1,032 matches
-
tinerimea aceea care, la Paris, își culege preceptele la Mabille. Morala cuviinței, după acești domnișori, e un moft; altruismul e tot. Faptele omenești și cugetele lor nu sunt nici bune nici rele; ele sunt moralmente indiferente. Pozitiv morale sunt cele altruiste. Cineva poate avea cele mai negre vicii; pe cât timp e alturist e om cum se cade. Venus vulgivaga, dacă e altruiste, chiar foarte altruistă, e o femeie din... societate. Patriotism și naționalitate sunt niște mofturi. Nu există decât apăsători și
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Faptele omenești și cugetele lor nu sunt nici bune nici rele; ele sunt moralmente indiferente. Pozitiv morale sunt cele altruiste. Cineva poate avea cele mai negre vicii; pe cât timp e alturist e om cum se cade. Venus vulgivaga, dacă e altruiste, chiar foarte altruistă, e o femeie din... societate. Patriotism și naționalitate sunt niște mofturi. Nu există decât apăsători și apăsați, din cari cei dentăi trebuiesc nimiciți, cei din urmă ridicați. E indiferent cine locuiește în România. Dar mongoli, dar zuluși
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
cugetele lor nu sunt nici bune nici rele; ele sunt moralmente indiferente. Pozitiv morale sunt cele altruiste. Cineva poate avea cele mai negre vicii; pe cât timp e alturist e om cum se cade. Venus vulgivaga, dacă e altruiste, chiar foarte altruistă, e o femeie din... societate. Patriotism și naționalitate sunt niște mofturi. Nu există decât apăsători și apăsați, din cari cei dentăi trebuiesc nimiciți, cei din urmă ridicați. E indiferent cine locuiește în România. Dar mongoli, dar zuluși, lucrul nu are
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
creștinismului" (atît de admirabilă, încît sfidează orice explicație), a se vedea mai recent mutismul teoreticienilor și istoricilor marxiști asupra expansiunii marxismului sau permanenta respingere a raționaliștilor militanți în ce privește istoria Rațiunii, a rețelelor sau a instrumentelor sale! Virologia este o specialitate altruistă, redusă astăzi la sketch-ul mereu popular cu bîrna și cu paiul. "Sida mentală" este mentalitatea inamicului meu, așa cum ideologia este ideea adversarului. Mentalul meu este punctul meu slab, sînt prea mult în miezul ideologicului ca să mă îngrijoreze itinerariul lui. De
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Printre animalele mari cel puțin, nepotismul discriminativ este probabil mult mai răspândit decât nepotismul non-discriminativ, parțial deoarece cele mai multe organisme sociale interacționează cu mai mult decât un singur tip de rude, parțial datorită faptului că nepotismul non-discriminativ reclamă circumstanțe în care altruiștii nu trebuie amenințați de cei din afară. Dintre toate organismele discriminative nepotismul este probabil cel mai complex în societățile umane, în care fiecare individ este în contact social cu o mare varietate a rudelor de diferite grade și în care
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
putut perpetua un popor ce nu avea cum să supraviețuiască altfel. Desigur, (n perioada aceea ca ș( (n vremurile de dinaintea ei, comunitatea rurală deosebit de puternică se sprijinea cu precădere pe familie. Crezul lui Maiorescu, importanța deosebită acordată de el atitudinii altruiste, deschiderea către orizontul comunitar, apare cu claritate ș( (n cuv(ntarea pe care a ținut-o la finalul activității sale universitare. "Cred că singurul criteriu al adevăratei vocații este următorul: interesarea caldă pentru acea parte a omenirii, asupra căreia ești
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
opinia lui Nonaka, a Învăța să uiți ce-ai Învățat, a nu ezita să experimentezi, să combini și să generezi ipoteze noi derivă din posibilitățile oferite de ba, de acel good ba. Egoismul intern este respins aici În favoarea unei atmosfere altruiste, unde improvizația ține de mijloacele dezvăluirii și socializării științei tacite. Cunoașterea nu este exterioară indivizilor și nu trebuie căutată În afara lor, indiferent dacă aparțin sau nu organizației, ci pornind de la ei Înșiși! Această abordare a KM se bazează În mod
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
de stat și prin ascensiunea cantitativă, dar și calitativă a unei dinamice varietăți de universități particulare. În ambele cazuri, putem spune că instituțiile au acoperit importanta cerere de diplome de care vorbeam mai sus. Dar nu din rațiuni comunitariene sau altruiste în primul rând, deși considerente secundare de ordin moral pot fi luate și ele în calcul, ci mai ales datorită posibilității pe care gestiunea unor asemenea instituții o oferă pentru satisfacerea unor interese individuale. Cu alte cuvinte, cererea de diplome
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
caracter de obiectiv operațional. În mod similar, se pune problema în modul de asigurare a protecției oamenilor în condițiile muncii dificile pe șantierele de construcții. Aici, pe lângă asigurarea unor condiții materiale, trebuie realizată și educarea oamenilor care, într-un „mod altruist”, transferă familiei echipamentul de protecție. În viitorul apropiat, această problematică a responsabilității sociale va deveni o componentă consistentă a strategiei grupului, înscriindu-se în trendul modei manageriale care începe să se facă simțită și în România. Certificarea în acest domeniu
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
pulsiunilor și trebuințelor sale primare. b. Modificări accentuate ale vieții afective și ale voinței. Dintre aceste modificări, cu un puternic substrat ereditar, menționăm: toleranța foarte scăzută la frustrare; o pronunțată labilitate afectivă; un potențial agresiv ridicat; indiferență afectivă (absența emoțiilor altruiste și simpatetice). Ă Se știe că sentimentul de frustrare exprimă starea noastră de disconfort în raport cu o trebuință sau aspirație care, din diferite motive, nu a fost satisfăcută. Spuneam cu altă ocazie (1979, pp. 17-20) că oamenii au diferite praguri de
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
pe toate planurile (fenomen numit hospitalism). Dar și mai târziu, chiar adultul are nevoie de prețuire, de afecțiune. Alfred Adler vorbește de „sentimentul comuniunii sociale” care stă la baza solidarității și colaborării cu ceilalți. În condiții favorabile se formează dispoziția altruistă, tendința de a ajuta pe acei ce întâmpină dificultăți. b. La polul opus atașamentului găsim tendințele agresive care ne creează mari greutăți în cazul unor elevi. Există formații nervoase declanșând emoția de furie și de posibile acte agresive. Observându-se
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
Prophecies in the Classroom: Theachers’ Expectations as Unintended Determinants of Pupils Intellectual Competence”, in Miller, A.G. (ed.): The Social Psychology of Psychological Research, New York, The Free Press, pp. 415-437. • Rudică, T., 1979, Eu și celălalt. De la poziția egocentrică la poziția altruistă, Editura Junimea, Iași. • Rudică, T., 1990, Maturizarea personalității, Editura Junimea, Iași. • Rutter, M., 1980, Changing Young in a Changing Society, University Press, Harvard. • Sălăgean, V., Titieni, D., Vinti, I., Costin, M., 1997, Adolescentul, familia și reproducerea, Ed. Dacia, Cluj. • Schlanger
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
a vrut.” (P. Syrus) Înseamnă că a știut să trăiască În așa fel, Încît să aibă cît mai puține datorii de conștiință. * „Izvorul apelor mari poate să fie trecut «cu un singur pasă.” (P. Syrus) Pentru a fi, de exemplu, altruiști trebuie să facem doar pasul bunătății... * „Consider că invidia este mai bună decît milostenia.” (P. Syrus) Desigur, numai dacă Înțelegem aici „invidia” ca pe o stare de autoreproș, și anume că nu putem fi și noi binefăcători, ca alții; pentru
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
spre „bunul-simț” poate evita lucrul acesta. * „Iubește pe aproapele tău ca pe tine Însuți”. Acest percept moral creștin cuprinde un paradox subtil, care i-a prilejuit filosofului Lucian Blaga un comentariu ironic, pe măsură: „Ciudat: În această poruncă a moralei altruiste, egoismul este propus ca exemplu de urmat. În numele iubirii față de aproapele, ni se cere la fiecare pas să ne sacrificăm pentru «egoismeleă altora”. * „Și-mi caut leacul/Și la Dumnezeu și la dracul.” (Tudor Arghezi) Putem să ne găsim mulțumirea
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
mea capitală este de a face erori de motivare În intuițiile mele juste despre oameni.” (George Călinescu) Spre deosebire de „intuiție”, „explicația” este Înclinată spre reproducerea caracterului celui care o face, tocmai de aceea fiind, mai mult sau mai puțin, subiectivistă (ex. altruistul acordă Întotdeauna o șansă, chiar și celui care nu o merită). * „Niciodată nu facem bine un lucru pînă ce nu Încetăm să ne gîndim asupra modului de a-l face.” (William Hazzlitt) Acest paradox Îl putem accepta numai dacă admitem
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
pretind un act de implicare totală, omul „dezgroapă” În mod involuntar din profunzimile afective/instinctuale ale personalității sale resurse nebănuite de curaj, de impulsuri generoase, de sacrificiu În apărarea și salvarea semenilor. În mod paradoxal, omul este mai bun, mai altruist prin determinările lui afective, decît prin cele raționale/intelectuale. * „Este În adulter cel care Își iubește prea Înfocat soția.” (P. Syrus) Există cu siguranță mult adevăr În acest paradox: Înșelăm „iubirea” cînd, În loc s-o spiritualizăm, o abatem de la menirea
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
le bănuiam. Însă tot ea ne face să nu ne putem Întoarce, atăt cît am dori și cînd am dori, la condiția intimă a eului nostru. * „Dragostea Îi arată omului cum ar trebui să fie.” (A. Cehov) Adică un suflet altruist: „A iubi Înseamnă să găsim fericirea noastră În fericirea altora” (Leibniz). La rîndul său, J.J. Rousseau spunea că cea mai nobilă atitudine a omului ar fi aceea de a se consacra umanității: „Oameni, fiți umani, este prima noastră datorie”. * „Dragostea
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
Nu numai să nu faci o nedreptate, dar nici să nu-ți treacă prin minte.” (Democrit) Pentru că prima haină a faptei este „intenția”. * „Bunătatea nu judecă, și dacă judecă nu osîndește.” (Tudor Arghezi) Este În natura „bunătății” de a fi altruistă: „Nu-i pe lume lucru de care să te bucuri că-l ai, pînă nu-l Împărtășești și altora” (George Călinescu). * „Nu există om care să iubească răul, pentru că e rău, ci iubește În el numai avantajele și plăcerile pe
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
următoarele două situații „minciuna” nu presupune „fățărnicia”: În copilărie, cînd minciuna ia mai mult un aspect de joc, copilul neavînd conștiința clară a implicațiilor, a consecințelor pe care le-ar putea avea ascunderea unui adevăr; atunci cînd minciuna are aspect altruist, urmărind să protejeze vanitatea altuia, să-i creeze o stare de bună dispoziție sau de Încredere În sine (așa cum se Întîmplă, de exemplu, În unele gesturi de politețe, sau În unele situații liminale de boală, cînd suferindului i se poate
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
este să-i urăști, ci să-i privești cu nepăsare. Acesta-i miezul neomeniei” (G.B. Shaw). Omul datorează semenilor mai mult decît crede: „Bucuria Împărtășită este bucuria Îndoită; durerea Împărtășită este durerea Înjumătățită” (Tiedge). Iată un exemplu legat de personalitatea altruistă a marii noastre cîntărățe Maria Tănase: Alexandru Dinicu, nepotul lui Grigoraș Dinicu, este Încă marcat de o Întîmplare ciudată, din anul 1955: „Maria Tănase venise În vizită la tatăl meu, Grigoraș Dinicu, la Spitalul nr. 9. La un moment dat
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
scopurile vieții, care În același timp să fie și datorii? Desăvîrșirea noastră și fericirea altora”. * „Nimic nu apropie mai mult pe oameni de zei, decît faptul de a da ajutor altor oameni.” (Cicero) F.M. Dostoievski vedea și el În disponibilitatea altruistă singura forță capabilă de transcedere a condiției umane: „Sacrificiul voluntar, făcut În deplină conștiință și liber de orice constrîngere, jertfa de sine spre binele tuturor, aceasta este, după mine, semnul celei mai Înalte dezvoltări a personalității”. Responsabilitate, seriozitate, simț al
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
locuitorilor din unele zone lovite de problemele subdezvoltării, dar și să influențeze deciziile unor instituții de dezvoltare cu impact global (FMI, BM; vezi Banca Mondială ca actor al dezvoltării sociale). Specifice acestor m.s., în comparație cu cele tradiționale, este orientarea lor aparent „altruistă”: ele nu servesc interesele propriilor membri, ci pe cele ale unor grupuri cu resurse, un aspect politic, slabe. Impactul lor asupra dezvoltării este însă semnificativ. Cum contribuie m.s. la bunăstarea colectivităților pe care le reprezintă sau pe care le ajută
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
afirmi o armonie naturală de interese, deși războiul care abia se încheiase o dezmințea în mod fundamental. Statele Unite infirmau în anii ’20-’30 interesul național egoist ca bază a politicii lor externe și susțineau un interes în sens umanitar și altruist, pentru întreaga lume, pentru democrație și libertate, afirmând cooperarea între națiunile „iubitoare de pace”. Însă acest obiectiv este fundamental benefic politicii externe americane - deși extindea în mod fundamental aria de interes și implicare a Statelor Unite de la emisfera vestică la nivel
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
Ochiul rău rele vede”.) „În fața greșelilor altora examinează-te și vezi dacă nu ai făcut și tu la fel.” (Marc Aureliu) Altruism, generozitate - egoism, egolatrie, meschinărietc "Altruism, generozitate - egoism, egolatrie, meschinărie" Lumina luminează pe ceilalți, consumându-se pe sine. (Oamenii altruiști se simt Împliniți În plan sufletesc numai atunci când văd că acțiunile lor au putut aduce un folos celor aflați În suferință.) „Am cunoscut un copil care plângea deoarece murise fiul portăresei blocului; părinții copilului s-au săturat: «La urma urmei
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
ce Înseamnă, de fapt, să trăiești suferința altuia. Această capacitate se dezvoltă treptat În sufletul lui Raskolnikov, sub influența iubirii Soniei, care, urmându-l la ocnă În Siberia, Îi dă o lecție despre ce Înseamnă să-ți asumi În mod altruist o parte din suferința altuia. Μ Chiar și adevărul are istoria lui: se naște din amărăciunea unei erori sau din avântul unei iluzii promițătoare; copilărește, apoi, Încercând să se impună tot mai mult prin argumentele sale; la vârsta maturității, ne
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]