402 matches
-
de beți, ori altceva de faceți, în numele meu să-l faceți!” Și dacă însăși activitățile fiziologice, care nu disting pe om de celelalte făpturi, sunt supuse acestei discipline dumnezeiești, cu atât mai mult activitățile superioare, prin care spiritul se afirmă biruitor al naturii. Din raportul genetic dintre religie și cultură se desfac, în chip logic, acele consecințe, pe care le numim răspunderi morale pe seama creatorilor de cultură. Și tocmai în acest punct trebuie căutată explicația tendințelor, pe care le manifestă gânditorii
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
ce a scris Ioan. La 15,2-3 își laudă neamul sau cultul satanist pentru monstruozitățile săvîrșite scriind: ,, Și am văzut ca o mare de sticlă amestecată cu foc; și pe marea de sticlă cu alăutele lui Elohim în mînă, stăteau biruitorii fiarei, ai icoanei ei, și ai numărului numelui ei. Ei cîntau cîntarea lui Moșe, robul lui Iahwe... Drepte și adevărate sînt căile tale, Împărate al Nea-murilor.” Cei care ucid sau robesc nu pot trăi decît în strîmbătate și minciună! Citatul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
de iconițele descoperite în arealul locuit de geți. Ioan nu vrea să ne spună cine sînt Gog și Magog dar ne supune unui exercițiu de inteligență. ,,15,2 ...și pe marea de sticlă cu alăutele lui Dumnezeu în mînă, stăteau biruitorii fiarei, ai icoanei ei și ai numărului numelui ei. 13,18 Aici e înțelepciunea. Cine are pricepere să socotească numărul fiarei. Căci este un număr de om. Și numărul ei este șașe sute șaizeci și șase’’. Apăi dă, înțelept ca
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
care, cu toate că era Viața lumii, a fost dat să sufere patimile și moartea, o moarte ce avea să devină blestemul care a surpat pe cel ce era stăpânul morții, adică pe diavol. El, împăratul Dreptății, împăratul Măririi, izvorul vieții și biruitorul morții, a murit pe cruce, pentru ca prin moartea Sa să aducă întregului neam omenesc harul izbăvirii din păcat și din moartea cea veșnică sau din osânda morții. Dar Iisus Hristos n-a murit fiindcă ar fi fost victima morții, ci
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
11 februarie 2002. Radu Boieriu, Mărturii vii ale aviației feminine de altădată, în "Cronica română", 29 30 martie 2003. Florian Bichir, Crimeea, peninsula morții, în "Evenimentul zilei" nr. 3543, 2 nov. 2003. Lucrări generale și speciale George Acsinteanu, Escadrila albă Biruitorii, oameni cu suflete de zei, Editura Cugetarea, București, 1942. Cristian Ionescu, Zece femei împotriva morții. Escadrila Albă, Editura Militară, București, 2003. Cristian Crăciunoiu, Jean-Louis Roba, Escadrila Albă / The White Squadron, Editura Modelism, București, 2001. Ion Bucurescu, George-Paul Sandachi (coord)., Aviația
Escadrila Albă : o istorie subiectivă by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1429_a_2671]
-
IV 2). Incapabil să alunge o soție legitimă sau o iubită nevinovată, Agamemnon moare pentru că ezită să comită o nouă nedreptate : mă roade ca un vierme timpul și deopotrivă grija de dreptate... N-aș vrea să putrezesc de viu ca biruitorii pe nedrept... am vorbit cinstit... mărturisindu-mi îndoiala (IV 7). Învingătorul de la Troia nu mai are puterea de a pune stăpânire și asupra propriului palat. Clitemnestra este mereu plictisită, Agamemnon - ostenit. Deși nu seamănă la fire, îi unește vârsta : amândoi
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
-o și pe mama, care au fost pentru noi fundația temeinică pe care ne-am construit rostul în viață. Deși firi diferite: tata - om de societate, mama - mai retrasă, au constituit un cuplu familial rezistent ce a reușit să iasă biruitor din vrăjmășia timpurilor: război, ocupația sovietică a Basarabiei - timp în care am apărut pe lume (1941= - bombardarea casei din Păcurari, refugiul ulterior în Ardeal, foametea din Moldova (1947= și privațiunile din anii 50, asigurându-ne căldura căminului părintesc ce ne-
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
operele culturale create dintr-o profundă cunoaștere a crizei. Mai mult decât oricând, Tolstoi este acum contemporanul nostru. Tolstoi, cu propriile sale tensiuni, cu propriile sale crize, cu suișuri și coborâșuri, ezitări, renunțări și întoarceri, din care a ieșit întotdeauna biruitor nu Omul, ci Geniul. Tolstoi care la vârsta de unsprezece ani, în 1839, a urmărit de la fereastra casei, așezarea temeliei Bisericii Mântuitorului din Moscova, în prezența țarului Nikolai I. În sufletul copilului de la fereastră se așeza tot atunci temelia credinței
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
de fapt la un monolog pe care-l expediez spre înaltul cerului având ca destinatar o persoană inventată, imaginară și deci inexistentă. "Singuri, acum, în marea ta poveste Rămân cu Tine să mă mai măsor. Fără să vreau să ies biruitor Vreau să Te pipăi și să urlu: Este!" (T. Arghezi) Închiși în semiîntunericul vagonului de transportat animale, precum Iona în pântecele chitului, ne rugam celui Atotputernic să ne ajute, să ne ocrotească, să ne salveze de la moarte. Doamne, nu ne
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
pe altă parte în Moldova și devastează multe orașe, între care Cernăuții, Ștefăneștii, Dorohoiul, Botoșanii și Hotinul. Sub Petru Rareș, care devastase și el la rândul său Polonia, bătut fiind la Obertin (1531), Cernăuții se prefac în cenușă de polonii biruitori. Vasile Lupu stând în război cu tătarii, aceștia intră și pradă Moldova. Lupu îi trimite oaste înainte care îi nimicește. Tătarii, zădărâți prin aceasta, adună altă oaste formidabilă, intră în Moldova, o pradă și ard Cernăuții la 1650. Nu mai
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
de Ion Thuroczi și de Petru Ranzan, se afirma că la Baia Matei Corvin a câștigat bătălia. Cum faptele erau prea evidente ca să poată fi mistificate, N. Istvanfi și cei care au scris după el au căzut de acord că biruitor a fost Ștefan, dar numai în urma unui șiretlic. Dintre istoricii români, I. Ursu s-a îndoit de rezultatul bătăliei: „După patru ceasuri de măcel îngrozitor lupta a încetat fără să se fi declarat într-o parte biruința, ceea ce transpiră și
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
steagurile capturate, pe care domnitorul le trimitea regelui polon, regelui ungurilor și papei de la Roma. Ajutorul pe care Ștefan îl solicita îl interesa mai mult decât trofeele luate în timpul luptei, care ar fi avut rostul, cel mult, să măgulească vanitatea biruitorului, sentiment străin marelui voievod. Dar cererile voievodului moldovean rămân fără răspuns. Mai mult chiar, Matei Corvin, cu toate că suzeranitatea lui nu era decât formală, își asuma meritele obținute de Ștefan la Vaslui. Din felul în care anunță creștinătății victoria de la Vaslui
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
O, om fericit care te bucurași de toate darurile, câte natura altora numai în parte le dă: unii înțelepți și vicleni, alții viteji și drepți, alții iarăși cu noroc împotriva dușmanului. Tu singur le avuși hărăzite toate laolaltă: drept-prevezător, isteț, biruitor al tuturor dușmanilor. Nu degeaba trebuie socotit printre eroii secolului nostru.” Bernard Wapowski (1450 ? - 1535) ne-a lăsat cele mai multe detalii în legătură cu faptele domnului. Cronicarul arată că „vestită era la popoarele vecine vitejia și norocul palatinului Ștefan, pentru destoinicia sa în
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
de neam, nu numai nepuși la zid și împușcați, dar acoperiți cu onoruri; oameni care au pactizat cu vrăjmașul - nu închiși, nu lipsiți de drepturile civile și politice, dar puși în mari funcțiuni; femei elegante care își deschiseseră casele vrăjmașului biruitor sau se duseseră la ei - azi primite și adulate în saloanele cele mai înalte. Cum să nu fie dezorientat? Cum să nu crează că totul se uită, că situația materială și socială șterge orice păcat, că adevărul se înăbușă și
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
lucraseră sau lucrau încă în spitale, toate prietenele, știind de internarea mea, au venit să-mi strângă mâna. [Ieșind din biserică, m-am pomenit și cu Martha Bibescu. „Nu te apropia de mine, îi zisei, te ai compromite în ochii biruitorilor de azi.“ Înțelese că făceam aluzie la mesagiul ce trimisese cu două zile înainte mamei, ca să-i spună că ar veni bucuroasă s-o vadă, dar îi este teamă să nu-și compromită situațiunea și să nu se mai poată
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
mama, carne cumpărată de la ei, cer tificatul purta [mențiunea] că este pentru hrana popii și a familiei lui cât stă teau în oraș. Altă dată, eu îi spusei că orice suferință se îndură lesne când mă gândesc că vom fi biruitori, că țara ni se va mări și alte popoare vor fi eliberate, printre primele Polonia. „Și eu doresc ca Germania să fie învinsă, îmi răspunse. Polonezii sunt prea nenorociți în Germania. Ar fi și mai persecutați de ar fi victorioasă
Din viaţa familiei Ion C. Brătianu: 1914–1919: cu o anexă de însemnări: 1870–1941 by Sabina Cantacuzino () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1379_a_2882]
-
catolicismului peste granițele muntoase ale Făgărașului. Cât despre însemnele ordinului, dragonul capătă valențe antagonice și chiar un renume negativ în conștiința creștină . Nu greșim afirmând că însuși Vlad a produs devierea de sens, prin schimbarea codului cromatic, de la roșul regal, biruitor, la verde. „ în toate mitologiile, zeitățile verzi ale reînnoirii hibernează în Infern, unde roșul htonian le regenerează.” Dragonul verde poate fi simbolul Imperiului Otoman; ipostaziază mai curând natura duală a omului biruit de păcate. Printre alte semnificații, verdele este asociat
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
ca pretext rememorarea stihurilor revelatoare din “Divanul...” lui Dimitrie Cantemir: “herbul” ales de cei “vechi” este bourul, iar numele său, mai puternic decât tunetul și ermeticul adevăr vor rămâne “moșie”, “scară” și “scaun” pentru cei încoronați, ocrotiți de Dumnezeu și biruitori în numele Crucii: Acceptăm delimitările și atingerile conceptuale propuse, precum și contaminările mitice din analiza lui Vasile Lovinescu - pentru mulți, speculații generoase și paleative interpretative - convenabile însă - pe un câmp arhitextual atât de subtil și complex al artefactelor despre care vorbim, considerând
Supoziţii pe colţul unui blazon. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Crihană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1429]
-
a mutat în locul demenților. Când aceștia îmi deschid, mă scuz, le surâd complice, iar la plecare le spun de mai multe ori: „Mulțumesc!“. Ar trebui să se întrebe de ce le mulțumesc, dar sunt oameni binecrescuți și lasă lucrurile așa cum sunt. Biruitorul Elevului Codin Antonescu din a VIII-a C nu-i plăceau deloc cărțile de la „lecturi obligatorii“, iar cele de la „lecturi libere“ și mai puțin. Le citea fiindcă era un școlar silitor, dar când se ducea la Biblioteca Municipală și se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
dintr-o altă lume. Și e cu atît mai cotropitoare și mai umană și mai sălbatică melancolia lui, cu cît zeii nu mai pot provoca aici nici o confuzie. Homer nu ne spune nimic În această privință, dar e evident că biruitorul Himerei a Înțeles În cele din urmă semnul monstrului răpus. CÎt de departe sînt toate orgoliile sale naive acum, cînd are nevoie de orgoliul sau de umilința unui singur cuvînt pe care să-l opună nisipului. În timp ce Belerofon se depărtează
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
1915); În lunca Trotușului (București, 1923); Amintiri și lacrimi (București, 1932); Duduia Adela (București, 1932); Priveliști basarabene (București, 1941 - Premiul Academiei Române); Gospodarul din Orhei (București, 1942); D-aia n-are ursul coadă... (București, 1943); Moldova de la Nistru (București, 1943). În Biruitorii de la Țiganca (București, 1943) ne prezintă vitejia și eroismul ostașilor români în luptele pentru eliberarea Basarabiei. În corespondența din ultima perioadă a vieții, el își „inventaria“ opera care urma să fie publicată postum, precizând că are pregătite douăzeci de volume
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
pentru cei compromiși, pentru cei neprihăniți va fi glorificare într-o clipire de ochi. De aceea, singurul motiv pentru care Slava lui Dumnezeu încă mai zăbovește în pragul Bisericii Sale este pentru că Domnul Își strigă și Își strânge laolaltă toți biruitorii. În curând, singura frântură de glorie ce va fi rămas înaintea judecății se va afla doar în inimile celor biruitori. Toți ceilalți vor fi abdicat de mult. Fecioarele neînțelepte nu vor mai avea ulei pentru candele și vor fi lăsate
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
Slava lui Dumnezeu încă mai zăbovește în pragul Bisericii Sale este pentru că Domnul Își strigă și Își strânge laolaltă toți biruitorii. În curând, singura frântură de glorie ce va fi rămas înaintea judecății se va afla doar în inimile celor biruitori. Toți ceilalți vor fi abdicat de mult. Fecioarele neînțelepte nu vor mai avea ulei pentru candele și vor fi lăsate afară. Cu părere de rău vă pot spune că aici am descoperit păcate deosebit de grele pe care, din nefericire, conducătorii
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
în viață. Au avut parte de multe necazuri pentru că așa stă scris: În toate veacurile, Satana i-a prigonit pe cei ai lui Dumnezeu. El i-a chinuit și i-a dus la moarte, dar în moarte ei au ajuns biruitori. Prin credința lor statornică, ei au descoperit pe Cineva mult mai puternic decât Satana. Satana putea să chinuiască și să ucidă trupul, dar nu se putea atinge de viața care era ascunsă cu Hristos în Dumnezeu. El putea să-i
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
său grai, să mărturisească ce poruncă aveau de la Marele Padișah: "După zdrobirea Moldovei, Süleyman-Pașa avea poruncă să ierneze cu oastea în Polonia, la Camenița; în primăvară, el, Mahomed însuși, cu forțe proaspete, trebuia să vină, să ducă războiul mai departe, biruitori, asupra Poloniei, asupra Ungariei și mai departe..." Pentru nimeni nu e o taină: Mahomed visează cucerirea Europei. Bun zid și pavăză le-am fost, repetă Tăutu. Puterile Apusului și ale Răsăritului s-au adunat într-o mare "Ligă creștină antiotomană
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]