888 matches
-
de la cuvântul braniti = a opri, fiind locuri folosite exclusiv de proprietar, servind în general pentru creșterea vitelor, însă, uneori cuprinzând adevărate complexe economice cu locuri de pășune, fânaț, iazuri, prisăci și livezi <footnote Pavel Blaj, Ioan Iosep, Contribuții la cunoașterea braniștilor din Bucovina, Suceava, Anuarul Muzeului Bucovinei, XVII-XVIII, 1990-1991-1992, p. 90. footnote>. În cuprinsul lor era interzis pescuitul, vânatul, culegerea fructelor de pădure, tăiatul lemnelor <footnote Ibidem. footnote>. (vezi: supra) Aceste braniști au fost locuite cu mult timp înainte de întemeierea statului
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
livezi <footnote Pavel Blaj, Ioan Iosep, Contribuții la cunoașterea braniștilor din Bucovina, Suceava, Anuarul Muzeului Bucovinei, XVII-XVIII, 1990-1991-1992, p. 90. footnote>. În cuprinsul lor era interzis pescuitul, vânatul, culegerea fructelor de pădure, tăiatul lemnelor <footnote Ibidem. footnote>. (vezi: supra) Aceste braniști au fost locuite cu mult timp înainte de întemeierea statului Țara Românească a Moldovei, constituind o modalitate de supraviețuire a insulelor de latinitate care tindeau spre organizare și unitate. Protoromânii și românii cei vechi au înțeles și ne-au transmis importanța
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
depindea de autoritatea centrală <footnote Alexandru Gonța, op.cit., p. 57 footnote>. Pentru satul Vama, precizarea „unde a fost jude Cârstea” indică unde a fost curtea, casa lui, a judelui local, altfel spus, satul Vama a fost un sat domnesc, în braniștea domnească,care a făcut obiect de danie către mănăstirea Moldovița în virtutea dreptului suveran de „dominium eminens” <footnote Ibidem, p. 70. footnote>. Dacă Vama a fost un sat în braniștea domnească din zona Obcinilor, a muntelui Tomnatic și Rarău, locul l-
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
local, altfel spus, satul Vama a fost un sat domnesc, în braniștea domnească,care a făcut obiect de danie către mănăstirea Moldovița în virtutea dreptului suveran de „dominium eminens” <footnote Ibidem, p. 70. footnote>. Dacă Vama a fost un sat în braniștea domnească din zona Obcinilor, a muntelui Tomnatic și Rarău, locul l-ar arăta ca făcând parte din Ocolul Câmpulungului, unde domnia avea doi vornici, unitate administrativă cu care vămenii au fost în permanentă legătură. Considerăm că nu riscăm prea mult
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
sate dependente sau sate de ocol, toponimia este mult mai bogată decât în satele din zona colinară sau de șes unde existau marile proprietăți boierești. În zona montană găsim o toponimie veche, acea care fixează hotarele unor moșii desprinse din braniștea domnească și o toponimie mai nouă impusă de nevoia de delimitare a terenurilor folosite și de orientarea în teren. Această toponimie mai nouă, numită și minoră, diversificată și înmulțită odată cu creșterea populației din nevoia de individualizare, „este opera țăranului român
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
Vama și Câmpulung. La 30 martie 1642 <footnote După Nicolae Grămadă, op. cit., vol. II, p. 499-500 și Teodor Bălan, op. cit., vol. II, p. 116-118. footnote> se vorbește de un singur munte Rarău și Todirescul. Cum la acești munți se lovesc braniștile, s-a stabilit ca mănăstirea Moldovița să aibă Toderescul, iar mănăstirea Voroneț Prislopul Toderescului. Din această repartizare se poate deduce că muntele Toderescul este identic cu Rarăul, iar Prislopul Toderescului cu Toderescul de astăzi. În dreptul gurii Suhei Mari, la malul
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
sexului. II. 3. Raporturile satului Vama cu mănăstirea Moldovița Sistemul de dependență a țăranului față de stăpânul feudal, indiferent de natura acestuia, boier, domn și indiferent de natura satului - sat boieresc, sat mănăstiresc, sat de ocol ori slobozie (sat întemeiat în braniștea domnească sau mănăstirească), se întemeiază pe renta percepută de stăpân de la țăranul dependent, care poate lua forma zeciuielii, a clăcii și slujbelor și pe legarea de glie, manifestată prin incapacitatea țăranului dependent de a părăsi moșia, de a se strămuta
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
spațiului etnic românesc. Oricât de multe și grele erau obligațiile țăranilor dependenți din Moldova, acestea erau mult mai ușoare decât în alte țări, motiv suficient pentru ca mulți oameni străini să se așeze în Moldova, prin satele boierești, mănăstirești sau în braniștile domnești, unde au întemeiat noi sate. Sistemul de dependență al locuitorilor din satele mănăstirești a dat naștere la aprecieri și caracterizări oarecum exagerate, îndeosebi în legătură cu obligația țăranilor de a muncii: „aveau această obligație ca unii care erau închinați cu toată
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
exagerate, îndeosebi în legătură cu obligația țăranilor de a muncii: „aveau această obligație ca unii care erau închinați cu toată averea lor, cu trupurile și sufletele, mănăstirilor, dar aceasta pentru că nu mergeau la oaste decât în cazuri extreme și pentru că mănăstirile aveau braniștile lor” <footnote C.Ciohodaru, Braniștile și problema apariției rezervei senioriale în Moldova, în Analele științifice ale Univ. „Al.I.Cuza” Iași, secțiunea III, tom II, anul 1957, p. 26-51; Documente privind istoria României, vesc XIV-XV, vol. I, p.164 și
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
de a muncii: „aveau această obligație ca unii care erau închinați cu toată averea lor, cu trupurile și sufletele, mănăstirilor, dar aceasta pentru că nu mergeau la oaste decât în cazuri extreme și pentru că mănăstirile aveau braniștile lor” <footnote C.Ciohodaru, Braniștile și problema apariției rezervei senioriale în Moldova, în Analele științifice ale Univ. „Al.I.Cuza” Iași, secțiunea III, tom II, anul 1957, p. 26-51; Documente privind istoria României, vesc XIV-XV, vol. I, p.164 și 204-205. footnote>. Potrivit dreptului feudal
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
numită deseatina. Darea pe fructe și pe toate produsele de grădinărit se numea posadă, luându-se a zecea parte din fasole, mazăre, bob, varză, ceapă etc. Vămenii mai erau obligați să presteze un număr de zile la cositul fânului în braniștea și poienile mănăstirii și să dea a zecea parte din fânul obținut pe fânețele aflate în folosință. Dintre toate categoriile de obligații cea legată de căratul produselor, lemn, fân, cereale, vin, sare, cuprinsă în prestațiile în muncă sub numele de
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
și 6 de iarnă ca să fie pentru chiverniseala mănăstirii.” <footnote T. Bălan, op.cit., vol. III, p. 202-204. footnote> Intransigența, abuzurile, plângerile înaintate domniei, divanului domnesc, amenzile și monopolurile pe moară, cârciumă, desfacerea băuturilor, dreptul exclusiv de vânat și pescuit în braniștea mănăstirii, practicate de egumeni și călugări nu-și găsesc justificarea decât în apărarea cu îndârjire a rânduielilor vechi și învechite, a privilegiilor care în alte țări fuseseră abolite. Întărirea pazei și amenzile mari puse de mănăstire pentru pescuit și vânat
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
și pentru pășunatul vitelor mari și a oilor, i-au determinat pe vămeni și pe câmpulungeni să intre în hotarul mănăstirii Voroneț. Documentul emis la 26 octombrie 1630 de domnul Moise Moghilă care denumește comunitatea satului vămeni, întărește mănăstirii Voroneț braniștea din munții Câmpulungului și interzice vămenilor și câmpulungenilor de a vâna, de a pescui, de a paște oile sau alte animale sau de a cosi: „câmpulungenii sau vămenii sau fiecine vor fi cosând sau îmblând după fiară sau pe vale
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
arendat. Astfel, pe la 1772, cei ce vindeau vin în Vama, plăteau egumenului mănăstirii „câte un leu de fiecare butoi de vin” <footnote T.Bălan, op. cit., vol. V (1745-1760), p. 116-117. footnote>. Dreptul la moară, de a deține unele poieni și braniști era „cumpărat cu tocmeală de oamenii din Vama” <footnote N.Grămadă, Sătenii și stăpânii în Bucovina între 1775-1848, în Anuarul Muzeului Bucovinei, Cernăuți, anul I-II, 1943-1944, p. 18. footnote>, adică arendat. Tot secolul al XVIII-lea, până la desființarea mănăstirii
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
dări, cârciumi la Baia și venitul cerii de la cârciumile din Baia, dreptul de a aduce din țară 3 care de sare și pește pentru care nu plătea vamă, o prisacă la Bohotin, monopolul asupra pescuitului și vânatului pe moșiile și braniștile ce-i aparțineau, dreptul de a ține moară, sladnițe, de a vinde băuturi <footnote Claudiu Paradais, Comori de spiritualitate românească la Putna, Al.Gonța, op. cit., p. 42 „... activitatea cu scop lucrativ i-a abătut pe călugări de la preocupările culturale....Mănăstirea
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
ale vecinilor față de mănăstire. Așa, de exemplu, dintr-un document din 2 septembrie 1772 aflăm că Vasile Negură din satul Frumosu, angajând oameni din Vama, a organizat o stână fără învoială și a călcat și câteva fălci de fânaț din braniștea mănăstirii. Fiind judecat în lipsă pentru paguba adusă, a dat împreună cu simbriașii săi, darea cuvenită din brânza obținută, cu obligația de a nu mai produce alte pagube mănăstirii, în caz contrar fiind înlăturat fără judecată de pe moșia mănăstirii <footnote Arhivele
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
fie după vechile hotare, pe unde au dăinuit din veac.” D.R.H., A., Moldova, p.427, după Wickenhauser, Moldowiza, p. 72-73 (nr. XXXII), traducere germană după originalul salv (pegament, pecete atârnată) 6. Miron Barnovschi voievod întărește mănăstirii Moldovița să-și apere braniștea, 2 iunie 1626, Suceava „Io Miron Barnovschi Moghilă voievod, din mila lui Dumnezeu, domn al Țării Moldovei, Am dat și am înnoit această carte a domniei mele rugătorilor noștri, egumenul și întregul sobor de la mănăstirea Moldovița, ca să fie tari și
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
Țării Moldovei, Am dat și am înnoit această carte a domniei mele rugătorilor noștri, egumenul și întregul sobor de la mănăstirea Moldovița, ca să fie tari și puternici cu această carte a domniei mele și să stăpânească și să apere tot locul braniștei, cât ascultă de sfânta mănăstire. Iar dacă ar găsi că umblă cineva fără știrea lor, ei să ia totul, să-l lase gol. Pentru aceasta, nimeni să nu îndrăznească să stăpânească sau să oprească înaintea acestei cărți a domniei mele
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
primul guvernator militar al teritoriului numit Moldova austriacă și apoi Bucovina. Trupele austriece au ocupat primele reședințe voievodale Baia, Siret și Suceava ale domnilor Moldovei și toate ctitoriile domnești - biserici și mănăstiri, înzestrate cu dărnicie cu moșii, sate, mori, prisăci, braniști și întinse păduri, un teritoriu de unde putea desăvârși ocuparea întregii Moldove, din moment ce „cheia Moldovei” se afla în mâinile lor. În aceste momente grele și tragice pentru români, nici o putere europeană nu le-a luat apărare, așa cum se întâmplase și de
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
Fondul Bisericesc, fiind administrate, la început, de cinci economate la care s-au adăugat trei, printre care și cel de la Câmpulung. Cele 8 economate administrau o avere constând din 110 sate cu moșii și cu 20 de munți, poieni și braniști. În cele 110 sate ale Fondului Bisericesc trăiau 7.316 familii de țărani clăcași, cu 36.580 de suflete<footnote Ibidem. footnote>, între acestea integrându-se și cele 176 de familii de vămeni <footnote N. Grămadă, Sătenii și stăpânii în
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
2006) au fost cuprinse Școala Generală „Grigore Silași” Beclean și Colegiul Național „George Coșbuc” Năsăud, iar valul 7 (2007) Școala Generală Urmeniș, Școala Generală Milaș, Școala Generală Silivașu de Câmpie, Școala Generală Miceștii de Câmpie, Școala Generală Mărișelu, Școala Generală Braniștea, Școala Generală „Liviu Rebreanu” Chiuza, Școala Generală Ciceu-Giurgești, Școala de Arte și Meserii Zagra, Școala Generală „George Coșbuc” Coșbuc. Valul 8 (2008) cuprinde înființarea a 10 CDI-uri în următoarele unități școlare: Școala de Arte și Meserii Șieu, Grup Școlar
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]
-
Articolul 1 Se aprobă indicatorii tehnico-economici ai obiectivului de investiții "Alimentarea cu apă a localităților Măluț și Braniștea, județul Bistrița-Năsăud", cuprinși în anexa*) la prezența hotărâre. Articolul 2 Finanțarea obiectivului de investiții prevăzut la art. 1 se face din fondurile bugetului local și din alte fonduri legal constituite cu această destinație, conform listelor de investiții aprobate potrivit legii
HOTĂRÂRE nr. 683 din 30 septembrie 1998 privind aprobarea indicatorilor tehnico-economici ai obiectivului de investiţii "Alimentarea cu apa a localităţilor Malut şi Branistea, judeţul Bistrita-Nasaud". In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/121843_a_123172]
-
ție deja ți-e rău, citește " Povestea mea" ori similar, rău nu e că sînt oglinzi, dar că ele polarizează pe clase și caractere, sărăcind revista care este fiecare, adevăr-deodată spre Sihăstria Sihla Secu, dar din el doar intersecția, schitul Braniște, munte în regim de indiferență, domină pe toate părțile, nu-l mai vezi, îți fixezi casa unde este locuibil, Pipirig Creangă școala, bunicul cuțite de oțel, cuțite de tinichea, legea compensației, de la imoralitatea trai bun la dăruire pentru compensație și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
înaltă tensiune, sirenă antiaeriană în periurban, la șosea și persistă ca sat, Unitatea de Ameliorare în Zootehnie Galați, ciorile cu plafoane de zbor distincte, două țin șoseaua greșind în norul lor, echipa de zgomote radio de cap și de ciolane, Braniștea media minutelor n-a fost schelet de vreme, a fost suferința cîinilor din trib, Independența Europa eeeFeeeM, un radio de milioane de români! masiv născut de ceață silozul tip, din îndesitul lui cenușiu apucă unda sonoră, cu barza din prezența
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
ca: rectorul episcop Teoctist Arapasu, actualul Patriarh al României, profesor preot dr. Dumitru Staniloaie, profesor preot dr.Ioan Gh.Coman, profesor dr. T.M. Popescu, profesor preot Vladimir Prelipcean, profesor preot dr. Liviu Stan, conf. univ. N.Lungu, profesor preot Ene Braniște. Dintre colegii săi, unii reprezintă nume de refarinta în teologie, cultura și arta românească: Dan Zamfirescu - istoric, lingvist și critic, preotul Alexie Buzera - profesor și muzicolog, preotul Constantin Sarbu - director al Seminarului Neamț și vicar al Mitropoliei Moldovei și Bucovinei
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93296]