391 matches
-
structurale. Nu lipsea vivacitatea amenințătoare, scandaloasă (în limbajul câtorva despoți și autocrați), împotriva spiritelor realiste, dacă doriți și romantice, utopice și „criminali” în spaima exagerată atunci a testamentarilor decedatei „Sfintei Alianțe”. 2. Pletora etniilor și națiunilor, în parte amalgamate prin înrădăcinări originare sau strămutări benevole ori silite, prin îndeletniciri sau servicii privilegiate (fanarioți, greci etc.), prelungirea (cu o durată necunoscută vreunei zone europene) a dominațiilor și stăpânirilor străine, amânarea dincolo de granița ce desparte secolul XIX de cel de al XX-lea
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
performanță-succes cu cele de conformare bazate pe constrângeri (furnizarea bunurilor, dar într-o manieră corectă și adecvată). Acest echilibru este afectat de tipul de cultură corporativă implementat, începând de la atitudinea angajaților: „Cauzele riscurilor pot include fațete ale culturii organizaționale, precum înrădăcinarea proceselor și practicilor sau paradigmelor care necesită o schimbare, pentru a trata cu succes riscurile și a le împiedica să se materializeze (sau să aibă loc din nou). Sursele de risc care încep de la atitudinea în cadrul culturii organizaționale nu pot
Guvernanţa corporativă by Marcel GHIŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/229_a_184]
-
invocate în retorica liberal democratică sau, mai bine spus, separarea între public și privat dar nu la fel se întâmplă și cu separarea sectorului politic de cel economic. Așadar, în literatura asociată "redobândirii bunurilor comune" ceea ce este evident este că înrădăcinarea instituțiilor politice în forme socio-economice concrete duce la practici sustenabile, pe când în ideea lui Eckersley despre democrație ecologică este evident că practicile deliberării democratice și practicile de producere a vieții cotidiene sunt mult mai clar separate una de cealaltă, lipsite
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
BĂLTEANU GH., 1998; AXINTE M. și colab.,1999, 2002). îngrășămintele pe bază de fosfor și potasiu se incorporează în sol odată cu arătura de bază sau primăvara la pregătirea patului germinativ, sub formă de îngrășăminte complexe, când poate stimula destul de bine înrădăcinarea și creșterea plantei. Pe solurile acide sau pe cele alcaline se aplică amendamente calcaroase respectiv amendamente pe bază de gips în doză de 4-6 t/ha toamna sub arătura de bază, pentru corectarea reacției (pHului) solului. II.2.3. LUCRĂRILE
NĂUTUL by OVIDIU UNGUREANU, MIHAIL AXINTE, GINA UNGUREANU, ELENA UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/91866_a_92807]
-
nu ard aprins ca noi/ În flăcările noastre se destramă"/. Labiș restituie registrului poetic bocete, blesteme, orații de nuntă; redă poeziei pastelul, reînvie istoria aureolând prezentul, redescoperă mitul strămoșilor, casa părintească, folclorul și un bănuit sentiment al dezrădăcinării și al înrădăcinării. Poetul aude venind prin noapte cavalcade baladești și firul de argint al doinei, glia gemând de schije și otravă, ca o iubită, de aceea blestemă în numele vieții și scrie orații de nuntă în numele dragostei: "Poate se pun la cale prin
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Mărului de lângă drum". * * * Poezia se diversifică și ca o urmare a acelei de a doua reconsiderări: O. Goga, Ion Pillat, A. Maniu, V. Voiculescu, prin aceea că resuscitarea deplină a conștiinței lirice determină resurecția mesianismului, a sentimentul satului și al înrădăcinării, un univers biblic grațios dominat de mit și de fabulos. Universul liric național își va reintegra o componentă esențială a sa, exprimată în revitalizarea, prin numeroși poeți, a tematicii și a modalităților artistice proprii poeziei pătrunse de spiritul tradiției. Va
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
și tot ce ține de folclor și poezia satului. "Poeții pământului"1 nu stau numai sub semnul poeziei lui Lucian Blaga, ci și al lui Ion Pillat, V. Voiculescu, Aron Cotruș, Adrian Maniu, N. Crevedia. Casa părintească, satul mitizat, sentimentul înrădăcinării, al dezrădăcinării, mitul strămoșilor, al întoarcerii în anistorie sau la vechea Dacie sunt teme frecvente în poezia perioadei 1960-75. Am putea spune că tradiția constituie elanul vital al fenomenului poetic actual. Orientarea spre folclor, ca sursă de inspirație, este redescoperită
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Mincu în volumul "Poezie și generație" îl consideră pe George Alboiu un post-blagian original. Satul lui George Alboiu vine cu rituri străvechi, cu fondul folcloric specific spațiului mioritic, cu motive cunoscute și în lirica poeților citați la acest capitol: dezrădăcinarea, înrădăcinarea, refuzul civilizației și poezia caută realizarea unui univers de refugiu întru complinirea condiției lui de poet. De asemenea, descoperim un univers grațios specific lui Blaga și gândiriștilor, încercând să sedimenteze un spațiu liric pe care să-l subordoneze în final
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Acolo, pe holdă lângă femeie. Pe deal tună Dumnezeu ca prostul/ latră câinii la duhul ploii". Poetul va rămâne, și în volumul "Vânătorile" (1969), un cântăreț al satului, al casei părintești, al copilăriei, un dezrădăcinat, dar și un sentiment al înrădăcinării îi animă poezia. Satul se înfățișează în toată tradiția de datini și obiceiuri; învierea, moartea lui Isus, suferința sunt relatate într-o atitudine reverențioasă: "Încă mă rog,/ Mă închin celui de o ființă/ Pasăre care mă auzi în bătăile trecerii
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
cumpăna fântânii/ tatăl meu răstignit,/ pârghie subțire e mama tânără/ înșurubată în brațele noduroase de lemn." Cu Ioan Alexandru descindem într-un univers propriu mai ales poeziei interbelice: pământul, satul, casa părintească, nunta din Ardeal, sentimentul dezrădăcinării, dar și al înrădăcinării, mitul strămoșilor. Satul poetului este legat de vremea copilăriei, pământul este cel al acestei epoci: "și apoi toamna singuri, acasă/ frigem bureți târzii pe-o sobă înnoptată,/ ieșea fumul încet pe hornuri cu viață/ și ne trezeam deodată în zori
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Gheorghe publică (în 1960) "Căile pământului", plătind un tribut proletcultismului specific generației și perioadei, dar în același timp reînviind universul tradiționalist. Într-un fel, poetul cântă pământul, la care adaugă ideea pietrelor de hotar, satul, sentimentul dezrădăcinării, dar și al înrădăcinării, originea țărănească, sentimentul iubirii (ușor coșbucian), realizează portrete, peisaje, într-un folclor dur, bolovănos, care ne trimite la Aron Cotruș: "Eram doar născut din foamea de pământ străin, ce-o nutrea Anton D. Gheorghe, însurat cu-o săteancă Filofteia D.
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Credinței în progresul tehnic, în producția de masă, în raționalizarea mecanică a muncii li se opun credința, niciodată negată, în noblețea "meșteșugurilor de altădată", răbdarea și măreția vechilor îndeletniciri artizanale. Părăsirii satelor, fenomenului de expansiune urbană, le sînt opuse o înrădăcinare puternică, armonia deplină a muncii și a ritmurilor pămîntului... De pildă, acest contramodel instituțional este întru totul respectat în Franța din jurul anului 1970 prin felul în care s-a manifestat așa-numita societate de consum. Iată o nouă mărturie, printre
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
conjuncturii istorice. Și e un lucru deja constatat că înseși condițiile în care ele se manifestă sînt determinate de accidental, de crize, de tensiuni sau de marginalizări. Așadar, odată ce analiza, mergînd în profunzime, atinge ceea ce s-ar putea numi problema înrădăcinării în psihic a acestor fenomene, ai sentimentul că, scăpat de vîrtejul timpului, ajungi la acea ordine a unei durabilități primare. Reașezate în această perspectivă, marile mituri politice ale societăților de azi apar ca expresie a principalelor, a numeroaselor constante psihologice
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
deliberante este legea fundamentală a vieții umane: responsabilitatea omului față de el însuși, față de misterul animării sale. Nimic nu este mai instructiv pentru înțelegerea temeinică a problemei esențiale a vieții umane libertatea și condițiile realizării ei decît degajarea din ea a înrădăcinării biogenetice. Deliberarea este o introspecție permanentă, trăsătură care constituie distincția esențială dintre om și animal. Fiind o ființă animată, animalul așa cum indică și numele participă la misterul animării. Toate problemele fals puse de spiritualismul teologic și de materialismul științelor despre
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Intersectând teoriile postmoderniste cu privire la eul instabil și fracționat și teoriile cyberculturale ale identității imateriale și permutabile, studiile acestora culminează într-un idealism al vieții electronice. Acest idealism este echivalat, la antipod, atât cu desființarea unității individului, cât și cu eradicarea înrădăcinării corporale a ființei. Astfel, în cadrul acestui discurs, identitatea tehnologică preia trăsăturile fragmentării, instabilității și deschiderii, în timp ce caracteristici, anterior formulate în legătură cu identitatea umană, precum integritatea ori originalitatea sunt defundamentate și devaluate. O identitate situată temporal și spațial, în mod contingent și
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
o perspectivă nazistă sau fascistă (vezi mai jos Virilioă. Acest tip de discurs critic cade el însuși în capcana propagandei, în speculații extreme, adesea fără fundament realist. În genere însă, criticii transumaniștilor, aflați pe poziții umaniste, nu țin seama de înrădăcinarea teoriilor acestora în cadrul umanismului însuși (înrâurire evidentă în ciuda aparenței afirmațiilor lor futuristeă, de faptul că modul de gândire umanist a contribuit la formularea concepțiilor progresiste transumaniste. Împotriva acestor critici, transumaniștii admit echivocitatea intervenției tehnologice asupra umanului și a feței duble
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
cognitiv al prezenței și al acțiunii spațiale, temporale (istoriceă și senzoriale. Existența și interacțiunea de la interfața tehnologiilor comunicaționale pot dobândi, astfel, sensul de experiență trăită, de viețuire concretă care însoțește semnificația de mediere tehnologică și de simulare în spațiul virtual. Înrădăcinarea condiției umane în trup și materialitatea senzorială ca o conlucrare dintre minte și carne sunt realități care se continuă în ontologia și fenomenologia postumane. Topografiile corporale ale virtualității sunt plasări dinamice și interactive în lume, interferând tehnologia cu evenimentul fizic-material
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
liberală clasică europeană (devenită în America tot mai conservatoare), ajungând până la adoptarea unor formule antimoderne, chiar reacționare, de confesionalism, în unele cazuri de fundamentalism 3. Ceea ce a unit toate aceste opțiuni și angajamente până în anii ’60 a fost comuna lor înrădăcinare în înalta cultură și centralitatea educației în viziunile lor sociale, civice și politice. Într-un anume sens, chiar adepții revoluției bolșevice, precum corifeii ei la timpul potrivit, împărtășeau cu preopinenții lor credința în virtutea cardinală a formării, de la paideia la îndoctrinare
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
Șincai) este pe alocuri dublată de specificarea anului de la fundarea Romei. Spre exemplu, din când în când, Șincai face astfel de referiri: "Anul 306. Care este de la zidirea Romei 1059" (Șincai, 1886, p. 58) [1811]. Laurian a preluat de la Micu înrădăcinarea originii istoriei române în preistoria romană, iar de la Șincai sistem cronologic roman, pe care l-a transformat în principalul cadru de referință temporală a evenimentelor istorice. "Implicatura" ideologică a sistemului laurian de periodizare este evidentă: ambele momente definitorii ale istoriei
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
încline în favoarea autohtonului, formula etnică românească găsindu-și punctul de greutate în componenta dacică. Două concluzii se impun în ceea ce privește chestiunea originii în perioada României Mari: i) afirmarea tot mai pregnantă a slavilor în formula etnogeniei românești; aceasta este corelată cu înrădăcinarea paradigmei sintezei triale substrat-strat-adstrat; ii) afirmarea din ce în ce mai în forță a elementului autohton, pe măsură ce punctul de greutate se deplasează de pe latinitate înspre dacism. În deplină concordanță cu aceste mișcări reconfigurative referitoare la origine în memoria națională, o altă îndepărtare de idealul
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
să-și Întemeieze o familie care să-i ofere siguranță. Prost suportat, este Însoțit de spleen și pesimism, de descurajare. Individul se poate simți neputincios, deprimat: e „cu moralul la pământ”. Evenimente: Extrem de variabile. În plan personal, se pune problema Înrădăcinării, a stabilizării familiale, a responsabilităților. Acest tranzit este Întâlnit adesea În anii căsniciei, ai nașterilor, fiindcă evenimentele de acest fel aduc cu sine o anumită structurare, responsabilizare. Prost suportată, această influență vorbește de Îndepărtare, de absență, de constrângeri familiale: uneori
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
Nimeni nu-l Înțelege!” Saturn - Fundul Cerului Conjuncție armonioasă: Perioadă de instalare, de construcție sau de fondare a ceva durabil În ceea ce provește căminul, casa. De exemplu, mutare sau cumpărarea unei locuințe În care se va locui mult timp. Cuvântul-cheie: Înrădăcinare. (Vezi tema lui Paul, p.) Conjuncție disonantă: Atmosfera din cămin este morocănoasă, anturajul familial e o sursă de constrângeri. Uneori apar Întârzieri În Îndeplinirea unui proiect de instalare. Înrădăcinarea este resimțită ca o Încarcerare. Uneori, acest tranzit este dăunător expansiunii
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
cumpărarea unei locuințe În care se va locui mult timp. Cuvântul-cheie: Înrădăcinare. (Vezi tema lui Paul, p.) Conjuncție disonantă: Atmosfera din cămin este morocănoasă, anturajul familial e o sursă de constrângeri. Uneori apar Întârzieri În Îndeplinirea unui proiect de instalare. Înrădăcinarea este resimțită ca o Încarcerare. Uneori, acest tranzit este dăunător expansiunii profesionale, prin efectul opoziției la Mijlocul Cerului. Tranzitele lui Uranus Uranus - Ascendent Conjuncție armonioasă: Individual găsește noi mijloace de expresie și devine conștient de ceea ce-l deosebește de ceilalți. Se
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
etc.) (Dolbier, Steinhardt, 2000). Globalitatea măsurării suportului social reflectă o combinație de itemi ce privește structura și funcțiile suportului social într-un index global nediferențiat. Cohen și Wills au evidențiat că măsurătorile globale evaluează gradul de integrare socială sau pierderea înrădăcinării într-o rețea socială mai largă (Dolbier, Steinhardt, 2000). Suport social primit/suport social perceput. În măsurarea suportului social, o distincție necesară apare atunci când trebuie să luăm în considerare percepția persoanei cu privire la resursele de suport social de care dispune, ca
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
fi util să folosească o măsurare care: a) să evalueze suportul social primit în prezent și nu percepția suportului disponibil; b) să fie cantitativă, evaluând mai curând numărul decât semnificația relațiilor sociale; c) să fie globală, asigurând mai curând evaluarea înrădăcinării sociale decât o funcție sau o structură specifică a suportului. Dacă un cercetător ar fi interesat să examineze efectul percepției diferitelor funcții ale suportului social în adaptarea la un dezastru natural, cel mai eficient ar fi să utilizeze o măsurare
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]