512 matches
-
perspectiva înțelegerii succesiunii politice în regimurile comuniste. Funcționalitate acestora se bazează în principal pe coerciție chiar dacă se încearcă să i se ofere aparența unei ancorări juridice solide deoarece societățile pe care le guvernează nu ajung niciodată la un nivel de îndoctrinare corespunzător. Astfel, în perioadele de tranziție a conducerii, regimurile leniniste sunt mult mai instabile și implicit vulnerabile decât cele liberale (Fischer: 1989, 83), deoarece nu beneficiază de un sistem normativ autonom, care să faciliteze procedural alegerea noii conduceri. Dimpotrivă, legislația
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
În domeniul militar, conducerea este prin excelență o activitate politică, date fiind caracterul revoluționar al instituției armate, rolul și funcțiile sale în societate, misiunea ei sacră", iar întreaga activitate a armatei trebuie subsumată nu numai ideologic, ci și organizatoric, PCR. Îndoctrinarea în sens romantic leninist era de asemenea o componentă de bază a activității armatei: "toți comandanții, toate cadrele trebuie să înțeleagă că munca politică, de educație nu este în armata noastră o specialitate, nu este sarcina unei categorii distincte de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
găsit în Jacobini: 1987, 85-103). Se estima, de către experții militari, că aproximativ 50% din populație ar fi putut fi efectiv mobilizată în cazul unui astfel de conflict (Alexiev: 1981, 6-7). Devine vizibilă astfel componenta principală a "războiului popular", și anume, îndoctrinarea ideologică (vezi Chaplin: 1983, 276-277). Leninismul romantic avea nevoie în primul rând de fidelitatea societății și de credința acesteia în "construirea socialismului"; în eventualitatea unui conflict, capacitatea sa de a își păstra puterea ar fi fost pusă serios sub semnul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ambiguitate", așa cum susține politologul Vladimir Tismăneanu (Tismăneanu: 1984, 65-79; vezi și Bernard: 1990, 18): în ambele ipostaze, leninismul romantic se adresează unui public diferit de la care are așteptări diferite: în primul caz, are toate pârghiile coercitive necesare pentru controlul și îndoctrinarea populației cu propriul proiect ideologic; în al doilea caz, raportul de putere fiind inversat, încearcă să convingă taberele care contează în plan internațional, Occidentul (că este democratic), "lagărul socialist" (că este și va rămâne întotdeauna fidel "construirii socialismului") și Lumea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
nu va reprezenta până la urmă decât una dintre multele fațete ale unei realități romantic leniniste a cărei fezabilitate era acum mai îndepărtată ca niciodată. Și pentru marea majoritate a românilor, soarele răsărea "dinspre asfințit" (Vlad: 1987), în ciuda eforturilor paroxistice de îndoctrinare a populației, grotești și ridicole deopotrivă. Referindu-se la vizita din 1987 a sucesorului lui Cernenko la București, Mihai Dorin afirmă că "Ceaușescu nu a înțeles nimic din mesajul lui Gorbaciov" (Dorin: 2008, 37-53), iar acesta din urmă a fost
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în cazul regimurilor autoritare, regimurile totalitare, înțelegând aici regimurile leniniste și cel național-socialist cât de adecvat este în acest caz termenul totalitarism reprezintă o altă discuție caută în primul rând să convingă, de abia apoi să impună. Obiectivul final este îndoctrinarea, metodele coercitive utilizate pentru a ține sub control populația sunt doar un mijloc în vederea atingerii acestui scop. Astfel că, pentru regimurile totalitare, mai ales cele leniniste, actele de vorbire asertive primează în raport cu cele directive. 5 Leninismul nu este totalmente potrivnic
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
femei „normale”, fiindcă tot ceea ce numim astăzi patriarhat părea normalitatea însăși. Și noi am concurat din plin la mașinăria de reproducere a acestei normalități. Doar că acum o înțelegem și încercăm să o demontăm, măcar în sens cultural. Am acceptat îndoctrinarea de gen și toate imperativele ei: Fii blândă, cuminte, aranjată, ascultătoare! Îmbracă-te la modă! Nu umbla singură seara! Nu intra neînsoțită de un bărbat în restaurant! Nu te juca cu puști și pistoale! Pune-ți în valoare farmecele! Așteaptă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
în Iran. Mai curând decât conflictul în sine, strămutarea populației tinde să prelungească lupta, deoarece migranții se organizează pentru a-și cere casele înapoi. Dacă nu sunt supravegheate îndeaproape, zonele de refugiați pot deveni baze ale miliției și tabere de îndoctrinare, instruind noua generație să poarte lupte până la ultima suflare. Am văzut aceasta la palestinieni timp de șaizeci de ani și am văzut-o chiar eu cu ochii mei în Africa Centrală, unde refugiații din Rwanda declanșau rundă după rundă de
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
prețios, remarcându-se necesitatea indusă pentru o cultură de consum, o subcultură în alți termeni. Se poate constata, chiar la un nivel superficial, că împăcarea celor mai disparate elemente într-un individ extrem de mobil și fără credo, lipsit printr-o "îndoctrinare" progresivă de o apartenență sănătoasă, creează un stil de viață modern în care cultura, religia, națiunea și celelalte elemente definitorii se evaporă și lasă locul unui nihilism ființial. Este probabil singurul neajuns pe care fenomenul globalizării îl aduce lumii de
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
sever. Schönhei der Arbeit ("Frumusețea muncii"), Kraft durch Freude ("Puterea prin bucurie") sunt două din programele care pot fi observate în orice regim de dictatură 648. Pare de aceea limpede că propaganda condusă de Goebbels oferea populației programe care vizau îndoctrinarea politică prin distracție. Dacă poporul german, docil, era supus unui anume conformism, Hitler a pus în aplicare și un plan de debarasare rapidă de aliații săi, obținând practic puteri depline printr-un "vot unanim" al partidelor burgheze. Profitând de situație
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
Alphonse VI, Alphonse X Înțeleptul enunță în Estoria de Espanna doctrina unei suveranități universaliste și moderne, aplicabile "maurilor ca și creștinilor și eventual, chiar evreilor"96 Întrebarea, care se impune totuși, se referă la distanța ce separă această tentativă de îndoctrinare de legăturile reale ale populației. Puteau exista legături între persoane ce nu se cunoșteau, atîta vreme cît nu exista print-capitalismul97, dacă ar fi să preluăm expresia lui Benedict Anderson, fie numai la nivelul popularizării prin jurnale, almanahuri,cărți școlare și
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
lung. Totdeauna urgența prevalează, deci numai războiul îi poate situa pe responsabilii statului în afara oricăror bănuieli. Pe de altă parte, un război național comportă și avantajul de a fi inexpiabil și îndelungat oferind astfel timp suficient pentru a proceda la îndoctrinarea patriotică a milioanelor de oameni în cele mai favorabile condiții posibile; în război se creează în mod spontan o atmosferă de exaltare, în care resentimentele contra dușmanilor se împletesc cu un soi de mîndrie colectivă, generînd în mod firesc o
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
că "prin educație, oamenii trebuie să înțeleagă toate motivele care îi fac să devină conștienți de condiția lor".196 Cea de-a Treia Republică va fi mai generoasă. Însă va exploata într-un mod sistematic cele mai grosiere stereotipii de îndoctrinare. Astfel este legenda "tînărului toboșar Bara", de exemplu, omorît de către niște hoți de cai, dar prezentat ca o victimmă a vendeenilor care l-ar fi împușcat pentru că el ar fi refuzat să strige "Trăiască regele!". În rest, realitatea va întîrzia
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
un loc secundar în cadrul imensului obiect de studiu al națiunii și al derivatelor sale moderne. În realitate nenumăratele fațete ale problemei naționale sînt un amestec de observații mai mult sau mai puțin accesibile, de reflecții filozofice sau de ideologii de îndoctrinare pe care le exploatează; toate se pretează unor analize ce pot fi perpetuate la infinit. Disecarea minuțioasă a acestor nenumărate perspective de analiză constituie, e-adevărat, munca de predilecție a specialiștilor. Activitatea căreia i s-au dedicat se arată a
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
protector. Însă fără îndoială destinderea sentimentului național a precedat cu cel puțin treizeci de ani această stare de fapt. După ce a atins apogeul în 1914, naționalismul a fost considerat răul absolut după cel de-al Doilea Război Mondial, iar procesul îndoctrinării politice a fost inversat grație grijii atente a intelectualilor. Dacă Isaiah Berlin și Elie Kedourie s-au mulțumit să prezinte naționalismul ca pe o forță potențial periculoasă al că-rei impact se putea vedea pas cu pas, Karl Popper, Friederich Hayek
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
E foarte simplu: Franța."428. Inutil să mai interogăm, în același registru, un britanic, un suedez, un olandez sau un elvețian, ca să nu mai spunem de un german, incapabil de a se îndoi vreo clipă de valoarea sa. Reacția față de îndoctrinarea bazată pe elogiul eterogenității se impune atenției datorită repercusiunilor imediate. Nu e cazul să comentăm o dată în plus impunerea curentelor extremiste xenofobe în majoritatea societăților europene afectate de o puternică imigrare noneuropeană, nici comportamentele rasiste ce au apărut în țări
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
biblic. Matei este numele unuia dintre cei patru evangheliști și activistul nu încetează să o catehizeze pe juna Eva, să propovăduiască cuvintele scripturii ideologice, să se angajeze cu toată energia, cu întreaga ființă în activitatea de luminare a maselor, în îndoctrinarea tineretului grupat în organizația tineretului progresist și apoi în celebrul UTC. Matei este un apostol al evangheliei roșii, ars de febra doctrinei, un idealist care își probează eficiența și care arde până la scrum pentru cauză. Filipache este un alt tip
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
culte), libertatea presei (condusă și cenzurată de politruci cu experiență, „căliți în focul luptei de clasă”), dreptul la asociere (în sindicate conduse de partidul comunist), dreptul la învățătură (în școala transformată în labo118 rator de formare a „omului nou”, de îndoctrinare și propagandă, cu exerciții zilnice de adulare a „genialului conducător”). Lista este mult mai lungă și evidențiază un adevăr incontestabil: în statele „dictatorilor patrioți” se atentează permanent la libertățile individuale, inclusiv dreptul la viață. A fi jurnalist și a nu
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
culte), libertatea presei (condusă și cenzurată de politruci cu experiență, „căliți în focul luptei de clasă”), dreptul la asociere (în sindicate conduse de partidul comunist), dreptul la învățătură (în școala transformată în labo118 rator de formare a „omului nou”, de îndoctrinare și propagandă, cu exerciții zilnice de adulare a „genialului conducător”). Lista este mult mai lungă și evidențiază un adevăr incontestabil: în statele „dictatorilor patrioți” se atentează permanent la libertățile individuale, inclusiv dreptul la viață. A fi jurnalist și a nu
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
despre care am aflat mai târziu că, fiind profesor la o școală dintr-un oraș din sudvestul țării, posibil Caransebeș, răspândise în rândul elevilor diverse idei legionare sau, cum se arăta în actele de inculpare, „desfășurase o intensă activitate de îndoctrinare legionară”. În timpul procesului, Nicolae O. a avut o atitudine de recunoaștere totală a faptelor, pe care le-a regretat cu lacrimi în ochi, în timp ce tizul său a adoptat o poziție refractară, chiar sfidătoare, iar în ultimul cuvânt, după ce și-a
ANCHETE ALE SECURIT??II by GHEORGHE COTOMAN () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84041_a_85366]
-
lui Ceaușescu, nu cred că am întâlnit vreodată un comunist autentic. Carnetul de partid a fost pur și simplu o modalitate de a avea o carieră, iar majoritatea colegilor mei de la Universitate inventau diverse pretexte pentru a evita mitingurile de îndoctrinare de partid de duminica. Este interesant de observat că Partidul Comunist s-a dezintegrat în cele din urmă, în vreme ce revoluția a fost îndreptată împotriva lui Ceaușescu, omul. 4. În 1989, ce fel de evoluție anticipați pentru România și Europa de Est pentru
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
și 26 ianuarie 1990, altă zi de demonstrație. Dacă pe 12 ianuarie mi se părea revoluționar să susțin un socialism cu față umană în locul socialismului ceaușist, pe 26 ianuarie vedeam opțiunea aceasta ca fiind conservatoare. La cât de adâncă fusese îndoctrinarea comunistă pentru mai multe generații, este o schimbare de poziție destul de rapidă! Informațiile veneau gradual și nu erau întotdeauna de încredere aflam ce este pluripartismul sau economia de piață de la televizor, opiniile erau împărțite și credibilitatea vorbitorului (pe care o
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
veritabil scenariu inițiatic. Era rău pentru că nu aveai atunci oportunitățile studentului de astăzi: o bogată literatură de specialitate națională și internațională, burse în străinătate, o varietate de posibilități profesionale etc. Peste toate, ca un blestem demonic, trona malefica învățătură de îndoctrinare comunistă care a scos în afara istoriei generații întregi de intelectuali umaniști. Adevărul este că unii, spre lauda lor, au sabotat cu succes această teribilă "teroare a istoriei" (Mircea Eliade). Reușita la facultate și absolvirea ei cu succes îți asigura și
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
execute și să fie mîndru că face tot ce i se cere); 4. impunitatea; 5. omnipotența politică, psihologică, financiară; 6. asumarea unui ideal de masculinitate aspră; 7. existența unor umilințe ale trecutului (în familie, în clasa socială). În botezul cadrelor, îndoctrinarea este deci elementul fundamental. Noilor angajați li se inoculează ideea că deținuții sînt niște gunoaie sau rebuturi umane, a căror nocivitate trebuie neutralizată. Această viziune conduce la ideea unei relații de tip stăpîn-sclav. Psihologii de la organizația Amnesty Internațional spun că
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
astfel încît să-și mențină puterea pînă la pensie. Împrietenirea cu deținuții este sever sancționată, de aceea foarte rar ajung angajații să aibă relații de amiciție cu deținuții sau să-și ceară iertare. O asemenea situație ar anula tot efortul îndoctrinării și l-ar aduce pe angajat în situația de a ceda psihic. Orice firav sentiment de prietenie este considerat nepotrivit cu munca lor, iar cel care-l practică va fi sancționat cu mutarea din angrenajul respectiv. Cadrele care se angajează
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]