2,373 matches
-
la casele de bani. ANTISEMITISM Antisemitismul nu e o reacție spontană a românilor, a germanilor, a polonilor, a maghiarilor, a francezilor, a americanilor, ci e provocat de evrei, prin exces. E provocat de ei, ca spaimă, crezând că-l previn. Antisemitismul funcționează după principiul acțiunii și reacțiunii. Păi dacă rabinul Moses Rosen, care e doctor și face parte din Consiliul Mondial Evreiesc, îl înjură pe Eminescu... Păi ce ar zice el dacă eu l-aș lua pe Moise pe făraș? Nu
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
nu al aparențelor (s.a.) nemilosului univers tentacular" (p. 27). Analiza lui Mircea Mihăieș nu ocolește nici zonele mai delicate ale creației lui Chandler, cum ar fi acuzele ce i-au fost aduse cu privire la misoginismul eroului și chiar la presupusul său antisemitism (ca anecdotică legată de acest ultim aspect, se spune că, pentru a elimina orice malentendu, unele dintre romanele sale scrise în timpul celui de-al Doilea Război Mondial au fost discret retușate, cuvântul "evreu" fiind înlocuit de fiecare dată cu mai
Cui prodest? by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8702_a_10027]
-
împing pe acești oameni la gesturi în care cutezanța, disperarea și iresponsabilitatea se îngemănează perfect. Nu e de trecut cu vederea impactul politic din ce în ce mai serios al acestor galerii. Veritabile laboratoare în care circulă cele mai respingătoare teorii - de la xenofobie și antisemitism, la inevitabilele poncife ale conspiraționismului planetar -, galeriile iradiază chiar dincolo de mediul lor propriu-zis periculoase unde de șoc, propagate temeinic în straturile tulburi ale societății. Popularitatea, absolut incredibilă și inexplicabilă pentru mine, a unui personaj precum generalul Antonescu își are originea
Noua xenofobie by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/9808_a_11133]
-
revista condusă de plagiatorul Eugen Barbu (acolo și-a "făcut mâna" Corneliu Vadim Tudor, molipsindu-se de bolile stăpânului - inclusiv plagiatul, pentru care a fost dat afară de Octavian Paler) ilustra la perfecție stilul huliganico-securist. Denunțurile, amenințările, dezvăluirile din viața intimă, antisemitismul, xenofobia, vulgaritatea și nesimțirea erau depozitate în paginile revistei și livrate cu plăcerea complexatului care poate să-i toarne în cap, unuia mai bun decât el, ditamai hârdăul cu zoaie. Recunoașteți acest model la majoritatea publicațiilor din România de azi
Casieria sau onoarea by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/9831_a_11156]
-
îi ajute cum s-a priceput mai bine este, pentru Radu Beligan, marea dezamăgire din perioada de tranziție. De mare probitate profesională și dezinhibare intelectuală se dovedește Leon Volovici atunci când tratează teme foarte delicate pe piața ideilor precum naționalismul sau antisemitismul. Într-o epocă a tuturor incriminărilor și proceselor de conștiință, profesorul de la Universitatea de Studii Ebraice din Ierusalim adoptă o poziție moderată, rațională, de mare bun simț. Scrie Leon Volovici și nu putem decât să subscriem: " Poți foarte bine să
Destine și idei by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9911_a_11236]
-
doresc at? de mult pacea." O altă este aceea a studenilor evrei de la Iai "care au refuzat s?permit?s?fie folosite trupuri de evrei la facultatea de medicin?pentru autopsie" (disecie, n.m.). De aici, pornirea studenilor rom?i spre antisemitism. "Resentimentul ?potriva evreilor a ajuns ?tr-un asemenea punct, ?c? a trebuit s?se ?chid?universit?ile, ceea ce constituie o m?ur?crud? la care a fost nevoie s? se recurg? ?treaga situaie e dezagreabil?pentru noi țoi." ?tr-un alt context
Bucuriile și durerile unei regine by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/9915_a_11240]
-
să fie mai redus la noi decât în țările vecine? Sunt evreii cei care au introdus și sprijinit regimul comunist în România? În ce măsură originea etnică a influențat destinul unor intelectuali în perioada postbelică? Care sunt astăzi formele de manifestare ale antisemitismului și cum se adaptează evreii născuți în țara noastră la condițiile de viață din Israel? Iată doar câteva întrebări la care Leon Volovici încearcă să răspundă refăcând traseul propriei sale existențe de la copilăria petrecută în anii războiului, cu obsesia pogromului
Volovici par lui meme by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9054_a_10379]
-
anii '50. Din patru sute de mii, câți evrei erau în România după război, rămân jumătate în 1956 și numai o sută de mii în 1965 (p. 33). Subtil este modul în care autorul a luat de-a lungul timpului pulsul antisemitismului românesc. Gafe ale interlocutorilor săi, cuvinte scăpate în conversații cotidiene, atitudini surprinzătoare venite de la persoane cu care, altminteri, era în relații dintre cele mai bune, îi aduc aminte cu brutalitate că aparține unei "entități nelegitime". Evreii sunt tratați ca un
Volovici par lui meme by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9054_a_10379]
-
de toate culorile și acceptat de Sawicki, hotărăște imposibilitatea de a da un verdict, în absența dovezilor, rămase în posesia autorităților țariste. Handelsmann-Bronislawski triumfă astfel, putînd invoca drept motiv real al acuzațiilor ce i se aduc ura personală sau/și antisemitismul. Pentru a înlătura acest argument, Sawicki se sinucide și, prin gestul lui, își atinge scopul, în jurul mormîntului "unindu-se toți socialiștii ruși și poloni în simțiminte de indignare împotriva mișelului trădător și de admirare pentru credinciosul revoluționar..." Dacă mare parte
Începuturile Publicistice ale lui Constantin Stere by Victor Durnea () [Corola-journal/Journalistic/9082_a_10407]
-
la existențialismul ce se înfiripa în Occident, nu fără tangențe la fenomenele spiritualității băștinașe de-o factură înrudită, de la "trăirismul" lui Nae Ionescu la "autenticitatea" lui Camil Petrescu. Nu putem omite nici complexul său etnic care, într-o perioadă a antisemitismului recrudescent care a culminat cu violențe criminale, era de natură a-i crea și accentua un simțămînt de incredulitate, inhibiție, teamă. Uneori apartenența iudaică e scrutată cu relativ calm, echilibrată printr-un principiu al disciplinei de sine: "Sîntem - din partea Hechterilor
Centenar Mihail Sebastian by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9331_a_10656]
-
ce-mi oferă este un loc de Ťdiurnistť. Refuz, se înțelege. Eu rămîn pentru ei un jidan. Undeva, în umbră, e poate loc pentru mine. Dar a încerca să fac un pas spre locurile mai din față este o obrăznicie". Antisemitismul e înregistrat precum o umoare activă ori latentă, venită din străfunduri ancestrale, inepuizabilă. Amenințarea acesteia îi va umbri lui Sebastian întreaga existență. Suspicios, anxios, frămîntat din varii motive, Mihail Sebastian apare în planul vieții intime ca un febricitant erotic, aidoma
Centenar Mihail Sebastian by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9331_a_10656]
-
există, deci, doar oameni reacționari, există și popoare întregi reacționare, care trebuie lichidate - și aceasta va însemna un progres. Pînă și numele lor va dispăreať. Citiți, de asemenea, textul din 1844 despre chestiunea evreiască să vedeți ce forme radicale de antisemitism se pot găsi la Marx". Andrei Pleșu atrage atenția că și Hitler și Mussolini erau încîntați de experimentul sovietic: "Hitler a spus-o deschis: în materie de propagandă, am avut enorm de învățat de la comuniștii sovietici. Iar Mussolini a fost
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/9345_a_10670]
-
una legată de afinitatea subterană dintre mentalitatea islamică și cea europeană: teroriștii musulmani și europenii creștini sunt sudați astăzi prin cîmpul de forță a trei mari complexe afective, veritabile prejudecăți a căror dezvoltare nestingherită poate duce la o catastrofă mondială: antisemitismul, antiamericanismul și misoginismul. Plecînd de la comentariul tragediei Medeea de Seneca, filozoful francez ajunge, la capărul unei fine analize mitologice, să descrie trei trepte de evoluție a urii. Și totuși, Glucksmann este un scriitor a cărui acuitate intelectuală nu în domeniul
Ura planetară by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9476_a_10801]
-
înțelegere a urii e una activă și constă în refuzul de face jocul celor care sunt mînați de ură. Iar a nu le face jocul înseamnă: a nu fi antisemit, a nu fi antiamerican, a nu fi misogin. Potrivit lui Glucksmann, antisemitismul european a trecut de-a lungul timpului prin trei stadii ale conștiinței istorice: 1) conștiința creștină a celor care, reproșîndu-le evreilor greșeala deicidului (omorîrea lui Hristos), au preschimbat impulsul vindicativ într-un dat cultural ce s-a moștenit din generație
Ura planetară by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9476_a_10801]
-
palestinienilor, evreii vor înceta să mai exporte în Europa și în țările arabe actualul val de de tensiune politică. Reacția lui Glucksmann la acest tip de conștiință mondială e promptă: asemenea condiții, spune filozoful francez, sunt toate forme mascate de antisemitism, ele ascunzînd de fapt trei tendințe: 1) înclinația nemărturisită a europenilor de a pune în discuție legitimitatea statului Israel, 2) tendința de a-i privi pe evrei ca pe niște prigonitori ai palestinienilor, 3) dorința voalată ca evreii să renunțe
Ura planetară by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9476_a_10801]
-
proiectînd-o asupra partenerelor, le pun în cîrcă tocmai acele păcate pe care ei înșiși le-au săvîrșit mai întîi. Urînd femeia, ajungi să-ți urăști oglinda în care, privindu-te, îți intuiești slăbiciunile și viciile. Același lucru se întîmplă cu antisemitismul și antiamericanismul: ambele sunt forme pe care le ia ura de sine atunci cînd, în virtutea unei oglindiri primitive, răbufnește în afară. În concluzie, o carte polemică scrisă de un autor a cărui franchețe te face să-l privești cu simpatie
Ura planetară by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9476_a_10801]
-
jumătate a secolului XX, dar care, după cel de-al Doilea Război Mondial și-a încheiat viața în azilul de nebuni pentru a scăpa de scaunul electric (datorită adeziunii sale fervente la doctrina fascistă și propagării în public a propriului antisemitism feroce), dar și mulți, mulți alți intelectuali și pseudointelectuali au aplicat în activitatea practică ideile lui Spengler sau Nietzsche (care considera bunătatea ca o slăbiciune condamnabilă). Din păcate, nu numai ei. îmi amintesc de un film realizat de o tînără
Între dragoste și ură by Gina Sebastian Alcalay () [Corola-journal/Journalistic/9599_a_10924]
-
în Occidentul liber, fostul inamic al lui Hitler și al Axei. Iar ipocrizia sa este și mai gravă dacă ne gândim că unul dintre prietenii săi cei mai buni multă vreme, scriitorul Mihail Sebastian, era evreu. Spre deosebire de Cioran, înainte de război antisemitismul său a fost moderat. A condamnat într-un manifest rasismul de stat german și i-a luat apărarea lui Sebastian. 5. Camil Petrescu.În viața de zi cu zi Petrescu era megaloman, arogant și antisemit de ocazie. Se considera chiar
Cioran și Păunescu în topul intelectualilor ipocriți, după revista Renne by Badoiu Raluca () [Corola-journal/Journalistic/80457_a_81782]
-
naziste în timpul Celui De-al Doilea Război Mondial, nu a încetat să viziteze frecvent artiști evrei, în fața cărora își susținea cu nonșalanță teoriile antisemite. Îi considera pe evrei vinovați de toate relele din România și credea că își merita soarta. Antisemitismul său este ilustrat de o întâmplare, notată tot de Sebastian. După ce un nou tren cu deportați evrei a plecat, nu se știe spre ce destinație și nici ce s-a întamplat cu ei, îi spune simplu lui Mihail Sebastian: “Nu
Cioran și Păunescu în topul intelectualilor ipocriți, după revista Renne by Badoiu Raluca () [Corola-journal/Journalistic/80457_a_81782]
-
să facem următorul exercițiu. Să presupunem că se află în chestiune nu comunismul, ci nazismul și că romancierul s-ar fi rostit astfel: un antinazism similar în dogmatism cu nazismul. Ori în altă variantă: un anti-antisemitism similar în dogmatism cu antisemitismul. Ar mai fi dispus preopinentul nostru să aștearnă pe hârtie asemenea sofisme congruente cu Ťlogicať propoziției ce ne-a stupefiat? Nu cumva frivolitatea comentariului d-sale se produce într-o unică direcție, semnificând o stânjenitoare tendențiozitate?" Întrebare retorică, la care
ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/7724_a_9049]
-
sa, ca și penibilele oportunisme ce-o acompaniau. Atitudini pentru care am fost sever sancționat și prigonit. Cu osebire ni s-a înfățișat și ni se înfățișează repulsiv naționalismul comunist, demagogia agresivă în disperarea sa legată de criza sistemului totalitar. Antisemitismul care era o componentă a acestui naționalism de final de partidă nu ne-a trezit decît dezgustul cuvenit unei atitudini subcivilizate. Circumstanță ce nu ne oprește însă a ne mîhni atunci cînd se exagerează în sens contrar, cînd e cultivat
Cîteva precizări by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8184_a_9509]
-
de final de partidă nu ne-a trezit decît dezgustul cuvenit unei atitudini subcivilizate. Circumstanță ce nu ne oprește însă a ne mîhni atunci cînd se exagerează în sens contrar, cînd e cultivat, astfel cum afirmam în România literară, "un antisemitism iscat practic din nimic", aplicat arbitrar unor marcante personalități culturale. "Nu știu de ce G.G. se autoinclude în această listă, alături de Gabriel Liiceanu și de Nicolae Manolescu, și nu intenționez să clarific acest punct aici", își adnotează iarăși dl Michael Finkenthal
Cîteva precizări by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8184_a_9509]
-
de Nicolae Manolescu, și nu intenționez să clarific acest punct aici", își adnotează iarăși dl Michael Finkenthal insciența și dorința, în acest punct, de-a o perpetua. Ne îngăduim deci a "clarifica". Subsemnatul s-a văzut atacat pe motiv de... antisemitism, de către un critic clujean, polemist fugos, care nu găsea altceva mai bun de săvîrșit decît să se silească a demonstra ceea ce de facto nu se putea demonstra, în cuprinsul a două întinse articole din Tribuna, speculînd același subiect, personalitatea lui
Cîteva precizări by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8184_a_9509]
-
lui Nae Ionescu la romanul lui Sebastian, De două mii de ani, și dosarul întocmit de acesta, intitulat Cum am devenit huligan". Închipuias-că-și dl Michael Finkenthal că am citit și recitit scrierile în cauză și că nu "ezităm" a respinge nici antisemitismul dar nici tentativele stîngace de a-l găsi acolo unde nu se află, a-l umfla artificial. Îl încredințăm din toată inima pe dl Michael Finkenthal că nu împărtășim nicio prejudecată bizuită "pe distincția de rasă" ori de confesiune religioasă
Cîteva precizări by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8184_a_9509]
-
Candrea și Gh. Adamescu. Vreți mai mult, dl Michael Finkenthal? Ce v-aș mai putea relata pentru a vă convinge de buna mea credință? Numai că, după cum știe tot românul, ce e mult strică. Operația augmentării cu orice preț a antisemitismului nu duce cumva la efectul contrar, al suspiciunii, al antipatiei față de etnia dvs.? Fabricarea de antisemiți în laborator nu riscă a aduce prejudicii cîtuși de puțin neglijabile cauzei pentru care pledați? Și acum un comentariu referitor la miezul argumentației d-
Cîteva precizări by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8184_a_9509]