1,283 matches
-
două lire sterline 10. Călătoriile la distanțe mari fuseseră atât de periculoase Încât rădăcina cuvântului călătorie În engleză (travel) era travail (muncă). Odată cu secolul al XIX-lea, călătoria a devenit, În mod surprinzător, chiar o formă de distracție. Un englez Întreprinzător, Thomas Cook, a Început să organizeze călătorii cu trenul și mai apoi cu vaporul, pentru ca oamenii să poată vizita locuri fascinante și interesante. El a numit aventurile sale excursii. Reorganizarea spațiului și a timpului În era modernă timpurie a distrus
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
foame, și bărbați și femei. Și muriè prin grosuri”), pacoste pe capul țării, ființă insațiabilă („De lăcomie mare ce avea ca să tot mai strângă bani mai mulți, și domn era, și vistiernic mare, și neguțitor, și vameș...”) - și activa și întreprinzătoarea sa consoartă, care lucra direct sau prin interpuși: „Doamna sa de altă parte cârciumăriia bucatele din casă, pâinea ori pe unde avè, și băutura și plocoanele ce le veniia la beciu”. Un cuplu bine sudat, se vede (căruia cronicarul îi
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
stabilindu-se Într-o anumită formă personală unică. Ceea ce contribuie În mod direct și substanțial la acest proces este suma experiențelor de viață ale individului, relațiile sale cu ceilalți, viața de familie, de cuplu, activitatea profesională, succesele sau eșecurile, spiritul Întreprinzător sau defetismul, schimbările de viață, profesionale, de habitat, precum și alte evenimente neprevăzute. Un rol esențial Îl au eșecurile și succesele individului, care, din punct de vedere psiho-moral, au semnificația unor Încercări ce pun În evidență forța și suplețea de adaptare
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
valoarea literară [...] crește în raport cu valoarea ei morală”. Din coroborarea acestor determinări rezultă superioritatea clasicului, „product firesc al oricărei societăți sănătoase”. „Clasic”, adică „sănătos” moralmente și activ - iată marota criticului. El pledează de fapt cauza unei literaturi menite să „propage” valorile întreprinzătoarei și austerei burghezii în ascensiune: „munca regulată și stăruitoare, viața liniștită de familie, «cinstea», economia, sobrietatea, hărnicia, sentimentele delicate”. Pornind de la aceste premise teoretice și programatice, criticul îi va exalta pe Vasile Alecsandri (pastelistul), Duiliu Zamfirescu (Viața la țară), I.
SANIELEVICI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289471_a_290800]
-
Stănescu. Străbunicul patern, Matei Stănescu, era din părțile localității Filipeștii de Pădure și se stabilise în a doua jumătate a secolului al XIX-lea în mahalaua Sfânta Vineri din Ploiești, situată lângă Bariera Bucovului și traversată de Calea Oilor. Om întreprinzător, el face un atelier de aba și își dă copiii la școală. Unul dintre ei, Hristea Stănescu, bunicul poetului, continuă afacerile familiei („abageria”) și are nouă copii, ultimul fiind Nicolae, tatăl poetului. Ceilalți frați ajung ofițeri, meseriași, negustori, profesori, funcționari
STANESCU-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289876_a_291205]
-
maniere” sau „regule de bună creștere”, îi aparțin, stilul putând fi lesne recunoscut. A mai iscălit Libertatea și Laura Vaian. A făcut parte din Societatea Scriitorilor Români (din 1914) și din comitetul de conducere al Asociației Scriitoarelor din România. Fire întreprinzătoare și deosebit de activă, V. și-a gestionat cu inteligență activitatea gazetărească, împletind-o cu profesiunea de dascăl și cu plăcerea scrisului literar. Volumașul de „schițe, cronici și nuvelete” Nou!, aflat după numai un an de la apariție la ediția a doua
VAMPA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290421_a_291750]
-
acțiunea morală (ca semn al salvării): munca stăruitoare, vrednicia, atitudinea ascetică în consum devin valori centrale tocmai grație sistemului religios care le-a putut promova. Iată maximele din cadrul acestui sistem spiritual (precizând că ele au trecut asupra comportamentului noii clase întreprinzătoare din Japonia): - gândește-te întotdeauna la protecția divină; - nu neglija activitatea și hărnicia; - fii temperat în fața luxului fără profit; - nu juca jocuri de noroc; - ia mai puțin, nu te întinde la mai mult” (So, 1990, p. 44). Sistemul religios a
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
de furie, mânie sau ostilitate. În dicționarul pe care Îl editează Wolmann se citează pentru termenul aggressiveness (engl.) următoarele teorii: tendință de a arăta ostilitate, de a depăși obstacolele Întâlnite, tendința de autoafirmare prin promovarea neabătută a propriilor interese, comportament Întreprinzător prin atitudini și reacții, tendința permanentă de dominare În grupul social sau comunitar. Comportamentul agresiv vizează lezarea fizică a cuiva prin loviri, acte violente; poate fi vorba de prejudicierea morală, emoțională prin vorbe injurioase, calomnie, sfidare, sarcasm, ridiculizare, comentarii inadecvate
TENDINŢE INTEGRATIVE PSIHOPATOLOGICE ALE AGRESIVITĂŢII. In: BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by Paveliu Liana, Chele Gabriela, V. Chiriţă, Roxana Chiriţă, R. P. Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1460]
-
din șivița, iar tata a ajuns acolo o dată cu războiul. Așa a cunoscut-o pe mama, s-au căsătorit și au întemeiat, pe parcurs, o gospodărie frumoasă. A.N.: Păi, să adâncim puțin... Ei ce făceau? N.I.: Erau agricultori. Tata, spirit întreprinzător, s-a ocupat cu negoțul, cu un atelier de cizmărie. A fost nevoit să facă de toate pentru că era străin de sat și trebuia să răzbească. A.N.: Interesant. De ce străinii trebuiau să facă mai mult pentru a se afirma
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
săptămânalului „Tribuna femeii” (1930), care se ocupă, după cum ricanează același Mircea Damian, „exclusiv de chestiuni femeiești, feminine și feministe”, P. se agită pentru drepturile semenelor ei, punându-și speranțe în „femeia nouă”, cu felul ei de a fi „curajos, nou, întreprinzător”. Cu o retorică de căuzașă, ea cere și un „teatru nou”, „un teatru comprimat, scăpat de regulile învechite, descătușat și îndrăzneț”. Debutul într-ale literaturii și-l făcuse în 1929, la „Vitrina literară”. Mai colaborează, cu proză, publicistică și, foarte
PRIGOR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289025_a_290354]
-
începutul lui septembrie 1877. S-a păstrat doar numărul 7 din 1 septembrie al acestui periodic redactat de Frédéric Damé, cu concursul lui I. L. Caragiale. Ziarul, după cum își va aminti mai târziu Caragiale, este scos din inițiativa lui Damé, gazetar întreprinzător, ca să cultive „entuziasmul popular pe chestiunea independenței”. Câteva articole „de entuziasm” și multe știri de pe câmpul de luptă, transcrise cele mai multe din gazetele vieneze, alcătuiesc un material publicistic de succes, datorită căruia în scurt timp gazeta ar fi ajuns la tirajul
NAŢIUNEA ROMANA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288363_a_289692]
-
cât moartea fără glorie a unei lumi întregi, epuizată, fără resursele vitalității, trăind doar în virtutea unei pure inerții istorice, ajunsă și aceasta la finalitatea sa inevitabilă. Grotescul copleșește destinul sau, mai bine zis, declinul tragic, prin arivismul altei lumi, mai întreprinzătoare, care accentuează cu prezența ei spărturile ori cel puțin fisurile interne ale lumii aflate în agonie. Înmormântarea Siei sau cariera Adei Razu, devenită fără mari dificultăți prințesă Maxențiu, sunt simptomatice în acest sens, ca și căderea celor dintâi în planul
PAPADAT-BENGESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288667_a_289996]
-
și „producătorii” sau, cu alte cuvinte, indivizii plasați În apropierea centrelor de decizie politică din perioada comunistă (managerii și birocrații companiilor de stat, membrii de partid ș.a.m.d.) versus actorii sociali aflați În relație directă și strânsă cu piața (Întreprinzători, mici meseriași ș.a.m.d.). Tranziția nu poate fi interpretată și Înțeleasă, afirmă autorii, În termenii simpliști ai acestei dihotomii, urmărindu-se răspunsul la Întrebarea: „Cine va ieși Învingător - prima sau a doua categorie?”, retribuțiile și succesul celor două depinzând
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
corespund întregii modernități. i) Relația dintre stat și piața competitivă. O astfel de relație este analizată cu referire la o economie în care mecanismele autoreglatoare ale „mâinii invizibile” (pieței) generează condițiile de realizare a drepturilor și intereselor naturale ale persoanei întreprinzătoare în producerea propriului profit. Totodată, prin aceasta, s-ar induce în mod neintenționat și bunăstarea societății ca întreg. Ca atare, relația dintre stat și piață trebuie astfel practicată încât statul să ofere infrastructura ordinii legale, protecția drepturilor de proprietate și
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
sondaj starea tehnică a mașinilor, un mijloc de a mai diminua fenomenul cărăușiei din zonă. Multe dintre autovehiculele destinate acestei activități par a fi de mult ieșite din uz, dar sunt folosite totuși pentru a suplimenta veniturile câtorva localnici mai întreprinzători. O astfel de mașină a fost principalul nostru mijloc de transport de fiecare dată atunci când a trebuit să „legăm” Iașul de satul Trifești, locul pe care s-a focalizat interesul nostru de cercetare pentru o perioadă de timp. Astfel, acompaniate
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
să facă cineva ceva, ceilalți îl iau în derâdere... E cam greu să faci ceva... Dacă faci, de ce faci... Dacă nu faci, de ce nu faci? Eu am încercat să fac o farmacie, dar nu mi-a probat-o consiliul local” (întreprinzător particular). Una dintre instituțiile necesare în sat este căminul cultural. Mulți dintre localnici au menționat lipsa acestuia și nevoia construcției sale. Căminul cultural este perceput ca un loc de strângere a tinerilor, de organizare a unor evenimente precum nunțile, botezurile
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
nu știu consecințele. Cred că prea puțini sunt informați... că ziarele nu le citesc, că mai aud pe la bufet, discută politică (...) Trebuie cu mai multe denumiri din popor, să înțeleagă omul... Și imaginile sunt importante... Chiar dacă e comentariul mai sofisticat” (întreprinzător, fermă de vaci). Reprezentări asupra Uniunii Europene O temă „fierbinte” „Asta-i Uniunea Europeană. Schimbarea șefului, bucuria prostului. Integrare și plângere pe alte părți. Trei, patru ani după integrare sigur nu o să fie bine!” (lider local). Sătenii studiului nostru sunt preocupați
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
familial, implicarea diferențiată a femeii și a bărbatului în viața socială determină o percepție și o înțelegere diferite în ceea ce privește „gradul de acceptare al violenței exercitate de bărbat și de femeie. În privința ultimului aspect, în majoritatea culturilor întâlnim imaginea bărbatului puternic, întreprinzător, autoritar, dominator și a femeii supuse, docile, care are nevoie de protecție” (Mihăilescu, 2003, p. 141). Acest aspect este cultivat de faptul că, în anumite societăți, violența exercitată de bărbat asupra soției este considerată un argument incontestabil al puterii, bărbăției
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
Întreprinzători care și-au dorit Întotdeauna să fie „pe cont propriu”, dar n-au făcut-o decât Într-o situație de constrângere (cazul polonez). Foarte diferite Între ele, aceste tipuri de logică demonstrează, În amonte, existența sigură a unui etos Întreprinzător, iar În aval, ele duc la opțiuni filosofico-politice foarte diferite. Antreprenoriatul voluntar În această categorie vastă se situează toți cei care au căutat să-și deschidă, În spațiul constrângător al economiei centralizate și controlate administrativ, propriul spirit antreprenorial. Este vorba
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
În urmă. La trei luni după ce mi-am părăsit postul, câștigam deja de trei ori mai mult. (Cazul 32, Polonia) De altfel, adesea, dorința de a deveni Întreprinzător datează de la Începutul carierei În aparatul comunist, din epoca În care spiritul Întreprinzător nu putea să existe decât parazitând instituțiile oficiale, fără nicio posibilitate de emancipare materială de sub tutela Partidului. Acesta este cazul unui fost activist din organismul civil destinat să apere onoarea juntei militare poloneze În anii ’80. În momentul interviului (1993
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
la un cabinet de consultanță Cazul 37: inginer la Academia Minelor și a Siderurgiei, născut În 1951 Înainte de 1989: director de mină După 1989: proprietar de Întreprindere de transport și comerț Cazul 38 Înainte de 1989: directoare de Întreprindere După 1989: Întreprinzătoare Republica Cehă Cazul 1 Înainte de 1989: ministru adjunct de Interne După 1989: responsabil a două Întreprinderi private (contacte cu Rusia) Cazul 2 Înainte de 1989: director adjunct de programe la televiziune După 1989: salariat al unei Întreprinderi apropiate de Partidul Comunist
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
studii universitare la Paris. În țară, a fost aghiotant al domnitorului Al. I. Cuza. Între anii 1871 și 1876 i se încredințează conducerea Teatrului Național din Iași și, chiar dacă nu găsește întotdeauna cele mai bune soluții, se dovedește un director întreprinzător: decide împrospătarea trupei, inaugurează o stagiune de operetă cu care repurtează un mare succes de public, aduce mașiniști și decoratori din străinătate, dar angajează și o trupă franceză, ceea ce stârnește nemulțumirea unor actori, și așa afectați de situația materială precară
ASLAN-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285468_a_286797]
-
populații care îmbrățișează credința iudaică, evreii se deplasează spre regiunile sud-dunărene, contribuind la formarea noilor state medievale, Bulgaria și Serbia. Cine a avut de pierdut? Dacă e să ne gândim doar la transportul sării pe Mureș, care trece din mâna întreprinzătorilor evrei (dispunând de mijloace și depozite în Transilvania) în mâinile abației de la Bulci, ale cavalerilor ioaniți și ale Capitolului din Arad, provocând dacă nu un dezastru, o scădere simțitoare a comerțului, și tot am vedea limpede realitățile. La Veneția, în
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
satirică săptămânală apărută la Iași, de la 16 aprilie 1861 până la 26 aprilie 1862. Redactor responsabil era I. V. Adrian. B., prima publicație satirică din Moldova cu o apariție mai lungă, confirmă prin conținutul ei orientarea politică unionistă și democratică a întreprinzătorului și neobositului ei redactor. Dar tonul articolelor politice, al pamfletelor și satirelor în versuri apărute în paginile revistei este, de cele mai multe ori, de o violență care nu mai lasă loc și pentru o expresie literară îngrijită. Umorul e greoi, cu
BONDARUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285812_a_287141]
-
Curtea lui Ioan Gh. Caragea, se apucă și el de actorie, după ce fusese, nu multă vreme, elev la școala de muzică a cadeților. Din toamna lui 1864 până în vara lui 1865 face parte din trupa lui Matei Millo. Ambițios și întreprinzător, faptul că ratează angajarea în Teatrul cel Mare din București nu-l va descuraja, și în decembrie 1866 deschide stagiunea unui Teatru de vodevil român. Într-un turneu întreprins în anul următor se oprește la Giurgiu, unde, cunoscându-l pe
CARAGIALI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286091_a_287420]