10,371 matches
-
Timișoarei de la mijlocul veacului al 18-lea. Urmând tradiția, episcopul Franz Anton Engl a optat pentru Sf. Gheorghe, patron și al catedralei din Cenad, și al bisericii iezuiților din Timișoara. Pictorul a predat altarul în vara anului 1754. Cele șase altare laterale ale domului sunt operele pictorului german Johann Adam Schöpf, ale cărui tablouri se regăsesc în Biserica „Sf. Ioan“ din Regensburg, în biserica din Fürstenfeldbuck și în castelul Fürstenried. Între anii 1774-1776 a lucrat la Oradea, unde a pictat cupola
Agenda2003-16-03-a () [Corola-journal/Journalistic/280929_a_282258]
-
Adam Schöpf, ale cărui tablouri se regăsesc în Biserica „Sf. Ioan“ din Regensburg, în biserica din Fürstenfeldbuck și în castelul Fürstenried. Între anii 1774-1776 a lucrat la Oradea, unde a pictat cupola domului romano-catolic și interiorul capelei de la Palatul Episcopal. Altarele au fost terminate în anii 1772-1773, interval în care Johann Adam Schöpf s-a aflat și la Timișoara. Statuile de mari dimensiuni care flanchează altarul principal au fost create de sculptorul vienez Johann Jospeh Rössler, și îi reprezintă pe Sf.
Agenda2003-16-03-a () [Corola-journal/Journalistic/280929_a_282258]
-
lucrat la Oradea, unde a pictat cupola domului romano-catolic și interiorul capelei de la Palatul Episcopal. Altarele au fost terminate în anii 1772-1773, interval în care Johann Adam Schöpf s-a aflat și la Timișoara. Statuile de mari dimensiuni care flanchează altarul principal au fost create de sculptorul vienez Johann Jospeh Rössler, și îi reprezintă pe Sf. Carol Boromeus și pe Sf. Tereza aducând prin aceasta omagiul cuvenit împăraților Carol VI și Mariei Tereza, care au sprijinit efectiv ridicarea catedralei. Sculptorul vienez
Agenda2003-16-03-a () [Corola-journal/Journalistic/280929_a_282258]
-
reprezintă pe Sf. Carol Boromeus și pe Sf. Tereza aducând prin aceasta omagiul cuvenit împăraților Carol VI și Mariei Tereza, care au sprijinit efectiv ridicarea catedralei. Sculptorul vienez a realizat și perechea de heruvimi care domină ornamentația din partea centrală a altarului. Orgile Catedralei La început, în catedrala romano-catolică, partea muzicală a slujbelor a fost asigurată de mici formații instrumentale. Chiar și la misa solemnă de sfințire a domului din 8 septembrie 1754 au cântat un cor și o orchestră. Dintr-un
Agenda2003-16-03-a () [Corola-journal/Journalistic/280929_a_282258]
-
la ora 19,05. l În data de 27 aprilie, la ora 4,53, a fost înregistrat un incendiu în comuna Bârna, sat Jurăști. Focul a mistuit părțile combustibile ale acoperișului bisericii, pe 100 metri pătrați, mobilierul, cărțile religioase din altar. S-a intervenit cu trei autospeciale de la Detașamentul III Lugoj, incendiul fiind stins la ora 7,30. Evenimentul s-a datorat unui scurtcircuit electric. l În data de 27 aprilie, la ora 7,10, pompierii au fost anunțați de un
Agenda2003-18-03-9 () [Corola-journal/Journalistic/280964_a_282293]
-
după prea multă jale pe meleagurile Valahiei și Moldovei ca să mai aducă vărsare de sânge. Faptele i-au fost judecate la marea judecată a Istoriei. Unii vor să-l alunge de pe piedestal. Alții îl consideră efigie demnă de pus la altar. Oricum ar fi fost pentru contemporanii din țară, din Europa sau de la Constantinopol, bănățenii l-au prețuit deosebit. Drept dovadă, i-au alinat puțin ultimele zile printre conaționali, înainte de exilul din care avea să se întoarcă doar pentru odihna veșnică
Agenda2003-4-03-a () [Corola-journal/Journalistic/280625_a_281954]
-
au la dispoziție non-stop serviciul telefonic 959. Începutul Postului Mare l Din 10 martie Postul creștin are o valoare spiritual-morală, căci în felul acesta el este cu adevărat un act de cinstire adus lui Dumnezeu, o jertfă a noastră pe altarul iubirii față de Tatăl ceresc și de Fiul Său, Care a adus în lume adevăratul post: al lacrimilor, al pocăinței, al rugăciunii, al iubirii de semeni. În felul acesta „lumina ta se va deschide ca o dimineață și sănătatea ta în
Agenda2003-10-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280773_a_282102]
-
Război Mondial. O reproducem și noi aici așa incompletă cum apare în revista ieșeană (cele zece opere sunt, de fapt, nouă!): 1. Madonna din Bruges, de Michelangelo; 2. Astronomul, de Vermeer; 4. Autoportretul lui Rembrandt din Muzeul din Karlsruhe; 5. Altarul din Gent, de Hubert și Jan van Eyck; 6. Portretul Isabellei Coymans, de Frans Hals; 7. Sfântul Matei și îngerul, de Caravaggio; 8. Doamna cu hermină, de Leonardo da Vinci; 9. Portretul lui Coco, de Renoir; 10. Portret de tânăr
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/2681_a_4006]
-
din ce nu duce pîn-la Zeu. Pe țărmul mării mă înalț: o urnă În care doar lumină am turnat. Nu plîng, nu chem tot ce-am lăsat în urmă. Stau singur, pentru jertfă împăcat. Din pietre albe i-am durat altarul, Din lemne scumpe flăcări i-am ivit Și cerul nalt cum îmi primește darul, Urc rugul împlinirii, fericit.” Imensa producție poetică a autorului suferă de păcatul oricărei opere abundente și de sorginte clasică, executată în ritm de metronom: prea mare
Stilul Ion Pillat by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/2692_a_4017]
-
Joi seara, biserica din Pietroșița a fost cuprinsă de un incendiu provocat de un fulger. În urma focului, turla lăcașului de cult s-a dărâmat pe suprafața podului, fapt ce a determinat extinderea incendiului la catapeteasmă, altar și naos. Practic, biserica comunei dâmbovițene, construită în 1928, a fost aproape distrusă, locuitorii reușind să salveze puține obiecte de cult. După unele informații, arhiva bisericii nu a mai putut fi salvată. La intervenție au participat pompierii de la Fieni și
Biserica din Pietroşiţa-Dâmboviţa, distrusă în urma unui incendiu provocat de un fulger () [Corola-journal/Journalistic/26210_a_27535]
-
și el/ și dă îndărătul ferestrelor din picioare și mîini.// poate nu ar trebui să vin duminica la birt/ chiar de la șapte dimineața. el își începe/ slujba la nouă. dar la șapte, exact la șapte/ se furișează și el în altar și începem să ne facem semne.// (...) o să facem atunci un chef pe cinste, părinte,/ întotdeauna plătesc eu, poți bea liniștit, noi n-avem/ cui te pîrî. și după aia o să ne mutăm și o să bem și la tine,/ o să fie
Florile răului by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/2636_a_3961]
-
pe platouri), din nou cuplul Piștereanu-Condeescu rătăcit într-un amor imposibil, dar căruia filmul lui Florin Șerban îi asigură parcă mai mult relief în situații paradoxale. Scenariul conectează penibil clișee peste clișee, culminând cu fata bună care se sacrifică pe altarul prostituției pentru ca numai așa e fericită în dragoste, făcând bani pentru adoratul său, iar dialogul, care începuse bine, derapează în obscenități, și acestea clișee tratate cu judecăți “de profunzime”. Vorba din bătrâni, “tot răul spre bine” e redusă la truismul
LOVERBOY, o premieră românească la Cannes () [Corola-journal/Journalistic/26393_a_27718]
-
trup născător Al tainei ce ne e cuminecare: În legea asta viețui și-am să mor. Bătrînă sînt, săracă și puțină: Puține știu; nici slovele măcar. Aci-n schit, unde vin să iau lumină, Răi văd, pictat cu țíteri la altar, Apoi și-un iad, cu osîndiți pe jar: Ce bucurie - sus, jos - ce-ntristare! La răi fă-mi parte, Maica Doamna, care Întorci greșiții toți, stăriuitor, Sprecugetul credinței, cu-nfocare: În legea asta viețui și-am să mor. BALLADE DE
Ediția Villon a lui Romulus Vulpescu by Marina Vazaca () [Corola-journal/Journalistic/2641_a_3966]
-
în Junimea. Apoi întrunirile: în ciuda balamucului vesel, ritualul poate fi depistat cu ușurință. Mai întîi, ceremonia depinde de incintă, ședințele avînd loc numai în casele lui Pogor și Maiorescu, sau, în cazuri de excepție, la I. Negruzzi. Niciodată în alt altar, propunerea lui Nicu Gane de a fi pentru o seară amfitrionul Junimii fiind respinsă de membrii caracudei. Urmează lectura: cel numit scoate manuscrisul, veritabil obiect de cult pe care Negruzzi îl invocă ritos, ca pe o etalare a moaștelor, prin
Protocolul junimist by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/2748_a_4073]
-
patimă. 1596. Întreaga noastră spiritualitate se reazămă pe cerul patimilor noastre. 1597. Ceea ce trăim cu adevărat în această lume este patima ce va pleca odată cu noi în moarte. 1598. Diferența dintre viață și moarte constă în patimă. 1599. Patima este altarul perfecțiunii. 1600. Patimile oceanului vieții sânt valurile remușcărilor de a fi creat ființa și odată cu ea moartea prin patima cunoașterii.De aceea lacrimile noastre sunt sărate fiind din valurile acelui ocean. 1601. Nu există luptă mai grea decât aceea dusă
Culegere de înţelepciune. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/93_a_112]
-
și analize dedicate de acești teologi personalității și operei lui Mihail Diaconescu au apărut în reviste eclesiastice precum: Biserica Ortodoxă Română și Glasul Bisericii (București), Studii Teologice și Ortodoxia (București), Lumina Lumii (Râmnicu Vâlcea), Telegraful Român (Sibiu), Mitropolia Olteniei (Craiova), Altarul Banatului (Timișoara), Mitropolia Moldovei și Bucovinei (Iași), Argeșul Ortodox (Pitești), Călăuza Ortodoxă (Galați), Cronica Episcopiei Hușilor (Huși), Credința Străbună (Alba Iulia), Renașterea (Cluj-Napoca), Legea Românească (Oradea), Îndrumător bisericesc, misionar și patriotic (Oradea), almanahul Viitorul, editat de Arhiepiscopia Ortodoxă Română pentru
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/92517_a_93809]
-
tinerețea spirituală cu care l-a înzestrat Dumnezeu - Cel în Treime Slăvit și Lăudat, pe devotatul și iubitul Său fiu - autentic slujitor!... Sunt încredințat că sunt foarte mulți oameni de rând, din țară și din diaspora, credincioși ori slujitori ai altarelor care se roagă Bunului Dumnezeu, să îi dăruiască Domnului Profesor Mihail Diaconescu, multă liniște și pace în suflet, multă bucurie sufletească și să îi răsplătească pentru faptul că i-a făcut pe ei sau pe copiii lor oameni cu școală
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… [Corola-blog/BlogPost/92517_a_93809]
-
cețurile reci ale Britanniei până în insulele fierbinți ale Greciei și în cizma italică. Ca segment temporal și de civilizație, pare să fie preferată Antichitatea (lumea clasică mai ales), prin desele referiri la Eros, care „saltă nebunește” („Misterele nopții”)[4], la „altarul Vestei” și la „Marte-n glorii” („Ce-ți doresc eu ție...”)[5], la Apolon și Erato („La Heliade”)[6], la Cezar, Traian, Roma veche („Junii corupți”)[7] sau, pur și simplu, prin titluri precum „Eghipetul”, „Rugăciunea unui dac”, „Odă (în metru
Poezia lui Eminescu și Evul Mediu românesc [Corola-blog/BlogPost/92524_a_93816]
-
Dacă n-ar fi fost preot, autorul cărții de față ar fi fost sacerdot în cuvânt, oficiind la altarele celeste fără tihnă liturghii de sunete. Dragostea pentru Dumnezeu nu cunoaște răgaz, pentru că și El ne iubește cu asupră de măsură, fără odihnă și fără limite. Și altfel, cum i-ar putea mulțumi cineva, pentru Sângele tot, scurs din dragoste
Radu Botiş: „Ca tămâia înaintea Ta“ Editura Ariadna, Baia Mare [Corola-blog/BlogPost/92669_a_93961]
-
țări creștine din lume. Credincioșii merg special la biserică și la cimitir, curăță mormintele și le înfrumusețează cu flori, în amintirea celor care cândva i-au însoțit pe drumul vieții. În noaptea de 1 noiembrie, fiecare mormânt devine un mic altar al luminii. Mii și mii de lumânări sunt aprinse în memoria celor trecuți în eternitate. Se spune că de Ziua Morților porțile Tărâmului de Dincolo se deschid iar morții vin să-i viziteze pe cei vii, scrie Ziarulunirea.ro. Semnificația
1 NOIEMBRIE, ziua morților. Ce fac credincioșii în această zi? OBICEI, vechi de secole [Corola-blog/BlogPost/92716_a_94008]
-
a decis că ar trebui amintite sufletele tuturor persoanelor decedate, de aceea ziua de 2 noiembrie este sărbătorită că „Ziua tuturor Sufletelor”. Familii curată mormintele celor dragi și le decorează cu flori, cadouri și lumânări. La casele oamenilor, sunt realizate altare cu fotografii ale tuturor morților din familie, fiind oferite feluri de mâncare și fructe preferate ale răposaților, împreună cu lucrurile personale ale acestora. Acest obicei se numește ofrenda sau pomană. ZIUA MORȚILOR nu ar trebui să fie înfricoșătoare, ci sfântă. Este
1 NOIEMBRIE, ziua morților. Ce fac credincioșii în această zi? OBICEI, vechi de secole [Corola-blog/BlogPost/92716_a_94008]
-
întorc nefericite, fără binecuvântarea familiei. Prin urmare, mulți oameni urmează ritualurile acestui festival cu mare seriozitate. Mult timp și mulți bani se cheltuiesc pe decorații și pomenile făcute pentru a satisface sufletele morților. Se crede că sufletele morților vor vizita altarul și vor consuma bunătățile. Desigur, alimentele nu sunt cu adevarat mâncate, ci esență este consumată de către spirite. Aceeași mâncare este apoi consumată de către toți membrii familiei. Sursa: realitatea
1 NOIEMBRIE, ziua morților. Ce fac credincioșii în această zi? OBICEI, vechi de secole [Corola-blog/BlogPost/92716_a_94008]
-
Transilvania (30 mai - 8 iunie). În afara câștigătorului Ursului de Aur, Black Coal, Thin Ice, deja anunțat, de la Berlinală vin Stations of the Cross, al lui Dietrich Brüggemann, o excelentă comedie neagră despre o adolescentă care vrea să se sacrifice pe altarul Domnului, în era telefoanelor și a Internetului, premiată cu Ursul de Argint pentru scenariu; The Beloved Sisters, un triunghi amoros cu Friedrich Schiller; The 100-Year Old Mân Who Climbed ouț the Window and Disappeared, neașteptată poveste a unui bărbat de
„Best of” la TIFF 2014. Povești multi-premiate în Supernova și What’s Up, Doc? [Corola-blog/BlogPost/98700_a_99992]
-
bocet de cavale. Iar când lacrima o-mbraci În mireasma de copaci, În culori din buburuze Și-n zâmbet în colț de buze Viața nu-și mai are rostul, Un străjer în avanpostul Lumilor fără hotar Și pe-al cerului altar. Referință Bibliografică: Un străjer în avanpost / Eugenia Mihu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1935, Anul VI, 18 aprilie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Eugenia Mihu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai
UN STRĂJER ÎN AVANPOST de EUGENIA MIHU în ediţia nr. 1935 din 18 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381653_a_382982]
-
de interes local între Patriarhul Justinian Marina (ortodoxism) cu PCR și Securitatea. Cu toate că nu sunt religios am avut în familie mai mulți protopopi greco-catolici și am auzit multe despre Justinian (ce nume glorios!), care în numele lui Dumnezeu a grăit din altar: „Stalin, conducătorul Partidului Comunist, duce la îndeplinire legea istoriei, cu alte cuvinte acționează așa cum dorește Dumnezeu, motiv pentru care trebuie să ne supunem lui. Cristos este omul nou. Omul nou este omul sovietic. Prin urmare Cristos este sovietic". La 6
DIALOGURI PRINCIPIALE DESPRE CONDIŢIA RELIGIEI de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381560_a_382889]