342 matches
-
de civilizație, forme incipiente de capitalizare. Toate acestea presupun un tip specific de mentalitate: respectul contractelor și angajamentelor, legalitatea, punctualitatea, precizia, respingerea improvizației și a fușerelii. Dumnezeu se ascunde în detalii este o vorbă specific occidentală-europeană. poate părea azi o butadă (dar, de fapt, nu este) și o altă vorbă, a lui Guizot, din secolul trecut, adresată francezilor: Enrichissez-vous par l'epargne et le travail. Acest cuvânt de ordine a fost pus, după cum se știe, în legătură cu etica protestantă, de care sunt
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
de pește și legume, fiind exclusă în totalitate carnea. La mesele festive organizate la restaurant se vor introduce în mod obligatoriu, în meniu, și preparate culinare din pește oceanic”. Evident că sistemul de „Pile, Cunoștințe, Relații - P.C.R.” - după cum suna o butadă a vremii - funcționa destul de bine, nici un gestionar de magazin alimentar sau de restaurant neavând tăria de a refuza o eventuală cerere de produse deficitare venită de la un ofițer de securitate. Dar însăși situația, umilitoare pentru orice ofițer, de a fi
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
preocupată, dă-mi uleiul, azi mîncăm friptură de miel, ca să știi, dragu' mamii..." Aristide Briand, ilustrul om de stat francez (prix Nobel) ne-a zis-o pe la-nceputul secolului: România nu e o țară, e o profesie. Vizînd, prin parșiva butadă, corupția noastră endemică. Dacă nici noua formațiune politică nu va reuși să stîrpească flagelul, ne-am putea gîndi la fatalitate? Să fim optimiști și să sperăm că Chirac n-o fi auzit de drăgălășenia rostită de Briand (la un pahar
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
vag-jenate nu însemnau altceva decît situarea defel factice în formula Stelică. O secundă, trăiam cu toții în capul lui Stelică. Doar al doilea, al treilea pahar ne reașeza în ordinea (înșelătoare?) dăinuind din vecii. Și asigurîndu-ne împăcarea (lașă?) cu datul primordial. Butadei lui Eluard, "frații care văd" (despre pictori), i-am putea alătura (despre aceiași pictori): "frații care tac". Dintre artiști, aceștia sînt cei mai zgîrciți la vorbă. Poate și pentru că, în spațiul nostru, pictura nu are nevoie de cuvinte. Ba, după
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
N-am încotro. La care M.D., rîzînd stins și distins: O, ce nostim ați fost! Și imediat: Mă așteptam să spuneți ceva înălțător. Încerc să repar, spunînd că m-am gîndit la implacabilitatea destinului, dar, îmi dau seama că, oricum, butada mea frivolă l-a indispus puțin. Două epoci, două dicții. Aș fi vrut să aparțin celei vechi. N., fost mare curtezan, acum în retragere, dar încă... neastîmpărat, urmărind cu ochi expert defilarea fetelor pe Copou, mă oprește, febricitat, să-mi
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
printre altele, parlamentar..., evident, pesedist) nu va putea accede nicicînd la statutul colegilor săi de generație, unul de prim rang și, se-nțelege, mult mai puțin spectaculos în regim tranzacțional. Corolarul? Aș cădea în jenantă platitudine, dacă aș reitera bătuta butadă cu un Van Gogh (genial oricum), nereușind însă, într-o viață, să-și vîndă măcar o pînză... Cum, tot așa, dacă aș trage concluzia (iliescian populistă) că mai bine sărac, dar cinstit, decît bogat, dar... Aferim! Sub ochii noștri, o
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
rîdă de-adevăratelea. La cine s-o fi gîndind, oare, confundatul Pavarotti? De revenit la cele vesele. Și la litoul de pe ușa Humanitasului ieșean. De cîte ori sînt implicat într-o... acțiune care mă privește, gîndul fuge, histrion, la bătuta butadă cu a fi prea serios e neserios. Lansîndu-mi proaspătul album chiar la librăria Humanitas, nu-mi pot desprinde nici o clipă, hipnotic, ochii de pe litoul cu cei doi comici vestiți ai micului ecran. - cînd lumea începe să se adune, trec strada
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
bolii, evidențiind faptul că viața creștină este hristocentrică și hristomorfică, iar creștinii - următori ai lui Hristos - percep suferința într-o lumină pozitivă, ca mijloc de purificare și de creștere spirituală Și nu ca ceva lipsit de sens. Sfaturile, zicerile sau butadele Sfinților Părinți pe care m-am sprijinit în prezentul studiu, ce constituie de fapt și o terapie spirituală, răspund multor întrebări, nedumeriri și probleme duhovnicești, pe care lecturându-le, realizăm că dragostea cuvioșilor era atât de mare, încât aveau aplecare
Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
Totodată, aceste elemente intelectuale se autoflagelează cu un soi de verbiaj intelectualist pentru a obține "cât mai multe efecte" negativizante, conform unei retorici naziste. În cazul acestor intelectuali (români) distructivi, invidioși și nihiliști îl regăsim pe Goebbels prin celebra sa butadă: "Noi nu vorbim pentru a spune ceva, ci pentru a obține anumite efecte". Un tip de intelectual (român) "de efecte" și de impresionisme intelectualist-mediatice se află în coaja lui elitistă... Dar, în general, intelectuali de defecte (de conștiință; de atitudine
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
cărora interpretează, pun diagnostice. Eu nu cred că gândirea se poate reduce la seriile de operații mentale și cognitive, la seriile de metode și tehnici de interpretare, pe care le-am asimilat în cadrul unei profesii. În cazul "specialiștilor" se aplică butada heideggeriană: Știința nu gândește! Michel Foucault îi invită pe psihiatri, pe psihologi, pe social scientiști, pe toți ceilalți cu "radical psiho-" să gândescă concret și uman, dincolo de interpretări, dincolo de false metode de interpretare, dincolo de fidelitate față de norme, dincolo de atitudinea oarbă
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
posibilitățile pieței pentru a integra în mod armonios diversele interese private. Preponderența gândirii liberale a putut fi identificată în legătură cu locuința și cu măsurile în privința igienei, și ea acorda statului o poziție de arbitru, o intervenție publică de tip reglementar. După butada lui Émile Cheysson, "inginer social" și discipol al lui Frédéric Le Play: "Am adormit liberali și ne-am trezit intervenționiști"70. Convingerea că liberul arbitru al pieței nu garantează nici solidaritatea, nici o guvernare eficace a dezvoltării urbane nu este doar
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
septembrie 1967, p. 6. 267 Catherine Pouyet, "Les comités de quartier", în Aménagement du territoire et développement régional, vol. II, Grenoble, Institutul de Studii Politice, 1968-1969, p. 613. 268 P. Bolle, C. Pouyet, op. cit., 1967, p. 55. 269 De unde și butada potrivit căreia Hubert Dubedout era necunoscut în Grenoble celor care locuiau mai jos de etajul 5. 270 Vezi Robert de Caumont și Marc Tessier, Les groupes d'action municipale, Paris, Éditions universitaires, 1971. 271 Paul Thibaud, "Les élections municipales et
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
dezvoltare prolixă poeziilor, înclinând către poemul fluviu. Imaginile sunt uneori forțate ori aruncate cu facilitate. Peronul doarme în așternut» e prea de tot familiar. Iar viața (care oricum e o abstracție) prezentată ca o femeie îmbiind la sărutare sună a butadă: Zău, viața ni-i a naibii de frumoasă, Că-mi vine-n văzul lumii s-o sărut! Cu asemenea procedee prosopopeice, nu văd de ce o femeie n-ar săruta asociația vânătorilor. Rețin și unele înjosiri verbale: «director sadea», a arde
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
începutul schimbării! Dar eu nu sunt decât un scriitor, e adevărat, atent la ceea ce se întâmplă cu el și cu lumea în care trăiește. Bun, să accept provocarea! Cel mai simplu mi-ar fi să răspund cu un fel de butadă, să spun că totul e de făcut, ba chiar e mai mult de făcut acum decât în 1990, pentru că, între timp, am mai făcut și o mulțime de prostii de tranziție! Ar fi un răspuns simpatic, dar nu întrutotul adevărat
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
fost luată prin surprindere, i-a capturat pe împărat și pe frumoasa capricioasă ce a fost luată ca sclavă, după unele surse, a fost omorâtă. Se spune că, după acest incident, dinastia Zhou a căzut și de atunci a rămas butada un imperiu pentru un zâmbet. Capitala a fost mutată de la Xian la Luoyang. Sapho (? 625-580 î.H.) Legende și anecdote învăluie în mister biografia poetei Sapho. Date cu privire la viața și opera ei se află în relatările geografului Strabon, ale lui
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
altă femeie, cu Francesca. A fost regretată de locuitorii Romei, a fost înmormântată cu fast în capela familiei Chigi, după ce papa a absolvit-o de păcate. Despre ea se spune că a avut 1000 de amanți și i se atribuie butada: Copilă, am iubit plină de speranță, adultă, am iubit plină de pasiune. Frumoasa curtezană este și eroina unui film actual în interpretarea actriței italiene Manuela Arcuri. Angela del Moro A fost prietena spirituală a pictorului Tizian (1490-1575) care, inspirat de
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
întreținea din banii regelui, apoi a plecat în Elveția. Regele, care a continuat s-o adore, a fost nevoit să-i anuleze cetățenia. A fost obligat să abdice în favoarea fiului său, Maximilian al II-lea. A circulat și a rămas butada că regele a pierdut regatul pentru o femeie. Lola a pedalat pe slăbiciunea regelui și l-a șantajat cu publicarea scrisorilor, dar, în cele din urmă, i le-a returnat. A plecat apoi în SUA unde și-a scris memoriile
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]