382 matches
-
dormeau duși după cum i-a prins somnul: pe scaune, pe băncuțele de lângă perete, cu capul pe masă, pe sub masă, pe linoleum, rezemați cu spatele de teracotă, unul peste altul, în cele mai pitorești și incredibile poziții de înfocați consumatori de agheasmă. Dormeau liniștiți și nepăsători față de grija zilei de mâine. N-aveau probleme. Cu gâturile groase, cu venele umflate, strangulate de cravatele cu puchinele roșii, cu fălcile și obrajii durdulii, cu pleoapele închise și înecate în straturile de grăsime, așa cum arătau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
mintea încă tulbure, plutind într-o pâclă aburindă care-i împiedica să judece limpede, folosindu-și puținele resurse cerebrale de care mai dispuneau, cei doi milițieni înaintau, așa, ca-ntr-o stare hipnotică, aflându-se încă sub controlul divin al "agheasmei de Zăvoaia". Având copăcelul pe umeri, raza noastră de vizibilitate era oarecum redusă: priveam mai mult în jos și înainte și mai puțin în lateral, stânga sau dreapta. Lipsa acestei măsuri de precauție ne-a fost fatală. Din lizieră ne
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
craniană. Uf! Gândindu-se atât de intens, obosise, iar acum râuri de transpirație șiroiau din corpul lui de formă pătrată. Automat, întreaga lui construcție acum deshidratată în urma transpirației abundente a văzut ca într-o străfulgerare, damigeana pântecoasă plină ochi cu "agheasma de Zăvoaia". Ah! Ce bună ar fi fost! Deodată urangutanul a explodat. Băăă!!! Păi voi sunteți puii de năpârcă ai vădanei! Ha, ha, ha! Băăă!!! Nu v-am zis eu că Dumnezeu a murit? Uite, bă! N-ați dat voi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
raiul absurd și inexistent fabricat pe cale industrială de managerii echipați în haine lungi și cernite de culoarea cernoziomului hrănitor și în care intrarea era permisă doar pe bază de abonament realizat metodic prin mici atenții sub formă de pomelnice, acatiste, agheasme, sfeștanii etc., plătite cu bani peșin de naivii, căscații și bigoții care sunt siguri că în acest fel toate ticăloșiile făcute le vor fi iertate, iar ei se vor bucura și "dincolo" de un locușor călduț în Edenul utopic și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
Zi de zi l-au troienit Vremea și uitarea" (G. Topîrceanu) Stând pe scăunelul de vânătoare sub vișinul preferat, în poziția "Gânditorului de la Hamangia", și-a închis pleoapele ostenite, lăsând să-i cadă o lacrimă târzie asemenea unei picături de agheasmă purificatoare pe trecutul său, care, asemenea cu al fiecărui om, nu a fost ferit de păcate. Amin. Era noapte și o liniște deplină. Întreaga natură își făcea somnul regenerator, pregătindu-se pentru o nouă activitate intensă. Sus, pe firmamentul ceresc
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
inexpugnabile metereze fortificate. Șintărul nu era o persoană iubită; dimpotrivă. Cine pronunța numele lui trăia cu impresia că își spurcase și otrăvise cavitatea bucală cu o substanță rău mirositoare, lipicioasă și înecăcioasă, simțind imperios nevoia unei purificări cu anafură și agheasmă. Era complet desconsiderat, prezența lui în comunitate fiind justificată și apreciată strict la ingrata muncă pe care o îndeplinea. Era un paria, un nimeni, un zero social; admiterea lui în comunitate fiind limitată și admisă doar în timpul programului de lucru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
vizibilă, reală. Ăsta, da! Aveai motive să te ferești de el, să-l ocolești și, mai ales, Doamne ferește -, să nu cumva să te-atingi de el, că nu te-ai mai fi curățat și purificat nici cu o Dunăre de agheasmă! Ptiu! Ăsta, da! Ăsta era cu adevărat mesagerul iadului pe pământ. Nu era admis în sat decât ca un rău necesar, asemenea unui bolnav care admite în cele din urmă ingurgitarea unui medicament amar, grețos și insuportabil, doar pentru a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
spațiile unde grija pentru aproape ar trebui să facă legea - lucrurile nu stau mai bine: dincolo de mătăniile ample pe care le bat, enoriașii sunt în stare să se calce în picioare pentru un loc pe scaun, pentru pomană sau pentru agheasmă. Trăind numai în România, ai putea crede că așa a ajuns să fie umanitatea în general - o adunătură de exemplare isterice și violente, aflate întro perpetuă luptă. Când am ajuns în Germania, unde am stat mai mult acum câțiva ani
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
te simți de parcă zbori și nimic nu are mai multă importanță. Întro relație serioasă trebuie să găsești căi de conservare a ei pentru a fi de lungă durată. Dragostea este ca o apă limpede și trebuie păstrată ca pe o agheasmă ca să nu-și piardă strălucirea. În situații dificile să înfrunți cu stoicism fără a intra în panică, fără a umbri seninul vieții. Avea fața îmbujorată și i se părea că-i arde fiecare părticică din ea, iar Valentin își scoase
Ultima zvâcnire by Ica Grasu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91717_a_93177]
-
oarecum puțin stânjenit, totuși îmi spune că tot eu voi pleca în noua misiune! Cine m-a pus să-mi aprind paie în cap și să-mi contrazic superiorul? Ordinul se execută, nu se discută. „Vrei, nu vrei, bea Grigore agheasmă”, se mai spune în popor. Plec într-o misiune, indirect periculoasă. Trebuia să păzesc cu cei 40 de oameni ai mei un sector de cale ferată de circa 40 km., cam un om la km. Paza în cele 4 stații
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
săptămânal rezervate pregătirii pentru facultate două zile, dar eu refuz. Mă acuză de manifestări burgheze, de nesupunere, de anarhism boieresc și în final... mort-copt, trebuie să merg acolo unde zice el. Ce era să fac? „Vrei nu vrei, bea Grigore agheasmă”, și de data asta. Găsesc un ultim argument și anume că, nefiind membru de partid, nu puteam ocupa acel post. Îmi spune că aceasta nu e treaba mea, că e lucru hotărât deja și că n-am ce face! Insist
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
precum struțul. O să-i înghită turcii cu puf și fulgi cu tot! Se vor trezi din amorțire când iataganul va lovi în porțile Budei, ale Cracoviei, ale Vienei, ale Romei!... Se vor trezi, când Mahomed își va adăpa iapa cu agheasmă din cristelnița Sfântului Petru de la Roma! Când burtoșii neguțători venețieni, pe Canal Grande, se vor ploconi înaintea stăpânilor: "Salamalec! Salamalec efendi!"... Am auzit că Luminăția sa, Padișahul, jinduiește la o catedrală de la Paris, de-i zice Notre-Dame! Ce trăsnaie și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
fie umplută iar. M-au aflat la ananghie, m-au strâns cu ușa: "Vrei ajutor?! Închină-te!" M-am închinat! Veniți, fraților, la pomană! hohotește el. Vând ieftin blazonul de atlet al lui Hristos! Vând osanalele! Tămâia pontificală! Gogoșii sanctificați! Agheasma! Tractatele măsluite! Care mai pohtește?! întreabă vesel, dar deodată se strânge înfiorat. Dacă mă părăsesc?...rostește cu glas înăbușit, abia șoptit. Dacă mă lasă singur?... Vitejilor, vouă vă e teamă?! și se uită la Duma, la Șendrea, la Mihail. Nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
pe pace! Ai mai văzut drac mort? râde el și se plesnește peste gură. Iar am sfeclit-o! Ți-am spurcat bisericuța cu drăcușori... Cum plec, fă o sfeștanie, o molitvă de curățire; afum-o cu tămâie, spal-o cu agheasmă... Mulțămesc de găzduire și de povața cea bună, spune Ștefan și se apleacă adânc înaintea lui Daniil. Daniil se ploconește adânc, cât îl lasă oasele bătrâne: Măria ta, tot hâtru... Prea mare a fost cinstea... Numai să ai grijă de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
șapte taine. Ele au fost acceptate și de ortodoxie. Din secolul al XV-lea, numărul tainelor a fost diferit. Ioasaf, mitropolitul Efesului, citează zece, Sf. Dionisie - șase, Sf. I. Damaschin - două. Alte texte, doar trei: hirotonia monahală, slujba morților și agheasma cea mare. Dincolo de numărul tainelor acceptate, trebuie menționat faptul că există o diferență esențială între Sfintele taine și sacramente. Harul se pogoară și asupra unor lucrări sfinte (sacramentalia), care nu sunt însă taine: sfințirea bisericii, a crucilor și a icoanelor
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
mergeau cu joagăru-n pădure și-și alegeau din toți stejarii după sprânceană, cum se spune. La temelii puneau copaci întregi; restul - se încheia cu ghizduri și încropeau trei cămăruțe cu cele mai solide ziduri. La căpriori puneau prosoape, bani și-agheasmă; să fie binecuvântată și să dureze-n veci, iar moștenirea - așa cum se cuvine - după nenumăratele-mpământenite legi. Camerele totdeauna își primeau botezul: Cea bună..., La sobă... și... La vatră. Erau frumos văruite și pe pereți cu scoarțe, cum azi doar la
CASA PĂRINTEASCĂ de ION I. PĂRĂIANU în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349758_a_351087]
-
oficierii serviciului religios; ... g) drapelul de luptă se înclină la orizontală, preoții militari și/sau preoții civili invitați oficiază serviciul religios de sfințire a drapelului de luptă, care se încheie cu deplasarea unui preot la drapel și stropirea lui cu agheasmă în timp ce rostește: Se sfințește acest drapel de luptă prin stropirea cu apă sfințită în numele Tatălui, și-al Fiului și-al Sfântului Duh! Amin"; ... h) la terminarea oficierii serviciului religios, comandantul unității militare le ordonă militarilor să își acopere capul; ... i
REGULAMENTUL din 30 aprilie 2014 onorurilor şi ceremoniilor militare în Ministerul Afacerilor Interne. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/261428_a_262757]
-
oficierii serviciului religios; ... g) drapelul de luptă se înclină la orizontală, preoții militari și/sau preoții civili invitați oficiază serviciul religios de sfințire a drapelului de luptă, care se încheie cu deplasarea unui preot la drapel și stropirea lui cu agheasmă în timp ce rostește: Se sfințește acest drapel de luptă prin stropirea cu apă sfințită în numele Tatălui, și-al Fiului și-al Sfântului Duh! Amin"; ... h) la terminarea oficierii serviciului religios, comandantul unității militare le ordonă militarilor să își acopere capul; ... i
ORDIN nr. 64 din 30 aprilie 2014 privind aprobarea Regulamentului onorurilor şi ceremoniilor militare în Ministerul Afacerilor Interne. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/261427_a_262756]
-
Astăzi, în 1819, a fost botezata în Buenos Aires Juana Manșo. Agheasma a inițiat-o pe drumul supușeniei, dar Juana Manșo* nu a fost niciodata supusă.Împotriva tuturor așteptărilor, ea a fondat în Argentina și Uruguay școli laice și mixte, unde se amestecau fete și băieți, nu era obligatoriu studiul religiei și
30 IUNIE. S-A NĂSCUT UNA CARE A DERANJAT PE MULȚI (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295919_a_297248]
-
-mi spui? Am experimentat și am trudit. De dincoace de drum, împresurat de cărnuri cu ochi, cu sângele picurând - nu-s sănătos, de unde am mai scos și asta? Fii fără grijă, vei fi internat. Doamne ajută: îl îndeamnă, bea deocamdată agheasmă, o picătură măcar, e luată de ziua Izvorului Tămăduirii, în 2001, și e chiar vindecătoare, fiecare a venit atunci la coadă să ia agheasmă, cu o speranță... Nimic nu mai e cum a fost. Mie-mi spui? Toți am ajuns
Poezie by Liviu Ioan Stoiciu () [Corola-website/Imaginative/3201_a_4526]
-
mai scos și asta? Fii fără grijă, vei fi internat. Doamne ajută: îl îndeamnă, bea deocamdată agheasmă, o picătură măcar, e luată de ziua Izvorului Tămăduirii, în 2001, și e chiar vindecătoare, fiecare a venit atunci la coadă să ia agheasmă, cu o speranță... Nimic nu mai e cum a fost. Mie-mi spui? Toți am ajuns niște cerșetori, unii cerem bani, alții cerem să fim feriți de cancer, unii cerem să fim iubiți, alții cerem să fim lăsați în pace
Poezie by Liviu Ioan Stoiciu () [Corola-website/Imaginative/3201_a_4526]
-
învingerii temerii față de moarte și de strigoi. Tradiția creștină nu recurge decât în cazuri de forță majoră (la presiuni exercitate de comunitate asupra clerului) la deshumări și în acest caz se oficiază slujbe de dezlegare și ungeri cu mir și agheasmă a trupului celui decedat fără a cauza vreo leziune postmortem (Oltean, 2007; Olărescu, 2008). În acest context, documentul de mai sus se constituie într-un redutabil argument al vechimii și continuității poporului român pe aceste meleaguri dar și a faptului
Stroești, Argeș () [Corola-website/Science/300645_a_301974]
-
colăcei din cocă, sub formă de oameni-mucenici, cu ochi, nas, gură, mantii lungi, pe care, cu o țeavă de suveică, se fac chiar și nasturi. Mucenicii sunt numiți în sat "bradoși" ori brandoși. Mersul copiilor, în ziua de Bobotează, cu agheasmă și busuioc, pentru a "boteza" casele, gospdăria și animalele sătenilor se mai păstrează și astăzi. Colindul, steaua, plugușorul, sorcova - sunt, de asemenea, obiceiuri prezente în sat, în timp ce Irodul, Ulcelele, Strigatul fetelor de pe dealuri - s-au pierdut. Credința în Iele, datul
Plopi, Teleorman () [Corola-website/Science/301823_a_303152]
-
În zona muntoasî a Olteniei, rădăcina de valeriana pisata se dădea vreme de 49 de zile celor posedați de necurat. La răsărit și la asfințit, se lua câte un praf (aproximativ 1,5 grame) de valeriana, care se înghițea cu agheasma. Noaptea se dormea cu o legătură de valeriana, leuștean și iarbș creată la cap, pentru a alunga toate necurățiile din suflet și din trup. În Bucovina, copiii mici și agitați, care plângeau peste măsură, nu dormeau noaptea și păreau chinuiți
Valeriană () [Corola-website/Science/306712_a_308041]
-
a fost Papă în anii cca. 109 - 119 sau 107 - 116. A fost roman, ucenic al lui Plutarh. Conform tradiției, îi este atribuită instituirea apei binecuvântate (agheasmă) care este de folosit în biserici și în casele creștinilor precum și prescrierea că, la Dumnezeiasca Liturghie, ostia pentru consacrare să fie exclusiv pâine azimă. a fost sanctificat și eventual martirizat. Irineu îl desemnează pe Papa Alexandru I ca succesor al
Papa Alexandru I () [Corola-website/Science/303750_a_305079]