605 matches
-
viziune liberă despre balenă, nu numai în picturile cele mai populare, dar chiar și în multe dintre reprezentările ei științifice. Imaginea de departe cea mai străveche a balenei se găsește însă în faimoasa pagodă din grotele de la Elefanta, din India. Brahmanii pretind că în nenumăratele statui ale acelei pagode imemoriale, au fost prefigurate, cu secole întregi înainte de a fi luat ființă, toate negoțurile și meseriile, toate ocupațiile imaginabile ale oamenilor. N-ar fi de mirare, așadar, dacă am găsi acolo și
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
lucrării Arthashastra îun tratat de economie politică și strategie militară), a fost considerat „părintele economiei“. Legenda spune că s-a născut cu toți dinții ieșiți ceea ce însemna că urma să fie rege, dar pentru că acest lucru contrazicea statutul său de brahman, i s-au scos dinții, profeția fiind astfel schimbată, iar el urmând să devină rege prin intermediul altcuiva. L-a ajutat pe Chandragupta să îl elimine pe regele Nanda. Principiul său de viață era următorul: ”Orice datorie trebuie plătită până la ultimul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1986_a_3311]
-
poalele dealului stingând focurile, răpăind pe acoperișuri, aducând zâmbete pe fețele oamenilor care dădură fuga afară să întâmpine apa după care tânjiseră atâta vreme. În cele din urmă, ajunge și în deșert. Până să înceapă ploaia, Forrester ascultase taclalele acelui brahman soios și, la un moment dat, se trezise zicând țâfnos că, iată, e momentul și locul bun pentru un popas. Poate că acest Moti Lal s-a simțit ofensat de brutalitatea lui, dar Forrester nu-și face probleme. Privirea lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
din hamalii care dorm pe peronul gării între schimburi; o treime din băieții care joacă crichet învinețindu-și fluierele picioarelor și o treime din newyorkezii care joacă bowling pe noroiul uscat din curțile caselor lor de împumut. Locuitori din Rajput, brahmani, chamari, reprezentanți ai tuturor castelor, negustori indieni, musulmani, catolici, membri ai Arya Samaj și enoriași ai bisericii anglicane, toți vor muri cu aceleași simptome, oboseală cronică, transpirație, febră și întunecarea vederii. La nivel mondial, amploarea acestor decese este chiar mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
era chiar o minune că durase atât. Familia nu avea ochi decât pentru nou-născut. Era atât de mare! De sănătos! Cu toate acestea, Anjali nu putea să-l privească, fără să se gândească la adevărata lui ascendență biologică, la femeia brahman pângărită de bărbatul blond din fotografie. Și cu toate acestea, ar fi putut să-și țină gura, dacă băiatul n-ar fi devenit un monstru. Pentru ea, acest fapt fusese evident încă din copilăria băiatului. Temperamentul lui necontrolat le dădea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
primară de emoții și amintiri. Nimic nu este mai coerent ca individualitatea. Un fel de Ființă se conturează acolo, dar nu este nimic material, pe care să-l poți atinge. Te-ai putea gândi la asta în termeni ciclici. Ziua brahmanilor se repetă la nesfârșit - înaintea oricărui act de creație lumea veche trebuie mai întâi distrusă. Pran este acum făcut fărâme, strivit de viață. Un morman de Pran sub formă de moloz, așteaptă ocazia să se reinventeze, într-o ordine nouă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
puterea și nu-i trimiseseră la moarte pe eretici. O epocă splendidă, locuită de Nous, străfulgerată de extază, populată de prezențe, de emanații, demoni și cohorte Îngerești. E o știință difuză, dezlânată, veche de când lumea, care datează dinainte de Pitagora, de la brahmanii din India, de la evrei, magi, gimnosofiști și chiar de la barbarii din nordul extrem, de la druizii din cele două Galii și din insulele britanice. Grecii considerau că barbarii erau barbari pentru că nu știau să se exprime, cu limbajele acelea care, În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
Zodiacului, Sublim Filosof Hermetic, Suprem Comandor al Astrelor, Sublim Pontif al lui Isis, Prinț al Colinei Sacre, Filosof din Samotrake, Titan al Caucazului, Copil al Lirei de Aur, Cavaler al Fenixului Adevărat, Cavaler al Sfinxului, Sublim Înțelept al Labirintului, Prinț Brahman, Păzitor Mistic al Sanctuarului, Arhitect al Turnului de Taină, Sublim Prinț al Cortinei Sacre, Interpret al Hieroglifelor, Doctor Orfic, Păzitor al celor Trei Focuri, Custode al Numelui Incomunicabil, Sublim Oedip al Marilor Taine, Păstor Iubit al Oazei Misterelor, Doctor al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
Bucuria mea, urcând scările la cămin, să-i împărtășesc vestea! Lucien nu fusese până atunci într-o casă de indieni bogați și se pregătea să compună un reportaj desăvârșit. ― Sen ăsta al tău din ce castă e? se informă el. ― Brahman veritabil, dar câtuși de puțin ortodox. E membru fondator la "Rotary Club", e membru la "Calcutta Club", joacă tennis perfect, conduce automobilul, mănâncă pește și carne, invită europeni la el în casă și îi prezintă nevesti-si. Are să te încînte, sunt
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
un sunet, o scânteie, o chemare, prinși Într-un dialog Între țărm și țărm, Între abis și suprafață, de la Machu Picchu la Avalon, zip, zip, zip, alo, alo, alo, Pamersiel, Pamersiel, am captat freamătul, curentul Mu 36, acela pe care brahmanii Îl adorau ca respirație slabă a lui Dumnezeu, acum introduc fișa, circuit micro-macrocosmic În acțiune, freamătă sub crusta globului toate rădăcinile de mandragoră, auzi cântecul Simpatiei Universale, trec pe recepție, punct. Doamne dumnezeule, armatele se Însângerau pe câmpiile Europei, papii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
ritualului, timpul obișnuit sau profan este abolit și se intră într-un alt fel de timp. Acest timp, Mircea Eliade îl numește timp mitic, timp atemporal sau Marele Timp, caracterizat prin circularitate și ciclicitate. În altă zonă geografică și culturală, brahmanii operau cu subdiviziuni ale timpului, mergând până la 0,33s. Vechile texte sanscrite numesc Kashta, egală cu a trei suta parte dintr-o milionime de secundă (Segiu Pavel Dan Proza fantastică românească). În India, timpul Kala este o denumire apropiată de
Timp şi spaţiu în literatura română - viziunea lui Mihai Eminescu şi a lui Mircea Eliade -. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Cristiana Grigoriu, Daniela Luca, Adriana Pîrţac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_949]
-
preformal nu poate fi concepută noțiunea de spațiu și timp, așa cum filosofa și Mihai Eminescu în Sărmanul Dionis („Nu există nici timp, nici spațiu”). De asemenea in textele citate de Mircea Eliade în Yoga nemurire și liberate se observă că brahmanii, considerând că Sinele și lumea sunt veșnice, postulează posibilitatea regăsirii lumilor pierdute și a Sinelui: „Acela al cărui spirit este concentrat, purificat, limpezit, își întoarce spiritul către cunoaștere prin amintirea reședințelor anterioare”. Buddha acorda o mare importanță memoriei, înșiși zeii
Timp şi spaţiu în literatura română - viziunea lui Mihai Eminescu şi a lui Mircea Eliade -. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Cristiana Grigoriu, Daniela Luca, Adriana Pîrţac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_949]
-
D. A. D. XENOPOL... "] Duminică în 6 c. d. A. D. Xenopol a ținut prelegerea sa asupra: "panteismului". Lăsând la o parte teoriile filozofilor vechi și noi, pe care le-au considerat ca individuale, d-sa a dezvoltat mai cu samă panteismul brahmanilor care, fiind religia vie și pozitivă a milioanelor de oameni, merită din acest punct de vedere mai multă considerație decât ideile izolate a unor indivizi sau a unor școale restrânse. Prelectorul a fost de părere că panteismul s-a născut
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
scopului nostru aici, fără de care nu putem trăi la adevăratul nostru potențial. Conștiința, care e cunoaștere pură, presupune o clară distingere a binelui ; adevărata înțelepciune presupune să-l și faci în realitate. Ce este realitatea ? Shankara a făcut trei afirmații : "Brahman este real, universul este ireal și Brahman este universul". Nu știu de ce unii disting între real și realitate. Dar dacă tot ce există este o manifestare a Supremului, înseamnă că totul e real și bun, în conformitate cu natura Creatorului. Iluzia însăși
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
trăi la adevăratul nostru potențial. Conștiința, care e cunoaștere pură, presupune o clară distingere a binelui ; adevărata înțelepciune presupune să-l și faci în realitate. Ce este realitatea ? Shankara a făcut trei afirmații : "Brahman este real, universul este ireal și Brahman este universul". Nu știu de ce unii disting între real și realitate. Dar dacă tot ce există este o manifestare a Supremului, înseamnă că totul e real și bun, în conformitate cu natura Creatorului. Iluzia însăși este iluzorie... Lumea apare ca o umbră
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
eternității. Suntem fii ai Cerului, înainte de a deveni și ai Mamei Pămînt, iar calea noastră e sacră : eliberarea de sub robia pămîntească prin simpla impasibilitate metafizică. Spiritualitatea hindusă ne învață cum să devenim divini încă de pe pămînt, renăscuți diamantin, identici cu Brahman dar trăind din el. Gîndul director al filosofiei indiene este unul foarte practic, după cum o demonstrează acest summum bonum numit Arthasastra, tratat de guvernare descoperit abia în 1909, dar scris de către fabulosul cancelar Kautilya în sec. III î.H., pe
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
de dincolo de înălțime și profunzimea de dincolo de profunzime. Sanscritul Sak-ra înseamnă "cel puternic", deci scopul suprem al sacerdoțiului era puterea, puterea transcendentală, cunoașterea modului de a o pune în slujba ta, în forme multiple, dar în numele celui Atotputernic, a lui Brahman, care e sakti, adică "energic, puternic, potent". Cine nu-și dorește puterea ? Și cel mai umil sau mai smerit. Diferența se face între modurile cum utilizezi această forță, dacă o pui în slujba binelui sau vrei să faci răutăți, caz
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
scrierile sfinte în general, cu care trebuie să fuzionăm în mod magic. Nu putem rata o astfel de cunoaștere, care poate face din noi varianta actuală a "băutorilor de Somma", a păstrătorilor ofrandelor, ai Cuvîntului, rși legendari, înțelepți ca niște brahmani și puternici ca niște semizei. Puterea are trei principali vectori : puterea economică, puterea militară și cea simbolică. Dintre ei, puterea simbolică este cea mai importantă, un întreg univers de constrîngeri, norme și de simboluri, după care trăim, analizate cu multă
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
reprezintă în Răsărit o nevoie profundă ; în timp ce în Apus filosofia a devenit un fel de slujnică a cercetării empirice, ea purtînd ochelarii de cal ai normelor științei contemporane, cu metafizica cedînd asalturilor rațiunii infailibile. În India, puterea e încă sfîntă (Brahman), adică esența vitală secretă a tot ce există, e magică. Vira, sau eroul, nu este bărbatul de acțiune, ca în Occident, ci sfîntul, înțeleptul, care devine stăpîn nu peste alții, ci peste el însuși. Teza aceasta confirmă ipoteza panspermiei civilizațio
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
cerc sau spirală ; Occidentul e mai analitic și diacronic, prețuiește mai mult cuvîntul scris, litera, iar evoluțiile sunt liniare. Orientul începe cu zero, Occidentul cu unu. Dar asta nu înseamnă că Ființa supremă nu e una, fie că este numit Brahman, sau Elohim, Allah sau Dumnezeu. Tindem către ea, dar în modalități diferite. Ei bine, aici e rana cea adîncă a Occidentului actual, unde disoluția sacrului e foarte avansată. O civilizație lipsită de un liant spiritual-religios nu e posibilă, prin urmare
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
Europene și a S.U.A., în această ordine. Din păcate, evoluțiile produse între timp par să-mi dea dreptate. c) Castele Economia noatră este condusă de o elită acapara toare de putere. Revenind la sistemul castelor, aceștia ar fi noii brahmani, care slujesc Zeului Ban. A doua castă ar fi formată din regi și militari, care-i reprezintă și îi păzesc pe primii. A treia e formată din cei care muncesc, în varii domenii și plătesc impozite din care se îmbogățesc
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
renaștere, de schimbarea inimii și transmutația alchimică a sufletului. Un soi de fiziologie mistică caracterizează spiritualitatea indiană, consacrînd omologia corp-macrocosmos. În jainism, cosmosul e primul OM (AUM), printre mi-turile nașterii Cuvîntului fiind și cel hindus, al lui Shabda-Brahman (Sunetul lui Brahman), iar în Bhagavad-Gita trupul este numit cîmp, cu-noașterea acestuia fiind considerată adevărata cunoaștere. R.A. Mashelkar, directorul general al Consiliului pentru Cercetări Științifice și Industriale de la New Delhi, este unul dintre cei ce doresc să creeze în India o Genetic Valley
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
conferă identitate culturală individului și conturează viziunea despre lume a grupului social. Religia și Biserica. Prin religie oamenii își definesc relațiile cu natura. Există câteva elemente comune tuturor religiilor: autoritatea supremă, fie că se numește Dumnezeu, Iisus, Buddha, Allah sau Brahman; învățătura transmisă de autoritate prin intermediul cărților sfinte, indiferent dacă acestea se numesc Biblia, Talmudul, Koranul, Vedele, Upanishadele sau Analectele; ritualurile, cum ar fi Învierea, rugăciunea spusă la Zidul Plângerii, pelerinajul la Mecca sau meditația; filosofia teologică rezultată din speculația pe
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
Vedele, Upanishadele, Mahabharata, Ramayana. Temele fundamentale sunt: dharma (etica și ândatoririle oamenilor), samsara (ciclul naștere, viață, moarte, renaștere), karma (acțiune și reacție), moksha (eliberarea din ciclul samsara). Divinitatea este conceptualizată diferit de la o școală la alta: în teologia monoistă/panteistă, Brahman este Sinele suprem, spiritul unic și nediferențiat, esența tuturor lucrurilor, principiul infinit la care omul poate accede doar prin cunoaștere, prin meditație, prin dobândirea înțelepciunii ultime, a identității sufletului individual cu Brahman; alteori divinitatea este personalizată ca Ishvara, ființă transcendentă
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
o școală la alta: în teologia monoistă/panteistă, Brahman este Sinele suprem, spiritul unic și nediferențiat, esența tuturor lucrurilor, principiul infinit la care omul poate accede doar prin cunoaștere, prin meditație, prin dobândirea înțelepciunii ultime, a identității sufletului individual cu Brahman; alteori divinitatea este personalizată ca Ishvara, ființă transcendentă, ce poate fi imaginată ca tată, mamă, prieten sau copil, iubit sau iubită. Scripturile vorbesc și despre zeități, spirite celeste, îngeri, devas. În toate religiile hinduse, atman, adică sufletul, este adevăratul sine
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]