484 matches
-
platonică insista că pasiunea erotică era misterioasă din fire și incapabilă de o explicație rațională în consecință, ea a format baza gnosticismului lor sau a celei mai profunde înțelepciuni. Pe de altă parte, noile secte ale creștinilor urmăreau să explice Agape în termeni ra GUSTAVE FLAUBERT (1821-1880) a fost romancierul de frunte al Franței din generația de dinaintea lui Yourcenar. Doamna Bovary (1856-1857) a fost numit romanul prin excelență al secolului. În timpul anilor de lectură formativi ai lui Yourcenar din anii '20
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
parterul magazinului "Lumea Copiilor" o mică cofetărie cu o terasă agreabilă: Ce ar fi dacă am servi o cafea, un suc sau ceva de genul acesta? De acord! Îmi amintesc când ne întâlneam sâmbăta sau duminica la câte o asemenea agapă. Eram șase: tu cu Siona, Marius Nicoară cu soția lui și eu cu Doru? La masă, față în față, evocând diferite evenimente din trecutul în care drumurile lor se încrucișau, nici nu și-au dat seama că au discutat aproape
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
ofițeri și doi subofițeri, proaspăt repartizați la unitățile militare din localitate, cu care Bidaru dădea nas în nas aproape în fiecare dimineață. După un timp, s-au și împrietenit și au început să-l invite destul de des la unele mici agape, organizate în una din camere, cu cafele, mezeluri, conserve de carne, pește sau cu mici calzi cu muștar, aduși de la birtul din apropiere. În treacăt fie spus, pe unul din ei îl chema Petru. Cu domnul Petru Cârlan se întâlnește
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
a adus destule nedumeriri și chiar unele imputațiuni, uneori meritate. Sper să mă fac mai bine înțeles. Pînă la urmă se ajunge la un echilibru dacă lipsește răutatea, la o simțire comună, în duh și în adevăr. Căci a iubi (agape) înseamnă să trăiești viața celuilalt, intuind unitatea esențială a Spiritului. Se poate trăi, munci, cu plăcere, împlinitor, fără teamă, fără tensiune, în și pentru lumina ochilor tineri care își caută modele, modele umane. E un privilegiu de care ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
mai interesează de gândirea unui bolnav mintal care sfârșește prin a-și pune capăt zilelor în floarea vârstei? Care-i imbecilul în stare să crediteze poemul epicurian cu o fărâmă de interes, știind că este produsul unei individualități deranjate? Dificilă agape la adepții Răstignitului... Ca să calomniezi cu folos, trebuie să transformi o ipoteză plauzibilă în realitate confirmată. Nimic nu pare mai ușor de prezentat ca adevărat decât ceea ce este verosimil. Astfel, citind paginile consacrate de Lucrețiu iubirii, putem constata o descriere
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
al Universului, ci pe Tatăl Primordial (Propator), care este anarchos (fără de Început)53. SJ conține mai multe aluzii la greșeala unei femei 54, dar aceasta ar putea fi Eva și nu Sophia. În ceea ce o privește pe Sophia, numită și agape sau Iubire, ori, În alt loc, Tăcere, ea nu este decît o Mamă universală, protogeneteira (născătoarea dintîi)55, care se Înmulțește pe măsură ce din ea se desprind noi entități, astfel Încît, Într-un tîrziu, ajung să existe nu mai puțin de
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Cuza se spune că a rămas vorba “La Cuza se bea cu ocaua”. Poate și de aceea în timpul copilăriei mele, la ieșirea din oraș spre Iași s-a construit un restaurant denumit chiar “Ocaua lui Cuza” Aici se țineau multe agape studențești sau întâlniri colegiale după absolvirea liceului, la unele din ele participând și eu. Din nefericire și acest așezământ este acum lăsat în părăsire. Stema Tecuciului este un scut despicat, în dreapta fiind un turn de veghe în vârful unei
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
în timpul regimului comunist, cu “Și-l dai jos la...București!” pentru a nu i se da adevărata interpretare, ci pentru a fi considerat doar un cântec de dragoste în care se spune că iubitul pleacă departe, în capitală. La o agapă organizată de colegii soțului meu, cu ocazia unei aniversări a facultății, i-am spus unei interprete de muzică populară care este forma și semnificația originală a versurilor, cunoscute chiar de la Maria Tănase. A fost uimită când a auzit această interpretare
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
și împliniri, anii de școală au un parfum și o culoare aparte și sunt de neuitat”. Observație Am scris aici, era în anul 1986, doar ce se putea scrie la acea vreme, în plină dictatură. Ne bucuram nespus de aceste agape, acestea fiind momentele fericite ale vieții, când puteam uita ce se întâmpla în jurul nostru. Nu am scris aici și despre lucrurile care nu se puteau spune, deși unele mai erau transmise în plus de profesori. Aduc pe această cale din
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
Où sont-ils, nos livres? ..97 A Haret, en arrière! 99 Les piliers de la société 104 La dignité du pédagogue 107 Pas le sabre, mais la plume 110 Stratégies, stratégies... 113 La stratégie de l'équilibre ..116 Pro Basarabia 121 Une agape en transition 123 Travail et croyance 123 Légitimité? 125 Raisons d'optimisme? 128 II. Histoire et anamnèse Souffrance et régénération 135 Au milieu de la durée 138 Un message resurrectionnel 139 L'historien et l'histoire 142 24 Janvier, aujourd'hui
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
veci materia cutează sfidând formula euclidiană fiind atipic cel care dictează. pilulele de timp n-au gust de zahăr. de-un timp sorbim vagi droguri fără apă și nu contează de ești sclav sau mahăr; prin echinox ne-ncingem la agapă. te plimbi cu gravitația-n copite și zbori pe vereticală doar un metru. poetul zilei nu se compromite nici dacă soarbe ceaiuri de salpetru. umblă-n algebră diferențiale. prin ecuații icșii-s fitiliștii ce-n bâlciurile noastre epocale și mai emană
George Filip. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Poezii () [Corola-journal/Imaginative/87_a_63]
-
dublă determinare a „centrului“ teologico-politic: kratologică și comunitară, ultima fiind o consecință a mesajului paulin. Pentru Taubes, mesajul Apostolului neamurilor poate fi sintetizat plecând de la Epistola către Romani: „Und dann schildert er [Paulus] die Lebensformen der christlichen Gemeinde in dieser Agape, das Leben der Christen aus dem Pneuma und in der Agape untereinander. Soziologisch heisst das: eine neue Art Verbindung, eine neue Intimität wird gescha ffen.“ Problema teologiei politice este aceea a relației dintre ordinea divină și cea umană, înțeleasă într-
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
consecință a mesajului paulin. Pentru Taubes, mesajul Apostolului neamurilor poate fi sintetizat plecând de la Epistola către Romani: „Und dann schildert er [Paulus] die Lebensformen der christlichen Gemeinde in dieser Agape, das Leben der Christen aus dem Pneuma und in der Agape untereinander. Soziologisch heisst das: eine neue Art Verbindung, eine neue Intimität wird gescha ffen.“ Problema teologiei politice este aceea a relației dintre ordinea divină și cea umană, înțeleasă într-unul dintre chipurile ei paradigmatice ca reprezentare lumească a suveranității divine
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
de marcare a evenimentului; ora 11:50 Lansarea cărții „GIURGIOANABacău, Sat Biserică Oameni”. ora 12:15 Remember: primarul, organizatorul, preotul, săteanul cel mai în vârstă din parohie, alții; ora 13:30 Spectacol: „Privighetorile Zeletinului” (Liceul Podu Turcului); ora 16:00 Agapa prietenească într-o locație, în sat. Se estimează prezența a circa 300 de oameni. Organizatorii se vor strădui să asigure cele mai bune condiții pentru această zi de suflet, istorie, afaceri, omenie. Organizator, S.C. CVINTET TE-RA S.R.L. prof. dr.
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
seama prea bine de organizarea și calitatea lor. Pentru alte teme particulare, opera reprezintă și o mărturie de valoare excepțională: penitența, sub forma abstinenței de la mâncăruri, este prezentată și recomandată cu discreție, nedisprețuind o masă bună ori participarea la o agapă fraternă împreună cu alți confrați sau laici. Obiceiul cordial de a bea un pahar de vin bun, ca penitență, pentru a coborî nivelul răutății și al tristeții, care ar putea să întunece viața fraților, este o perlă de franciscanism (nr. 118
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
proverbul, pun totul în mișcare ca să-și păstreze rătăcirea lor, chiar tăgăduind Scripturile; mândri de erezia lor își schimbă firea; în adunările lor umblă după mult cântatul scaun dintâi, iar la ospețele lor, pe care cu nume fals le numesc agape, doresc să aibă locul de onoare”. (Clement Alexandrinul, Stromatele, stromata a VII-a, cap. XVI, 98.1.-98.2., în PSB, vol. 5, p. 538-539) „Oare celor care grăiesc nedreptate (Ps. 72, 8), care tăgăduiesc că Domnul nostru Iisus Hristos
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
apă Minerală, de Zizin: Cam de-un deget să încapă, În cana plină...cu vin! UNUI ATACANT RAPID (epitaf) Astăzi, ca rapiditate, Stabilești un nou record: Fiind mai rapid din toate... Atacul final...de cord! UN PESCAR... Petrecând la o agapă, Mai și pescuia un domn, N-a tras nici-un crap din apă, Doar pe mal a tras... un somn! SOȚIA CU TREI...MAȘINI! -Ai mințit când la vecină Te-ai plâns că nu ai... mașină: Ai mașină de ...tocat, De
Calul cu potcoave roz Epigrame-Fabule-Panseuri by Val Andreescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/468_a_877]
-
ți voi dărui orice, Nu voi accepta, nicicând, Să primesc doar...oarece! Cred că mi-ar fi oarecum, Să te las cumva oriunde; Nu voi pleca! Nicidecum! Plecăm amândoi! Niciunde! COPIL ISTEȚ Într-o bună dimineață, Au venit la o agapă, Găina cu pui de rață, Ea...pe mal iar puii-n...apă; Gigel băiețel isteț, Are o-ntrebare fină: Dacă puii-s de găină, Cum au ciocul...lătăreț?! Răspunsul ca o lumină, Vine brusc: -Sunt pui de rață! -Mama lor
Calul cu potcoave roz Epigrame-Fabule-Panseuri by Val Andreescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/468_a_877]
-
smiorcăit, m-a umplut de zoaiele unei vorbiri deșuchiate, Închise În putreda alterare a cărnii, m-a arătat cu degetul ca pe cel mai mare răufăcător, s-a Îndârjit să mă aștepte când mă Întorceam de la cursuri sau de la o agapă la Carul cu Bere Împreună cu Bazil. Totdeauna mă aștepta proaspătă În reacții, vie, trează În insulte, ca o tânără amantă ce-și ceartă iubitul care o uită Închisă În iatac pentru cine știe cine; dacă i-aș fi spus dimineața când treceam
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
pilule mixte, care se remarcau prin tot atâtea nuanțe. Asemenea promiscuitate l-a dus la ruină; chiar În acel an a trebuit să-și vândă localul altui chef, un neica nimeni, care a dezonorat templul savorilor, vânzând curcani umpluți pentru agapa de Crăciun. Praetorius a comentat filosofic: C’est la fin du monde*. Pentru ambii precursori, fraza s-a dovedit profetică, măcar la figurat. Senil, Querido se specializase În vânzarea de pastile de gumă de mestecat și a dat ortu’popii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
Bodoni, text În general curățat de uscături, În fine, un adevărat succes! Data: 30 iulie 1923, era noastră. Rezultanta a fost previzibilă: atacul frontal contra ultraiștilor, disprețul plictisit pentru răsuflata critică folosită, câte o gazetuță fără ecou și, În definitiv, agapa de rigoare de la Hotelul Marconi, din mahalaua Unșpe. Nimeni nu a izbutit să observe În sechela sonetistică de referință unele noutăți colosale, care scrutau foarte adânc și, din când În când, se ițeau de sub leșinata trivialitate. Le menționez acum: Strânși
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
de Rin, pe care l-am degustat anti sufrageriile lui Loomis, cam prin 1929. Cei mai vigilenți din gașca generațională din vremea aceea - vorbesc din punct de vedere literar - Își dăduseră Întâlnire În acea noapte pe strada Parera, la chemarea agapei și a muzelor. Toastul final, făcut cu Champagne, a mers pe mâna Înmănușată a doctorului Montenegro. Peste tot dădea În clocot epigrama, dacă nu Franz și Fritz. Vecinul meu de masă, așezat Într-un colț al ei, chiar unde Tantalu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
rându la gastronomie, care n-a lipsit nici foie gras, nici fazan, trecând prin fricandeau și filet, și s-a rotunjit cu creme dă vanilie. S-a crăpat potol cu caru când s-a destupat vinurile dă Bourgogne și Beaujolais. Agapa s-a sfârșit cu cafea, Armagnac și trabuce. Chiar Gaston, care ie tare țanțoș, nu ș-a precupețit atențiile și, când baronu În personal mi-a dat cu mâna lui garafa cu oțet, de iera goală, io aș fi angajat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
Alte forme asociative de organizare a activităților umane pot fi considerate: breslele meșteșugărești din orașe; gospodăriile mănăstirești, care din punct de vedere al organizării economice erau un fel de cooperative integrale, în care producția și consumul se făceau în comun; agapele primilor creștini care erau forme asemănătoare cooperativelor de consum, în care aprovizionarea și consumul se făceau în comun. Pe teritoriul României de astăzi populația rurală era organizată în obștii sătești încă înainte de venirea romanilor. La nivelul unei obștii proprietatea asupra
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
de cinci sute de ani. Primele considerații pe care Eminescu le face sunt publicate În articolul „Revista Statistică” publicat În Curierul de Iași din august (nr 90, 91, 92, 93) 1876, pe marginea dării de seamă a doctorului V. I. Agape despre starea de sănătate a poporului, pe care Eminescu o consideră de-a dreptul Înspăimântătoare. Pieirea continuă a poporului românesc se realizează prin cauze fiziologice. „Aceste cauze - spune poetul - nu sunt decât efectele altor cauze mai generale” Între care se
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]