1,588 matches
-
formă îi transformă din nou pe țărani în meșteșugari și în salariați cu statut precar; ea concentrează tot mai multe avuții în mâinile unui număr restrâns de persoane, revoluționează condiția femeii, statuează mari libertăți pentru consumatori și cetățeni și noi alienări pentru muncitori. în 1910, motorul electric servește mai întâi la acționarea ventilatoarelor, apoi a posturilor de radio îla început cu utilizări militare). în 1920 apar primele mașini de spălat și primele frigidere. Jumătate dintre locuințele americane sunt electrificate, dispun de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
rare; tot mai multe bogății vor ajunge să fie concentrate în mâinile a tot mai puțini privilegiați; consumatorii și cetățenii în general vor dispune de o și mai mare varietate de opțiuni, ceea ce va impune însă muncitorilor noi forme de alienare. „Inima” acestei a zecea forme va trebui să fie, încă o dată, o regiune vastă, în jurul unui mare port - sau aeroport -, care să domine rețelele comerciale ale planetei. în această nouă „inimă”, un climat relațional deosebit de liberal și dinamic va trebui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
națiunilor și lipsit de exigențele și servituțile unei „inimi”. Acest hiperimperiu va avea, la fel ca imperiul american anterior lui și ca fiecare dintre cele nouă forme ale Ordinii economice, aspecte teribil de eliberatoare, dar și dimensiuni ce presupun o alienare extremă. El va desăvârși ceea ce piața a început încă de la orignile ei: să facă din fiecare minut al vieții o ocazie de a produce, de a schimba sau consuma valoare de piață. Asemenea învingătorilor Imperiului Roman, piețele se vor grăbi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
puterii statelor, pentru a-și lăsa să se manifeste în mod liber pornirile către violență; prima dintre libertăți va fi aceea de a ucide, gratuit, fără scop și fără nici o strategie. Orașele, în care se vor regăsi toate formele de alienare, toate dovezile că democrația de piață nu reprezintă, pentru imensa majoritate a oamenilor, decât o gigantică escrocherie morală, vor deveni principalele focare ale revoltei. Aici se vor afla cei mai mulți ucigași în serie, iar lumea va asista la un șir nesfârșit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
ale hiperimperiului rămas fără moștenitori, hrănite cu noi valori. Se va instaura o democrație planetară, ce va limita puterile pieței. Ea se va strădui să câștige alte războaie, mult mai urgente: împotriva nebuniei oamenilor, dereglării climatice și bolilor fatale, împotriva alienării, exploatării și mizeriei. Se va declanșa atunci al treilea val al viitorului, hiperdemocrația. Vom prezenta pe scurt desfășurarea acestuia. 6. Al treilea val al viitorului: hiperdemocrațiatc "6. Al treilea val al viitorului \: hiperdemocrația" La sfârșitul ultimei sale cărți, Critica programului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
orice preț. Aceste mișcări naturale, uitate de copil după o educație prost făcută, trebuie reactivate. Negativitatea coincide cu durerea, suferința, necazul, răul. Este bun tot ceea ce-l duce pe filosof în direcția jubilării, dacă aceasta nu trebuie plătită cu o alienare. Nicio plăcere cirenaică nu trebuie obținută cu prețul unei neplăceri prezente sau viitoare, aceasta apărând de îndată ce libertatea individului este știrbită în vreun fel. Desfătarea lui Aristip coincide cu cea a unui anarhist care nu pune nimic mai presus de libertate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
așadar doza homeopatică, dar nu interzice alte formule: numai să nu fie știrbite libertatea, autonomia, independența, ataraxia. Plăcerile mesei sau ale patului, estetice sau altele, cu condiția să nu fie necesare, pot fi satisfăcute în voie dacă nu provoacă vrea alienare ori vreo bulversare a sufletului și a trupului. Epicurismul hedonist roman nu contrazice versiunea ascetică greacă. Philodemos și ai săi nu acționează ca niște trădători, ca niște infideli față de învățăturile lui Epicur: ei le interpretează, le citesc, nu deformează gândirea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
veritabilă rezidă în această lecție simplă: un trup care nu suferă, un suflet care cunoaște starea plăcută a lipsei de teamă. Nimic altceva. Plăcerile de a bea și a mânca pentru a suprima lipsa - foamea și setea -, fără a genera alienări - bucătăria de lux și vinurile fine -, dar și fără a te limita la pâinea și apa epicurienilor ortodocși; plăcerile conversației fără un plan anume, purtată în mijlocul naturii, între prieteni... Hedonismul tragic al lui Lucrețiu se sprijină pe această simplitate virtuoasă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
spirit? O plăcere nu este nici bună, nici rea în sine, ci numai relativ la o finalitate: edificarea autonomiei individuale și producerea ataraxiei. Dacă satisfacerea unei dorințe, oricare ar fi ea - naturală sau nu, necesară sau nu -, nu duce la o alienare, atunci ea e legitimă. Este cazul sexualității, pe care Lucrețiu n-o condamnă în sine, ci numai dacă impietează asupra seninătății înțeleptului. Pindar avea dreptate când ne îndemna să devenim ceeea ce suntem. în fața unei fiziologii, a unui cosmos, a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
gândul salvării prin călugărire, ecoul lui răzbătând într-o scrisoare a lui Petre Missir către Titu Maiorescu, pus însă pe seama nebuniei și luat drept glumă. Că nu putea fi vorba doar de o simplă glumă sau de un semn al alienării, o dovedesc eroii săi din "Sărmanul Dionis", "Cezara", "Povestea magului călător în stele", aflați în ipostaza cea mai grăitoare, aceea a călugărului, cum susține profesorul Codreanu. Tatăl poetului, fiu de dascăl, cu biserică lângă casă Încheiem această succintă prezentare și
DESPRE MIHAI EMINESCU, CREDINŢA CREŞTINĂ ŞI BISERICA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361274_a_362603]
-
în sine sau induce bătaia la propriu este în cea mai mică măsură judo-ul. Bătaia la propriu, indiferent dacă în arenele sportive, în spațiul stradal, în cel domestic sau pe front, decurge dintr-o avarie a moralității, dintr-o alienare profundă a omului ahtiat de senzațional și violență, ca drum de falsă temeritate spre biruință. Dacă s-ar putea face ceva prioritar contra acestor concepte, atitudini și fapte, ar fi de început de la capăt lumea cu atenția concentrată la omenesc
IOANA BABIUC, CEA MAI BUNĂ ARBITRĂ DIN EUROPA. de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 919 din 07 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363923_a_365252]
-
iubi” înseamnă reîntoarcerea la corpul virginal, chiar dacă el ar aparține unei prostituate. Sau, poate tocmai de aceea, și acesta este cel mai bun exemplu a unei fantasmei dorite și negate deopotrivă, pentru că o prostituată este imaginea perfectă al obiectualizării și alienării corpului, dar și a recuperării simțurilor sau a mimetismului virginal, în jocuri amoroase reale sau închipuite, exorcizându-și astfel sentimentul de înjosire. Orice femeie este, în realitate, dornică să-i ofere iubitului trupul „intact”, iar simularea acestei integrități alimentează, la rândul
SCENARIILE MORŢII de DAN CARAGEA în ediţia nr. 948 din 05 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/362466_a_363795]
-
refugiază în diferite practici și artificii spirituale ori substituți religioși, care sunt oferiți de către ocultismul oriental. Tocmai la această solicitare poate să răspundă Biserica, însă numai atunci când își menține autenticitatea ei, căci dacă Europa are încă suspinuri și dureri în alienarea ei, acest lucru se datorează, în cea mai mare parte și inconsecvenței noastre, fiindcă suntem, de foarte multe ori, ortodocși doar cu numele nu și cu fapta, precum și a modului greșit în care purtăm dialogul cu ea. În încheiere, doresc
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
refugiază în diferite practici și artificii spirituale ori substituți religioși, care sunt oferiți de către ocultismul oriental. Tocmai la această solicitare poate să răspundă Biserica, însă numai atunci când își menține autenticitatea ei, căci dacă Europa are încă suspinuri și dureri în alienarea ei, acest lucru se datorează, în cea mai mare parte și inconsecvenței noastre, fiindcă suntem, de foarte multe ori, ortodocși doar cu numele nu și cu fapta, precum și a modului greșit în care purtăm dialogul cu ea. În încheiere, doresc
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE BISERICA SI STAT... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 238 din 26 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360798_a_362127]
-
refugiază în diferite practici și artificii spirituale ori substituți religioși, care sunt oferiți de către ocultismul oriental. Tocmai la această solicitare poate să răspundă Ortodoxia, însă numai atunci când își menține autenticitatea ei, căci dacă Europa are încă suspinuri și dureri în alienarea ei, acest lucru se datorează, în cea mai mare parte și inconsecvenței noastre, fiindcă suntem, de foarte multe ori, ortodocși doar cu numele nu și cu fapta, precum și a modului greșit în care purtăm dialogul cu ea. În încheiere, doresc
DESPRE STEFAN CEL MARE SI SFANT AL MOLDOVEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 237 din 25 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360936_a_362265]
-
se putea gândi la ce pățiseră majoritatea trimișilor săi. Prin urmare, avea deja pregătită o gaură neagră pe care să le-o trimită și să rezolve definitiv problema. Numai că, acum, la aflarea acestei vești, despre o posibilă ieșire din alienarea specifică, fu cuprins parcă o ușoară duioșie. Să știi, gândi El, că le-o fi venit mintea la cap. Eiii, sunt totuși copiii mei, poate cu timpul... - Petre, nu scoate încă zăvorul, mai ține gaura aia neagră în cușcă. Totuși
MIRABILE VISU de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 945 din 02 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364201_a_365530]
-
trăiește în noi, nu există niciun dubiu că viața noastră își urmează țelul și este plină de sens, indiferent de circumstanțele exterioare. Simțim că suntem conectați la ceva mai presus de ființa noastră redusă. Asta face ca povara izolării și alienării să ne fie ridicată de pe umeri, umplându-se de pace și bunăstare. Dar atunci când iubirea nu este prezentă, ceva întotdeauna ne întristează, nu pare a fi în regulă; ceva pare că lipsește și ne este greu să găsim bucurie, chiar
EXEGEZĂ. EA TOT, EA ABSOLUT, EA UNIVERS...” , AUTOR GEORGE ADRIAN POPESCU ( EUNESCU) de VALENTINA BECART în ediţia nr. 934 din 22 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364179_a_365508]
-
scoate la lumina tiparului cromatica unei pânze pline de senzații, dureri și amintiri. Romanul este format din scurte povestiri ce oglindesc etape diferite ale vieții autoarei, toate coagulându-se într-o construcție romanescă unde firul roșu al narațiunii dezvoltă ideea alienării unui popor aflat sub cisma comunismului criminal. Cartea se constituie din suma realității directe și al prototipului autoarei, personaj principal, acțiunea desfășurându-se de la primii ani de școală, trecând prin trăirile dramatice ale familiei sale și a țăranului din Oltenia
SINCERITATEA EPICULUI ÎNTR-O PICTURĂ A SPERANŢEI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2176 din 15 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368444_a_369773]
-
fost transformat în închisoare federală a Statelor Unite. Prima intrare în clădire te și introduce în lumea aspră a “izolării” păcătuinței, cu un leac pe care oamenii n-au știut mai bine să-l gestioneze decât printr-o anume constrângere și alienare pe care ți-o dă mai mult “însingurarea forțată” decât integrarea, câteva birouri ale foștilor gardieni, cu unii din ei în „mărime naturală” din humă gipsată că te și speria-i „că acuma te înhață!”, scormonindu-ne cu privirile reci
ALCATRAZ-UL DESTINELOR NOASTRE!... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 174 din 23 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367024_a_368353]
-
certitudinea că El există și că El este în fiecare dintre cei care L-au căutat din toată inima.” Într-un discurs ce evoluează cursiv, asemenea unei ape limpezi ce pleacă de la izvoare, Iosif Țon ne conduce să înțelegem originea alienării umane în raport cu Dumnezeu, cauzele care au condus la separarea lumii noastre de Creatorul său, chemându-ne să ne întoarcem la Cel care ne este Dumnezeu și Tatăl, să primim oferta Sa de mântuire și să devenim oameni adevărați, oameni noi
IN CAUTAREA RASPUNSULUI LA INTREBARILE FUNDAMENTALE ALE EXISTENTEI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 155 din 04 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367189_a_368518]
-
nimeni plângând. Ciudat că aici, în mijlocul acestei aglomerații, acestei civilizații fremătătoare pentru care era că inexistent, se simțea mai singur, mai izolat chiar decât în pădurile din împrejurimile instituției.” Pe langă lipsuri, ura, încrâncenare, Vlad are ocazia să trăiască și alienarea produsă de marele oraș. Oraș care îl transformă într-o specie ce poartă un nume inconfundabil - aurolac. De fapt, chiar Criști, tovarășul alături de care fugise, îi spusese: “De la aur vine aurolac.” Și atunci, “lumea în care trăia era vinovată de
UN ROMAN AL IUBIRII DE DUMNEZEU SI DE APROAPELE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367211_a_368540]
-
său extrem de realist, subtil filtrat prin genialitatea textului. O fi vorba oare despre spaimele induse de propriile noastre slăbiciuni sau de cele infiltrate cu perfidie în fiecare pe toate canalele media. Fiindcă și prima dar și celelalte au același efect: alienarea! Zăvorârea eu-lui într-o temniță mai cumplită decât oricare alta, inclusiv cele prezentate în filmele făcute de regizori sadici, frica de a fi tu însuți și transformarea ființei născută liberă într-un sclav perfect manipulabil în orice direcție dorește stăpânul
CALEA CUVÂNTULUI SPRE ÎNŢELEPCIUNE de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 2293 din 11 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368560_a_369889]
-
refugiază în diferite practici și artificii spirituale ori substituți religioși, care sunt oferiți de către ocultismul oriental. Tocmai la această solicitare poate să răspundă Ortodoxia, însă numai atunci când își menține autenticitatea ei, căci dacă Europa are încă suspinuri și dureri în alienarea ei, acest lucru se datorează, în cea mai mare parte și inconsecvenței noastre, fiindcă suntem, de foarte multe ori, ortodocși doar cu numele nu și cu fapta, precum și a modului greșit în care purtăm dialogul cu ea. În încheiere, doresc
LA CEAS ANIVERSAR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364653_a_365982]
-
poate cel mai bun exemplu pentru scindarea de care vorbeam. La fel, „mutilările” la care tinerele se supun în numele unui stereotip de frumusețe dezvăluie mai curând carențe de internalizare culturală decât manifestarea unei estetici superioare. Chirurgia plastică prosperă și din alienarea omului contemporan, din neputința acestuia de a-și clădi dimensiunea culturală a ființei, din eșecul generalizat al educației. Suntem obișnuiți să asociem portretului înțelesuri, să reprezentăm, să simbolizăm. Psihologii artei, dar și criticii sau publicul în general, nu par mulțumiți
PORTRET ŞI PSIHOLOGIE de DAN CARAGEA în ediţia nr. 957 din 14 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/350389_a_351718]
-
Lillo, putem spune și noi că „numitorul comun al prozei și eseisticii noului val pare a fi ideea conform căreia scopul cel mai profund al scrierii și citirii de romane astăzi îl reprezintă împărtășirea unui sentiment de apartenență , rezistența la alienare, la singurătate existențială”. Ca cititor, m-am regăsit în atitudinile, concepțiile, gândurile, vorbirea personajelor, m-am identificat cu o parte dintre acestea. Este aceasta o formă de solidaritate mută a tuturor celor care citesc același roman și îl receptează la
UN ROMAN ŞI UN ROMANCIER CARE INDUC DEPENDENŢĂ DE LECTURĂ de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349407_a_350736]