389 matches
-
această problemă. I-am solicitat detalii lui Marțian Dan, președintele acestei comisii, dar era prea ocupat cu ședințele PDSR ca să mai discute cu presa. Comisia i-a chemat la raport pe cei implicați: primarul Szasz Eno de la Odorhei, «cel mai șovin dintre UDMR-iștii din România», cum îl caracteriza un fruntaș PDSR de-al lui Adrian Năstase, devenit apoi și el partener de boanghine, au venit măicuțele, constructorul și reprezentantul asociației elvețiene, prefectul de Harghita, Valeriu Stoica - ministrul Justiției, Remus Opriș
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
majorității și a presei. Prima dintre ele îi micșorează șansele la cariere performante, o marginalizează civic și politic. Cea de-a doua (a presei) creează imaginea care alimentează și justifică sexismul adânc al societății românești. Dacă împotriva rasismului, antisemitismului, naționalismului șovin se găsesc destule organizații și destule persone publice pentru a protesta, în privința sexismului trăim într-o vinovată conspirație a tăcerii. O conspirație care afectează imaginea unei jumătăți din populația României, e drept, jumătatea anonimă, ignorată și adesea disprețuită și discriminată
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
ideea asta? — Nu ai început să mă săruți pasional în St. Christopher’s Place. Credeam că tu ai de gând să faci asta! N-am mai luat cina înainte cu o artistă feministă. Nu voiam să mă crezi un porc șovin. Am oftat. —Ei bine, m-am gândit să te las pe tine să dai startul. Nu am vrut să-ți șochez sentimentele. Dar acum te-ai lămurit. — Absolut. Ochii noștri se întâlniră peste masă. Fiori plăcuți de anticipare îmi treceau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2162_a_3487]
-
folosite fără excepție de câte ori era vorba de realități dușmane. Aproape fiecare anunț își avea forța în peiorative. Iată un exemplu: "Văpaia, organul bandelor de huligani și atentatori, avea misiunea de a răspândi zvonuri alarmiste, calomnii la adresa Națiunilor Unite și investigații șovine, cu scopul de a provoca neliniște și tulburări în sânul poporului." (Scânteia, 1994, nr. 316) Altă tehnică prin care discursul din Scânteia își poate atinge obiectivele este folosirea generalităților. Acestea sunt axe după care ființa umană își ghidează comportamentul, dar
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Journalistic/1409_a_2651]
-
mai întâi să spun că n-am avut și sper să nu am niciodată puseuri naționaliste. Dimpotrivă, am fost acuzat mai degrabă de atitudinea opusă. Mi s-a spus că am criticat prea des naționalismul românilor și am ignorat excesele șovine ale maghiarilor (fiindcă la nivelul discursului public par a fi singurele etnii din România care contează). Povestea cu autonomia Ținutului Secuiesc e una tipic românească, chiar dacă personajele ei sunt de etnie maghiară. Am mai spus - și cred în continuare - că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2202_a_3527]
-
avea nici un cotidian românesc ci corespondenți diletanți pentru presa centrală din București, presă În cea mai mare parte aservită intereselor străine. Existau În schimb câteva ziare În limba rusă și În idiș care Își etalau În deplină libertate intențiile lor șovine, antiromânești. Cotidianele “Pravda” și “Izvestia” răspândeau nestingherit șovinismul antiromânesc și susținerea fățișă pentru o Basarabie Sovietică. În acest asalt antiromânesc, tânărul seminarist trage clopotul de alarmă la Congresul studențesc de la Sibiu arătând documentat starea de lucruri din Basarabia. De la București
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
susținător al alianței cu Germania, menținută În toată această perioadă, n-a repreezentat deloc o adeziune la principiile statului totalitar fascist. Din contră, ideologia lui de dreapta, caracterizată printr o deosebită deschidere umanistă, era lipsită de orice simpatie față de curentele șovine, rasiste sau mistice. Ca reprezentant al liberalismului democratic, Gh.I.Brătianu și-a manifestat constant opoziția față de regimul de autoritate monarhică al regelui Carol al IIlea, iar regimul politic condus de Ion Antonescu În perioada 1940-1944 s-a bucurat de o
GHEORGHE I. BRĂTIANU, PATRONUL ŞCOLII MELE by Aglaia C. Buduroi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1188_a_1874]
-
Maiestatea-Voastră va recuceri pietrele nestimate ce lipsesc încă la coroana lui Ștefan cel Mare.“ Aceste cuvinte au provocat o furtună mare în toate ziarele austro-ungare. Nu este ocară pe care aceste foi să nu o arunce asupra românilor; cele mai șovine amenință cu pedepsirea României, altele cer o intervențiune diplomatică energică. în sfârșit, intervenția diplomatică se face, iar guvernul este silit să publice un Comunicat în care spune că vorbele lui Grădișteanu n-au fost rostite astfel precum le-au reprodus
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1328_a_2730]
-
fusese supusă, era suficient pentru a-i permite să vorbească despre sentimentul de alienare față de Dan în termeni specifici jargonului feminist, dar era prea lipsită de personalitate pentru a formula astfel de critici. Așa că pentru ea, nefiind neapărat tâmpiți sau șovini, bărbații nu erau nici „falocentriști“ și nici nu aveau forța pe care o poate da doar „hegemonia falică masculină“. Iar femeile, pe de altă parte, nici vorbă să fie deprimate. Și nici „alienate“. Nu cumva să afirme cineva că „discursul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1919_a_3244]
-
atît mai mult cu cît materialele întrebuințate azi, de o sărăcie adesea voită, lasă formele simple și neornamentate într-o goliciune adesea obsedantă”. Numai prin racordarea arhitecturii române la acest spirit al timpului „poate fi salvat Bucureștiul”, victimă a propagandei „șovine” în favoarea unui „stil național”: „Am încercat după război, cît și înainte, să exploatăm un trecut în loc de a pregăti un viitor, am făcut din artă un obiect de propagandă sau de șovinism, compromițînd zestrea pe care ne-o lăsase trecutul. (...) Regionalismul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
nici nu putea fi vorba. Știa asta de la Duna TV Buletinul lor meteo umbla și aici. Chiar mai bine decât ăla de la TVR. Le urmărea pe amândouă, dar preț punea mai ales pe ce ziceau ungurii, pentru că el nu era șovin. 9. Ea apăru ca din senin, ca un ecou Îndepărtat al exploziei. Ba chiar ca o cauză obscură a ei, În fața căreia chiar șeful de post se fâstâci, dată fiind lungimea picioarelor arătării pe care le admira visător În timpul orelor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1856_a_3181]
-
Basarabia devine tot mai dific ilă. Dacă în 1874 mai activau în Basarabia 774 școli - așa zis parohiale, în 1878 numărul lor fusese redus la doar 414, ca în 1911 în ședința Dumei de stat iresponsabilii să ceară în mod șovin: „dacă se dau drepturi la școli în limba maternă moldovenilor, atunci trebuie permise școli naționale și iakuților, ceremiștilor, bureaților, osteacilor și altor sălbătăciuni! ʺ Moldovenii „sălbătăciuniʺ în țara lor! Românii n-au dus lipsă de demnitate vreodată. Este evocat episodul
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
hotarele vremii, putînd fi refolosite, după minime sau chiar absente recondiționări și reciclări, după cum ne Învăța și Eroul. Pentru că acesta nu știa că nu era el, ci Mihai Viteazul, și viceversa. Și nici el nu-i iubea pe unguri, era șovin. De-un șovinism entuziasmant și scrisă-ntr-o limbă de lemn armonioasă ca un făcăleț de la Fondul Plastic, Patria se află și ea la primul număr. E 69. Poziție din care editorialistul lansează cîteva strigături de pupăză beată: „iredentismul maghiar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
al nostru, ci a devenit universal. Îmi aduc aminte din timpul studiilor universitare că Eminescu a fost anatemizat, pur și simplu, de regimul comunist și nu era citat decât prin magnifica sa Doină - atribuindu-i-se epitete de xenofob, naționalist șovin și că nici vorbă să se apeleze la opera sa literară. S-au spus atâtea și atâtea despre viața lui și mai ales despre dispariția lui tragică, dar parcă lipsea ceva din ceea ce se spunea. Mai anul trecut s-a
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
unitățile de învățământ particular acreditate pot fi sprijinite de stat. ... Articolul 104 Învățământul particular funcționează potrivit legii, daca: a) este organizat și funcționează pe principiul nonprofit; ... b) este organizat pe principii nediscriminatorii și respinge ideile, curentele și atitudinile antidemocratice, xenofobe, șovine și rasiste; ... c) respectă standardele naționale. ... Articolul 105 (1) Învățământul particular preuniversitar se organizează și funcționează cu aceleasi niveluri și în aceleași tipuri de unități de învățământ că și învățământul preuniversitar de stat. ... (2) Grădinițele, școlile primare și gimnaziale, precum și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/200667_a_201996]
-
veritabile salturi cantitative și uneori ideatice în studiul istoriei relațiilor internaționale, mai precis interstatale (epoca renașterii naționale, cele două războaie mondiale etc.). Volumul literaturii care a rezultat este impresionant, dar un loc tot mai larg și-au aflat tendințele egocentriste, șovine. Treitschke, de pildă, era extaziat de „supremația” Prusiei în relațiile internaționale și nu se sfia să arunce fraze umilitoare la adresa altor țări. Ceea ce a caracterizat faza tradițională a istoriei raporturilor internaționale a fost reducția ei la istoria diplomației în maniera
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
opresc aici. Flirtul șochează și pentru că trimite cu gândul la universul anglo-saxon, la moravurile față de care francezii încearcă un dispreț profund. La acest sfârșit de secol, când tensiunile dintre diferitele națiuni europene se acutizează, societatea franceză este per ansamblu deosebit de șovină. Dușmanul principal rămâne fără îndoială puternicul Imperiu german, în vreme ce Marea Britanie este privită în ajunul Primului Război Mondial ca un stat aliat. Totuși, "Antanta" dintre cele două națiuni nu este atât de cordială pe cât o face să pară faimosul acord diplomatic încheiat în
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Adunarea plînge și tot ea aplaudă. Această reuniune marchează paroxismul revoluției basarabene și transformarea sa într-o mișcare democratică națională română dominantă. Președintele adunării, Inculeț, dă cuvîntul reprezentantului Partidului Național Moldovenesc, Halippa, care afirmă că n-ar fi urmărit scopuri șovine și că Sfatul Țării trebuie să lucreze pentru binele tuturor naționalităților. Reprezentantul mișcării țărănești subliniază că pămîntul trebuie dat poporului muncitor fără deosebire de naționalitate, cel al Partidului Socialist-Revoluționar vorbește în numele dreptului social și propune formarea de unități personale autonome
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de Nord. Istoriografia ungară recunoaște greutățile create populației românești de către un regim ale cărui eforturi țintesc o mobilizare în vederea războiului. Ea recunoaște că începînd din 1940, lucrătorii și funcționarii veniți din Ungaria invadează Transilvania de Nord, dovedindu-se aroganți și șovini. Ea subliniază faptul că această opresiune a fost resimțită negativ de stînga transilvană, chiar și de aceea maghiară. De partea românească, reacția este extrem de puternică: numeroase studii consacrate "terorii horthiste" evocă deportările de populații spre lagărele de muncă, munca obligatorie
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
sondajul efectuat un an mai tîrziu, cifra a scăzut la 2,8%." (Eveland et al., în curs de apariție) Mai mult decît atît, atenția dată receptării în rîndul publicului și a modului în care spectatorii pot procesa imaginile propagandistice și șovine ale armatei și ale intervenției Statelor Unite sugerează că imaginile și discursurile TV pot avea efecte contradictorii și că publicul poate rezista manipulării prin media. Utilizînd o perspectivă deconstructivistă, s-ar putea susține că natura ideologică și propagandistică externă a televiziunii
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
declamează o reacție instantanee. Ea diferă astfel de gîndirea critică prin trei caracteristici: indiferența la contradicție, vivacitatea și repetiția. Indiferența la contradicție se observă din aceea că o mulțime acceptă și combină cu dezinvoltură idei care se anulează reciproc idei șovine și idei socialiste, idei de fraternitate și cele de ură etc. fără a fi deloc jenată de ilogicitatea ori de șocul produs de astfel de cuvinte. S-ar crede chiar că aceste denaturări ale rațiunii le adaugă un soi de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cei care l-au urmat și imitat, au adoptat în întregime teza francezului. Pe scurt, au îndrăznit să facă ceea ce marea burghezie nu îndrăznise: au considerat clasa muncitoare drept o masă conservatoare și au îmbinat marxismul sau socialismul cu credințele șovine, cu ideile uzate ale tradiției, reînviind astfel mitul națiunii. Pentru că atît partidele fasciste cît și diviziile naziste de asalt au furnizat un număr important de muncitori partidelor socialiste și comuniste. Au convertit astfel militanți ai revoluției în soldați ai antirevoluției
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
indiferentismul estetic”, „nihilismul formei” și chiar „denigrarea neamului” prin zugrăvirea procesului de dezumanizare la care este supus luptătorul din tranșee, dramaturgia - Omul de prisos (1921), Teatru. Creditorii, Șacalii, Turmele (1922) - a cunoscut o bună primire din partea criticii, exceptând câteva reacții șovine irelevante. S-a mers până la unele exagerări comice în efortul de a-l plasa pe L. printre reprezentanții emblematici ai dramaturgiei românești; un obscur recenzent craiovean al piesei Creditorii îl compară cu Ibsen, descoperindu-i chiar calități superioare, rezultate din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287863_a_289192]
-
cea moldovenească. În 1967 N. Mohov afirma că „în România se publică un mare număr de lucrări în care problema națională este abordată într-un asemenea mod, cu care noi nu putem fi de acord”. Ca urmare a politicii „agresive” șovine a României, statul totalitar sovietic a acționat metodic, cu străduință, pentru inocularea în conștiința basarabeană a unei „amintiri monstruoase”, apocaliptice, despre lumea românească de dincoace de Prut, s-a creat „hăul românofobiei”. Tot în această perioadă, în 1974, A. M. Lazarev
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
la fel se întâmplă în presă, în materiale de scurtă durată, adeseori cu caracter de pamflet, cu un ton extrem de agresiv și uneori vulgar, enunțarea cu seninătate a unor aberații, fără nici o argumentare științifică, atacuri directe la persoană, ton șovin și chiar rasist, inventarea unor noțiuni și susținerea unor teorii hilare. Încă din 1993 agrarienii au trecut la o puternică ofensivă mediatică, accentuată după câștigarea alegerilor din 1994, prin principalul organ de presă al partidului, intitulat „Pământ și oameni”. La
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]