447 matches
-
de emisie pe zi”. ,, Singurul rănit a fost șeful Securității, Pușcaciu, pe care l-au prins pe stradă câțiva care l-au recunoscut și i-au dat șuturi în fund, după care a șters-o rapid. El a fost singurul bătut” (Dumitru V. Marin). Am făcut și noi revoluție în felul nostru. Pentru că oamenii de aici, la noi în oraș, sunt fricoși... și când au văzut că a plecat Ceaușescu la București, hop, au sărit și ei în stradă.” (Pișcoci personaj
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
deje scunde, ciubere și donițe - tot ce se-nchega din doage și din cercuri. El le cioplea pe toate: doagele, fundurile - apoi cercurile... Mie, cel mai mult și mai mult și mai mult Îmi plăceau două lucrări: Închegatul poloboacelor și bătutul cercurilor. Ajutam și eu - lucram Împreună, nu? Stăpâneam cu mâna câte o doagă din cele multe și toate gata-gata să cadă (dacă nu le țineam eu, ucenic al lui Moș Iacob). Din această pricină (bătrânul zicea, mereu: «Măi, de-aș
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
au dat lacrimile de ger? Încerc să-i spun mamei de ce plâng. Dar nu mai sfârșesc: dacă i-aș spune, n-aș mai avea de ce, ea mi-ar explica - ea explică orice - că acum nu suntem de Paște, când cu bătutul În cuie, acum suntem de Crăciun, când El s-a născut, chiar numele de Crăciun de-acolo vine, Latinii ziceau Creationes, vrasăzică facere, naștere, El s-a născut, de-aceea suntem noi veseli - nu poate, nici chiar El, Întâi să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
moare, cleioasă. Ceva mai Încolo - nu știu unde, nu contează, oricum, nu e Mana noastră - ceva cu alarmaerian’. Sunt bune, la trenul refugiatului, alarmaerienele: ne oprim, coborâm din vagoane, să ne mai dezmorțim picioarele, să ne mai piară zgomotul din cap și bătutul În tălpi, de mersul-trenului; ne primblăm pe taluzuri, coborâm prin cele tufișuri Încă ne-bine Înfrunzite și ziceam că ne ascundem de avioane prin grâiele pân-la gleznă. Dacă trenul stă și stă, atunci facem pipi-caca prin tufișuri, câte doi, câte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
să mă prezint chiar la ora de începere a programului, la ora 9. Am ajuns chiar cu zece minute mai devreme și am rămas siderat, pentru că alte 20-25 de persoane avuseseră exact aceeași idee ca și mine. M-am dat bătut și am plecat resemnat. După-amiaza nu se poate, dimineața e lume. O altă bancă, cea mai mare... BCR! O, glorioase inițiale...! Angajații ei sunt foarte atenți, ca nu cumva să depășești cu o zi termenul de achitare a ratei. Am
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
locatarii din zonă (care poate că au chef de jazz, de liniște sau de vreun film), e bine, dragă, că cineva chiar se ocupă de cultură în orașul ăsta, chiar dacă ideea lui despre cultură e undeva la jumătatea drumului dintre bătutul cu pumnii în piept și un fier de călcat cu cărbuni, e bine să mai vezi din când în când un ciolan lângă intrarea în bloc, înseamnă că lumea are suflet, e bine, în fine, că există strada Lăpușneanu, pentru că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
zimțată a pieptănului, pe care apoi mi-l Întinse. Dar eu am părul mult prea creț, așa că rezultatul lăsa de dorit. I-am cerut mai multă pomadă, hotărât să arăt bine, apoi Încă o porție. Până la urmă m-am dat bătut și i-am returnat pieptănul, dând din umeri. — Lână, fu singurul comentariu al lui Anton. Ar fi mai indicat să lași chestiile astea pe seama unor domni ca noi. Arăți de parcă acum ai fi ieșit din apă, cea din portul Le
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1858_a_3183]
-
broaște testoase. Prin urmare, la fiecare bătaie care pulsa și se elibera din această parte a organismului meu, mă Încordam - până când, convulsiv, sexul meu se ridică de pe burtă și deveni o prezență furioasă, ca să spun așa. M-am oprit din bătutul din coate. Acum că toată atenția mea se Îndrepta asupra organului acesta roșu și dureros, am observat și alte lucruri. Cum ar fi, de pildă, faptul că venele umflate se Îngroșau cu atâta dârjenie, de la rădăcina țepoasă până la marginea inferioară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1858_a_3183]
-
Dan Perjovschi Timp de 16 ani și-a suspendat romanele. Acum și le publică la Gallimard. A condus o revistă intelectuală fără sponsori și fără proprietari. Prima revistă independentă din România. Poate ultima. A pornit de la plumbi și mașina de bătut și a ajuns digital pe Internet schimbând toate tehnologiile în afară de felul de a scrie. A rezistat urbanizării-chic și tabloidizării-șoc, impunând nivel cultural în presa politică. A făcut o revistă urâtă plină de conținut între atâtea reviste frumoase, goale de sens
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
la zilele ce aveau să vie, la pruncul care i se mișca în sân, la cel care a lăsat-o... Câteodată o cerca o adiere veninoasă de ură; apoi i se limpezea sufletul. Acuma era hotărâtă, acuma aburii dragostilor trecuseră bătuți de un vânt năprasnic; și-l vedea limpede înaintea ei pe feciorul lui Vartolomei, cu râsu-i de animal de pradă, cu ochii plini de pofte... Nici nu-i trebuia să-și mai aducă aminte de el. Ce putea să nădăjduiască
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
optimismul însuși este boală. " A râs. 15 februarie Știu ce-mi lipsește. Să zic și eu: "Puțin îmi pasă dacă." Mă gândesc prea mult la lucrurile de care mă tem. Sau poate am nevoie să fiu legat de pat și bătut. Altfel nu știu pe ce cale să apuc. 16 februarie Am jucat șah cu T. Vroia neapărat să-mi arate că e un om citit și mi-a explicat că. "șah" vine de la "șah", iar "mat" de la "moarte". "Șah mat
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
ai dureri de cap. Am fost gata să-i amintesc lui Dinu povestea cu bătaia pe care o primise ca să se însoare cu Augusta și să-l pun la zid: "Eu nu sânt făcut ca să fiu legat de pat și bătut, eu decid singur. Dar m-am mulțumit să mormăi un "O să văd eu" și am plecat să iau puțin aer, să mă liniștesc. Când am ajuns la ghereta portarului m-am hotărât, m-am întors și am vrut s-o
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
acești oameni sărmani apăruseră În urmă cu trei luni. Noaptea, cei mai disperați se strecurau printre sîrme, doar pentru a fi prinși de către patrule. Cei care supraviețuiau În ghereta paznicilor pînă În zori erau duși la rîu de către japonezi și bătuți pe mal cu bastoanele pînă mureau. În timp ce Înaintau spre locul de servire, Jim se uită la chinezi. Deși era vară, țăranii mai purtau Încă hainele lor de iarnă vătuite. Nici unul dintre chinezi nu fusese primit vreodată În lagărul Lunghua, darămite
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2010_a_3335]
-
plîngă la Faraon, și i-au zis: "Pentru ce te porți așa cu robii tăi? 16. Robilor tăi nu li se mai dau paie ca mai înainte, și totuși ni se spune: "Faceți cărămizi!" Ba încă, robii tăi sunt și bătuți, ca și cînd poporul tău ar fi vinovat." 17. Faraon a răspuns: "Sunteți niște leneși și niște trîntori! De aceea ziceți: Haidem să aducem jertfe Domnului!" 18. Acum, duceți-vă îndată de lucrați; nu vi se vor da paie, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85084_a_85871]
-
Profesorul a luat curios foaia, În timp ce Amory a ieșit grăbit pe ușă. Iată ce scrisese: „Cântece În vremuri de ordine Ne-ai lăsat de cântat, Dovezi cu centre excluse, Răspunsuri rimate pentru viață, Chei ale temnicerului Și străvechi clopote de bătut, Timpul era sfârșitul ghicitorilor Noi eram sfârșitul timpului... Erau aici domestice oceane Și-un cer pe care l-am fi putut atinge, Tunuri și granițe păzite, Mănuși - dar nu de aruncat, Mii de emoții vechi. O platitudine pentru fiecare, Cântece
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
și-o trăgea în venă și era o consumatoare înrăită de droguri farmaceutice. Danny se așeză la loc. Claire își stinse țigara și își aprinse alta. Luminile scăzură în intensitate. Începu muzica - o baladă romantică, lentă. Danny încercă manevra cu bătutul ritmului, dar mâna lui Claire nu se mișcă. Ochii ei cercetau întreaga încăpere. Danny văzu cum ușa de vizavi de ei se deschide, luminându-l o clipă pe Carlton W. Jeffries, dealerul de droguri pe care îl bruscase ca să-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1955_a_3280]
-
despicat,/ te-a desciotit,/ cin’ te-a bătut/ par în pământ/ ca să scoată pe dracu ;/ cin’ te-a bătut/ cu nuiele de alun/ să-l scoți pe nebun/ să se ducă/ nălucă” (47, p. 175). Ridicarea unei coloane a cerului, bătutul cu nuiaua de alun („nașul șarpelui”) sau de paltin, bătutul în toaca din lemn de paltin etc. sunt toate gesturi rituale apotropaice ; demonii sunt exilați sub pământ sau în „pustie”, în zona necosmizată, „unde popa nu toacă,/ unde fata nu
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
pământ/ ca să scoată pe dracu ;/ cin’ te-a bătut/ cu nuiele de alun/ să-l scoți pe nebun/ să se ducă/ nălucă” (47, p. 175). Ridicarea unei coloane a cerului, bătutul cu nuiaua de alun („nașul șarpelui”) sau de paltin, bătutul în toaca din lemn de paltin etc. sunt toate gesturi rituale apotropaice ; demonii sunt exilați sub pământ sau în „pustie”, în zona necosmizată, „unde popa nu toacă,/ unde fata nu joacă,/ unde-n răscruce/ nu e stâlp să urce” (47
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
termeni care să desemneze acest instrument. La jumătatea secolului al XVII-lea, arhiepiscopul catolic Marcus Bandinus era contrariat de această „deprindere” pe care o au „românii, precum și cei mai mulți dintre greci” (e vorba, probabil, de creștini greco-ortodocși) (33, p. CLIX). Semnificația „bătutului în lemn” era aceea de a alunga/răpune duhurile rele, în cazul nostru, cele care se opun creației, cele care aduc în stare de ruină (Haos) o construcție ordonată (Cosmos). Am văzut că, în legendele românești ale potopului, Noe face
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
și Haos că legenda românească a edificării arcei de către Noe face parte din aceeași mitosferă cu legenda tip Meșterul Manole. De aseme- nea, am vrut să sugerez faptul că jertfa umană nu a fost înlocuită cu un banal gest creștin (bătutul în toacă), ci că acesta din urmă este ecoul unei mentalități arhaice și complexe privind creația în general și, în special, cea prin construcție. Analiza celor câteva episoade ale variantelor românești ale legendei potopului mi-au permis depistarea și evidențierea
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
și învățați” etc., oameni predestinați să aibă puteri supranaturale, dar care se supun unei prelungite și obligatorii recluziuni inițiatice. Puterile solomonarilor nu sunt nelimitate și acțiunile lor nu sunt infailibile, precum cele ale zeului. Există oameni (contrasolomonarii) și gesturi rituale (bătutul clopotului, descântecul, amenințarea cu arme tranșante) care pot diminua sau chiar anula puterile solomo- narilor. Într-un cuvânt, solomonarul nu pare a se defini ca o entitate divină, ci mai degrabă ca un om inițiat, dotat cu puteri supranatu- rale
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
se-nțeleagă. Însă în această seară, nu știu de ce, dar pentru prima oară am sentimentul că suntem cu toții legați prin același fir. De acum încolo vom merge toți patru umăr la umăr pe același drum, loviți de aceleași ploi și bătuți de aceleași vânturi. Flacăra lumânării pâlpâi și clopotul bătu ultimul ceas al acelei zile. Samuraiul își închise ochii și se gândi cum să le spună însoțitorilor săi, care încă nu știau nimic, că vor trebui să o pornească iarăși la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
a reuși aruncarea următoare, în lipsă de mai bine, estimarea cea mai slabă rămâne media istorică. Ayton și Fischer (2004Ă au căutat să diferențieze cazurile în care se afișează eroarea jucătorului de cele în care se crede fără temei în bătutul fierului cât e cald. Ei au lansat ipoteza că cele două diversiuni comportamentale intervin în contexte diferite. Când este vorba de fenomene naturale aleatorii, ei demonstrează o tendință de a afișa eroarea pariorului în timp ce atunci când este vorba de performanțe umane
[Corola-publishinghouse/Administrative/1954_a_3279]
-
de benzină, din cauza uzurii în timp. Noaptea, umiditatea intră în porii pietrelor, cristalizează acolo, îmbolnăvește piatra; dimineața, când soarele arde orașul, picăturile microscopice de apă se evaporă și lasă în pori goluri, carii, caverne minuscule. Colții de fier, de mult bătuți în marmură, ruginesc. Vin peste cariatide nori de praf, vânturi sărate, boli și ierburi abundente, serviciile de anastiloză fac radiografii ale pietrei, tubaje, analize. Pe urmă sunt avioanele cu reacție care fac să vibreze îndelung și periculos pilonii, coloanele bătrâne
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
faptul că am văzut și fețe deloc supărate de înfrângere, printre care și cea a Oanei Bondar, care s-a hlizit în tribune tot meciul. Revenind la meci, spectatorii au plecat cu impresia că HCM Baia Mare era o echipă de bătut, din păcate nimeni n-a înțeles decizia Adrianei Popa de a o Ține în poartă pe Elena Bogdan care, în 55 de minute, a avut doar 4 intervenții!!! Introdusă pe final, Ramona Angheluță a apărat două mingi în patru minute
ANUL SPORTIV BĂCĂUAN 2010 by Costin Alexandrescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/283_a_1236]