2,181 matches
-
oggi un sacco di măriți! Mă,ditemi, che cosa fare se tutti quelli che arrivano alla mia locanda dicono che și sono innamorati di me, mi fanno i cascamorti, e vogliono avermi come sposa? E imagginatevi che questo signor Cavaliere, barbaro, rustico come un orso, è îl primo forestiere venuto qui, îl quale non mi apprezzi e non și sia innamorato di me! Com'è possibile? Non posso per niente credere che sia un nostro nemico, che non ci possa vedere
ADINA RECITA MIRANDOLINA (VERSIUNE ITALIANA) de ADINA ROSENKRANZ HERSCOVICI în ediţia nr. 1679 din 06 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/380012_a_381341]
-
David J Nemeth, Natass Coști, Jodie Mathews, Stewart Dearing, Elias Hemelsoet, Volha Bartash, , Herbert Heuss, Matt Ț Salo, Harika Dauth, Paloma Gay y Blasco, Martin Olivera, Dieter W Halwachs, Michael Benisek, Pietro Saitta, Georg Nicolaus Knauer, Nina Stoffers, Michael Honicke, Barbara Roșe Lange, Nikos Marantzidis, Nikos Raptis, George Mavrommatis, Yvone Hunt, Anitta Voland, Ruth Partington, Michael Minkov, Lynette Nyman, Gordon M Messing, Carol Silverman, Terrance Fitz-Henrz,Csaba Pronai,Radu Ioanid, Hristo Kyuchukov, Katalin Kovalcsik, Endre Taloș, Ljerka Vidic Rasmussen, Gordon M
YARON MATRAS ŞI FRICA DE CERCETĂTORII NATIVI. ERORI. de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2356 din 13 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381507_a_382836]
-
l-ar fi trimis pe Tiberius pe Rin, împotriva lui Arminius și a gloatelor cherusce, alta ar fi fost poate soarta bătăliei date acolo la Teutoburg unde pieriseră trei legiuni romane, o forță considerabilă menită să supună imperiului triburile germanice barbare aflate dincolo de limesurile nordice. Augustus făcuse greșeala de a trimite acolo pe bătrânul general Quinticllius Varus în care divinul avusese o încredere oarbă și cam nesăbuită, după cum crezuse Tiberius. Iar sorții fuseseră nefavorabili cu acea vexilație care fusese trimisă împotriva
AL SAPTESPREZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1380 din 11 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/380855_a_382184]
-
două nea-muri s-au contopit într-o unitate biologică și etnică, unitatea românească, care s-a adâncit și mai mult, pe măsură ce locuitorii Daciei, părăsiți de ocrotirea legiunilor romane, retrase peste Dunăre, au rămas să-și apere singuri existența în fața hoardelor barbare năvălitoare. Elementul de legătură al locuitorilor de aici n-a putut fi acela al conștiinței lor naționale, conștiință nedefinită încă, în acele timpuri, ci al credinței religioase, total deosebită de cea a neamurilor năvălitoare, față de care această credință trebuia apărată
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1571 din 20 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374859_a_376188]
-
Acasa > Poeme > Meditatie > ÎN CHEIA S(T)OL Autor: Anne Marie Bejliu Publicat în: Ediția nr. 2094 din 24 septembrie 2016 Toate Articolele Autorului artist: Barbara Hepworth - "Două segmente și o sferă", sculptură în marmură, 1936 așteaptă cuvintele la fel ca păsările o nouă scenografie în inima autorului de jurnale plastica răvășește pânzele sunetul își uită pantalonii scurți în cheia sol și din toate dar absolut
ÎN CHEIA S(T)OL de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 2094 din 24 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373842_a_375171]
-
face istorie. Asta a fost revoluția. Ascultăm „știrile” dezinformării, iar după trei zile, ca sfidare creștină, le-au pus în față o mascaradă de „proces”, apoi, de teamă, i-au asasinat. Istoria se repetă: „...Și din vreme-n vreme, practica barbara,/ Capul țării noastre cade pentru țară.” Pe mareșalul Ion Antonescu l-au măcelărit în anul 1946, cu o zi înainte de a împlini 64 de ani, pe Ceaușești, de Crăciun. Poate că și asta este un blestem. Nu sunt prea dus
DUPA DOUAZECI DE ANI de ION MĂLDĂRESCU în ediţia nr. 71 din 12 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344855_a_346184]
-
a logombarzilor, Isidor o Etimologie. Radegonda, o prințesă retrasă la Poitiers, unde întemeiază o mănăstire, deplânge distrugerile săvârșite în Turingia în timpul războiului dintre Clotar și Teodoric: „Troia să nu-și mai plângă singură ruinele. Turingia a suferit și ea masacre... Barbară precum sunt, lacrimile pe care le-aș vărsa, fie ele cât apele unui lac, ar fi mai puține decât acele plânse atunci. Cu toate prejudecățile creștinismului. Cultura primelor secole după prăbușuirea Imperiului Roman de Apus a rămas în expresie tot
ANTICHITATEA VERSUS CREŞTINISMUL de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1058 din 23 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347241_a_348570]
-
capitala imperiului i-au limpezit și mai mult drumul ce avea să-l urmeze.În timpul studiilor din Viena, proiectează întocmirea unui lexicon, în 10 volume, pentru care culege mult material. Tot aici a avut slujba de psalt la Biserica Sf.Barbara, mai târziu a devenit profesor și prefect de studii la seminarul din Blaj, în anul 1787.Datorită faptului că a intrat în conflict cu episcopul Ioan Bob,( consacrat pe această funcție de bunul său prieten Grigore Maior), renunță de a
IOAN BUDAI-DELEANU PROMOTOR AL PROMOVĂRII LIMBII LITERARE ROMÂNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 408 din 12 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346761_a_348090]
-
casă simplă și în condiții modeste, lucrarea Domnului. Cu ajutorul lui Dumnezeu și sprijinul acordat de către Înalt Preasfințitul Alexios, Mitropolitul Ortodox Grec din Atlanta, prima Sfântă Liturghie a avut loc pe data de 23 decembrie 2001 în capelă Ortodoxă greacă Sfântă Barbara din Greenwood Cemetery, Atlanta. La slujba au participat cele patru familii fondatoare ale misiunii: Petru Ioan & Viorica Cherchezan, Mircea & Georgeta Maghiari, Nicolae & Luminița Borzea, Carmen Popovitch și mama ei, Tudora Georgescu împreună cu familia Părintelui Nicolae Clempuș: Dan Sorescu, George & Violeta
SFINŢIREA BISERICII SFÂNTA MARIA DIN DACULA, GEORGIA de MARA CIRCIU în ediţia nr. 662 din 23 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346356_a_347685]
-
actele de donație și din acel moment a început să ia contur îndrăznețul plan al tinerei biserici Sf. Maria de a avea o proprietate și Biserica proprie. Din cauza lipsei de spațiu și a distanței parcurse de credincioși până la capelă Sf. Barbara, în vara anului 2005 se ia decizia închirierii unei săli sociale aparținând Bisericii Romano-Catolice Sf. Patrick din Norcross, Georgia. Fiecare slujba era susținută prin efort și strădanie pentru amenajarea și pregătirea acestei săli, care deși era modestă, era arhiplina la
SFINŢIREA BISERICII SFÂNTA MARIA DIN DACULA, GEORGIA de MARA CIRCIU în ediţia nr. 662 din 23 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346356_a_347685]
-
Acasa > Literatura > Naratiune > DIN PREOCUPĂRILE PENSIONARILOR Autor: Flora Mărgărit Stănescu Publicat în: Ediția nr. 1011 din 07 octombrie 2013 Toate Articolele Autorului Barbara Strauch, jurnalist la "The New York Times" și autoare a cărții: "Viața secretă a creierului adulților: Descoperiți talentele surprinzătoare ale minții de la vârsta mijlocie". Mintea umană funcționează cel mai eficient în jurul vârstei de 50 de ani, nu în tinerețe. Corpul și creierul nu
DIN PREOCUPĂRILE PENSIONARILOR de FLORA MĂRGĂRIT STĂNESCU în ediţia nr. 1011 din 07 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348280_a_349609]
-
I. DIN PREOCUPĂRILE PENSIONARILOR, de Flora Mărgărit Stănescu , publicat în Ediția nr. 1011 din 07 octombrie 2013. Barbara Strauch, jurnalist la "The New York Times" și autoare a cărții: "Viața secretă a creierului adulților: Descoperiți talentele surprinzătoare ale minții de la vârsta mijlocie". Mintea umană funcționează cel mai eficient în jurul vârstei de 50 de ani, nu în tinerețe. Corpul și creierul nu
FLORA MĂRGĂRIT STĂNESCU [Corola-blog/BlogPost/348281_a_349610]
-
contrazic și teoria conform căreia îmbătrânirea aduce după ea dezamăgire și depresii. Se pare că, pe măsură ce îmbătrânim, reacționăm altfel la necazuri, creierul reușește să se programeze să accentueze aspectele pozitive și să le elimine pe cele negative. Citește mai mult Barbara Strauch, jurnalist la "The New York Times" și autoare a cărții:"Viața secretă a creierului adulților: Descoperiți talentele surprinzătoareale minții de la vârsta mijlocie".Mintea umană funcționează cel mai eficient în jurul vârstei de 50 de ani, nu în tinerețe. Corpul și creierul nu îmbătrânesc
FLORA MĂRGĂRIT STĂNESCU [Corola-blog/BlogPost/348281_a_349610]
-
ați ales să părăsiți Statele Unite pentru Noua Zeelandă? - Tatăl meu este zeelandez și a cunoscut-o pe mama în timpul studiilor la Colorado University, unde venise cu o bursă. Împreună s-au mutat în California, iar eu m-am născut la Santa Barbara. Când am plecat în Noua Zeelandă, abia învățăm să merg. Mama suferea de cancer, iar părinții mei au hotărât să abandoneze America, din motive financiare. - Din câte am înțeles, încă mai ai rude care locuiesc în Statele Unite. - Asa este. Familia mea
NOUA ZEELANDĂ – UN CONTEXT MODERN IN STIL CLASIC de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 1 din 01 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345003_a_346332]
-
STRUNĂ AM DEVENIT Strună am devenit și arc în așteptare În sunetul zăpezilor eu îți ascult galopul Azi viscolul îmi pare cântec ce-mi aduce Prinos de alb, înfiorata-ți tandră voce, Rugămintea din privirea-ți cu păcat Ce din barbară în zeiță m-a schimbat Și suverană în imperiul de atingeri, Al simțirii ce te-a trezit din stingeri Pe tine ce altădată erai vartej de foc Ce aprindeai lumini în torțe cu noroc Acum te reaprind alunecând subțire Chiar
CÂNTECUL IUBIRII – SONETE (1) de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 804 din 14 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345257_a_346586]
-
În „Breviar”, cele circa o mie de idei sunt intenționat nesistematizate pentru al obliga pe cititor să facă o ierarhizare proprie. Bineînțeles că se poate începe cu Dumnezeu și transcendență. Cu Vechiul și Noul Testament. Cu popoare imperiale, de limes și barbare. Cu ortodoxia și occidentul! România: Occident refuzat și Orient refulat reprezintă cele două determinări ale unei existențe în care, negăsindu-ne măsură, vom sfârși prin a ne pierde identitatea. (p.189) Cu vede autorul situația de astăzi a românilor? După
BREVIARUL LUI TALPEŞ de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 817 din 27 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345415_a_346744]
-
se ruga înainte și după terminarea lucrului, potrivit religiei lor, în localitate nefiind vreo biserică, în 1806 a fost construită o capelă în masivul de sare, căptușită cu lemn, având ca patroană pe Sf. Varvara, după catolicii din zonă, nu Barbara, patroana minerilor. Mult timp s-a celebrat aici Sfânta Liturghie pentru muncitorii catolici, greco-catolici și ortodocși, capela fiind dotată cu strictul necesar serviciului religios: altar, icoane, candelabru, amvon și balcon pentru cor, altarul și amvonul fiind sculptate în sare masivă
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377870_a_379199]
-
ritmurile vremii. Ce-aș vrea să fiu un pepene, Să mă arunc pe geam, Cu plesnet pe asfalt, băi, nene Un pepene-gigant. Sătul de tanti Rina, Ce are-oricând dreptate, De mica-marea Cuța, Visând numai pe spate. Am fost la Santa Barbara și o iubeam nebun, dar ea mi-a spus, fugi, cară-te, mi-e capul un ceaun. Pe rănile amantului Îmi pune doar piper Nevasta căpitanului, Fugi cu un oier. Aceasta este lumea În care respirăm, Lungește-n gură guma
SOCRATE A FOST PISICĂ, CARE VA SĂ ZICĂ....OAMENI, CĂRȚI, VIAȚĂ ȘI FILOSOFIE [Corola-blog/BlogPost/372589_a_373918]
-
din Varkana / Hyrcana / Valkhala / Valahia (țara lupilor). Mircea Eliade făcând etimologia cuvantului "dac" îl propune ca fiind dintr-o rădăcină comună cu "dahae". Păi dacă suntem de acord că “dahi, dachi, daci, daoi” totuna, de ce nu ar fi și berbera / barbara 11 Kahina, Dahina, Dyhi(n)a, Dochina, Daci(n)a, Daoina, etc.? Adică o femeie din seminția noastră geto-dacă? Și mă duce gândul la o altă femeie de legendă, Dochia, din frumoasa poveste a iernii... Dahii și urmașii lor au
AL KAHINA de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372198_a_373527]
-
două nea-muri s-au contopit într-o unitate biologică și etnică, unitatea românească, care s-a adâncit și mai mult, pe măsură ce locuitorii Daciei, părăsiți de ocrotirea legiunilor romane, retrase peste Dunăre, au rămas să-și apere singuri existența în fața hoardelor barbare năvălitoare. Elementul de legătură al locuitorilor de aici n-a putut fi acela al conștiinței lor naționale, conștiință nedefinită încă, în acele timpuri, ci al credinței religioase, total deosebită de cea a neamurilor năvălitoare, față de care această credință trebuia apărată
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1911 din 25 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378572_a_379901]
-
în spațiul anglo-saxon, lucru explicabil nu doar prin resursele materiale existente acolo, ci totodată sau mai ales grație unor spirite care au știut să se devoteze problematicii românești, dincolo de fluctuațiile impuse de jocul geopolitic. S. D. Spector; H. L. Roberts, Stephen Fischer-Galați, Barbara Jelavich, N. M. Nagy-Talavera, W. O. Oldson, H. Seton-Watson, E. D. Tappe, dacă ne limităm la ultima parte a secolului, se cuvin amintiți și pentru felul în care au stimulat romanistica. Sub impulsul lor, s-au dedicat acestui domeniu alți
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
și care n-ar fi conspirat cu dușmanul. Domnii pămînteni nu mai erau credibili. Pentru că grecii fanarioți se dovediseră servitori capabili în alte sfere ale administrației, numirea lor în cele mai înalte funcții în principate părea dorită", scrie istoricul american Barbara Jelavich. Prinții greci elită ce locuia în cartierul Fanar din Constantinopol se izbesc de interesele boierilor indigeni care iau parte la administrație și își păstrează averea pămîntească. Aceste conflicte sînt anterioare secolului al XVIII-lea și s-au născut din
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
istorie a chestiunii orientale în termenii unei istorii diplomatice și o istorie a națiunii române în termenii unei istorii a ideii naționale. Istoriografiile contemporane pun în evidență aceste două categorii. Dispunem, pe de o parte, de lucrările lui Charles și Barbara Jelavich care pun în lumină raporturile de forțe la scara puterilor: The Establishment of the Balkan National States 1804-1920 (Washington Press, 1977) sau The History of the Balkans de Barbara Jelavich (Cambridge, 1983). Pe de altă parte, sîntem confruntați cu
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Dispunem, pe de o parte, de lucrările lui Charles și Barbara Jelavich care pun în lumină raporturile de forțe la scara puterilor: The Establishment of the Balkan National States 1804-1920 (Washington Press, 1977) sau The History of the Balkans de Barbara Jelavich (Cambridge, 1983). Pe de altă parte, sîntem confruntați cu povestirile patriotice care fac din ascensiunea la independență o ineluctabilă finalitate istorică internă destinului românesc: este vorba de Istoria ilustrată a poporului român de Dinu C. Giurescu, publicată la București
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
și post-napoleoniene. Patrioții își descoperă fragilitatea în fața unei politici ruse care folosește neînțelegerile pentru a-și stabili hegemonia. Incapacitatea de a propune un proiect și o ordine guvernamentală acceptabilă arată starea de criză în administrarea de către otomani a propriilor provincii. Barbara Jelavich insistă asupra acestei stări de lucruri anarhice care face posibile toate întâmplările neprevăzute, care îi sprijină pe ruși pentru că dăunează turcilor și pentru că primii dezorganizează sau conduc spre folosul lor. Mai mult de douăzeci de ani de lupte, apoi
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]