605 matches
-
cu care întrețin relații și drept fii ai familiei sînt considerați cei ai surorilor lor" [247]. Se trece apoi (p. 143-152) la obiceiurile și tradițiile din India. "Viața indienilor este supusă unui enorm număr de constrîngeri. Mai cu seamă asupra brahmanilor apasă jugul celor mai diverse prescripții. Îndatoririle brahmanului, ale acestei ființe eminente, care prin intermediul lor trebuie să facă onoare substanței sale, nu pot, într-adevăr, să consiste în acțiuni morale, ci mai curînd deoarece orice notă de interioritate lipsește într-
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
familiei sînt considerați cei ai surorilor lor" [247]. Se trece apoi (p. 143-152) la obiceiurile și tradițiile din India. "Viața indienilor este supusă unui enorm număr de constrîngeri. Mai cu seamă asupra brahmanilor apasă jugul celor mai diverse prescripții. Îndatoririle brahmanului, ale acestei ființe eminente, care prin intermediul lor trebuie să facă onoare substanței sale, nu pot, într-adevăr, să consiste în acțiuni morale, ci mai curînd deoarece orice notă de interioritate lipsește într-un labirint de datini, care prevăd prescripții chiar
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
fie un necontenit serviciu religios. Se poate vedea cît de goale sînt asemenea formulări generale, dacă luăm în considerare formele concrete pe care le pot îmbrăca. Pentru a căpăta un înțeles, ele necesită o cu totul altă determinare, mai largă. Brahmanii sînt zeul prezent, dar spiritualitatea lor nu este încă reflectată în sine în opoziție cu ceea ce constituie natura, și astfel atitudinea de indiferență are o însemnătate absolută. Educația unui om se vede în faptul că el își îndeplinește nevoile sale
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
indiferență, fără a le acorda nici o importanță; în India, însă, aceste acțiuni sînt supuse unui număr de reguli, care fac din viața sa o înlănțuire de obiceiuri absurde. Un englez citează două, trei sute asemenea obiceiuri. Numai într-o dimineață un brahman poate cu ușurință cădea în cincizeci de greșeli. Îi sînt prescrise nu doar rugăciunile, ci și cum să se întoarcă în pat, și cu care picior trebuie să se dea jos din el; el trebuie să se folosească de o
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
frunză pentru a-și curăța dinții, trebuie să meargă la rîu, să ia apă în gură, să o scuipe de trei ori etc. Nu are voie să strănute, nici să tușească și nici măcar să bea apă. Astfel, prescripțiile pe care brahmanii trebuie să le respecte în conduita lor externă sînt nenumărate, iar legile lui Manu tratează despre ele ca despre partea esențială a dreptului. Ocupația brahmanilor constă mai ales în citirea Vedelor; de fapt, numai au voie să le citească, și
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
voie să strănute, nici să tușească și nici măcar să bea apă. Astfel, prescripțiile pe care brahmanii trebuie să le respecte în conduita lor externă sînt nenumărate, iar legile lui Manu tratează despre ele ca despre partea esențială a dreptului. Ocupația brahmanilor constă mai ales în citirea Vedelor; de fapt, numai au voie să le citească, și anume în chipuri felurite: fiecare cuvînt separat, de cîte două ori cuvintele unul după celălalt sau de la coadă la cap. Nu-i este îngăduit să
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
și unghiile tăiate rotund și trebuie să-și curețe întregul trup; veșmintele sale trebuie să fie albe; în mînă trebuie să poarte un anumit toiag, iar în urechi un cercel de aur. Dacă întîlnește un om dintr-o castă inferioară, brahmanul trebuie să se întoarcă din drum pentru a se curăți. Îi este interzis să treacă peste o funie de care este legat un vițel sau să iasă din casă cînd plouă. De asemenea, îi este interzis să-și privească femeia
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
La masa de prînz nu are voie să poarte decît un singur veșmînt [248], iar la baie el nu trebuie să fie de tot gol. Cît de departe merg aceste prescripții se poate judecat cu deosebire din regulamentul pe care brahmanii trebuie să-l respecte, cînd își satisfac necesitățile. Nu le este permis să se ușureze pe o stradă principală, pe cenușă, pe pămînt arat, pe un deal, pe un cuib de furnici albe, pe lemne de foc, pe șanțuri, pe
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
nici la soare, nici la apă, nici la animale. În timpul zilei trebuie, în genere, să-și țină fața întoarsă spre nord, iar noaptea spre sud; numai în umbră le este permis să se întoarcă în care parte vor, după plac. Brahmanii care-și doresc o viață îndelungată nu au voie să calce pe cioburi, pe semințe de bumbac, pe cenușă, pe snopi de grîu sau pe urina proprie. În episodul Năla din poemul Mahăbhărata se povestește cum o fecioară, în al
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
nu este din aceeași castă cu a sa. Un servitor al lordului Hastings povestește că în timpul unei epidemii, răspîndite în 1819 printre soldații indieni, mulți dintre ei și-au învins prejudecata și au luat medicamentele din mîinile lui; însă doi brahmani angajați ca scribi, care zăceau departe unul de celălalt, nu au luat nimic, pentru că nu era nimeni din casta lor care să li le întindă și astfel au murit. Nici un indian nu poate să depășească limitele îndatoririlor sale specifice. Un
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
Există o lună a anului, în care indianul trebuie să ofere apă oricui îi este sete; însă, de a doua zi, nimeni, cu siguranță, nu va mai putea obține nici o înghițitură de apă, și cu atît mai puțin de la un brahman, căruia orice suferință a unui alt om nu-i produce nici cea mai mică impresie. Atunci cînd li se îmbolnăvesc părinții, nevestele, rudele, ei sînt totuși vizitați de medicul astrolog, dar dacă boala devine periculoasă, bolnavii sînt duși pe malul
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
libertate sau moralitate nu au pătruns (ca de exemplu în raportul lui Śakuntăla a cu tovarășii săi de joacă). Dar de-ndată ce prințul sau viața de curte intervin, iată că și această drăgălășenie dispare. Îndeosebi, lipsiți de moralitate sînt brahmanii. Englezii povestesc că ei nu fac altceva decît să mănînce și să doarmă. Dacă un lucru oarecare nu le este interzis în obiceiurile lor, ei se lasă conduși numai de instincte; cînd se amestecă în treburile publice, se dovedesc acaparatori
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
lasă conduși numai de instincte; cînd se amestecă în treburile publice, se dovedesc acaparatori, înșelători și desfrînați; se poartă cu umilință față de aceia de care se tem, tocmai de aceea răzbunîndu-se însă pe inferiori. Nu cunosc nici un om cinstit printre brahmani, afirma un englez. Copiii nu au nici un respect față de părinți, iar fiul își maltratează mama. Iată cum își exprimă părerea un englez: Depravarea moravurilor este generală, atît printre brahmani, cît și în clasele inferioare. Toate castele autohtone, și în special
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
aceea răzbunîndu-se însă pe inferiori. Nu cunosc nici un om cinstit printre brahmani, afirma un englez. Copiii nu au nici un respect față de părinți, iar fiul își maltratează mama. Iată cum își exprimă părerea un englez: Depravarea moravurilor este generală, atît printre brahmani, cît și în clasele inferioare. Toate castele autohtone, și în special brahmanii, dovedesc o totală lipsă de principii morale. Chiar dacă în clasele superioare nu se fură fățiș, pînă și membrii lor se lasă corupți, înșelîndu-i pe inspectori cu socoteli false
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
afirma un englez. Copiii nu au nici un respect față de părinți, iar fiul își maltratează mama. Iată cum își exprimă părerea un englez: Depravarea moravurilor este generală, atît printre brahmani, cît și în clasele inferioare. Toate castele autohtone, și în special brahmanii, dovedesc o totală lipsă de principii morale. Chiar dacă în clasele superioare nu se fură fățiș, pînă și membrii lor se lasă corupți, înșelîndu-i pe inspectori cu socoteli false, și în tot ce fac caută să stoarcă bani, neavînd pentru justiție
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
nu pot exista nici o politică adevărată, nici libertate și de ce ajung să domine despotismul, cînd mai crud, cînd mai blînd. Pentru a concluziona, trebuie să spunem că moralitatea indienilor este tot atît de tranșant separată de religie pe cît este Brahman de conținutul său concret. Religia este pentru noi știința acelei esențe care constituie în fapt esența noastră și deci substanța științei și voinței, care primește determinarea de a fi o oglindă a acelei substanțe fundamentale. Însă, pentru realizarea acestui țel
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
universală a acțiunilor omenești, o atare realitate se întîlnește la indieni, căci la ei spiritualul nu intră în componența conștiinței lor. Pe de o parte, virtutea lor stă în a face abstracție de orice activitate, prin reducerea la starea de Brahman; pe de altă parte, la ei fiecare acțiune este o practică exterioară dinainte prescrisă, care nu constituie deci o acțiune liberă mijlocită prin individualizarea lăuntrică, și în consecință starea morală a indienilor se înfățișează așa cum s-a mai spus pe
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
această privință, toți englezii sînt de acord [254]." În cele din urmă, în același volum secund al operei citate, p. 163-169, Hegel se ocupă de viața practică în religia naturală a indienilor. Se reamintește ceea ce stabilit deja, și anume că ""Brahman" corespunde cu ceea ce numim Ființa Supremă [255]. Tradus în felul nostru de a gîndi, Brahman este [256] deci unitatea pură a gîndirii în sine însăși, Dumnezeu în forma cea mai simplă. Lui nu i se consacră temple și nici nu
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
secund al operei citate, p. 163-169, Hegel se ocupă de viața practică în religia naturală a indienilor. Se reamintește ceea ce stabilit deja, și anume că ""Brahman" corespunde cu ceea ce numim Ființa Supremă [255]. Tradus în felul nostru de a gîndi, Brahman este [256] deci unitatea pură a gîndirii în sine însăși, Dumnezeu în forma cea mai simplă. Lui nu i se consacră temple și nici nu are un cult. În mod asemănător în religia catolică bisericile nu sînt închinate lui Dumnezeu
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
Canova voia să-i închine lui Dumnezeu biserica pe care o construise pentru ținutul său natal, însă nu-i fu permis acest lucru, iar el trebui să o închine unui sfînt. Alți englezi care s-au dedicat cercetării noțiunii de Brahman au fost de părere că Brahman n-ar fi decît un epitet care nu spune nimic și care este aplicabil tuturor zeilor. Ei citează pasaje din rugăciuni, în care se vede acest lucru. Visnù ar spune: soarele, aerul, mările
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
Dumnezeu biserica pe care o construise pentru ținutul său natal, însă nu-i fu permis acest lucru, iar el trebui să o închine unui sfînt. Alți englezi care s-au dedicat cercetării noțiunii de Brahman au fost de părere că Brahman n-ar fi decît un epitet care nu spune nimic și care este aplicabil tuturor zeilor. Ei citează pasaje din rugăciuni, în care se vede acest lucru. Visnù ar spune: soarele, aerul, mările, mîncarea, respirația, gîndul, fericirea sînt și
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
fi decît un epitet care nu spune nimic și care este aplicabil tuturor zeilor. Ei citează pasaje din rugăciuni, în care se vede acest lucru. Visnù ar spune: soarele, aerul, mările, mîncarea, respirația, gîndul, fericirea sînt și ele numite Brahman. Brahman ar fi deci substanța simplă, care în esență se destramă în haosul diversității. Într-adevăr, această abstracție, această unitate pură este ceea ce stă la temelia tuturor lucrurilor, este rădăcina oricărei determinații. În cunoașterea acestei unități se elimină orice caracter
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
decît un epitet care nu spune nimic și care este aplicabil tuturor zeilor. Ei citează pasaje din rugăciuni, în care se vede acest lucru. Visnù ar spune: soarele, aerul, mările, mîncarea, respirația, gîndul, fericirea sînt și ele numite Brahman. Brahman ar fi deci substanța simplă, care în esență se destramă în haosul diversității. Într-adevăr, această abstracție, această unitate pură este ceea ce stă la temelia tuturor lucrurilor, este rădăcina oricărei determinații. În cunoașterea acestei unități se elimină orice caracter de
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
este ceea ce stă la temelia tuturor lucrurilor, este rădăcina oricărei determinații. În cunoașterea acestei unități se elimină orice caracter de obiect, deoarece abstractul pur este tocmai cunoașterea însăși în puritatea ei extremă. Se găsesc însă și reprezentări mitologice ale lui Brahman. Brahmă este o altă persoană și merge împreună cu Visnù și Siva. Brahman (neutru) este principiul religios suprem; în afară de el, zeități principale mai sînt Brahmă (masculin), Visnù sau Krsna, ce apar în infinit de multe
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
unități se elimină orice caracter de obiect, deoarece abstractul pur este tocmai cunoașterea însăși în puritatea ei extremă. Se găsesc însă și reprezentări mitologice ale lui Brahman. Brahmă este o altă persoană și merge împreună cu Visnù și Siva. Brahman (neutru) este principiul religios suprem; în afară de el, zeități principale mai sînt Brahmă (masculin), Visnù sau Krsna, ce apar în infinit de multe ipostaze, precum și Siva: această trinitate formează o unitate. Brahmă ocupă treapta superioară, dar
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]