612 matches
-
mare ca a noastră. Au avut vechea elită nobiliară care era responsabilă și de judecata într-un anumit teritoriu. Au avut structura asta, în fond destul de interesantă și de democratică. Elitele alegeau monarhul. Într-un fel, Polonia e ca o Anglie a estului Europei. V.A. : Polonezii au penetrat, de-a lungul timpului, elitele occidentale, ca să nu mai vorbim de America, unde sunt o diasporă foarte puternică, grație căreia au beneficiat și de ajutoare americane substanțiale chiar înainte de cele‑ bra masă
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
și alcătuind mai târziu boierimea românească). Originea etnică a categoriilor sociale (susținută În cazul românilor de istorici precum Petre P. Panaitescu <endnote id="2"/> și C.C. Giurescu) se inspiră evident din situații și interpretări similare privind istoria Franței și a Angliei: aristocrația franceză formată prin cucerire de franci, iar cea engleză, tot prin cucerire, de normanzii francezi (interpretare care a cunoscut o anume vogă În secolul al XIX-lea, mai ales datorită istoricului francez Augustin Thierry). Odată cu instalarea ungurilor În Câmpia
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
a fost scrisă în ultimul meu an la Camden și prezintă în detaliu viața sexuală a unui mic grup de studenți de bani gata de o sexualitate ambiguă și foarte excentrici, înscriși la un colegiu de arte frumoase din Noua Anglie (extrem de asemănător celui din Camden, ceea ce numeam o facultate ficțională) în plină eră Reagan a anilor ‛80. Îi putem urmări cum colindă dintr-o orgie în alta, dintr-un pat străin într-altul, iar textul cataloghează toate drogurile devorate, toate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
Bentivoglio. Importantă pentru evoluțiile ulterioare în istoriografia europeană a acestor povestiri scrise de italieni ai Renașterii târzii a fost confirmată de către nimeni altul decât Edward Hyde, conte de Clarendon care a fost, fără îndoială, cel mai mare istoric narativ din Anglia secolului al XVII-lea. Într-un eseu din anii 1660, " Despre viața activă și contemplativa", Clarendon i-a menționat că demni de laudă pe Davila și Bentivoglio, în același timp respingând că greoaie Annales et Historiae de rebus belgicis [Analele
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
raportarea conduitei lipsite de maniere era în sine lipsită de maniere fiind inoculată de la o vârstă fragedă și întărită ulterior pe terenurile de joacă și de sport ale școlii, peste tot în țară. Guvernul central Așadar, în pofida feței publice a Angliei victoriene, corupția politică a existat, așa cum s-ar întâmpla în orice țară în proces de dezvoltare economică și mobilă din punct de vedere social, deși la un nivel inferior față de nivelul mediu. Din anii 1830 au fost introduse măsuri succesive
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
altă țară. Da, în Anglia. Acolo mă simt cel mai bine. Mă simt acasă. Flegmatici sau nu, per fizi sau nu, englezii sunt cei mai civilizați, iar asta e vir tutea supremă. R.P. Prin ce anume concurează Romanul copilăriei dumneavoastră Anglia pomenită la condițional trecut? A.R. Vedeți? Nici n-apuc să mă gândesc puțin la hi mera străinătății, și mă convocați înapoi în patrie. Ei bine, am descris recent orașul Roman într-un număr din România literară. Da, domnule Paraschivescu
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
prea multă diversitate contrastantă a populației, prea multă aroganță a celor bogați, prea mult instinct de superioritate. Prea multă nesiguranță. În Anglia, în schimb, da, în Anglia aș putea trăi. De altfel, am foarte mulți prieteni acolo. Dar nu în Anglia cosmopolită a lui Durrell, ci în cea tradiționalistă a lui Galsworthy. Datorită trilogiei Sfârșit de capitol pe care am tradus-o, când am ajuns pentru prima dată la Londra, am avut sen zația de déjà vu, déjà vécu. R.P. Baudelaire
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
finalizează prin bacalaureat, nu înseamnă această obținerea „fructului de laur“ (bacca laurea) și a cununii aferente, respectiv împlinirea aspirației de a deveni cavaler (baccalaureus), adică un veritabil tînăr „lup“ ? 5. La vremea cînd s-a impus distincția cu pricina (în Anglia anilor 1522-1549), instituirea bacalaureatului tranșă lupta dintre clerici și cavaleri (sau laici, în genere) în favoarea celor din urmă, pe cînd colegiul (< lat. collēgĭum / con-lēgium, -i) resuscitează ideea de „comunitate, sau conferie (inclusiv religioasă)“ și astfel nentoarce la vremurile breslelor prerenascentiste
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
trene lungi și minunate, ca acelea purtate de prințesele care au servitoare a căror singură Îndeletnicire este de a le purta trena. Aceasta demonstrează marea bogăție a unora dintre evreii din Veneția” <endnote id="(225, p. 108)"/>. Probabil că În Anglia acelei epoci se răspândise faima frumuseții și bogăției evreicelor sefarde din Veneția, pentru că tot atunci (1595-1600) William Shakespeare - contemporanul și compatriotul lui Thomas Coryat - Îl făcea pe creștinul Lorenzo, personaj din piesa Neguțătorul din Veneția, să se Îndrăgostească și chiar
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
pentru iudaism a fost transformată Într-un semn dezonorant. Și În acest caz, impunerea stigmatului (Începând cu anul 1217, de către regele Henric al III-lea) a fost un semnal de alarmă care anunța persecutarea și evacuarea evreilor. Într-adevăr, din Anglia ei au fost alungați la sfârșitul aceluiași secol XIII (În 1290). În spațiul germanic și limitrof, semnul distinctiv purtat de evrei a fost o pălărie țuguiată de culoare galbenă (verde În Polonia), semănând uneori cu o pâlnie răsturnată, alteori cu
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
producea o „laicizare” a ritului. Actul ritual era complet golit de orice semnificație religioasă : el nu se mai producea În fața bisericii, Într-o zi de Paște, de regulă de Vinerea Mare, efigia nu mai purta Însemnele lui Iuda Iscarioteanul etc. În Anglia secolului al XVIII-lea, de pildă, efigia unui evreu putea fi expusă și apoi arsă la orice sărbătoare laică : „Sâmbătă seara, În târgul Southwark - descrie ziarul London Evening Post din 13 noiembrie 1753 -, În timpul manifestărilor de celebrare a zilei de
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
porții pentru a respinge cu vârfurile degetelor un șut jos, fulgerător și stadionul Își exprimă printr-un muget admirația, În timp ce el rămâne o clipă, două, lungit acolo unde a căzut, În cadrul porții Încă intacte. Dar În Anglia, cel puțin În Anglia tinereții mele, repulsia națională față de oamenii care-și dau aere și preocuparea prea Îndârjită pentru solidaritatea de echipă nu Încurajau Înflorirea excentricei arte a portarului. Aceasta este cel puțin explicația pe care am găsit-o pentru slabul succes Înregistrat de
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
Inspirat în primul rând de legendele din cărțile lui Exquemelin și Johnson, cu încărcătura lor istorică alterată deja de imaginație, dar și de altele 2, Stevenson a publicat, în 1883, romanul Treasure island (Insula comorii). Povestea are acțiunea plasată în Anglia secolului al XVIII-lea și într-o insulă caraibeană neprecizată, adunând toate referințele de bază ale temei : pirați sângeroși, cu picior de lemn și papagal pe umăr, autoritari reprezentanți ai legii, un tânăr naiv, curajos și gata de maturizare,o
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
rom, obiceiul de-a fredona un vechi cântec marinăresc și de-a spune povești îngrozitoare, la beție. În delirul său se amestecă, adesea, incoerent, Insula Tortuga și Indiile de Vest și, mai presus de toate, pare că descinde dintr-o Anglie a lupilor de mare, recuperabilă numai prin rememorare. Narațiunea autoreferențială sporește autenticitatea relatării și, alături de alternanța naratorilor (în capitolele 17 și 18 vorbește doctorul Livesey) și de repetatele intenții ale lui Hawkins de a evada brusc și inexplicabil din logica
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
iar S.N. nu ar fi putut să se lase manipulată prin tertipuri... Din nefericire, între vizita mea și ședință, a venit la Tardieu sir John Simon care, primind de la acesta vestea și detaliile intervenției sale iminente, s-a opus în numele Angliei acestui rechizitoriu public împotriva Germaniei (care, indirect, ar fi proclamat falimentul defunctului control militar interaliat, deja denunțat de generalul englez delegat la acest control, într-o carte de critică usturătoare care nu trecuse neobservată... ). Germania scăpa încă o dată prin ochiurile
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
modul sistematic și organizat în care se preocupau de înțelegerea Sfintei Scripturi”. Erau numiți metodiști și datorită perse verenței cu care exersau trăirile religioase. Au pus un accent enorm pe conduita socială și morală, și nu pe aspectul dogmatic. în anglia au format o biserică liberă, diferită de cea anglicană, având în frunte un episcop. Participă la dialogul ecumenic în cadrul Federației Mondiale Metodiste. Metodismul are un caracter cosmopolit: unul dintre pastorii metodiști din România este coreean. Adepții sunt grupați în două
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
descurajate. Din punct de vedere sociologic, putem susține cu argumente consistente implicarea socială a budismului. Un exemplu ar fi alcătuirea în 1989 a Rețelei Budiștilor Implicați Social de către un laic budist din Thailanda. Mai există și organizația Amida Trust din anglia. Ambele Îi susțin pe cei din categoriile sociale defavorizate de sistemul capitalist european sau de cel American. Convingerea lor este că „oprimarea, sărăcia și suferința sunt cauzate de structurile nedrepte și de lăcomia corporatistă a celor bogați”. O altă soluție
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
religiei sikh au înființat în 1920 și un partid politic, Akali Dal („adepți ai atempo ralului”). În 1947, regiunea Punjab era Împărțită între India și Pakistan. Populațiile hindusă și sikh s-au dezbinat. Cu timpul, membrii sikh au emigrat în anglia, SUA, canada, Germania și în Asia de Sud. În 1984, Templul de Aur este asediat de armata Indiană. Prim-ministrul indira Gandhi este asasinat de propriile gărzi de corp (sikh). astăzi, membrii sikh solicită un teritoriu doar al lor. Acesta se va
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
un timp social caracterizat prin modernism, progres tehnic și gândire a luminilor. Sub conducerea fiicei lui Petru cel Mare, Elisabeta Petrovna, apar două loji importante: „loja Discuției, la Petersburg, și loja Zorobabel și Steaua Polară, la riga”. Ritualurile erau cele din anglia, Germania și Suedia. Marele pariu era acela de a adapta ritualurile pentru a fi compatibile cu mentalul social rus. Or, Loja Tăcerii (condusă de contele de Melesino) ar fi fost compatibilă cu „sufletul slav”. Treptele inițierii erau cele clasice: ucenic
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
criteriu al parității: asistența financiară pe care o oferă statul e proporțională cu numărul membrilor. Există și criteriul subsidiarității, conform căruia statul intervine doar acolo unde bisericile și confesiunile nu se descurcă singure. regimul relației dintre Stat și Biserică din anglia este unul diferit. Parlamentul sancționează legile bisericești. Episcopii anglicani sunt numiți de regină, cu recomandarea prim-ministrului. Aceștia sunt membri de drept în camera superioară a Parlamentului. XXIII.3. Modelul cooperării distincte a Statului cu Biserica Modelul german al cooperării
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
investea putea fi păstrat, iar profiturile puteau fi repatriate. Poporul rus suferea economic din cauza lipsei acestor elemente intangibile, în ciuda faptului că deținea toate valorile tangibile necesare prosperității. Capitalul uman trebuie să includă tradiții politice și juridice”48. în schimb, „ascensiunea Angliei ca primă națiune industrială, atât la momentul respectiv, cât și, în termeni de preeminență mondială, timp de generații după aceea, a datorat mult formei sale de guvernare stabile și cadrului legal demn de încredere, în care atât britanicii, cât și
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
lunga. În 1893 a fost fondată prima asociație de badminton, Asociația Engleză de Badminton. Astfel badmintonul a fost în cele din urma admis ca un nou sport, ți numărul de cluburi a crescut la 12. Primul campionat britanic, Campionatul Întregii Anglii, a avut loc în 1899 la Londra, și a fost încheiat intr-o zi. Mai târziu, această competiție anuala s-a extins devenind un campionat mondial neoficial pentru meciurile de simplu și de dublu, aici participau cei mai buni jucători
Badminton : curs pentru studenţii facultăţilor de educaţie fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/361_a_643]
-
o adevărată amenințare la adresa ordinii sociale existente". Ludwig Von Mises, Politici economice. Gânduri pentru cei de azi și cei de mâine, www.mises.ro, p. 7. 46 Karl Marx, Friedrich Engels, Ideologia germană, ESPLP, București, 1956, p. 48. 47 ,,În Anglia secolului al XVIII-lea, din roadele pământului nu puteau trăi decât 6 milioane de oameni, la un nivel de trai foarte redus. Astăzi (în anul 1958 n.n.) peste 50 de milioane de persoane se bucură de un nivel de trai
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
pare judecător plin de blândețe al spiritelor descătușate". Denis De Rougemont, Iubirea și Occidentul, Editura Univers, București, 2000, p. 81. 219 Jean Delumeau, Religiile lumii, Editura Humanitas, București, 1996, p. 20. 220 Antonia Fraser, Vasul mai slab. Destinul femeii în Anglia secolului al XVII-lea, Editura Curtea Veche, București, 2012, p. 15. 221 Mises arată: ,, Firește că este împotriva naturii ca bărbatul să ia femeia ca pe un obiect lipsit de voință. Actul sexual este dăruire și primire reciprocă; o atitudine
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
FĂRĂ CONTRIBUȚIE PERSONALĂ SECȚIUNEA A - MEDICAMENTE DE BAZĂ, OPȚIUNEA TERAPEUTICĂ 1 ACTUALIZATĂ CU PRODUSELE COMERCIALE AUTORIZATE DE A.N.M. PÂNĂ LA 30 SEPTEMBRIE 2004 1. INSUFICIENȚĂ CARDIACĂ CRONICĂ 25 S/P-RF L04AX01 AZATHIOPRINUM IMURAN COMPR. FILM. 50 mg GLAXO WELLCOME ANGLIA Cutie x 4 blist. x 25 compr. film.; (5 ani) Anexă 2 LISTA MEDICAMENTELOR (DENUMIRI COMERCIALE) CORESPUNZĂTOARE DENUMIRILOR COMUNE INTERNAȚIONALE (DCI) DE CARE BENEFICIAZĂ ASIGURAȚII ÎN TRATAMENTUL AMBULATORIU PE BAZĂ DE PRESCRIPȚIE MEDICALĂ CU CONTRIBUȚIE PERSONALĂ (CU PREȚ REFERINȚĂ) Secțiunea
DECIZIE nr. 600 din 9 decembrie 2004 privind modificarea şi completarea Deciziei presedintelui Casei Naţionale de Asigurari de Sănătate nr. 219/2003 pentru aprobarea Listei cuprinzand medicamentele (denumiri comerciale) de care beneficiaza asiguratii în tratamentul ambulatoriu cu şi fără contribuţie personala, corespunzătoare denumirilor comune internationale (DCI), aprobate prin Hotărârea Guvernului nr. 516/2003. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/164218_a_165547]