533 matches
-
contemplativ-pascală, în care hermeneutica culminează în Sfânta Euharistie, găsindu-și numai în ea desăvârșirea. Cu alte cuvinte, pericopa lucanică prezintă, oarecum, două tipuri de interpretare, de hermeneutică a Scripturii: teologică a ucenicilor, și, respectiv, teologic-euharistică a lui Iisus Hristos Cel înviat. Din aceste puncte de vedere, perspectiva semnificației teologice a evenimentului Emaus nu mai poate fi înțeleasă, astăzi, ca fiind cea a unei simple creații a credinței sau ca o prezentare spirituală a unui fapt biblic-scripturistic, ci ca pe obișnuitul cotidian
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
lucanice, ci mai ales ca un text fundamental pentru o teologie sacramentală, în general, și pentru o teologie euharistică, în special. Simpla binecuvântare, specifică obiceiului evreiesc la consumarea pâinii, n-ar fi putut provoca recunoașterea și cunoașterea lui Iisus Hristos înviat. De aceea, a afirma că Iisus Hristos avea un mod special de a pronunța „berakoth-ul” este un fapt pur imaginativ, cu atât mai mult cu cât nici o Evanghelie nu face vreo aluzie la vreun ritual special de binecuvântare a alimentelor
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
a fost hărăzit temporar, să guste „Trei ceasuri” din iadul temnițelor, luptelor, frământărilor, ispitelor și suferințelor omenești, toate acestea sumate demn și credincios, semn al purtării Crucii izbăvitoare. S-a identificat cu cei curajoși, cu cei luptători și cu cei „înviați” de Dumnezeu din cazne și din primejdii. În acest sens, el a fost permanent conștient de importanța și de rolul vital al direcției duhovnicești în viață, ca antidot la dezorientarea și necazurile din viața socială. Aparținând trup și suflet familiei
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – MITROPOLITUL ANTONIE PLĂMĂDEALĂ, PRIVIRE ASUPRA BISERICII, EDITURA ARHIEPISCOPIEI DUNĂRII DE JOS, GALAŢI, 2012, 472 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 734 din [Corola-blog/BlogPost/348815_a_350144]
-
18). Marea familie pe care o întemeiază un neam are la origine pe martiri, sfinți, strămoșii, moșii, părinții și frații. Ei sunt singurii adevărați nemuritori, înainte și după adormire, pentru că în viață încă trăiesc cu toată ființa lor în Cel înviat și astfel moartea nu mai are stăpânire asupra lor. (Cf. Pr Prof. Univ. Dr. Ilie Moldovan). În păcat locuiește și se găsește moartea iar în sfințenie sălășluiește nemurirea și viața cea veșnică. Felul în care tot Sfântul Apostol Pavel, raportându
P. A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346854_a_348183]
-
să circule răscumpărător prin mădularele Trupului tainic al Domnului Iisus Hristos, adică în Biserică, fiind și aceea care menține pentru totdeauna unirea și unitatea dintre Cap (Iisus Hristos) și Trup (poporul lui Dumnezeu). Astfel, între Iisus Hristos cel răstignit și înviat și între credincioșii din Biserică se stabilește o legătură vitală, un contrast direct, prin care viața Domnului nostru Iisus Hristos se revarsă în viața lor și o înnoiește, o umple de puterea Sfântului Duh și o transfigurează. Este de la sine
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346859_a_348188]
-
cu Iisus Hristos de două milenii. Restul este o iluzie, o cale fără finalitate, un verbalism despre Iisus Hristos, o teoretizare, după cum afirmă, susține și numește Sfântul Ioan Scărarul. Acesta este Testamentul Domnului și Mântuitorului nostru - Cel răstignit, mort și înviat: „Eu sunt vița, voi mlădițele. Cel ce rămâne întru Mine și Eu Întru el, acela aduce roadă multă, căci fără Mine nu puteți face nimic” (In. Cap. 15. 5). Acesta a fost și Crezul Bisericii în istorie când și-a
DESPRE ASUMAREA PERSONALĂ A ÎNVIERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 458 din 02 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346318_a_347647]
-
Învierea în Iisus Hristos ne este dată în Sfintele Taine și am particularizat cu Taina Sfintei Împărtășanii. Este cuprinzător și esențial să spun că în Sfânta Împărtășanie ne este dată și starea de jertfă a lui Iisus Hristos - Mortul și Înviatul, și că din aceasta se hrănește și dispoziția noastră de jertfă. Precum tainei cruci urmată de slăvvita înviere așa și în cazul nostru, din dispoziția și capabilitatea de jertfă va urma ca o încununare învierea noastră în Dumnezeu. Sfântul Chiril
DESPRE ASUMAREA PERSONALĂ A ÎNVIERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 458 din 02 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346318_a_347647]
-
Acasa > Versuri > Omagiu > ÎMPĂRTĂȘIRE ÎNTRU HRISTOS CEL PURURI ÎNVIAT Autor: Gheorghe Pârlea Publicat în: Ediția nr. 470 din 14 aprilie 2012 Toate Articolele Autorului Lumina Cea venită din Înalt - Spre a ne face cale prin neant Și a găsi al veșniciei drum - O-mpărtășesc cu Dumneavoastră-acum, Întru Hristos Cel
ÎMPĂRTĂŞIRE ÎNTRU HRISTOS CEL PURURI ÎNVIAT de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 470 din 14 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348331_a_349660]
-
Gheorghe Pârlea Publicat în: Ediția nr. 470 din 14 aprilie 2012 Toate Articolele Autorului Lumina Cea venită din Înalt - Spre a ne face cale prin neant Și a găsi al veșniciei drum - O-mpărtășesc cu Dumneavoastră-acum, Întru Hristos Cel pururi Înviat. * Să ne căim adânc că L-am jertfit, ca Om! Să-i înălțăm - căci El ne e Instanța - În fiecare suflet câte-un Dom! Să-L preaslăvim - căci ne-a adus Speranța -, Iar Viața să ne fie veghe fără somn
ÎMPĂRTĂŞIRE ÎNTRU HRISTOS CEL PURURI ÎNVIAT de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 470 din 14 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348331_a_349660]
-
înălțăm - căci El ne e Instanța - În fiecare suflet câte-un Dom! Să-L preaslăvim - căci ne-a adus Speranța -, Iar Viața să ne fie veghe fără somn! * Ne fie astfel gându-ntruna Revelat De Harul lui Hristos Cel pururi Înviat! (Cu gândul la harnicul și generosul artizan al acestei originale Reviste online, la autorii și cititorii Confluențelor Românești.) Referință Bibliografică: ÎMPĂRTĂȘIRE ÎNTRU HRISTOS CEL PURURI ÎNVIAT / Gheorghe Pârlea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 470, Anul II, 14 aprilie 2012
ÎMPĂRTĂŞIRE ÎNTRU HRISTOS CEL PURURI ÎNVIAT de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 470 din 14 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348331_a_349660]
-
fără somn! * Ne fie astfel gându-ntruna Revelat De Harul lui Hristos Cel pururi Înviat! (Cu gândul la harnicul și generosul artizan al acestei originale Reviste online, la autorii și cititorii Confluențelor Românești.) Referință Bibliografică: ÎMPĂRTĂȘIRE ÎNTRU HRISTOS CEL PURURI ÎNVIAT / Gheorghe Pârlea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 470, Anul II, 14 aprilie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Gheorghe Pârlea : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
ÎMPĂRTĂŞIRE ÎNTRU HRISTOS CEL PURURI ÎNVIAT de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 470 din 14 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348331_a_349660]
-
Canaanul ceresc trebuie să privim de asemenea prin credință la Hristos. Privirea noastră trebuie să-L contemple pe Hristos în lucrarea Sa publică, în lepădarea Să de sine, demonstrând iubirea agape pe crucea calvarului murind pentru păcatele noastre. Hristos cel înviat și proslăvit, înălțat apoi la ceruri și mijlocind în sanctuarul ceresc pentru noi. Aici este secretul reușitei în privirea mea fixată asupra Lui cu ochii minții prin intermediul credinței, aceasta este marea taină și esență a creștinismului luptător și în final
LA HOTARELE CANAANULUI de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 636 din 27 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348420_a_349749]
-
Prietenul, intelegandu-ti nedumerirea, îți spune: "Pace ție. Eu sunt !" Acest exemplu mă ajută să înțeleg curajul și fermitatea ucenicilor în răspândirea evangheliei și lărgirea Împărăției. Ei au devenit "nebuni pentru Cristos" deoarece L-au văzut cu ochii lor pe ÎNVIATUL LOR REGE. Din acel moment și-au aruncat la gunoi toate planurile vieții lor, afacerile lor, filozofiile lor. Au fost gata să jertfească totul pentru Cel care S-a jertfit pe Sine în locul lor. Despre mine și despre tine ce
MISIUNE INDEPLINITA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345092_a_346421]
-
gata să jertfească totul pentru Cel care S-a jertfit pe Sine în locul lor. Despre mine și despre tine ce se poate spune? Oare de ce nu suntem și noi "nebuni pentru Cristos?" Oare nu L-am văzut noi pe El înviat? Atunci de ce este mai importantă pentru mine cariera mea, sau acceptarea din partea lumii, banii, afacerile? De ce mai exista aroganță, poate chiar ură și dispreț, față de soțul său soția mea, părinții mei, aproapele meu? Degeaba fac istorie pe pământ, daca nu
MISIUNE INDEPLINITA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345092_a_346421]
-
Potrivit acestui principiu putem zice că istoria întreagă a umanității, și a fiecăruia dintre noi, este deja anticipată, judecată și manifestată, mai puțin prin faptele noastre personale, cât mai degrabă prin Crucea și atitudinea noastră față de Hristos cel răstignit și înviat În aceste clipe, dintre acești doi oameni ce se aflau în aceeași situație cu același verdict, avem unul care îl mărturisește pe Dumnezeu și își dobândește mântuirea ca om (este ceea ce înseamnă teologia în sensul deplin și autentic al cuvântului
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
Potrivit acestui principiu putem zice că istoria întreagă a umanității, și a fiecăruia dintre noi, este deja anticipată, judecată și manifestată, mai puțin prin faptele noastre personale, cât mai degrabă prin Crucea și atitudinea noastră față de Hristos cel răstignit și înviat [2] . Din acest motiv, Sfântul Maxim Mărturisitorul ne spune că în taina Crucii și a Învierii este ascuns „destinul” (vocația) lumii și a oamenilor [3] Drumul în istoria umanității este parcurs între „apocalipsă” și „judecată” În profunzimea sa, istoria umanității
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
a publicat recent lucrarea „Moartea, pragul dintre vieți. Gânduri despre moarte“ scrisă tot de către vrednicul Părinte Protopop de Avrig, județul Sibiu - Vasile Gafton. Această lucrare cuprinde meditații teologice cu privire la trecerea de la viața pământească la cea veșnică, în Iisus Hristos Cel Înviat. Altfel spus, cartea Părintelui Vasile Gafton este o colecție de eseuri și meditații cu privire la moarte și la înțelesurile creștine ale acestei treceri la o nouă existență, a comuniunii depline cu Sfânta Treime, în Împărăția Cerească, o stare făcută posibilă prin
DUBLU SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PR. VASILE GAFTON... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1784 din 19 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/375005_a_376334]
-
cu o singură inimă și într-un singur gând, și se împărtășeau dintr-o pâine și un potir, ca un singur trup. Astăzi, mii de ani mai târziu, Biserica, adică comunitatea credincioșilor, încă face același lucru: mărturisește pe Domnul cel Înviat și se împărtășeste cu Trupul și Sângele Său. Ne adunăm împreună în biserici cel puțin o dată în fiecare săptămână, pentru a confirma credința noastră în Domnul Iisus Hristos și Învierea Sa din morți. Toți de fapst ar trebui să se
ȊNVIEREA DOMNULUI de CRISTIAN PETRU BĂLAN în ediţia nr. 2298 din 16 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375192_a_376521]
-
uns ! Chiar după ce Mântuitorul (pentru unii), A murit... Cu dragoste orice datini și rânduieli a săvârșit ! Pentru Marea ei Credință, Îngerul trimis de Sus A-nștiințat-o ca să spună : "A Înviat DOMNUL IISUS !" Prima, L-a văzut pe DOMNUL IISUS CHRISTOS Cel Înviat Și-a fost prima Vestitoare, ce pe Apostoli a-nștiințat ! După ce-a văzut Minunea cum MESIA S-A Înălțat Alături de Sfinții Apostoli, a purces la Predicat ! Pe Tiberiu Împăratul, prin CHRISTOS, l-a Luminat Iar pe Ioan Evanghelistul, la Efes
SF.M.PROOR.IEZECHIEL SF.MIR.MARIA MAGDALENA. de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1665 din 23 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373082_a_374411]
-
Sfântului Duh” (1 Cor. 3, 16-17 6, 19), ceea ce vrea să însemne des-pătimirea completă, înțeleasă ca o desprindere de patimile umane, pentru o îndumnezeire totală. Omul ajunge la țintă în măsura în care păstrează permanent legătura spirituală cu arhetipul său, Iisus Hristos cel Înviat. La fel cum “semnificația icoanei nu se află în ea însăși, ci în persoana care este reprezentată, semnificația omului nu se află în el însuși, ci în modelul său, în Arhetipul său divin” . Această condiție îl obligă pe om la
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378572_a_379901]
-
zece personae (bărbați) am fost într-un binecuvântat pelerinaj în Grecia și Sfântul Munte Athos, unde am vizitat cele mai representative biserici din Thessalonic și cele mai însemnate mănăstiri athonite. 18 Mai - seară duhovnicească intitulată „Mărturisirea lui Iisus Hristos Cel Înviat - Despre arătările Domnului după Înviere”, susținută de către Părintele Profesor Constantin Preda - Parohul Bisericii „Sf. Gheorghe” - Plevna din București. 25 Mai - seară duhovnicească cu tema " Despre provocarea misiunii parohiale în contextul societății contemporane", invitat fiind Preacucernicul Părinte Profesor Gheorghe Istodor - Cadru
RAPORT DE ACTIVITATE – ACŢIUNILE/ACTIVITĂŢILE FILANTROPICE ŞI SERILE DUHOVNICEŞTI ORGANIZATE ÎN CADRUL PAROHIEI „SF. CUV. ANTONIE CEL MARE” – TITAN [Corola-blog/BlogPost/378696_a_380025]
-
toate se mișcă și au viața. Ciocanul lui Los este inima, Los este inima oricărei manifestări, este Soarele (Sol227). Böhme, similar, identifică inima cu soarele 228. Mai mult, Urthona este focul nemistuitor, ca paznic al Veșniciei (vezi faptul că trupul înviat, mîntuit, al Omului Veșnic, Albion, nu mai poate intra în mistuire 229 datorită "refuzului" flacărilor 230), care, după cădere, devine mistuitor, ceea ce corespunde principiului refracției. Luvah, pe de altă parte, este iubire. După cădere el devine opusul: ură, mînie, a
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
străfundu-Oceanului ce muge. Și nu pot cei care cîndva iubit-au Iubirea lor vreodată să o uite? Iubirea și mînia sînt oare-aceeași patimă? în mine ele-s una. Cei ce iubesc sînt oare precum acei care-au murit, din moarte înviați, 20 Nemuritori în chin nemuritor, spre-a nu fi izbăviți nicicînd? Nu-i cu putință oare că cineva din moarte înviat Să moară? Cînd deznădejdea-ntunecată mă cuprinde, nu pot În mare să m-afund și de uitare-nvăluit să dorm
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
oare-aceeași patimă? în mine ele-s una. Cei ce iubesc sînt oare precum acei care-au murit, din moarte înviați, 20 Nemuritori în chin nemuritor, spre-a nu fi izbăviți nicicînd? Nu-i cu putință oare că cineva din moarte înviat Să moară? Cînd deznădejdea-ntunecată mă cuprinde, nu pot În mare să m-afund și de uitare-nvăluit să dorm? Ah, Enion, Slutita văd această-nfățișare a ne-mplinitei vreri. 25 Atotputernicul blestem al unui om cinstit să fie-asupra lui Luváh și
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
sumbra-i sulița Întunecatu-s-a naintea-i. Tăcut pe coamele de valuri sumbră cărare Și-o urmắ; naintea-i fugi Tharmas, si se luptắ zburînd, 55 Strigînd: Ce și cine ești, Demone Rece? ești Urizen? Ești cum sînt eu, din moarte înviat?157 sau ești nemuritor? De ești acela tu, ascultă-mi țelul deznădăjduit, și moarte dă-mi, Căci moartea mi-este mult mai bună decît viața, dorința mea e moartea Pe care în zadar am căutat-o pe felurite căi, si
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]