403 matches
-
creată de Alexandru Georgescu, specialist în drept canonic, care, în pledoaria sa pentru susținerea tezei patriarhului-regent, aduce ca argument Canonul 3 al Sinodului al IV-lea Ecumenic, canon care nu se referă la chestiunea patriarhului-regent, problemă eminamente politică, ci la înfrânarea arghirofiliei (Sinodul al IV-lea Ecumenic intervine normativ și pune capăt goanei după avere în Biserică). Filosoful amendează pe bună dreptate acest argument irelevant, cu atât mai mult cu cât nu există nici o legătură între înfrânarea arghirofiliei și problema patriarhului-regent
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
eminamente politică, ci la înfrânarea arghirofiliei (Sinodul al IV-lea Ecumenic intervine normativ și pune capăt goanei după avere în Biserică). Filosoful amendează pe bună dreptate acest argument irelevant, cu atât mai mult cu cât nu există nici o legătură între înfrânarea arghirofiliei și problema patriarhului-regent, un aspect dogmatic care antrenează însăși esența Ortodoxiei 10. O replică elevată la argumentația naeionesciană vine din partea unui teolog, cărturar de marcă al Bisericii Ortodoxe Române, vicarul arhiepiscopal Tit Simedrea Târgovișteanul, care admite gradul de compatibilitate
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
iad, ci felul în care trăiești sărăcia sau bogăția. Așadar, iubiții mei, pentru a dobândi împărăția lui Dumnezeu, trebuie să fim săraci în fapte rele ăsă nu facem cele rele) și bogați în fapte bune ăsă facem cele bune). 64. Înfrânarea Un tată credincios mergea cu fiul său, într-o zi de sărbătoare, printr-o livadă și vorbeau despre învățătura creștină. Copilul punea întrebări, iar tatăl îi răspundea cu lămu59 ririle necesare. Ajungând ei în dreptul unui pom cu roadele frumoase, tatăl
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
accentuează că, în cadrul articolului din care am redat aceste afirmații, susține doar o formă de "egalitarianism nonintrinsec", una "compatibilă cu cerințele metodologice ale realismului", eliberată de apelul la principii, concepții sau idealuri morale controversate și justificată doar ca "mecanism de înfrânare a dezacordului [din cadrul societății] și de a asigura ordinea civilă și valorile ce rezultă din ea, precum pacea și securitatea" (Ibidem, p. 681). Alte afirmații cu un puternic iz moralist sunt afirmațiile lui Bernard Williams de genul următoarelor: "drepturile fundamentale
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Fraternitate, cuvinte repetate de atâtea ori după aceea de către papagalii inconștienți, care, atrași din toate părțile de această momeală, nu s-au folosit de ea decât pentru a distruge prosperitatea lumii, adevărata libertate individuală, altădată atât de bine garantată de înfrânarea mulțimii. Oameni care se credeau inteligenți nu au putut să ghicească înțelesul ascuns al acestor cuvinte, nu au văzut că ele se contrazic, nu au văzut că în natură nu există egalitate, că nu există libertate, că natura însăși a
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
Carol ar fi fost mai mare dacă țara n-ar fi „în doliu național, inegalabil cu nici o bucurie”, aluzie la pierderile teritoriale din perioada iunie-septembrie 1940. Ziaristul Al. Caulin a observat că, în pofida schimbărilor legislative care aveau loc, lipsea totuși „înfrânarea speculei și pedepsirea exemplară a tuturor ce profită de sărăcia și lipsa populației”, în timp ce O. Kramer a apreciat că opinia publică românească cere cu insistență să se instaureze „rapiditatea și dreptatea în rezolvarea cererilor făcute de public”, adică o reducere
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
de logica organon cu aspectul alethic al judecății, nu anulează aspectul propriu-zis formal al judecății (sintetice a priori), ci îl distinge în unitatea acesteia pentru a-l întări în sensul funcției sale de a participa la o sinteză corespunzătoare; 4) înfrânarea cognitivă reprezintă aspectul pragmatic cel mai semnificativ; ce avem de făcut în cunoaștere? Să ne abținem de la a construi sinteze de concepte (în absența obiectelor date sensibil), să nu aplicăm conceptele direct la lucruri (lucruri în sine), ci la reprezentările
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
pure ale rațiunii) nici la lucrurile însele, nici la reprezentările acestora în intuițiile sensibile, ci numai la conceptele intelectului etc. Ce se întâmplă dacă încălcăm aceste reguli-interdicții? Se constituie aparența (transcendentală), deoarece conceptele devin amfibolice, Ideile constituie paralogisme, antinomii etc.; înfrânarea cognitivă presupune, după cum se vede, comparația: între ceea ce corespunde regulilor (principiilor etc.) și ceea ce se abate și trebuie respins; nerespingerea așa-ziselor cunoștințe despre lucrurile în sine constituie, totuși, "regula" dialecticii tradiționale, socotește Kant, iar exemplul acesta ar trebui să
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
mai mulți fanatici ai abstinenței, sau ai feluritelor monomanii salvatoare, cu atât devin mai sceptic și mai pofticios. „Specialiștii“ nu reușesc să mă convingă: sunt prea siguri de competența proprie și de eficacitatea rețetelor lor. Au un entuziasm inuman pentru înfrânare, o euforie suspectă a retenției. Se mobilizează cu toții pentru a discredita plăcerea, având, în același timp, aerul că îți oferă bucurii ascunse, știute numai de ei și de adepții lor. Nu țin minte nume. Există și genul atletic, mușchiulos, care
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
voi toți una sunteți în Hristos” (Galateni 3, 28). Familia, în concepția hrisostomică, este o școală a deprinderii virtuților de către soți, mediul desăvârșirii creștine. Viața de familie trebuie să se conducă, de la început, după virtuțile creștine: credința, frica de Dumnezeu, înfrânarea, îngăduința necazurilor, nădejdea, blândețea, smerenia, nepătimirea. Familia înseamnă un efort constant și permanent de înlăturare a obstacolelor ce stau în calea ei. Ea înseamnă jertfă și sacrificiu,. așa cum e dă pildă Mântuitorul care și-as pus viața pentru mântuirea neamului
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
despartă (Matei 19, 4-6). Sfântul Apostol Pavel adâncește și mai mult problema căsătoriei numind-o taină mare. Scopul căsătoriei creștine este: înmulțirea, perpetuarea și creșterea neamului omenesc, prin nașterea de copii, întrajutorarea reciprocă, purtând unul altuia sarcinile (Galateni 6, 2), înfrânarea trupească, dar mai ales realizarea stării de iubire desăvârșită între soți (Efeseni 5, 25, 28, 33). Căsătoria este deci unirea tainică dintre bărbat și femeie prin care se „înnobilează iubirea conjugală”. Căsătoria nu poate fi socotită desfrânare sau păcat, pentru că
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
preț în fața Domnului. Tot Clement Alexandrinul arată că bărbatul este coroana femeii iar femeia coroana bărbatului iar copiii sunt florile căsătoriei pe care dumnezeiescul Lucrător le culege din livezile cele trupești. Pe lângă nașterea de copii, căsătoria are și scopul de înfrânare a poftelor trupești. „Stăpânul nostru obștesc, văzând slăbiciunea firii omenești a legiuit căsătoria, ca să ne îndepărteze de desfrânare; Să nu lăsăm tinerii de capul lor, ci, cunoscând văpaia cuptorului să ne străduim să-i căsătorim potrivit legii lui Dumnezeu, înainte de
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
altă femeie și scade în același timp plăcerea pentru soția ta - spune el - închide-te în casă, deschide Scriptura și luând pe Pavel mijlocitor, repetând cuvintele lui, stinge flacăra. Căci precum adulterul este izvorul tuturor relelor, tot așa castitatea și înfrânarea naște iubirea pricina a mii de bunătăți.” Sfântul Ioan Hrisostom privește cu mari rețineri chiar și recăsătoria, în cazul morții unuia dintre soți. El exprimând în mod plastic raportul dintre prima căsătorie și a doua, prima comparație dintre feciorie și
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
cărui altar a slujit cu cele mai alese simțăminte. Sfântul Grigorie Teologul, scriind despre Sfânta Nona, mama sa, zise: „Unele fermei își câștigă laudă și slavă pentru ostenelile lor casnice, altele pentru bunătate și curăție, altele pentru blândețe și pentru înfrânarea trupului, unele pentru lacrimi, evlavie, îndurerare de săraci, iar Nona a fost împodobită cu de toate.” Alte exemple ar mai fi: Sfânta Macrina, sora Sfântului Vasile cel Mare, Sfânta Emilia, mama lui; Sfânta Monica, mama Fericitului Augustin. În afară de acestea mai
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
nevoință nocturnă, în picioare, cântat în surdină și/sau tăcerea Rugăciunii, vă așteptăm pocăiți, odihniți, îmbrăcați și hrăniți plus cu ceva provizii pentru veselirea și întărirea trupului de la așezarea la rând și până pe la miezul nopții, după care urmează fireasca înfrânare trupească până după prânz, după terminarea Sfintei și Dumnezeieștii Liturghii, pentru dobândirea harului Duhului Sfânt, arvuna mântuirii”. Cu toate că am fost prezent pe teren în mare parte din noaptea de 26 spre 27 octombrie 2012, nu am întâlnit în rând semne
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
astfel de credințe reflectate în literatură, fără ca autorul să folosească numaidecât alegoria. Interpretarea mistică a Cântării Cântărilor din Vechiul Testament ca poem de nuntă, cântec al lui Solomon, este azi văzută și prin prisma lui Freud, intenția autorului părând a determina înfrânarea unor comentarii nejustificat fanteziste. Alegoria nu poate fi considerată chiar un gen literar ci mai degrabă o dimensiune, un mod de a prezenta un înțeles dublu, de fapt ca toată literatura. Termenul este atribuit în dicționare unor lucrări de întindere
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
înțeapă urechile cu strigări obraznice, îți siluiesc simțirile minții și ard pe dinăuntru ca un foc ascuns, neștiut, împotriva căruia nu ai armă de apărare și loc de scăpare... Apa! Apa stinge focul! Apa rugăciunii stinge focul patimilor, domolite în înfrânările trupești, dar libere în cuget. Râul de apă continuă al rugăciunii neîncetate, râul rugăciunii adus în „vadul minții” curăță și spală moara de necurăția neghinei, de făina neagră a patimilor. Cine ține râul rugăciunii permanente, izvorât din muntele Dumnezeirii mereu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
de rost. Ai umplut cerul de vorbe, fiule! Părinte, eu le-am scris, a zis și altul, lăudându-se. Tu ai umplut masa de hârtii! Părinte, mie mi-a crescut iarba pe vatră, se lăudă altul că a făcut mare înfrânare nemâncând mâncare fiartă. Tu ai alungat dragostea de străini de la tine, căci a crescut iarba pe vatră; înseamnă că nici pe oaspete nu l-ai omenit. 30 Decembrie 1947 În 30 Decembrie 1947 a avut loc decapitarea politică a statului
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Crucii. Dacă nu găseam soluția optimă, invocam ajutor spre luminare. Ava, cum îi spuneam uneori între noi domnului Trifan Traian, era prin structură un iscoditor, un săpător cu mintea și un asiduu împlinitor a tot ceea ce duhul îi descoperea, de la înfrânări trupești până la controlul vorbirii, umilințe, osteneli, privegheri și lacrimi, în zbucium permanent pentru actul responsabilității ce-i impunea poziția în care Dumnezeu îl așezase în fața celor în suferință și a celor ce vor trebui să cunoască adevărul în lupta deschisă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în mijlocul copiilor să le descopăr intențiile satanice, ca să-i pregatesc să reziste încercărilor. Nu doream să-i impresionez prin cutezanța atitudinilor mele la provocările administrației, ci să le împărtășesc modul de viață creștinesc, cu rugăciuni regulate sau chiar permanente și înfrânări trupești, cu control în exprimare și cercetarea gândurilor, cu raporturi frățești și însușirea adevărurilor fundamentale ale credinței creștine. Tinerii aceștia nu parcuseseră toate etapele de viață în cadrul Frăției. Evenimentele politice se derulau repede și neprevăzut, ei intrau în lupta de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și strălucire în viața aceasta. Două puteri rămân permanent în casa sufletului, și acestea umilite și slăbite: Credința și Nădejdea. Dragostea, înșelată și amăgită de toate plăcerile și strălucirile vieții, a târât după ea și prietenele bune: răbdarea, bunătatea, mila, înfrânarea. Adversarul, diavolul, îi ține calea să nu se întoarcă în casa sufletului cu tot alaiul de surori, virtuțile. Aruncarea zarului înseamnă prilejul creat de Dumnezeu, pe care ți-l oferă viața, de a aduce iubirea din lume în locul destinat ei
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
imagine se formează: Domnul Maxim, cum îmi ziceți, aproape zilnic, fie la amiază, fie seara, stă în capul mesei unui grup de elevi, cu o porție bogată de mâncare dinainte, fără îndoială pusă din dragoste din partea voastră, și vorbește despre înfrânare, despre post și rugăciune, cumpătare și toate virtuțile care ușurează trupul de povara cărnii, prin care plăcerile ațâțate de satan duc la pierzania sufletului. Și... azi la o masă, mâine la alta, bucuria că am vestit Evanghelia fără plată, deși
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
o viață atât de străină obișnuinței umane. Ceea ce voi prezenta acum succint în fața cititorilor, despre această viață petrecută în starea de claustrare fizică, aș vrea să fie și un semnal de alarmă pentru toți cei care, ignorând problema virtuților creștine, înfrânarea și cumpătarea, pierd prilejul valorificării stării de claustrare. Îți dai seama imediat ce fel de om ai în față chiar după felul în care se comportă față de hrana ce i se oferă în condițiile închisorii. Prin două moduri se secătuiește de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
fel de om ai în față chiar după felul în care se comportă față de hrana ce i se oferă în condițiile închisorii. Prin două moduri se secătuiește de energia fizică un organism: înfometarea impusă de cineva, contra voinței sale, și înfrânarea la care te supui conștient, pentru câștigarea unei forme ideale de stăpânire și control asupra plăcerilor și funcțiilor biologice, pentru spiritualizarea trupului. Dacă flămânzirea impusă voinței de factori externi nu este acceptată și folosită conștient, însușindu-ți-o ca pe
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în altă parte, nu-ți face probleme, mai e timp! Ești tânăr! Nu-ți închide poarta plăcerilor trupești pentru niște închipuiri! Lasă-mi plăcerea să-ți fiu ghid pe drumul vieții. Fii atent ce-ți spun: Hristos te pune la înfrânări de tot felul, să-ți controlezi gândurile, vorbele și faptele, să postești, să te rogi, să nu te cerți cu ceilalți oameni, prieteni, vecini, colegi de serviciu, să faci fapte bune, să fii conștiincios în muncă, când tu poți să
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]