407 matches
-
că Atena era favorizată de zei și că nu putea decât să câștige deoarece merita acest lucru. Astfel încât, cu surle și trâmbițe, expediția a demarat. Când au ajuns în Sicilia, liderii au declarat populației locale că ,,nu venim să vă înrobim, ci să vă ferim de a deveni robi"7. Sicilienii nu s-au lăsat convinși. Deși anterior divizați, ei s-au unit pentru a-i înfrânge pe atenieni, care s-au plâns: ,, Deși noi ar trebui să fim asediatorii, suntem
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
te lăsa de fumat pentru totdeauna), publicată de Penguin, sau contactează cea mai apropiată clinică EASYWAY. Lista la sfârșitul cărții). Reamintește-ți că nu tu ai hotărât să cazi în capcana fumatului. însă capcana e astfel concepută încât să te înrobească pe viață. Ca să scapi, trebuie să iei o decizie pozitivă: ai să fumezi ultima ta țigară. Reamintește-ți, ai citit până aici cartea doar pentru că vrei din toată inima să scapi. Așa că ia acea decizie pozitivă acum. Promite-ți solemn
În sfărșit, nefumător by Allen Carr () [Corola-publishinghouse/Science/92303_a_92798]
-
fără armată, doar pe strategii politico-economice. Extraordinarul succes avut în Arabia Saudită i-a încurajat pe adevărații lideri mondiali să-și extindă dominația în întreaga lume. Totul pleacă de la premisa că există în istorie două clasice metode de a cuceri și înrobi o națiune: prin sabie și prin îndatorare financiară (John Adams). Astăzi, conform fanilor teoriei conspiraționiste, FMI și Banca Mondială preferă cucerirea cu arma economică. Strategii oculți ai noului imperiu global ar fi "asasinii economici", grupați sub masca prestigioasă a "Fondului
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
religioasă, nu este decît individul, omul redus la în anii '50, Gabriel Marcel vorbea despre tehnicile de înjosire prin care mașina totalitară (nazistă și comunistă) a fost capabilă să pătrundă în forul cel mai lăuntric al omului și să le înrobească unora conștiința. Acest pericol era, pentru filozof, dovada că pentru a-și menține libertatea în pofida oricăror constrîngeri omul trebuie să aibă o referință transcendentă, în care să-și înrădăcineze această libertate. Nivelul său psihosomatic și comunitar. Iar asigurarea acestei libertăți
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
ne aflăm, În care păcatul ne ține Înlănțuiți și sentimentul de vinovăție ne apasă, conștiința ne mustră. Remarca unui filozof că opusul stării de păcat nu este virtutea, ci libertatea, este foarte adevărată, căci păcatul ne leagă, ne Înlănțuie, ne Înrobește, deși aparent În starea de păcat ne-am simțit liberi să facem orice. Adevărata libertate, cea care ne umple sufletele de pace și bucurie sfântă, este cea În care ascultăm și urmăm poruncile lui Dumnezeu (a se compara, În acest
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Gabriela Stoica () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92296]
-
religioasă, nu este decît individul, omul redus la în anii '50, Gabriel Marcel vorbea despre tehnicile de înjosire prin care mașina totalitară (nazistă și comunistă) a fost capabilă să pătrundă în forul cel mai lăuntric al omului și să le înrobească unora conștiința. Acest pericol era, pentru filozof, dovada că pentru a-și menține libertatea în pofida oricăror constrîngeri omul trebuie să aibă o referință transcendentă, în care să-și înrădăcineze această libertate. Nivelul său psihosomatic și comunitar. Iar asigurarea acestei libertăți
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
un cuvânt, expulzezi și un conținut energetic. Psihicul se depresurizează. Dar cititorul expulzează sau înghite? Este cititul o formă de a spune sau o formă de a asculta? O formă de a te elibera sau o formă de a te înrobi? Să presupunem că există cititori a căror iraționalitate doarme acoperită de insondabile straturi protectoare. Este indiscutabil că distanța dintre magma iraționalității și conștient îl izolează pentru o vreme pe cel din urmă. Ori arta poate trezi vulcanul. Sulfurile se pot
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
fără să simtă vreodată nici cea mai mică emoție. Acestei caricaturi a seducătoarei, rece și manipulatoare, îi corespunde o caricatură a cuceritorului de profesie. În toate romanele epocii, bărbații care se dedau jocului flirtului sunt înfățișați fie ca niște victime, înrobiți de femei dominatoare, fie ca niște ticăloși complet stăpâni pe situație. Julien de Suberceaux, semi-amantul lui Maud de Rouvre, este însuși prototipul bărbatului emasculat. Pe lângă faptul că refuză să se culce cu el, Maud îl ține în cea mai dură
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
violenței" care a produs un videoclip al unui cîntec interpretat de un grup de cîntăreți, intitulat "Self-Destruction" ("Auto-distrugere") (George, 1988). Public Enemy, Ice-T și alte trupe au fost aspru criticate de a fi folosit drogurile cu scopul de a înrobi și distruge populația neagră. Atunci cînd ei și alte trupe adoptă stilul "gangsta" și metaforele folosite de cei din bande, ei se referă adesea, în mod metaforic, la propria lor trupă, la "echipa" lor. După cum am mai notat, există în
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
existența În forme specifice, deci rezistența și afirmarea plenară a specificității originare. Poate, Îi spuneam tânărului, dar și bătrânului Cioran, poate - și acest dubitativ este cu siguranță fals! -, poate și mai probabil că așa este, astăzi, când părem Încă o dată „Înrobiți” și „suspect de pasivi”, probabil că am ales această formă de luptă, de rezistență! Viitorul ne va arăta dacă avem dreptate, dacă am fost cu adevărat „lași” cum ni se aruncă În față nu de puțină lume, Români sau străini
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
recăzând, cum spuneam, În acest „labirint” al năzuințelor și valorilor, după ce, doar cu puține deceni În urmă, „reușiserăm” să atingem limanul național și individual visat În secole de bărbații „vii” și curajoși În spirit și moralitate ai „populației” care fusesem, Înrobiți de trei imperii?!... Sau... În „pasivitatea” noastră se ascundea o „altă” luptă, o altă „rezistență”, dovadă că suntem Încă o dată?... Voi Încerca să aflu eu Însumi, scriind, așa cum am „aflat” și În alte dăți, preocupat fiind de teme la fel de „ambițioase
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
de-a dreptul semizei, ca Hercule. Azi îmi dau cont că admirația și „solidaritatea” incondițională a adolescentului patetic și inflamat care eram a fost și un motor al propriei mele formații - în dezacord cu toate premisele societății românești de atunci, înrobite stalinismului. Opunând de pe atunci „ideea mea” despre carieră celei pe care mi-o propuneau părinții și pedagogii. În legătură cu pedagogii mei trebuie să spun că nici unul dintre ei nu „m-a simțit”! Și nu din vina lor, evoluția mea interioară, cum
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
perfecționate. România devenise o mare închisoare în care se accentua degradarea vieții morale și spirituale. Pentru cei care iubeau libertatea, climatul politic și social era de nesuportat. Singura cale pentru a mai fi util societății, țării și provinciei mele natale, înrobită de dușman, o vedeam în exil. Forțat de împrejurări am ajuns în al treilea refugiu. La 13 iunie 1986 ajung în Franța și cer azil politic, care mi se acordă. Primesc în același timp calitatea de rezident. În pofida lipsei quasi
DE TREI ORI ÎN REFUGIU. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Eugen Şt. Holban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1710]
-
acestuia, ci cucerirea și dominarea lor într-o manieră avantajoasă pentru Islam. Într-un oraș sau într-o regiune supuse fără rezistență, populația își păstra, dacă voia, religia și, într-o mare măsură, autonomia locală; dacă rezista, aceasta putea fi înrobită sau masacrată, iar posesiunile ei luate ca pradă de război. Convertirea la islamism a fost bine primită și era rareori forțată. Popoarelor cucerite care aveau altă religie li se permitea ocuparea unei anumite zone sub conducerea propriilor lor autorități ecleziastice
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
cea mai mare parte a românilor, sîrbilor, croaților și slovenilor problemele economice esențiale erau cele referitoare la pămînt și la producția agricolă. După cum am văzut, la începutul secolului al optsprezecelea, majoritatea țăranilor din Imperiul Habsburgic și din Principatele Dunărene erau înrobiți sau dependenți, cu un statut legal inferior și doar drepturi tradiționale de a lucra o bucată de pămînt. Ei suportau povara principală a taxelor cuvenite statului și bisericii și plăteau pentru permisiunea de a-și munci pămîntul. De-a lungul
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
după ce tovarășul Cameniță va fi părăsit capitala Sovietelor, în februarie 1956, Hrușciov va denunța „cultul personalității“ și crimele staliniste... Tovarășul Cameniță, neînsemnatul activist de partid venit dintr-una din țările satelit la Moscova să se perfecționeze, a ajuns să fie înrobit de personalitatea imensului conducător trecut în neființă și i-a învățat pe de rost biografia, a ajuns un soi de specialist în Stalin, și un soi de colecționar fanatic al elementelor din biografia tătucului: totul îl captiva, totul îi stârnea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2289_a_3614]
-
ne ducă odată acolo. Medalioane cu Madonna, din aur și argint, ciocolată din care am gustat pentru prima oară și multe altele erau cadourile lui pentru noi, copiii, dar și pentru mama, de care îi era milă văzând-o mereu înrobită la treburile casnice și lucrând noaptea la fabrica de țesut covoare de iută. Într-o zi, unchiul Umberto ne-a construit cu mâinile lui frumoase de inginer constructor o băncuță cu două locuri, care putea fi deplasată în toate locurile
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
lumea se însănătoșește. Cei care-l văd pe Eminescu însuși nebun în finalul poemului său ar trebui să citească textul cu mai mare atenție. Putem fi impresionați până la lacrimi de proza lui Vlahuță și în același timp, în același sens, înrobiți ideii că nebunia este mărturisită în operă. Riscăm, însă, ca să refacem imaginea lui Eminescu din mândriile personale ale prietenilor săi, adică să ne aflăm în fața unor oglinzi strâmbe fiecare strâmbă în felul ei din care să avem superbia de a
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
V al acestui corpus (p. XLV - LXV), considerând-o salvatoarea lui Eminescu (e drept că nu singură, ci alături de doctorul Francisc Isac). Pe cât de critic va fi I.E. Torouțiu cu editorii lui Eminescu pentru că strică textul poetului - pe atât de înrobit este el acestor binefăcători ai poetului care nu făceau altceva decât să aplice o teorie abstractă la realitate. Iar teoria era cea socialistă după care geniul nu poate conviețui cu ordinea statală și trebuie sprijinit de către masse. Astăzi, la atâta
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
a mutilat și sufocat timp de aproape o jumătate de veac sufletul copiilor noștri, a însângerat drumul spre mai bine al studențimii române cu cele mai diavolești torturi. În școli a introdus ateismul, metoda cea mai sigură de a-l înrobi și stăpâni pe om luptând împotriva Bisericii cu înverșunare; preoți, profesori și alți slujitori care nu și-au compromis misiunea au fost eliminați din societate, iar cei mai dârji au fost întemnițați și aruncați în gropi comune și înlocuiți cu
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
forțat dintr-o agricultură colectivizată în industrie și în mediul urban, și pe cercetarea diferitelor procese sociale disruptive, ca, de exemplu, delincvența. Sociologia românească în acea perioadă s-a diferențiat ca tematică de sociologia din cele mai multe țări comuniste. Acestea erau înrobite de tematica derivată din programul comunist: omogenizarea societății, promovarea conștiinței socialiste, cooperativizarea agriculturii, formarea modului de viață socialist, promovarea conștiinței ateiste. Această tematică, promovată la început de unii ideologi, a fost rapid înlocuită de cea preluată din tradiția antebelică. În
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
sunt tocmai cele de la începuturile comune, cănd soarta ne-a strâns împreună într-o sală de clasă, în timpuri foarte vitrege. Vremurile de atunci, au acum alt sens și sunt privite cu înțelegere și nostalgie, chiar dacă exigențele unor profesori ne înrobeau, ori tocmai cu acesti dascăli ne mândrim în lume, căci ei și rigorile impuse ne-au făcut oameni. Profesorii de atunci par figuri enigmatice, în special acei iluștri dascăli de faima, pe care i-am iubit și respectat, însă acum
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93264]
-
Marina Constantinescu Există anumite sentimente care te seduc și apoi te înrobesc. Chiar dacă nu ai depus jurămînt în fața lui Dumnezeu, chiar dacă nimeni nu te constrînge cu nimic, în nici un fel. Există oameni, puțini, foarte puțini, care nasc în mine aceste sentimente și care mă leagă, cu respect și admirație, pînă la capătul
Lăsata secului (I) by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/12609_a_13934]
-
Haideți să mergem cu toți la Ottawa să demonstrăm și să îi arătăm că nu ne poate păcăli, să-l demascam cine este, să-i arătăm că nu ne este frică de comuniști. Să-i arătăm că ne iubim tara înrobită de lichelele roșii. Haideți cu toții la Ottawa! Ne-am cutremurat la auzul vorbelor părintelui Petre. Dumnezeu ne-a ajutat să ajungem într-o țară liberă, unde oricine are dreptul la opinie, poate să fie în dezacord cu orice, așa cum îi
Românii "vechi și noi" din Canada. In: Editura Destine Literare by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Journalistic/85_a_444]
-
un mare cap de pod la 1453, de unde și azi, ce să mai vorbim,... cu Bosnia și Kossovo.., Câmpia Mierlei,... istorică... unde a luptat lîngă sîrbi și Mircea al nostru cel bătrîn și unde creștinii adunați mîncară o bătaie zdravăna înrobindu-se Șerbia pe sute de ani. Așa aveau să pățească și ungurii, după lupta de la Mohaci pe la 1500 și ceva. Noroc cu ei însă că otomanii aveau să fie biruiți mai tîrziu și respinși, prilej fericit pentru vecinii noștri, maghiarii
"Iar noi, a Turchiei floare..." by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/18157_a_19482]