337 matches
-
In ce pustietăți mergi? Nu le cunoști limba. Nu cunoști pe nimeni. Te-i pierde de foame și de sete pe meleaguri străine. Ai scăpat de glonț și poți să mori cu bună știință și nevinovat. Ce ți-o făcut blestemata ceea de rusoaică? Nu mai sunt fete în sat? Slavă Domnului. Numai tu nu vrei să le vezi...Intoarce te, dragul mamei! Intoarce-te!” Moș Toader, cu chipul întunecat, o ieșit din casă, dar nu o scos nici o vorbă, ci
LA CRÂŞMA DIN DRUM by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1619_a_3008]
-
s-o ocolești, nu poți, mlaștina cu monștri apare în calea ta, ori de câte ori ți-ai pus în cap să faci un lucru important. Apare în calea tuturor celor care muncesc din greu ca să realizeze ceva. Pe lângă ea, blestemata, trece, obligatoriu, orice drum. Nici chiar eu, Ticuță reporterul, nu vă pot spune de ce se întâmplă una ca asta. Monștrii din mlaștină sunt tot zmei dar sunt zmei de mlaștină. Ei stau acolo, se scaldă în noroi și îi ademenesc
Ticuță Reporterul by Eugenia Grosu Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91767_a_107350]
-
pereți stăteau înșirate săbii ascuțite de oțel și săbii din lemn. De ce din lemn? Pentru că, uneori, suveranul grația în ultima clipă, iar ritualul grațierii era ca gîtul condamnatului să fie atins de trei ori cu o sabie de lemn. Cum blestemata de speranță funcționează și funcționează, mulți deținuți se înșelau, voiau să creadă că au fost atinși cu sabia boantă. Senzația falsă a lemnului pe piele îi euforiza. Sperau că au scăpat de moarte, chiar și cînd capetele li se rostogoleau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
să zicem, cu cinci kilometri pe oră, să zicem că așa merge el, în pas vioi, iar eu merg acum cu vreo trei, că de-abia mă târăsc din cauza zăpușelii, rezultă că tot aș fi reușit să ajung deja la blestemata aia de benzinărie. Iar benzinăria nu e... Își scoase cămașa din pantaloni și trase cu putere de nodul de la cravată. Continuă să meargă în vreme ce soarele îi trimitea cu o precizie maximă săgeți încinse în moalele capului... Iată un soare arcaș
Roman care se scria singur by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91657_a_93186]
-
permiți. Permiți la toată lumea. Ai permis tu ăstora să ni se bage în gît și în suflet și n-ai să-mi permiți mie! Irina: Alex, cred că nu e momentul. Maria: Bineînțeles că nu-i. Tocmai în ziua asta blestemată ți-ai găsit tu să dezgropi morții? Cu ăștia aici? Alex: Ăștia ne-au arătat cine sîntem și cîte parale facem. Mihai: (aproape rugîndu-se) Încetează! Or să ne audă iar. Or să creadă că iar avem nemulțumiri, neînțelegeri... Și iar
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
nu, miniștrii, toți șapte, vă cheamă la telegraf numaidecât... de-aia vă căutam așa de zor... Tipătescu: La telegraf? Ce mai vor de la mine? Pristanda: Nu știu, dar bate telegraful de un ceas, coane Fănică, trebuie să mergeți. Tipătescu: A, blestemată politică... Zoe! Zoe, curaj, mă duc... Zoe: Du-te. Tipătescu: Mi-ntorc îndată. (îi sărută mâna.) Zoe, fii cuminte! Nu suntem pierduți; n-ai grijă; la revedere! (pleacă prin fund.) Zoe: La revedere!... A!... cum pot să iubesc pe omul
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]
-
Fiindcă nu puteau scoate din capul populației imperiului roman, creștinismului arimin/ariminismul, grecii și romanii adepții iudeo-satanismului, au preluat și această imagine pretin-zînd că este nașterea născocitului Hristos în ieslea din Bethleem! Aceste adunături de lepre criminale strînse sub umbra blestematei numită Militia Cristi nu au suferit niciodată de rușine, cinste, bună cuviință sau adevăr! În secolul ll al erei noastre, sau poate chiar de la sfîrșitul celui precedent a circu- lat scrierea Omiliile clementine, care prezenta teologia orfică sau getică după
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
unde se află gura țâșnitoare a lui Alfeu, împreună cu izvorul frumoasei Aretusa. (Pausanias) 24 Noi, femeile, suntem destinate unei vieți de sacrificii din cauza Evei, dar și a unei femei din Sicilia. (ital.) 25 Localitate în provincia Enna din Sicilia. 26 Blestemată fii tu și cele din neamul tău! (ital.) 27 Pizza pazza a pezzi, numele unui restaurant în Siracusa; pazza - nebună, a pezzi - în bucăți. (ital.) 28 Înghețată nebună (ital.) 29 Joseph Mallord William Turner (1775-1851), pictor și gravor britanic. 30
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
o imagine nu valorează mai mult decât o mie de vorbe. Dar nu din vina ta. Nu modul tău de a vedea a devalorizat-o, ci unealta pe care o folosești. Prea multe fotografii, nu crezi? Lumea e saturată de blestematele astea de fotografii. După ce auzise toate acestea, Faulques se Întorsese spre profilul ei, pe fondul luminii care intra pe fereastra de pe latura dreaptă a sălii. Poate că Într-o zi o să pictez un tablou pe tema asta, se gândise să
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
mutra-i acră, parcă-i plouăă poți să-l rogi/să-l dai Încolo; Nu se scoală de pe tron, (Ă). E În stana/cea de piatră și nu-i pasă/de mulțime, nici de țară, nici de nimeă Și potaia/blestemată stă-n fotoliu și te latră. (Ă). Măturați-l, măi tovarășiă Și de guler/Scuturați-l Să ne-ntrecem/pentru viață! Lupta-i grea, dar e măreață! Stau dosare/printre spițe? La dosar/cu birocrații!” - A. E. Baconsky. - În ospeție
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
lor din domeniul educa? iei, care era predominant confesional? pe tot cuprinsul Transilvaniei. Bisericile maghiar? ? i german? erau tradi? ional bastioane ale na? ionalismului ? i majoritatea ? colilor erau confesionale. Astfel c? numele dr. Angelescu ? i N. Iorga erau considerate drept blestemate. Se pare c? at�ț Iorga c�ț ? i Angelescu urm? reau atingerea a trei ? eluri: secularizarea, rom�nizarea ? i �n cele din urm? centralizarea �nv??? m�ntului �n toat? Rom�nia. A considera politică lor drept �ndreptat? pur ? i simplu �mpotriva minorit?? ilor
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
liberal în prerogativele lor din domeniul educației, care era predominant confesională pe tot cuprinsul Transilvaniei. Bisericile maghiară și germană erau tradițional bastioane ale naționalismului și majoritatea școlilor erau confesionale. Astfel că numele dr. Angelescu și N. Iorga erau considerate drept blestemate. Se pare că atît Iorga cît și Angelescu urmăreau atingerea a trei țeluri: secularizarea, românizarea și în cele din urmă centralizarea învățămîntului în toată România. A considera politica lor drept îndreptată pur și simplu împotriva minorităților ar însemna să simplificăm
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]