mediu mixt și prin aceasta incendiar, creștinismul își datorează forța propulsivă tocmai mixturii culturale: nici iudaică, nici grecească, ci la răscrucea celor două tradiții. Această încrucișare l-a salvat pe Mîntuitor. Adepții săi au scăpat de îmbătrînirea sectară grație occidentalizării, fără îndoială involuntară, a unui mesianism printre altele oriental. Diaspora evreilor grecizați, supranumiți "eleniști", cu Ștefan în frunte, vînați de Ierusalim pentru sfidare, a permis mesajului
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
obloane ale puterii publice? Surîsul malefic al Principelui-Stat este învăluit în mister, și, prin urmare, dacă puterea sa ține de acest mister... Putem încerca să localizăm mai bine această zonă a joncțiunii: ea este cea care articulează opiniile și adeziunile. Încrucișări veșnice ale Leviathanilor vechi și noi: a dispune prin forță de materialitate și de suflet prin autoritate. De douăzeci și cinci de secole, toți filosofii politici au căzut de acord asupra acestei duble naturi, singurul lor loc comun, de altfel. Observație banală
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
eredității În determinarea personalității și a abilităților intelectuale ale oricăror indivizi. În același timp, autorul nuanțează cu grijă o astfel de ipoteză, arătând că „Hereditatea nu este fatală ș...ț. se poate ș...ț Îndrepta și chiar evita defectele prin Încrucișări, abstinență”8. Preda nu include sterilizarea printre posibilele soluții pentru problema degenerării - o omisiune importantă, care ilustrează reticența multor eugeniști români de a propune măsuri coercitive de realizare a Îmbunătățirilor eugenice. În locul unor astfel de măsuri, el vorbește despre Împerechere
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
Elita puterii se sprijină pe poziții instituționale și pe capacități decizionale. Este vorba despre „acele cercuri politice, economice și militare care, într-un ansamblu complex de clanuri încrucișate, își împart deciziile de importanță cel puțin națională” (Mills, 1969, p. 23). Încrucișarea cercurilor conducătoare a devenit posibilă printr-o incontestabilă omogenitate psihosocială. Oricare ar fi sectorul lor de activitate sau domeniul de competențe, indivizii în poziție de conducere au aceeași origine socială și același nivel de educație. A rezultat un stil de
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
numai cărți despre cărți. Omul cultivat trebuie să Încerce să cunoască tocmai comunicarea și corespondențele dintre cărți, și nu cutare carte În mod special, așa cum un responsabil cu traficul feroviar trebuie să fie atent la raporturile dintre trenuri, adică la Încrucișările și corespondențele lor, și nu la conținutul individual al unei garnituri sau alteia. Iar imaginea craniului Întărește considerabil această teorie conform căreia relațiile dintre idei contează mult mai mult, În domeniul culturii, decât ideile Înseși. Am putea desigur să criticăm
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]