1,971 matches
-
împreună responsabilă pentru membrii săi, iar aceștia nu mai sunt datori întâi familiei în ce privește coresponsabilitatea, ci societății sau, mai precis, instituțiilor abilitate. Această tendință a condus în unele legislații de aiurea și conduce treptat, dacă se va merge pe acest șablon, spre pierderea personalității juridice a familiei, diminuându-se rolul său social. Astfel s-au diminuat și chiar pierdut legăturile intime din familie, legăturile cu cei din același neam (alternativa românească pentru clan, un cuvânt străin folosit frecvent în studiile de
DESPRE TRADITIE SI MODERNITATE IN FAMILIA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366875_a_368204]
-
alte utilități care să acopere o gamă oricum restrânsă actiivităților omenești. Sus pe frontispiciu, „Indians Welcome” scris cu vopsea neagă și mare, care pune în plan secundar firma principală „United States Penitentiary” și-n continuare cu litere mai mici, tot șablon, câteva date privind suprafața insulei -12 acri de pământ, de fapt o stâncă în structura ei subterană de vreo jumătate de kilometru lungime, o înălțime de 41 de metri și o suprafață de 85 de mii de metri pătrați, anii
ALCATRAZ-UL DESTINELOR NOASTRE!... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 174 din 23 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367024_a_368353]
-
de impactul și urmările acestor „minuni” în spectrul social, politic și bisericesc. Apoi se aruncă o privire asupra întâlnirii dintre religie și concepția materialistă promovată de sistemul comunist, atât în întreg blocul sovietic, dar cu referiri speciale pentru România, unde șablonul sovietic al politicii religioase va avea de suferit. Relația Biserică-stat între anii 1945-1948 va fi una de tatonare și tolerare dinspre partea laică, păstrându-se aparența legăturii dintre cele două instituții, fapt neîntâlnit la venirea la putere a comuniștilor în
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
avea de suferit. Relația Biserică-stat între anii 1945-1948 va fi una de tatonare și tolerare dinspre partea laică, păstrându-se aparența legăturii dintre cele două instituții, fapt neîntâlnit la venirea la putere a comuniștilor în Rusia. O altă breșă a șablonului a fost participarea liderilor comuniști la diferite ceremonii religioase, în biserică, lucru absent în URSS. Trebuie să spunem că lucrarea istoricului gălățean George Enache a reușit să aducă numeroase binevenite informații și precizări legate de personalitatea și activitatea unor importanți
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
Euharistii, care devine ceva foarte ușor de obținut. De altfel, în astfel de situații, pregătirea pentru primirea împărtășaniei nu include de fiecare dată taina spovedaniei. Constatând această realitate, ar fi o greșeală se venim cu soluții general valabile, cu soluții șablon, care să fie impuse din afară. În cazul acesta ar greși în egală măsură și cel care va face apologia desei împărtășanii, și cel care va susține necesitatea unor perioade mai lungi de pregătire pentru primirea Sfintei Euharistii. Aceasta deoarece
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
societate, devine automat în subconștientul lui, anormal. Îmi aduc aminte de primii ani de după revoluție, cănd primii bărbați care își puneau cercel în ureche, purtau inele sau își lăsau părul lung, erau considerați homosexuali de către unele persoane mai vârstnice. Aceste șabloane de normalitate, construite sau impuse de către conducătorii din diferite vremuri, au încercat să impună oamenilor (maselor) propria gândire, primitivă și eronată. În perioada comunismului, se dorea și folosirea costumelor identice pentru școlari și liceeni, acest fapt reușind să distrugă atât
NORMALITATEA, UN CONCEPT RELATIV de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1167 din 12 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/350380_a_351709]
-
s-a întâmplat în epoca bizantină, nu îndreptățește o atitudine ignorantă față de opinia ei atunci când este dezbătută problema valorilor sau nonvalorilor societății de mâine. Aceasta este marea provocare a contextului social - istoric actual, atât pentru România care a ieșit din șabloanele unui model totalitarist, și care nu a adoptat încă, un model concret și eficient de relații Stat - Biserică, orientându-se doar oarecum mimetic după modelele altor state europene, cât și pentru identitatea Europei de mâine. În ce privește România, ne întrebăm care
RELATIA DINTRE STAT SI BISERICA IN CONTEXT EUROPEAN de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349152_a_350481]
-
diverse asupra raporturilor pe care Biserica Ortodoxă Română le-a avut, prin intermediul reprezentanților săi legitimi, ierarhi și slujitori, dar și simpli credincioși mireni, cu Statul comunist. Dintru început se cuvine amintit că un astfel de demers trebuie detașat de anumite șabloane. Se disting aici cel puțin trei direcții diferite, pe care ne vom feri a le urma exclusiv: 1. Cei ce consideră Biserica Ortodoxă Română total obedientă, chiar colaboraționistă cu regimul comunist, după modelul oficial al Bisericii Ortodoxe a Rusiei, (știut
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” DESPRE RELAŢIILE STAT – BISERICĂ, ÎN PERIOADA COMUNISTĂ ŞI POSTCOMUNISTĂ. REFERINŢE, INDICII, de STELIAN GOM [Corola-blog/BlogPost/344372_a_345701]
-
are o desfășurare pură, ci în sânul fiecăreia dintre ele se manifestă diverse personaje ce emit adesea așa-zise „judecăți de valoare” sau se vor a fi „formatori de opinie” fără însă a aprofunda fenomenul în esența sa, dincolo de niște șabloane care poate nu sunt străine unor anumite interese al diverselor grupuri ori persoane. Departe gândul de a denunța pe cineva sau de a jigni, de a apăra sau de a acuza, devine neapărat necesar ca un fenomen precum comunismul și
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” DESPRE RELAŢIILE STAT – BISERICĂ, ÎN PERIOADA COMUNISTĂ ŞI POSTCOMUNISTĂ. REFERINŢE, INDICII, de STELIAN GOM [Corola-blog/BlogPost/344372_a_345701]
-
adulți. Te duci cuminte la bunica, rotunjești gura a cuvânt. Ea te privește blând și spune: Hai! Spune ce ai de spus. Spui puțin bâlbâit, puțin naiv exprimat ce te frământă. Uneori nu are răbdare și îți răspunde cu același șablon: Lasă că vei crește mare și vei înțelege. Bun. Iei răspunsul în pumni, adaugi câteva lacrimi și viața trece. Ajungi adolescent. Ești privit ca o ciudățenie a naturii, nu pentru că ai fi un monstru ci pentru că tot ceea ce ești se
CÂND NU MAI CAUŢI DAR TE CAUŢI (SEMN DE ÎNTREBARE) de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 1125 din 29 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347517_a_348846]
-
cuantic și totuși mintea noastră nu ne lasă să ne desprindem de iluzia materială, nu ne lasă să recunoaștem că suntem energii condensate la frecvența mai grosieră a materiei, că materia e doar o consecință a energiei prinsă într-un șablon info-energetic. Iubirea, sub orice formă și la orice nivel, dacă este iubire autentică și necondiționată, presupune rezonanță psihică sau spirituală, o formă de psihosinergie, conform principiului sincronicității. Între om și Dumnezeu se realizează suprema și sacra psihosinergie: comunicarea și conlucrarea
FIZICA IUBIRII de DAN BORBEI în ediţia nr. 1125 din 29 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347456_a_348785]
-
s-a întâmplat în epoca bizantină, nu îndreptățește o atitudine ignorantă față de opinia ei atunci când este dezbătută problema valorilor sau nonvalorilor societății de mâine. Aceasta este marea provocare a contextului social - istoric actual, atât pentru România care a ieșit din șabloanele unui model totalitarist, și care nu a adoptat încă, un model concret și eficient de relații Stat - Biserică, orientându-se doar oarecum mimetic după modelele altor state europene, cât și pentru identitatea Europei de mâine. În ce privește România, ne întrebăm care
DESPRE VIZIUNEA DOMNULUI VICTOR OPASCHI – SECRETAR DE STAT PENTRU CULTE, CU PRIVIRE LA RAPORTURILOR DINTRE STAT, BISERICĂ ŞI CULTE RELIGIOASE, ÎN ROMÂNIA CONTEMPORANĂ… PARTEA A II [Corola-blog/BlogPost/365923_a_367252]
-
cu Dracu' la sfat. Haos e la Sănătate. În spital cumperi de toate, lipsuri, șpagă în tot locul. Ptiu drace ! Te joci cu focul ! Industria?! Dispărută la fier vechi doar pe valută. Bogaților de „carton” Dracu' le-a dat un șablon. Să vorbim de Agricultură... Vând terenuri de cultură ! Vin străini, se fac stăpâni. Dracu' v-a prostit români ! Cine a zis de „Învățământ” care este la pământ ?! Reformă? „Abrambureală”!!! Dracu' dă vre-o socoteală ? Ce au făcut cu țara asta
S-A GĂSIT „VINOVATUL” ! de DOREL DĂNOIU în ediţia nr. 2147 din 16 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365503_a_366832]
-
s-a întâmplat în epoca bizantină, nu îndreptățește o atitudine ignorantă față de opinia ei atunci când este dezbătută problema valorilor sau nonvalorilor societății de mâine. Aceasta este marea provocare a contextului social - istoric actual, atât pentru România care a ieșit din șabloanele unui model totalitarist, și care nu a adoptat încă, un model concret și eficient de relații Stat - Biserică, orientându-se doar oarecum mimetic după modelele altor state europene, cât și pentru identitatea Europei de mâine. În ce privește România, ne întrebăm care
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
Să le vada lumea toată, Dacă sunt pe drumul bun! Stau și mă gândesc acuma: Oare nu-i adevărat, Că artistul este cel... Ce decide al său drum? De ce să fiu și eu ca toți ceilalti, Să fac pictură-n șablon Eu vreau sa fac așa cum simt, Că doar așa eu mă exprim! Nu vreau să fiu un Picaso, Și nici Vermeer sau Luchian, Nu vreau să fiu nici Da Vinci, Și nici măcar Toulouse Lautrec! Eu vreau să fiu cea care
NEDUMERIRE... de NELUȚA STĂICUȚ în ediţia nr. 2127 din 27 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366427_a_367756]
-
cenzură, Marin Preda a fost un reprezentant demn al literaturii române din acea perioadă. Vezi, eu nu mă pot lăuda, ca mulți alții, că am început să citesc și să scriu deja din pruncie și nici nu am la îndemână „șabloane” pe care unii le folosesc excesiv, cum ar fi: „Am citit de mic copil tot ce mi-a căzut în mână și grație profului cutare de limba română, am fost stimulat să scriu și texte și versuri și teatru și
INTERVIU CU POETUL DIMITRIE GRAMA de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 1482 din 21 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366388_a_367717]
-
alung aceste imagini adânc întipărite în minte... Oameni schingiuiesc oameni. Oameni omoară oameni. Oameni sunt neoameni. De ce se mai numesc ”oameni” acești călăi cu suflete de diavol? Ne lăsăm duși de valul vieții noastre ”civilizate” și mergem zilnic pe același ”șablon” desenat de mințile noastre mondene...: cumpărăm, ne mândrim, ne lăudăm unul pe altul ( sincer sau doar așa... ”ca să fim în pas cu lumea” ), ne întâlnim la o masă de afaceri, la o cafea, la un pahar..., și uităm cu mare
O LACRIMĂ ŞI UN... ADIO! de DOINA THEISS în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361581_a_362910]
-
s-a întâmplat în epoca bizantină, nu îndreptățește o atitudine ignorantă față de opinia ei atunci când este dezbătută problema valorilor sau nonvalorilor societății de mâine. Aceasta este marea provocare a contextului social - istoric actual, atât pentru România care a ieșit din șabloanele unui model totalitarist, și care nu a adoptat încă, un model concret și eficient de relații Stat - Biserică, orientându-se doar oarecum mimetic după modelele altor state europene, cât și pentru identitatea Europei de mâine. În ce privește România, ne întrebăm care
RECENZIE – IOAN CODOREAN, „BISERICA ÎN LUME – DEZBATERI ACTUALE”, EDITURA PRIMUS, ORADEA, 2012, 106 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 822 din 01 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350437_a_351766]
-
prelungind Coloana infinită (al unui “alt Brâncuși rămas în țară”) de pe axa Pământului pe axa Cerului Cristalin, îmi fac o datorie de onoare și vă trimit Domniei Voastre, deocamdată, această schiță de “element-modul”, formată din goluri și plinuri echivalente. Fotografia șablonului acestui “element-modul” (pentru care eu am lucrat la perfecțiunea lui timp de vreo 20 de ani) este făcută de băiatul meu, Lucian, ajuns azi arhitect, așchie din trunchiul meu (“așchia nu sare departe de trunchi”, zice un proverb românesc), dar
SCRISOAREA NR.142 de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 707 din 07 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351677_a_353006]
-
-l privim ca om printre noi. Epitetele care s-au legat de el au fost multe de-a lungul timpului: „luceafărul poeziei românești”, „opera-simfonia eminesciană”, „omul deplin al culturii românești”, „creatorul limbii române moderne”, „un miracol al culturii românești” epitete șabloane ca „poet specialist”, „poet pesimist”, sau „ultimul romantic”, „unul din cele mai frumoase talente” l-au îndepărtat pe Eminescu de sufletul nostru. Noi iubim oamenii așa cum au fost ei cu bunele și cu relele vieții. Întrebarea despre originalitatea și inventivitatea
VIAŢA LUI MIHAI EMINESCU ÎNTRE MISTIFICARE ŞI ADEVĂR de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 714 din 14 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351713_a_353042]
-
Sub semnul apei și al dragonului vorbește despre o lume a bărbaților condusă de femei. Elementul masculin reprezintă realitatea obiectivă, istoria, concretul; elementul feminin devine sinonim cu realitatea interioară, cu universul psihic mereu în mișcare, căutând să se acomodeze la șabloanele pe care i le impune lumea perceptibilului. Astfel, eroinele alunecă în permanență între realitate, vis și rememorare, ele trăind alternativ ori concomitent pe aceste planuri. Eul narativ prezintă mai multe voci: a Arianei, a Dorei, a Rozei ori a lui
DESPRE CĂUTAREA FERICIRII PRIN IUBIRE, CRONICĂ DE VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 791 din 01 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345550_a_346879]
-
și sincer, recunoscând dificultățile și problemele existente, fiind însă conștient că Dumnezeu are un plan și soluții potrivite pentru familia ta. Nu este o carte ușoară, fiindcă nicio căsnicie nu se zidește ușor și nicio cale parentală nu are un șablon anume, dar în rândurile ei vei găsi principii biblice, practice și simple, aplicabile universal, indiferent de anii tăi de căsnicie sau de experiența ta de părinte.” „Legământul face diferența” Structura cărții conturează două arii mari ale vieții de familie: relația
SOLUŢII PENTRU CRIZELE ŞI CONFLICTELE DIN FAMILIE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 797 din 07 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345613_a_346942]
-
de idei, voi recunoaște un lucru despre care nu pot spune că ține de metodă: când iau hotărârea să citesc o carte nu încep cu prefața, cuvântul înainte sau studiul introductiv. Fac aceasta din dorința de a nu interveni cu șabloane în actul gândirii. Consider că un studiu introductiv citit înaintea textului m-ar influența, mi-ar anula posibilitatea de a intui singur unele semnificații. Acesta e motivul pentru care scriu acum despre „Cuvântul introductiv” al Luciei Olaru Nenati și nu
DOUĂ LOGODNICE STELARE EMINESCIENE: SVETLANA PALEOLOGU MATTA ŞI LUCIA OLARU NENATI de GEORGICĂ MANOLE în ediţia nr. 794 din 04 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345591_a_346920]
-
la care se meditează - oarecum paregoric - prin prisma propriilor experiențe : iată un repertoriu nu tocmai frecventat de tinerele speranțe ale liricii de azi. Și întocmai ca în cazul abuzului descriptivist, se face și aici simțită ostentația modelelor, insuficient filtrate de șabloane și truisme : „A învăța să ai răbdare / este de fapt cea mai grea lecție de viață / așa cum și moartea este doar un somn” etc. etc. (Strigăt pe valuri) Dar fabula propriu-zisă ce alimentează aceste morale rămîne în sine enigmatică, la
HIMERE DE PHAROS de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 272 din 29 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355919_a_357248]
-
înțelegerea și acceptarea necesității. Legea morală se instituie ca un pact (opus celui faustic), ca o „negociere“ între umanitate și absolut - „o colaborare a maximei aspirații umane cu maxima îngăduință a absolutului“. Legea morală nu este impersonală, nu este un șablon absurd, imuabil, aplicat (și având ca efect mutilarea) infinitei diversități a umanului; ea este „creație individuală, adaptare liberă la exigențele universalului“: „Omul individual este sarea absolutului. Și atunci, împlinirea legii morale echivalează cu a da gust rețetei cosmice, eliberând-o
ANDREI PLEŞU, MINIMA MORALIA, EDIŢIA A IV A, EDITURA „Editura Humanitas”, BUCUREŞTI, 2008, 162 PAGINI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 440 din 15 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354806_a_356135]