8,716 matches
-
supranume, deci un fel de pseudonim, care e mai motivat decât numele, să zicem, de botez. Noi credem că lisus s-a hotărât să-i schimbe numele de Simon, părut odios, din cu totul alte motive. La popoarele semitice din antichitate numai consoanele contau. În Simon consoanele S, M, N, erau aceleași cu S, M, N din Eșmun, eșmani, șaman amintite. Dar în ce limbă aceste sunete însemnau „piatră“? Numai în vechea indiană ASMAN avea sensul de „cer, piatră“, când cerul
DESPRE NUMELE PETRU de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1271 din 24 iunie 2014 by http://confluente.ro/Ion_carstoiu_1403590578.html [Corola-blog/BlogPost/359977_a_361306]
-
pentru ceea ce conține ci pentru cât s-a cheltuit!) are o intrare în stil modern din sticlă cu o imensă fântână în stânga. Impresionante sălile dedicate Egiptului cu statuete nemaivăzute, sarcofage, mumii, unice statuete în poziții de sex și dragoste din antichitate, obiecte de podoaba, picturi și fresce, bazoreliefuri, sala italiană cu icoane aflată lângă aceea cu nu mai puțin de 49 sculpturi semnate Rodin (niciodată n-am văzut atâtea la un loc!), multe dedicate lui Balzac reprezentându-l în diverse ipostaze
NEW YORK de DAN ZAMFIRACHE în ediţia nr. 1710 din 06 septembrie 2015 by http://confluente.ro/dan_zamfirache_1441516563.html [Corola-blog/BlogPost/343990_a_345319]
-
deconstructivismului ateu propune însă o îndepărtare evidentă a umanității de la traiectoria principiului brâncușian anterior exprimat. Formula ritmică a decadenței generale cu ostentație repetată acum de o postmodernitate, ce anulează pur și simplu logica problemelor pitagoreice de teorie și ritm ale Antichității, la care se adaugă în mod deosebit de violent întregul complex de „neostandardizare” a individului transformat sistematic din Ființă în obiect, toate acestea au împins Omul lăuntric spre desacralizare, spre distanțarea acerbă de matca inițială a constituenței lui divine. Practic, Ființa
MITUL INCONSISTENT AL IMAGINII ŞI MITUL ANCESTRAL de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1223 din 07 mai 2014 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_1399435378.html [Corola-blog/BlogPost/350673_a_352002]
-
fi paguba celui păcătos lipsit de Lumina cea adevărată?” [24] Fericitul Augustin în lucrările sale, Cetatea lui Dumnezeu și Confesiuni, reia multe din ideile Sfântului Dionisie Areopagitul și realizează cel mai complet sistem estetic pe care ni l-a transmis antichitatea creștină Confesiuni el ajunge să afirme că frumusețea nu este doar un nume al lui Dumnezeu ci însăși esența Lui. Dumnezeu este suprema frumusețe. El este Binele și Frumosul. Totul este bun și frumos în El, de la El și prin
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
Binele și Frumosul. Totul este bun și frumos în El, de la El și prin El Fericitul Augustin în lucrările sale,reia multe din ideile Sfântului Dionisie Areopagitul și realizează cel mai complet sistem estetic pe care ni l-a transmis antichitatea creștină [25] . Astfel, înel ajunge să afirme că frumusețea nu este doar un nume al lui Dumnezeu ci însăși esența Lui. Dumnezeu este suprema frumusețe. El este Binele și Frumosul. Totul este bun și frumos în El, de la El și
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
frumos” [53] . Este semnificativ faptul că în marea majoritate a icoanelor și a portretelor Sale, Iisus Hristos apare evocat după modelul descris în scrisoarea guvernatorului Publius Lentulus. Despre frumusețea spirituală și fizică a Mântuitorului au alcătuit toți scriitorii creștini din antichitate până în contemporaneitate, căci este propriu sufletului credincios să-L mărească pe Mântuitorul lumii ca Frumusețe desăvârșită. Reprezentativă este, din acest punct de vedere, opera lui Dostoievski car-L vede pe Iisus Hristos împodobit cu calități fizice, morale, intelectuale, volitive și
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
o minune a istoriei și apariția unui astfel de ideal ca El în mijlocul omenirii este o minune și mai mare... este idealul desăvârșirii și al frumuseții morale” Despre frumusețea spirituală și fizică a Mântuitorului au alcătuit toți scriitorii creștini din antichitate până în contemporaneitate, căci este propriu sufletului credincios să-L mărească pe Mântuitorul lumii ca Frumusețe desăvârșită. Reprezentativă este, din acest punct de vedere, opera lui Dostoievski car-L vede pe Iisus Hristos împodobit cu calități fizice, morale, intelectuale, volitive și
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
Frumusețea dumnezeiască reflectată în lume, exercită o mare putere de atracție; Sfântul Dionisie Areopagitul subliniază că sensul cuvântului frumos - το καλον, este acela de atracție, chemare, căci vine de la verbul καλεω - eu chem [68] frumusețea omului, chip și asemănare. În antichitatea greacă frumusețea omului era interpretată ca teofanie: sălășluirea zeului în trupul unui muritor. La Sfinții Părinți frumusețea omului nu numai că își păstrează caracterul sacru, dar ea este considerată o reflectare, un simbol al frumuseții dumnezeiești. În cartea Facerii frumusețea
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
Subiectul rațiunilor Sale și Subiectul chipurilor create ale acestor rațiuni, așa e destinat și subiectul uman să se facă, pe lângă purtătorul chiupurilor create ale rațiunilor divine și purtătorul rațiunilor necreate ale Logosului împreună cu Acesta” Ajungând mai în profunzime, vom vorbidespreîn antichitatea greacă frumusețea omului era interpretată ca teofanie: sălășluirea zeului în trupul unui muritor. La Sfinții Părinți frumusețea omului nu numai că își păstrează caracterul sacru, dar ea este considerată o reflectare, un simbol al frumuseții dumnezeiești. În cartea Facerii frumusețea
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
nivelul Scării este foarte simplu: ea se definește prinmai mult decât prin logica intelectului.” [85] Cartea este impregnată cu elemente ale Tradiției și reprezintă o lucrare de sinteză a acesteia. Fiind una dintre cele mai originale cărți de spiritualitate ale antichității creștine [86] , ea cuprinde în sine totodată și multe trăsături disparate ale Tradiției ascetice anterioare. [87] Dar pe cele moștenite de la tradiție Sfântul Ioan și le-a însușit într-un mod propriu, iar ceea ce a transmis el veacurilor, inclusiv cititorilor
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_frumusetea_lui_dumnezeu_in_raport_cu_frumusetea_noastra.html [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
și a câștiga adepți” (p.238). Propaganda este in fond o formă de persuasiune realizată de un operator social constând într-o influențare deliberată, impozivă și sistematică a opiniilor unui grup semnificativ de indivizi. Propagandă s-a făcut înca din antichitate, incepând cu Demostene contra lui Filip al II-lea al Macedoniei (tatăl lui Alexandru Macedon). Acțiune de propagandă poate fi numit și efortul discursiv al lui Cicero avându-l ca obiect pe Catilina. Primul teoretician al propagandei este Nicolo Machiavelli
Book Review: ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Compendiu de „Comunicare jurnalistică negativă”, de Mirela Teodorescu by http://revistaderecenzii.ro/book-review-stefan-vladutescu-compendiu-de-comunicare-jurnalistica-negativa-book-review-de-mirela-teodorescu/ [Corola-blog/BlogPost/339580_a_340909]
-
spus, toponimul este caligrafiat „mai înrădăcinat în semnificat“, Bessarabia, adică „deșertul“/„arabia“ neamului bessi-lor - trib pelasgo- > valaho-dac, „spaima hunilor“, îndeosebi, ce a „ținut sub control“ migrațiile de la Dunărea de Jos, nume la care face trimitere și onomasticul valah-contemporan, Băsescu; în antichitate, zona deșertică nord-dunăreano-pontică ținea de la Dăbuleni/Bechet-România și până dincolo de stepele de astăzi ale Odessei-Ukraina): «...se prevedea ca hotarul dintre cele două state să fie râul Prut, de la intrarea acestuia în [statul/„principatul“ medieval-valah] Țara Moldovei și până la locul unde
BASARABIA – DOCUMENTE ISTORICE, LITERARE, POESEURI... de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1182 din 27 martie 2014 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_1395921271.html [Corola-blog/BlogPost/343460_a_344789]
-
toate aceste întrebări ar fi un nu hotărât. Democrația nu s-a inventat, toți liderii din serial sunt despoți cu puțin noroc luminați, în sensul că unul din ei vrea să abolească sclavia. Nici asta nu merge, fiindcă mixul de antichitate și feudalitate din civilizațiile din serial nu e pregătit pentru asta (nu vă gândiți, vă rog, la democrația ateniană, de fapt, vota un mic segment din populație). Discriminarea se aplică indiferent că ești nobil au ba, vezi cazul „persoanei cu
Nouă motive pentru care suntem fascinați de „Game of Thrones” by https://republica.ro/noua-motive-pentru-care-suntem-fascinati-de-zgame-of-thrones [Corola-blog/BlogPost/338154_a_339483]
-
nu cred că există evenimente majore în serial care să nu fi fost reșapate de autorul cărților și apoi de autorii scenariului, care păstrează direcția lui Martin în spirit, nu în literă (aici iau în calcul și împrumuturile masive din antichitate). Îți recomandăm Top 5 seriale în 2015 8.Reciclarea literaturii - O altă lungă listă, numai în episodul doi din seria șase dăm peste o bucățică din Odiseea, anterior, Stannis își sacrifică fiica precum intenționa și Agamemnon să procedeze cu Iphigenia
Nouă motive pentru care suntem fascinați de „Game of Thrones” by https://republica.ro/noua-motive-pentru-care-suntem-fascinati-de-zgame-of-thrones [Corola-blog/BlogPost/338154_a_339483]
-
organizat de Universitatea «Ovidius» din Constanța, Facultatea de Litere și Teologie Ortodoxă [referent științific Pr. prof. univ. dr. Dumitru Radu, coordonator volum Conf. pr. dr. Vasile Nechita], Iași, Editura Vasiliana ’98, 2005, pp. 36-42. 120. Munca în concepția etică a antichității, în vol. „Studii teologice dedicate ilustrului istoric sibian - Părintele Profesor Academician Dr. Mircea Păcurariu la împlinirea vârstei de 75 de ani”, coordonatori: Pr. prof. dr. Nicolae Chifăr, Lect. dr. Paul Brusanowski, Sibiu, Editura Andreiană, 2007, pp. 41-55. 121. Munca în
MATERIAL OMAGIAL, DEDICAT PĂRINTELUI ARHID. PROF. UNIV. DR. DR. H.C. CONSTANTIN VOICU, CU PRILEJUL NAŞTERII SALE ÎN VIAŢA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie by http://confluente.ro/stelian_gombos_1447755533.html [Corola-blog/BlogPost/374925_a_376254]
-
teoriilor estetice moderne, începând cu cele propagate de Hegel, dramaturgul de acum propune un alt mit - al vânzării de oase” („O dramă de tip dantesc” prefață de Marian Barbu). Exploatarea acestui subiect, inedit și puțin abordabil, vine din perioada sfârșitului antichității și începutului de ev mediu, și nu este deloc simplă, întrucât stă sub semnul mitului, al ecletismului, al metamorfozei spirituale. Elementele acestea sunt identificate în efortul în cristalizării, prin trecerea psihologiei de grup care trăiește aventura, pe timp de furtună
DUMITRU VELEA, PODUL UMBLĂTOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 358 din 24 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Dumitru_velea_podul_umblator.html [Corola-blog/BlogPost/351036_a_352365]
-
Evreii și arabii trebuie să se obișnuiască să trăiască împreună, unii alături de alții. Am văzut cazuri de arabi care nu vor legături cu evreii și care au devenit teroriști asasini, sau de evrei care reacționau negativ atunci când erau întrebați despre antichități și locuri sfinte musulmane sau creștine. Fanatismele nu trebuie tolerate, ci respinse. Aș putea adăuga pagini lungi și triste în acest sens. Dar prefer să păstrez caracterul sărbătoresc al Zilei Ierusalimului. Cred că educația copiilor și tineretului de a învăța
DUPĂ 50 DE ANI ��' ÎNSEMNĂRILE UNUI LOCUITOR DIN IERUSALIM de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2341 din 29 mai 2017 by http://confluente.ro/lucian_zeev_herscovici_1496043679.html [Corola-blog/BlogPost/372531_a_373860]
-
pace, frumusețe și, bineînțeles, feminitate... Ca dovada stau frescele din palatele Cretei din acea vreme, desenele de pe vase - opere de artă, ce dezvăluie multe prin coloritul încă viu parcă de neatins de vremi și prin conturul fin redat de pictorii antichității . Cea mai bine conturată parte a corpului femeilor cretane în desenele acestea le era - chipul, indiciu prim enorm; alt indiciu mai este frumusețea femeilor ce se distinge și acum în desenele acelea, pe când bărbații desenați deseori apar în mișcare, prea
SOCIETĂŢILE MATRIARHALE de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1439 din 09 decembrie 2014 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1418124889.html [Corola-blog/BlogPost/384589_a_385918]
-
de mult apăruse prelucrarea bronzului, roata olarului, scrierea proprie și alte lucruri ce au contribuit dramatic la dezvoltare. Însă, chiar să fi fost vorba de o stagnare a evoluției rapide ce s-a întâmplat până atunci pe insula Creta în antichitatea timpurie , înainte de această cizilizație minoică, ori să fie întocmai o continuare a evoluției cretane pretimpurii ce a preexistat... ? Asta dacă cumva vreodată vreo evoluție autentică și reală și reală ar dori la un moment dat oprirea.. Iată, cercetătorii au găsit
SOCIETĂŢILE MATRIARHALE de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1439 din 09 decembrie 2014 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1418124889.html [Corola-blog/BlogPost/384589_a_385918]
-
vase greoaie de lemn, este greu de închipuit. Azi, luând spre exemplu săritura în lungime, chiar Wikipedia indică performanța de până la 9 m, iar asta cu avânt prelung însoțită de ‘triplete (care rol al lor iată pare controversat comparativ cu antichitatea), pe când în antichitate dintr-un avânt sportivii cu pricina săreau dintr-un avânt numai - 12 metri... Azi este o enigmă faptul cum Faill -sportiv antic - a sărit 16m dintr-un avânt. Desigur, sportivii acelor vremuri aveau alte cunoștințe, altă constituție
SOCIETĂŢILE MATRIARHALE de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1439 din 09 decembrie 2014 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1418124889.html [Corola-blog/BlogPost/384589_a_385918]
-
lemn, este greu de închipuit. Azi, luând spre exemplu săritura în lungime, chiar Wikipedia indică performanța de până la 9 m, iar asta cu avânt prelung însoțită de ‘triplete (care rol al lor iată pare controversat comparativ cu antichitatea), pe când în antichitate dintr-un avânt sportivii cu pricina săreau dintr-un avânt numai - 12 metri... Azi este o enigmă faptul cum Faill -sportiv antic - a sărit 16m dintr-un avânt. Desigur, sportivii acelor vremuri aveau alte cunoștințe, altă constituție, altă voința, altă
SOCIETĂŢILE MATRIARHALE de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1439 din 09 decembrie 2014 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1418124889.html [Corola-blog/BlogPost/384589_a_385918]
-
precum Ovidiu Vuia (Misterul morții lui Eminescu) sau Vladimir Beliș, fostul director al Institutului de Medicină Legală din București... Voim a se ști, și prin verbul nostru scris, precum că Eminescu a fost, precum geniile protectoare ale sacralității CETĂȚII, din antichitatea eroica, de semizei (Eschil, participant la epopeile de la Maraton și Salamina, sau Socrate, cel luptând, cu avânt semi-zeiesc, cu neîntrecuta bravura, în Potidea, Delion și Amphipolis... - amândoi având în suflet, ca scop al luptei lor, icoana Cetății Sfinte a Athenei
Mihai Eminescu – Martir al credinţei by http://uzp.org.ro/mihai-eminescu-martir-al-credintei/ [Corola-blog/BlogPost/93640_a_94932]
-
Luajnë aktin e fundit Sipër prushit të ftohtë Duke e djegur dimrin Sirenat trembin djallin Vërshëllejnë kthinave Koha mbarset me ëndrra Dhe unë po e mbjell shpirtin Nëpër vazo me trëndafilë. TĂCIUNE RECE În ritualul cunoașterii Personajele baladelor Le surâd antichităților Joacă cel din urmă act Peste tăciunii reci Arzând iarnă Sirenele sperie diavolul Fâsâie prin colțuri Timpul se-mperechează cu vise Iar eu implantez sufletul Prin vaze cu trandafiri PIKËTAKIMI Unë e ți Në një pikëtakimi Përse nuk i takojmë Zemrat
BAKI YMERI de BAKI YMERI în ediţia nr. 2304 din 22 aprilie 2017 by http://confluente.ro/baki_ymeri_1492882494.html [Corola-blog/BlogPost/380681_a_382010]
-
sistemelor de valori, sisteme valabile și în vremurile noastre, precum adevărul, fericirea, justiția, frumusețea, iubirea, bunătatea, armonia, legea, statul ca organizare perfectibilă, egalitatea între cetățeni, respectul proprietății și al individului. Ideile de patrie și patriotism s-au născut tot în Antichitatea greacă. Punctând câteva idei ale unor gânditori greci, amintesc de filosoful grec Empedocle (490 - 430 î. H.) care a considerat principiul primordial al lumii fiind inteligibilitatea ei; el vorbea despre principiile care pun în mișcare elementele vieții: Philia (iubirea) și
CE ALEGEM PENTRU VIAŢA NOASTRĂ? de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 137 din 17 mai 2011 by http://confluente.ro/Ce_alegem_pentru_viata_noastra_.html [Corola-blog/BlogPost/344307_a_345636]
-
gradul de normalitate este dat de gradul de adaptabilitate, de acomodare a subiectului la societate, la mediu, înseamnă a te atașa de adevăr, pentru a putea trăi cât de cât liniștit, în dreptate. Aforismul include rațiunea dar și sentimentul. Din Antichitate și până în prezent - aflăm dintr-un studiu intitulat „Starea de Normalitate”, a omului de cultură român contemporan Cornel Nistea (n. 1939) - că fiecare filosof și școală filosofică a definit altfel normalul: La Socrate normalul reiese din întrebarea: „cum trebuie să
DESPRE NORMALITATE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2311 din 29 aprilie 2017 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1493417072.html [Corola-blog/BlogPost/380052_a_381381]