2,537 matches
-
Iisus Hristos nu există mai întâi ca Adevăr și apoi ca comuniune, El este simultan și una și alta. Nu există distanțe între Iisus Hristos, Biserică și Sfântul Duh, cu atât mai mult între Iisus Hristos și Sfântul Duh. De la întrupare și până la cincizecime se poate urmări biblic acestă relație existențială, peronală între Iisus Hristos și Sfântul Duh. Baza relației de trimitere în lume, în Biserică este fundamentală pe relația lor în sânul Sfintei Treimi. În cele ce urmează, redăm cu
DESPRE PROBLEMA DESEI SAU RAREI ÎMPĂRTĂŞANII ÎN CONCEPŢIA SFÂNTULUI NICODIM AGHIORITUL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 28 din 28 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_problema_desei_sau_rarei_impartasanii_in_conceptia_sfantului_nicodim_aghioritul.html [Corola-blog/BlogPost/342451_a_343780]
-
personaj feminin principal plin de calități, care va fi trecut prin furcile caudine ale vieții chiar înainte de a se bucura de ea... Din acest moment, tot ce autorul plăsmuise în jurul acestui personaj inocent, ca o aură a binelui, ca o întrupare a perfecțiunii, ia o întorsătură grotească. Nori negri ce-i vor cuprinde destinul, spulberându-i toate visele, pulsează sub influența unei realități dureroase. Doar o noapte. O singură noapte... Autorul o smulge - într-o încercare de a arăta cititorului fața
SCRIITORUL MARIAN MALCIU ȘI CĂRȚILE SALE de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 2104 din 04 octombrie 2016 by http://confluente.ro/olguta_trifan_1475592004.html [Corola-blog/BlogPost/368667_a_369996]
-
cu ea Și mai puțin se uită spre Tine sus, Tu, Doamne, ești Călăuza mea Când din morți înviază Iisus. Contemporan cu Dumnezeu Miroase dimineața însorită a mir Tăcerile treceau pe nesimțite-n mers, Contemporan fiind cu Radu Gyr Trăiam întruparea lui în vers. Cânta amiaza tristețea-n flori Uitase să înbobocească și mălinul, Cerul desena o cruce din cocori Ridicând la rang de virtute chinul. Amurgul jelea în nuanțe închise Și câmpul trimitea culorile la culcare Pe când clipele albe cădeau
POEZII DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1159 din 04 martie 2014 by http://confluente.ro/Poezii_de_alflorin_tene_al_florin_tene_1393944955.html [Corola-blog/BlogPost/347637_a_348966]
-
ca act al Iubirii absolute, înseamnă un destin etern și fericit al creaturii, intrată prin creație definitiv în iubirea lui Dumnezeu. Condiția istorică a ființei umane ne obligă să recunoaștem realitatea răului ca trecere din istorie în eternitate. Însă realitatea Întrupării lui Dumnezeu și condiția orginară a persoanei omenești revendică și evocă într-un mod imbatabil providența continuă și existența veșnică a creaturii. Natura făpturilor are în fața ei inexistența iar faptul de a exista pentru totdeauna sau a nu exista sălășluiește
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329221895.html [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
va fi pururi, fiind susținută prin puterea atotțiitoare... Așa stând lucrurile, vom spune că diferența sau deosebirea dintre sensul primordial și starea actuală a ființei impune credința că mântuirea pe care a început-o Fiul lui Dumnezeu în istorie, prin Întrupare, va fi încununată cu restaurarea ființei în condiția ei finală, împlinită și desăvârșită. Această credință - după cum susține și Pr. Prof. Dr. George Remete - este învățătură fundamentală în Teologie și în Biserică, cu convingere unanimă. Înțelegerea și descrierea exactă a mântuirii
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329221895.html [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
încă de aici, în chip neîndoielnic, părtași ai bunătăților viitoare, adică incoruptibili și nemuritori și fii ai lui Dumnezeu și fii ai luminii, moștenitori ai Împărăției Cerurilor, având-o pe aceasta înlăuntrul nostru (Lc. 17, 3)...” Eshatologia este inaugurată odată cu întruparea, în vreme ce „simfonia completă” va începe odată cu a doua Venire a lui Iisus Hristos. Prin întrupare, Domnul Iisus Hristos a cuprins întreaga creație, a atins toate cele create, așa încât toată creație reflectă o valoare în planul dumnezeiesc. El alege „un optimism
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329221895.html [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
fii ai lui Dumnezeu și fii ai luminii, moștenitori ai Împărăției Cerurilor, având-o pe aceasta înlăuntrul nostru (Lc. 17, 3)...” Eshatologia este inaugurată odată cu întruparea, în vreme ce „simfonia completă” va începe odată cu a doua Venire a lui Iisus Hristos. Prin întrupare, Domnul Iisus Hristos a cuprins întreaga creație, a atins toate cele create, așa încât toată creație reflectă o valoare în planul dumnezeiesc. El alege „un optimism fundamental deși tragic” și deci, un fel de continuitate între lumea prezentă, actuală, și Împărăția
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329221895.html [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
Iisus Hristos nu există mai întâi ca Adevăr și apoi ca comuniune, El este simultan și una și alta. Nu există distanțe între Iisus Hristos, Biserică și Sfântul Duh, cu atât mai mult între Iisus Hristos și Sfântul Duh. De la întrupare și până la cincizecime se poate urmări biblic acestă relație existențială, peronală între Iisus Hristos și Sfântul Duh. Baza relației de trimitere în lume, în Biserică este fundamentală pe relația lor în sânul Sfintei Treimi. În cele ce urmează, redăm cu
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_impartasanie_in_conceptia_sfantului_nicodim_.html [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
totodată, cu al lor balsam mângâietor. Mă întreb ce mistere ascund gingașele buchețele de flori aurii în petale... Să fie oare, romantica, înfiorata iubire a poetului pentru femeia adorată?! Să fie veșnicia îndrăgostitului în florile sacre ale teiului?! Să fie întruparea frumuseții sublime a iubirii?! Să fie...?! E 15 ianuarie, dar în sufletul meu e vară, e sărbătoare cu parfum de tei, adus de Eminescu, ca dar în plină iarnă. Să-l prețuim, nicicând să nu-l uităm pe Eminescu, poet
E VARĂ ÎN PLINĂ IARNĂ... de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 747 din 16 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/E_vara_in_plina_iarna_floarea_carbune_1358334927.html [Corola-blog/BlogPost/359385_a_360714]
-
pe a mea frunte, ci numai duc cununa și nu renunț, știind cum să insist. Îmi place armonia cum și lui îi plăcea, sunt inventiv, călătoresc oriunde. De-aceea cred că Hermes în mine se ascunde, sau eu trăiesc în întruparea sa. Anatol Covali Referință Bibliografică: Poeme / Anatol Covali : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1553, Anul V, 02 aprilie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Anatol Covali : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai
POEME de ANATOL COVALI în ediţia nr. 1553 din 02 aprilie 2015 by http://confluente.ro/anatol_covali_1428000220.html [Corola-blog/BlogPost/367969_a_369298]
-
derivat din grecescul “choros”, care desemna un dans în cerc în care dansatorii cântau. În secolul al XIII-lea, învățăturile creștine și-au schimbat optica, ajungând la aspectele mai umane ale lui Iisus, și astfel a apărut interesul pentru detaliile Întrupării și ale Nașterii. Scena alcătuită de Sfântul Francisc din Assisi, cu personajele sale vii, este o expresie a acestui interes, la fel ca și noul tip de cântec sacru popularizat de franciscani, muzica de “corindă” pe versurile lui Jacopone da
Colindăm în Sfânta Noapte de Crăciun. Crăciun fericit, Merry Christmas, Joyeux Noel, Feliz Navidad, Buon Natale, Froehliche Weihnachten! by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105890_a_107182]
-
de străvechiul cult al fertilității. Părintele Stăniloae mărturisea că atunci când Tatăl L-a trimis pe Fiul la plinirea vremii, I-a spus: «Mergi și mântuiește-Ți frații! Dezvăluie-le chipul. Chipul Tău să se arate în ei». Acesta este sensul întrupării Domnului - să scoată la lumină chipul Lui în noi, chip după care am fost creați. Și aceasta caută și acum Maica Domnului prin umblarea ei tainică în lume - să-L nască pe Hristos în noi. Să ne oferim și noi
Colindăm în Sfânta Noapte de Crăciun. Crăciun fericit, Merry Christmas, Joyeux Noel, Feliz Navidad, Buon Natale, Froehliche Weihnachten! by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105890_a_107182]
-
îmbogățește pe măsură ce se restrînge și o plajă de investigație care determină aproape organic natura materială a revistei, expresia și corporalitatea ei. De fapt performanța grafică a Grai-ului se naște tocmai din această glosare infinită pe marginea existenței Poetului, a întrupării sale în viziunea Sculptorului și a lumii pe care amîndoi o generează și o dezvăluie. Dar cum la început a fost Cuvîntul, iar Ioan Alexandru și-a făcut din Logos o obsesie a creației și un partener absolut în ordine
O nouă publicație: Grai - Despre locvacitatea barocă by Pavel Șușară [Corola-website/Journalistic/14529_a_15854]
-
DE LA NOI PĂRINTEȘTI BINECUVÂNTĂRI „Slavă întru cei de sus lui Dumnezeu și pe pământ pace, între oameni bunăvoire!" (Luca 2, 14) Preacuvioși și Preacucernici Părinți, Iubiți credincioși și credincioase, Sărbătoarea Nașterii Domnului nostru Iisus Hristos are multe înțelesuri duhovnicești, pentru că întruparea sau înomenirea Fiului veșnic al lui Dumnezeu este izvorul multor daruri și binefaceri pentru omenire. Fiul lui Dumnezeu Cel veșnic viu Se face Om muritor, pentru a dărui oamenilor muritori viața veșnică. Fiul lui Dumnezeu Se face Om, pentru ca omul
Pastorala Preafericitului Părinte Patriarh Daniel la Nașterea Domnului, 2015 by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101568_a_102860]
-
-și curețe casa sa și să pună în evidență Icoana Nașterii Domnului sau în lipsă - Icoana Maicii Domnului cu Pruncul Iisus Hristos lângă care puneau colaci și diferite prinoase pe care preotul la venirea cu Icoana Nașterii Domnului și vestirea Întrupării lui Hristos din casă în casă să le binecuvinteze iar ele să fie împărțite săracilor sau altor creștini pentru sufletele celor adormiți din neam în neam pentru ca toată suflarea să se bucure de Sărbătoarea Nașterii Domnului. Preotul simbolizează pe păstorii
Cum se naște Hristos în casa noastră? by Pr. Cristinel Trandafir () [Corola-website/Journalistic/105897_a_107189]
-
și o alta nocturnă, demonică iar transferul se produce odată cu ivirea zorilor, momentul specializat în anihilarea puterilor demonice, dar și punctul final al viselor. Mircea Eliade a semnalat, de altfel, preferința vrăjitoarelor române, numite și zâne, pentru "călătorii onirice" și întruparea lor în fete frumoase, îmbrăcate în alb și capabile să zboare. (Cf. Ocultism, vrăjitorie și mode culturale, București, Humanitas, 1997, cap. 5 "Câteva observații asupra vrăjitoriei europene", p. 90-117.) Mai toți monografii sabatului vrăjitoresc au comentat stereotipia scenariului pe care
Un sabat balcanic by Marina Cap-Bun [Corola-website/Journalistic/14573_a_15898]
-
tainele cele mari dumnezeiești. El nu mai poartă sabie de foc, ci crin de neîntinată bucurie.Tot Arhanghelul Gavriil este cel ce a dus la cer rugăciunea Fecioarei Maria când petrecea în templu. El a auzit cel dintâi despre taina întrupării lui Hristos, mai înainte de toți îngerii. Vineri, 6 noiembrie 2015, la Școala Gimnazială Movila Miresii, din județul Brăila, s-a derulat un program cultural-educativ unde preșcolarii, alături de școlarii mici și mari, s-au prins într-o horă a veseliei în
ȘCOALA GIMNAZIALĂ MOVILA MIRESII LA ANIVERSARE de CORNELIA VÎJU în ediţia nr. 1771 din 06 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/cornelia_viju_1446828453.html [Corola-blog/BlogPost/354461_a_355790]
-
albe sub forma unor șiraguri, pe care a doua zi când când le descoperi, te miri că le-ai desenat (scris) tu! Mărturisesc că problema ” nașterii ”poemului m-a preocupat demult așa că în volumul Regatul ascuns (apărut în 1996) există : Întruparea poemului Din mulțimea poemelor, Unul se înalță, dintr-o dată lângă mine, fără dorinți străveziu... parcă ar fi o tăcere în amurg sau șoaptele unui zeu când poruncește apelor să-și schimbe cursul sau zăpezii să reînvie visul alb pe trupul
SCRIEREA – CALE DE SALVARE A SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 657 din 18 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Scrierea_cale_de_salvare_a_sufletulu_elena_armenescu_1350569500.html [Corola-blog/BlogPost/346428_a_347757]
-
în care tehnicizarea își pune tot mai mult amprenta pe modul de existență al omului și se vorbește chiar despre dispariția cărții în format tradițional, eu nu cred că va fi posibil, atâta vreme cât creatorul autentic face artă nu numai din întruparea ideii în cuvânt, ci face artă și din ființarea grafică a textului în carte. Chiar mai mult decât atât, creatorul își invită cititorul în modul cel mai elegant, așa că împreună să străbată universul cărții întemeiat pe corespondență viață-literatură, înțelegând esențialul
METAFORA EVANGHELIA INIMII, DE THEODOR RĂPAN de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 136 din 16 mai 2011 by http://confluente.ro/Dincolo_de_tacere_metafora_evanghelia_inimii_de_theodor_rapan.html [Corola-blog/BlogPost/344298_a_345627]
-
sa putere de intuiție fixează puncte sau deschide perspective cu totul nouă.” Altceva: „Eminescu e cel dintâi scriitor român care scrie cătră toți românii într-un grai pe care românii de oriunde îl pot recunoaște ca al lor ... Eminescu e întruparea literară a conștiinței românești, una și nedespărțită”. „Eminescu este drumul către sănătatea acestui popor.” Exemplele sunt enorm de multe și toate vorbesc despre o neostoită fascinație pe care a exercitat-o Eminescu asupra lui Iorga, el fiind în mare măsură
EMINESCU MENTOR SPIRITUAL AL LUI NICOLAE IORGA de LUCIA OLARU NENATI în ediţia nr. 897 din 15 iunie 2013 by http://confluente.ro/Lucia_olaru_nenati_eminescu_lucia_olaru_nenati_1371304952.html [Corola-blog/BlogPost/359958_a_361287]
-
prezentare generală, 9-10 purificarea, 11-20 iluminarea și contemplația și 21-23 teologia sau calea unitivă (caracteristicile și interpretarea extazului). Ascetica și mistica primesc o definiție hristocentrică: asceza e moartea, iar mistica e învierea cu Hristos, ambele fiind „știința îndumnezeirii omului” („reversul Întrupării”), „împlinirea vie și încununarea dogmaticii și moralei”, cunoaștere a lui Dumnezeu, prin participare prin asemănare cu El și participare la lumina dumnezeiască. O dezvoltare deosebită o are în cadrul contemplației și iluminării discuția asupra rugăciunii lui Iisus căreia îi sunt dedicate
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_schimbarea_la_fata_in_traditia_ortodoxa_p_i_.html [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
pentru libertate, pentru dreptate, pentru idealuri sau pentru persoane iubite și respectate. Un Mihai Viteazul nu ar fi fost nimic fără prieteni ca Baba Novac, frații Buzești etc - gata să-și pună pieptul pentru conducătorul lor. Dar, atunci când a venit întruparea bunătății, întruparea dreptății, întruparea iubirii, atunci când a venit Domnul Isus, nu s-a găsit nimeni să-și pună pieptul pentru El: „Toți L-au părăsit și au fugit” Matei 26:56. Poate că s-au gândit așa: Acela care este
ALERGATI LA DOMNUL! de RODICA STOICA în ediţia nr. 48 din 17 februarie 2011 by http://confluente.ro/Alergati_la_domnul_.html [Corola-blog/BlogPost/349728_a_351057]
-
pentru dreptate, pentru idealuri sau pentru persoane iubite și respectate. Un Mihai Viteazul nu ar fi fost nimic fără prieteni ca Baba Novac, frații Buzești etc - gata să-și pună pieptul pentru conducătorul lor. Dar, atunci când a venit întruparea bunătății, întruparea dreptății, întruparea iubirii, atunci când a venit Domnul Isus, nu s-a găsit nimeni să-și pună pieptul pentru El: „Toți L-au părăsit și au fugit” Matei 26:56. Poate că s-au gândit așa: Acela care este Dumnezeu, Acela
ALERGATI LA DOMNUL! de RODICA STOICA în ediţia nr. 48 din 17 februarie 2011 by http://confluente.ro/Alergati_la_domnul_.html [Corola-blog/BlogPost/349728_a_351057]
-
pentru idealuri sau pentru persoane iubite și respectate. Un Mihai Viteazul nu ar fi fost nimic fără prieteni ca Baba Novac, frații Buzești etc - gata să-și pună pieptul pentru conducătorul lor. Dar, atunci când a venit întruparea bunătății, întruparea dreptății, întruparea iubirii, atunci când a venit Domnul Isus, nu s-a găsit nimeni să-și pună pieptul pentru El: „Toți L-au părăsit și au fugit” Matei 26:56. Poate că s-au gândit așa: Acela care este Dumnezeu, Acela care este
ALERGATI LA DOMNUL! de RODICA STOICA în ediţia nr. 48 din 17 februarie 2011 by http://confluente.ro/Alergati_la_domnul_.html [Corola-blog/BlogPost/349728_a_351057]
-
caci pentru el prefacerea are sensul adânc al încorporării elementelor nu numai ca trup, ci și ca apartenență a acestui la Logos și de integrare in el (Comentariu la Matei 26, 27). Prefacerea este mai presus de cuvinte ca și întruparea. Diferența de mod și de substanță nu constituie o deosebirea ca poziție, în ambele cazuri Trupul Domnului exercitând aceeași lucrare. Euharistia este deci continuarea necesară a întrupării, cu toate că este un mod diferit al prezenței, dar același trup ne dă viața
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_valoarea_duhovniceasca_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]